
autodétermination
Description
Introduction au livre
On ne choisit pas ce avec quoi on naît.
Vous pouvez décider vous-même de votre mode de vie.
Le plus grand philosophe allemand vivant, auteur du « Train de nuit pour Lisbonne »
Le deuxième volet de la trilogie « Vie et Dignité » de Peter Bieri !
« Ce livre n’est pas un livre sur la façon de vivre dans le monde. »
Néanmoins, les lecteurs refermeront ce livre avec le sentiment d'avoir parlé avec un grand conseiller et l'envie d'entreprendre un voyage audacieux vers la connaissance de soi.
_〈Neue Zurich Zeitung〉
Comment vivre pour être heureux ? Peter Bieri, auteur du « Train de nuit pour Lisbonne » et l'un des plus grands philosophes allemands, répond à cette question fondamentale de la philosophie.
L'auteur, qui avait attiré l'attention l'année dernière lorsque le conflit entre les classes supérieures et inférieures était devenu un problème social dans son livre « La Classe de la Vie : Comment vivre avec dignité » (ci-après « La Classe de la Vie »), qui traitait de la dignité comme de la valeur la plus urgente dans la vie, parle de la philosophie de « l'autodétermination » comme d'un mode de vie pour vivre heureux tout en préservant sa dignité dans son nouveau livre « Autodétermination : Une vie heureuse et digne est une vie que vous décidez vous-même » (ci-après « Autodétermination »).
Ce n'est que lorsque nous décidons nous-mêmes comment vivre chaque tournant de la vie, sans nous laisser emporter par les circonstances ni influencer par les autres, que nous pouvons être véritablement heureux.
S’appuyant sur un cycle de conférences de trois jours intitulé « Comment vivre », donné à Graz, en Autriche, capitale culturelle de l’Europe en 2011, ce livre aborde, de manière accessible et compréhensible, ce qu’est une vie d’autodétermination, pourquoi la conscience de soi, condition préalable à l’autodétermination, est importante, et comment construire une identité culturelle sur cette base.
Voici le deuxième tome de la trilogie « Vie et Dignité », faisant suite à « L'Éclosion de la Vie ». Écrit avant ce dernier, qui traite de la dignité que nous devons protéger, il constitue un excellent guide pour comprendre la philosophie de Peter Bieri, qui place la dignité au rang de valeur suprême.
Vous pouvez décider vous-même de votre mode de vie.
Le plus grand philosophe allemand vivant, auteur du « Train de nuit pour Lisbonne »
Le deuxième volet de la trilogie « Vie et Dignité » de Peter Bieri !
« Ce livre n’est pas un livre sur la façon de vivre dans le monde. »
Néanmoins, les lecteurs refermeront ce livre avec le sentiment d'avoir parlé avec un grand conseiller et l'envie d'entreprendre un voyage audacieux vers la connaissance de soi.
_〈Neue Zurich Zeitung〉
Comment vivre pour être heureux ? Peter Bieri, auteur du « Train de nuit pour Lisbonne » et l'un des plus grands philosophes allemands, répond à cette question fondamentale de la philosophie.
L'auteur, qui avait attiré l'attention l'année dernière lorsque le conflit entre les classes supérieures et inférieures était devenu un problème social dans son livre « La Classe de la Vie : Comment vivre avec dignité » (ci-après « La Classe de la Vie »), qui traitait de la dignité comme de la valeur la plus urgente dans la vie, parle de la philosophie de « l'autodétermination » comme d'un mode de vie pour vivre heureux tout en préservant sa dignité dans son nouveau livre « Autodétermination : Une vie heureuse et digne est une vie que vous décidez vous-même » (ci-après « Autodétermination »).
Ce n'est que lorsque nous décidons nous-mêmes comment vivre chaque tournant de la vie, sans nous laisser emporter par les circonstances ni influencer par les autres, que nous pouvons être véritablement heureux.
S’appuyant sur un cycle de conférences de trois jours intitulé « Comment vivre », donné à Graz, en Autriche, capitale culturelle de l’Europe en 2011, ce livre aborde, de manière accessible et compréhensible, ce qu’est une vie d’autodétermination, pourquoi la conscience de soi, condition préalable à l’autodétermination, est importante, et comment construire une identité culturelle sur cette base.
