Nous présentons l'ouvrage de Friedrich Nietzsche, La Naissance de la tragédie, dans la traduction du professeur Park Chan-guk du département de philosophie de l'université nationale de Séoul, un éminent spécialiste des études nietzschéennes en Corée, qui a corrigé les erreurs de huit traductions publiées en Corée.


La Naissance de la tragédie est largement connue dans le monde entier comme étant « apollinienne » et « dionysiaque ».
Il s'agit du premier ouvrage de Nietzsche, écrit à l'âge de 28 ans seulement, et qui reflète la philosophie de sa jeunesse. Dans ce livre, Nietzsche traite de la naissance (chapitres 1 à 11), de la mort (chapitres 11 à 16) et de la renaissance (chapitres 17 et suivants) de la tragédie grecque. L'idée principale est que « la tragédie grecque est née de la réconciliation des éléments apolliniens et dionysiaques opposés, et qu'elle a péri lorsque l'élément apollinien a dégénéré en intellectualisme logique socratique et l'élément dionysiaque en expression des émotions brutes du quotidien, et qu'elle renaît aujourd'hui grâce à la musique de Wagner. »

À première vue, cet ouvrage semble être une étude philologique classique des origines historiques de la tragédie grecque et des événements qui ont conduit à son déclin. Cependant, en réalité, parce qu'il remet en question la philologie classique de l'époque, son importance dans l'histoire de la philosophie est d'autant plus grande.
Depuis Socrate et