Voici le deuxième tome de la trilogie « Vie et Dignité », faisant suite à « L'Éclosion de la Vie ». Écrit avant ce dernier, qui traite de la dignité que nous devons protéger, il constitue un excellent guide pour comprendre la philosophie de Peter Bieri, qui place la dignité au rang de valeur suprême.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Leçon 1 | À quoi ressemble une vie autodéterminée ? 7
Leçon 2 | Pourquoi la conscience de soi est-elle importante ? 41
Leçon 3 | Comment naît l'identité culturelle ? 71
Référence 99
Remerciements 107
Leçon 2 | Pourquoi la conscience de soi est-elle importante ? 41
Leçon 3 | Comment naît l'identité culturelle ? 71
Référence 99
Remerciements 107
Image détaillée

Dans le livre
En recherchant des preuves pour confirmer ou infirmer ce que je croyais autrefois certain, j'ouvre la porte à un processus interne par lequel ces convictions peuvent être transformées.
Si ce processus se répète suffisamment de fois, la somme de mes opinions se transformera complètement, entraînant un changement dans l'identité de ma pensée.
C’est pourquoi le processus qui consiste à clarifier ce qui est important lorsqu’on y est confronté est un acte d’autodétermination.
Le choix d'un parti politique particulier, l'adhésion à une religion ou la participation à une manifestation anti-avortement peuvent s'expliquer par des traditions familiales ancestrales.
Une telle personne a vécu en simple spectateur des accidents.
Ensuite, par un questionnement critique, nous prenons du recul par rapport à nos schémas de pensée habituels et, grâce à un processus de vérification, nous parvenons à maîtriser nos pensées.
---Extrait de « À quoi ressemblerait une vie d'autodétermination ? »
Dans l'art de raconter des histoires, le centre de gravité, c'est soi-même.
Autrement dit, lorsque je raconte des histoires sur mes expériences passées, toutes ces histoires tournent autour de moi.
De tels récits ne pourront jamais être considérés comme des descriptions factuelles et neutres.
Parce que mon récit est sélectif, évaluatif et remanié pour correspondre à l'image que j'ai de moi-même.
Ainsi, parler de souvenirs implique toujours un travail d'édition approprié pour assurer la cohérence du récit.
---Extrait de « À quoi ressemblerait une vie d'autodétermination ? »
Si tel est le cas, il est temps d'examiner la vérité et la validité de l'image de soi que nous avons eue jusqu'à présent, image qui s'est formée par le biais d'habitudes, de rencontres fortuites et de l'éducation que nous avons reçue par hasard.
Et je dois examiner de plus près la force motrice qui m'anime et qui a été déformée et occultée par cette image de moi-même.
Il s'agit littéralement d'entreprendre un voyage à la recherche du chemin vers la conscience de soi.
---Extrait de « Pourquoi la conscience de soi est-elle importante ? »
Un texte littéraire est une expression linguistique qui représente artistiquement une expérience.
Lorsque les écrivains inventent des histoires fictives, ils tentent de déterminer avec quelle précision ils perçoivent le monde et eux-mêmes.
Il peut sembler contradictoire que nous ayons besoin d'histoires fictives pour exprimer nos expériences réelles.
La fiction permet une expérience condensée qui se produit rarement dans le flux de l'expérience réelle.
Écrire une histoire de fiction peut être considéré comme un travail consistant à créer un environnement semblable à un laboratoire et à utiliser le développement dramatique pour mettre en lumière, de façon particulièrement vive et éclatante, un aspect d'un monde intérieur chaotique.
Vu sous cet angle, le fait de créer une autre personne pour se comprendre soi-même ne semble plus contradictoire.
---Extrait de « Pourquoi la conscience de soi est-elle importante ? »
Une culture ne se résume pas à la langue et aux idées.
La culture concerne aussi la manière dont les êtres humains se rapportent à eux-mêmes et aux autres, et la façon dont ils vivent ces relations.
Nous passons la majeure partie de notre vie sous le regard des autres, et notre identité est liée à la façon dont nous percevons et réagissons à ce regard.
L’identité culturelle est déterminée par notre rapport à l’intimité et à la distance par rapport aux autres, c’est-à-dire par notre conception de l’intimité et de l’étrangeté.
---Extrait de « Comment se forme l'identité culturelle ? »
S'instruire, c'est comme se réveiller d'un sommeil.
Les structures culturelles que j'ai mentionnées au début de cet article sont celles qui nous tombent dessus par accident dès le début de notre vie, nous influençant et nous marquant profondément avant même que nous ayons le temps de les rejeter ou d'agir.
Nous y déambulons comme des somnambules.
Avancez silencieusement et discrètement vers votre destination, sans aucune dimension émotionnelle ou mentale, sans aucune distance réactive ni conscience des alternatives.
Mais à mesure que nous avançons dans le processus et les étapes d'acquisition mentionnés ci-dessus, nous commençons à nous réveiller petit à petit.
Une fois que vous aurez appris à parler la grammaire de votre culture et à la comprendre dans un contexte plus large, vous verrez cette culture comme une possibilité parmi tant d'autres.
Si ce processus se répète suffisamment de fois, la somme de mes opinions se transformera complètement, entraînant un changement dans l'identité de ma pensée.
C’est pourquoi le processus qui consiste à clarifier ce qui est important lorsqu’on y est confronté est un acte d’autodétermination.
Le choix d'un parti politique particulier, l'adhésion à une religion ou la participation à une manifestation anti-avortement peuvent s'expliquer par des traditions familiales ancestrales.
Une telle personne a vécu en simple spectateur des accidents.
Ensuite, par un questionnement critique, nous prenons du recul par rapport à nos schémas de pensée habituels et, grâce à un processus de vérification, nous parvenons à maîtriser nos pensées.
---Extrait de « À quoi ressemblerait une vie d'autodétermination ? »
Dans l'art de raconter des histoires, le centre de gravité, c'est soi-même.
Autrement dit, lorsque je raconte des histoires sur mes expériences passées, toutes ces histoires tournent autour de moi.
De tels récits ne pourront jamais être considérés comme des descriptions factuelles et neutres.
Parce que mon récit est sélectif, évaluatif et remanié pour correspondre à l'image que j'ai de moi-même.
Ainsi, parler de souvenirs implique toujours un travail d'édition approprié pour assurer la cohérence du récit.
---Extrait de « À quoi ressemblerait une vie d'autodétermination ? »
Si tel est le cas, il est temps d'examiner la vérité et la validité de l'image de soi que nous avons eue jusqu'à présent, image qui s'est formée par le biais d'habitudes, de rencontres fortuites et de l'éducation que nous avons reçue par hasard.
Et je dois examiner de plus près la force motrice qui m'anime et qui a été déformée et occultée par cette image de moi-même.
Il s'agit littéralement d'entreprendre un voyage à la recherche du chemin vers la conscience de soi.
---Extrait de « Pourquoi la conscience de soi est-elle importante ? »
Un texte littéraire est une expression linguistique qui représente artistiquement une expérience.
Lorsque les écrivains inventent des histoires fictives, ils tentent de déterminer avec quelle précision ils perçoivent le monde et eux-mêmes.
Il peut sembler contradictoire que nous ayons besoin d'histoires fictives pour exprimer nos expériences réelles.
La fiction permet une expérience condensée qui se produit rarement dans le flux de l'expérience réelle.
Écrire une histoire de fiction peut être considéré comme un travail consistant à créer un environnement semblable à un laboratoire et à utiliser le développement dramatique pour mettre en lumière, de façon particulièrement vive et éclatante, un aspect d'un monde intérieur chaotique.
Vu sous cet angle, le fait de créer une autre personne pour se comprendre soi-même ne semble plus contradictoire.
---Extrait de « Pourquoi la conscience de soi est-elle importante ? »
Une culture ne se résume pas à la langue et aux idées.
La culture concerne aussi la manière dont les êtres humains se rapportent à eux-mêmes et aux autres, et la façon dont ils vivent ces relations.
Nous passons la majeure partie de notre vie sous le regard des autres, et notre identité est liée à la façon dont nous percevons et réagissons à ce regard.
L’identité culturelle est déterminée par notre rapport à l’intimité et à la distance par rapport aux autres, c’est-à-dire par notre conception de l’intimité et de l’étrangeté.
---Extrait de « Comment se forme l'identité culturelle ? »
S'instruire, c'est comme se réveiller d'un sommeil.
Les structures culturelles que j'ai mentionnées au début de cet article sont celles qui nous tombent dessus par accident dès le début de notre vie, nous influençant et nous marquant profondément avant même que nous ayons le temps de les rejeter ou d'agir.
Nous y déambulons comme des somnambules.
Avancez silencieusement et discrètement vers votre destination, sans aucune dimension émotionnelle ou mentale, sans aucune distance réactive ni conscience des alternatives.
Mais à mesure que nous avançons dans le processus et les étapes d'acquisition mentionnés ci-dessus, nous commençons à nous réveiller petit à petit.
Une fois que vous aurez appris à parler la grammaire de votre culture et à la comprendre dans un contexte plus large, vous verrez cette culture comme une possibilité parmi tant d'autres.
---Extrait de « Comment se forme l'identité culturelle ? »
Avis de l'éditeur
On ne choisit pas ce avec quoi on naît.
Vous pouvez décider vous-même de votre mode de vie.
Le plus grand philosophe allemand vivant, auteur du « Train de nuit pour Lisbonne »
Le deuxième volet de la trilogie « Vie et Dignité » de Peter Bieri !
« Ce livre n’est pas un livre sur la façon de vivre dans le monde. »
Néanmoins, les lecteurs refermeront ce livre avec le sentiment d'avoir parlé avec un grand conseiller et seront inspirés à entreprendre un voyage audacieux vers la connaissance de soi.
_〈Neue Zurich Zeitung〉
Comment vivre pour être heureux ? Peter Bieri, auteur du « Train de nuit pour Lisbonne » et l'un des plus grands philosophes allemands, répond à cette question fondamentale de la philosophie.
L'auteur, qui avait attiré l'attention l'année dernière lorsque le conflit entre les classes supérieures et inférieures était devenu un problème social dans son livre « La Classe de la Vie : Comment vivre avec dignité » (ci-après « La Classe de la Vie »), qui traitait de la dignité comme de la valeur la plus urgente dans la vie, parle de la philosophie de « l'autodétermination » comme d'un mode de vie pour vivre heureux tout en préservant sa dignité dans son nouveau livre « Autodétermination : Une vie heureuse et digne est une vie que vous décidez vous-même » (ci-après « Autodétermination »).
Ce n'est que lorsque nous décidons nous-mêmes comment vivre chaque tournant de la vie, sans nous laisser emporter par les circonstances ni influencer par les autres, que nous pouvons être véritablement heureux.
S’appuyant sur un cycle de conférences de trois jours intitulé « Comment vivre », donné à Graz, en Autriche, capitale culturelle de l’Europe en 2011, ce livre aborde, de manière accessible et compréhensible, ce qu’est une vie d’autodétermination, pourquoi la conscience de soi, condition préalable à l’autodétermination, est importante, et comment construire une identité culturelle sur cette base.
Voici le deuxième tome de la trilogie « Vie et Dignité », faisant suite à « L'Éclosion de la Vie ». Écrit avant ce dernier, qui traite de la dignité que nous devons protéger, il constitue un excellent guide pour comprendre la philosophie de Peter Bieri, qui place la dignité au rang de valeur suprême.
Un indispensable pour ceux qui veulent garder le contrôle dans les tempêtes de la vie.
Une conférence spéciale de trois jours à Graz, en Autriche, capitale culturelle de l'Europe.
Nos vies sont-elles le fruit de nos propres décisions ? Selon le concept d’« autodétermination », la vie la plus heureuse est une vie d’« autodétermination », où l’on vit uniquement selon ses propres désirs, sans contrainte extérieure ni influence d’autrui. Mais quelle vie menons-nous réellement ? Pour répondre à cette question, il nous faut examiner nos véritables aspirations : nos goûts, nos aversions, nos convictions politiques et autres pensées qui façonnent notre identité profonde, ou bien de simples pensées et préférences acquises sous l’influence d’autrui.
Si vous regardez votre propre vie sans le regard des autres, vous vous rendrez compte que vous avez vécu selon les pensées des autres ou les valeurs que la culture populaire vous a inculquées sans même vous en apercevoir.
Ces influences dominent nos vies de manière beaucoup plus subtile et pernicieuse que la manipulation directe.
Nous ne devons pas nous laisser consumer par les influences extérieures, mais devenir maîtres de nos propres pensées et de nos propres vies.
Ce dont nous avons absolument besoin en ce moment, c'est d'une conscience de soi lucide et équilibrée.
Vous devez faire face objectivement et clairement à la personne que vous êtes, et plus encore, à celle que vous n'êtes pas.
Il s'agit de se libérer du regard des autres et de la pression sociale pour découvrir sa véritable identité à travers son propre regard.
Une vie d'autodétermination, née de la conscience de soi, conduit au processus de construction de l'identité culturelle.
Citant des auteurs comme Vladimir Nabokov, né en Russie mais écrivant en anglais, et Samuel Beckett, un Irlandais qui écrivait en français, l'auteur soutient que nous pouvons construire notre identité culturelle en choisissant les expériences culturelles que nous rencontrons tout au long de notre vie et que nous allons intérioriser.
À cette époque, la culture devient un mode de vie, et cette culture englobe la littérature, l'art, la pensée et les sciences humaines qui contribuent aux valeurs de chacun dans la vie.
Vivez votre vie en maître, et non en simple spectateur.
Ce n'est qu'en écrivant votre propre vie que vous pourrez vivre en accord avec votre véritable moi.
Romancier ayant écrit plusieurs romans sous le pseudonyme de « Pascal Mercier », Peter Bieri considère la littérature comme un outil nécessaire à une vie d'autodétermination.
Citant Max Frisch, « Celui qui n’écrit pas ne sait même pas ce qu’il n’est pas », il explique comment on peut se reconnaître avec précision à travers l’écriture, qui exprime sa vie par les mots.
De plus, en écrivant des œuvres littéraires, vous pouvez découvrir quel genre de personne vous n'êtes pas et quel genre de personne vous êtes en créant un personnage différent de vous-même.
La littérature a un impact profond sur nos vies autonomes, non seulement lorsque nous la produisons, mais aussi lorsque nous la savourons.
À travers des textes narratifs comme la littérature et le cinéma, nous pouvons réfléchir aux actions et à la vie des personnages, ainsi qu'aux décisions qui les sous-tendent, et nous demander : « Que ferais-je ? » et utiliser cette réflexion comme base pour nos propres décisions.
Nous avons de la littérature.
Comment la littérature peut-elle nous aider ? Quel rôle jouent la lecture et l'écriture dans le développement de l'autonomie ?
La lecture de la littérature ouvre un éventail de possibilités en matière de réflexion.
Cela permet de se rendre compte à quel point les modes de vie des gens peuvent être différents.
Avant même de lire une œuvre littéraire, mon imagination s'est étendue à des points que je n'avais même pas envisagés auparavant.
Nous pouvons désormais imaginer des parcours de vie plus diversifiés et découvrir des carrières, des identités sociales et des relations plus variées.
De plus, notre capacité à éprouver de l'empathie pour le point de vue intérieur d'une vie se développe.
Nous apprenons beaucoup sur les succès, les échecs et le développement de nos identités spirituelles.
Et vous pouvez voir ce qui constitue l'autodétermination, et comment vous échouez lorsque vous échouez.
Approfondir notre compréhension de la manière dont ces phénomènes se produisent à travers la lecture de la littérature a des implications cruciales pour ceux qui recherchent l'autodétermination, qui s'interrogent sur ce qui est important pour eux et sur le type de personne qu'ils veulent devenir.
_Extrait du chapitre 1, « Qu’est-ce qu’une vie d’autodétermination ? »
À la lecture du livre « Autodétermination », on pourrait l’interpréter à tort comme suggérant de se couper des autres en ne se laissant pas influencer par leur regard ou leurs paroles.
Bien sûr, nous pouvons agir volontairement pour le bénéfice ou la commodité des autres.
Mais à ce stade, votre propre décision doit être au cœur de cette action.
Parce que je me sens proche de cette personne et que j'ai de l'affection pour elle, je l'aide et je me sacrifie pour elle.
En fin de compte, une vie d'autodétermination peut aussi avoir un impact sur mes relations avec les autres.
Par conséquent, la philosophie dont parle Peter Bieri dans « L’autodétermination » peut nous servir de boussole, à nous qui vivons stressés par le regard des autres, par exemple en étant obsédés par la honte ou en voulant être reconnus par les autres lorsque nous sommes entourés de personnes qui pensent différemment.
Qui je suis, quelles relations j'entretenirai avec les autres, quels goûts et quelles identités j'aurai, quelles convictions guideront mes actions… … Dans une vie d'autodétermination, nous pouvons devenir de véritables maîtres de notre propre existence.
Nous ne pouvons pas choisir les choses avec lesquelles nous naissons, comme notre apparence ou notre milieu familial, mais nous pouvons décider comment nous allons vivre à partir de maintenant.
Vous pouvez décider vous-même de votre mode de vie.
Le plus grand philosophe allemand vivant, auteur du « Train de nuit pour Lisbonne »
Le deuxième volet de la trilogie « Vie et Dignité » de Peter Bieri !
« Ce livre n’est pas un livre sur la façon de vivre dans le monde. »
Néanmoins, les lecteurs refermeront ce livre avec le sentiment d'avoir parlé avec un grand conseiller et seront inspirés à entreprendre un voyage audacieux vers la connaissance de soi.
_〈Neue Zurich Zeitung〉
Comment vivre pour être heureux ? Peter Bieri, auteur du « Train de nuit pour Lisbonne » et l'un des plus grands philosophes allemands, répond à cette question fondamentale de la philosophie.
L'auteur, qui avait attiré l'attention l'année dernière lorsque le conflit entre les classes supérieures et inférieures était devenu un problème social dans son livre « La Classe de la Vie : Comment vivre avec dignité » (ci-après « La Classe de la Vie »), qui traitait de la dignité comme de la valeur la plus urgente dans la vie, parle de la philosophie de « l'autodétermination » comme d'un mode de vie pour vivre heureux tout en préservant sa dignité dans son nouveau livre « Autodétermination : Une vie heureuse et digne est une vie que vous décidez vous-même » (ci-après « Autodétermination »).
Ce n'est que lorsque nous décidons nous-mêmes comment vivre chaque tournant de la vie, sans nous laisser emporter par les circonstances ni influencer par les autres, que nous pouvons être véritablement heureux.
S’appuyant sur un cycle de conférences de trois jours intitulé « Comment vivre », donné à Graz, en Autriche, capitale culturelle de l’Europe en 2011, ce livre aborde, de manière accessible et compréhensible, ce qu’est une vie d’autodétermination, pourquoi la conscience de soi, condition préalable à l’autodétermination, est importante, et comment construire une identité culturelle sur cette base.
Voici le deuxième tome de la trilogie « Vie et Dignité », faisant suite à « L'Éclosion de la Vie ». Écrit avant ce dernier, qui traite de la dignité que nous devons protéger, il constitue un excellent guide pour comprendre la philosophie de Peter Bieri, qui place la dignité au rang de valeur suprême.
Un indispensable pour ceux qui veulent garder le contrôle dans les tempêtes de la vie.
Une conférence spéciale de trois jours à Graz, en Autriche, capitale culturelle de l'Europe.
Nos vies sont-elles le fruit de nos propres décisions ? Selon le concept d’« autodétermination », la vie la plus heureuse est une vie d’« autodétermination », où l’on vit uniquement selon ses propres désirs, sans contrainte extérieure ni influence d’autrui. Mais quelle vie menons-nous réellement ? Pour répondre à cette question, il nous faut examiner nos véritables aspirations : nos goûts, nos aversions, nos convictions politiques et autres pensées qui façonnent notre identité profonde, ou bien de simples pensées et préférences acquises sous l’influence d’autrui.
Si vous regardez votre propre vie sans le regard des autres, vous vous rendrez compte que vous avez vécu selon les pensées des autres ou les valeurs que la culture populaire vous a inculquées sans même vous en apercevoir.
Ces influences dominent nos vies de manière beaucoup plus subtile et pernicieuse que la manipulation directe.
Nous ne devons pas nous laisser consumer par les influences extérieures, mais devenir maîtres de nos propres pensées et de nos propres vies.
Ce dont nous avons absolument besoin en ce moment, c'est d'une conscience de soi lucide et équilibrée.
Vous devez faire face objectivement et clairement à la personne que vous êtes, et plus encore, à celle que vous n'êtes pas.
Il s'agit de se libérer du regard des autres et de la pression sociale pour découvrir sa véritable identité à travers son propre regard.
Une vie d'autodétermination, née de la conscience de soi, conduit au processus de construction de l'identité culturelle.
Citant des auteurs comme Vladimir Nabokov, né en Russie mais écrivant en anglais, et Samuel Beckett, un Irlandais qui écrivait en français, l'auteur soutient que nous pouvons construire notre identité culturelle en choisissant les expériences culturelles que nous rencontrons tout au long de notre vie et que nous allons intérioriser.
À cette époque, la culture devient un mode de vie, et cette culture englobe la littérature, l'art, la pensée et les sciences humaines qui contribuent aux valeurs de chacun dans la vie.
Vivez votre vie en maître, et non en simple spectateur.
Ce n'est qu'en écrivant votre propre vie que vous pourrez vivre en accord avec votre véritable moi.
Romancier ayant écrit plusieurs romans sous le pseudonyme de « Pascal Mercier », Peter Bieri considère la littérature comme un outil nécessaire à une vie d'autodétermination.
Citant Max Frisch, « Celui qui n’écrit pas ne sait même pas ce qu’il n’est pas », il explique comment on peut se reconnaître avec précision à travers l’écriture, qui exprime sa vie par les mots.
De plus, en écrivant des œuvres littéraires, vous pouvez découvrir quel genre de personne vous n'êtes pas et quel genre de personne vous êtes en créant un personnage différent de vous-même.
La littérature a un impact profond sur nos vies autonomes, non seulement lorsque nous la produisons, mais aussi lorsque nous la savourons.
À travers des textes narratifs comme la littérature et le cinéma, nous pouvons réfléchir aux actions et à la vie des personnages, ainsi qu'aux décisions qui les sous-tendent, et nous demander : « Que ferais-je ? » et utiliser cette réflexion comme base pour nos propres décisions.
Nous avons de la littérature.
Comment la littérature peut-elle nous aider ? Quel rôle jouent la lecture et l'écriture dans le développement de l'autonomie ?
La lecture de la littérature ouvre un éventail de possibilités en matière de réflexion.
Cela permet de se rendre compte à quel point les modes de vie des gens peuvent être différents.
Avant même de lire une œuvre littéraire, mon imagination s'est étendue à des points que je n'avais même pas envisagés auparavant.
Nous pouvons désormais imaginer des parcours de vie plus diversifiés et découvrir des carrières, des identités sociales et des relations plus variées.
De plus, notre capacité à éprouver de l'empathie pour le point de vue intérieur d'une vie se développe.
Nous apprenons beaucoup sur les succès, les échecs et le développement de nos identités spirituelles.
Et vous pouvez voir ce qui constitue l'autodétermination, et comment vous échouez lorsque vous échouez.
Approfondir notre compréhension de la manière dont ces phénomènes se produisent à travers la lecture de la littérature a des implications cruciales pour ceux qui recherchent l'autodétermination, qui s'interrogent sur ce qui est important pour eux et sur le type de personne qu'ils veulent devenir.
_Extrait du chapitre 1, « Qu’est-ce qu’une vie d’autodétermination ? »
À la lecture du livre « Autodétermination », on pourrait l’interpréter à tort comme suggérant de se couper des autres en ne se laissant pas influencer par leur regard ou leurs paroles.
Bien sûr, nous pouvons agir volontairement pour le bénéfice ou la commodité des autres.
Mais à ce stade, votre propre décision doit être au cœur de cette action.
Parce que je me sens proche de cette personne et que j'ai de l'affection pour elle, je l'aide et je me sacrifie pour elle.
En fin de compte, une vie d'autodétermination peut aussi avoir un impact sur mes relations avec les autres.
Par conséquent, la philosophie dont parle Peter Bieri dans « L’autodétermination » peut nous servir de boussole, à nous qui vivons stressés par le regard des autres, par exemple en étant obsédés par la honte ou en voulant être reconnus par les autres lorsque nous sommes entourés de personnes qui pensent différemment.
Qui je suis, quelles relations j'entretenirai avec les autres, quels goûts et quelles identités j'aurai, quelles convictions guideront mes actions… … Dans une vie d'autodétermination, nous pouvons devenir de véritables maîtres de notre propre existence.
Nous ne pouvons pas choisir les choses avec lesquelles nous naissons, comme notre apparence ou notre milieu familial, mais nous pouvons décider comment nous allons vivre à partir de maintenant.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 21 septembre 2015
Nombre de pages, poids, dimensions : 108 pages | 240 g | 147 × 216 × 20 mm
- ISBN13 : 9788956609249
- ISBN10 : 8956609241
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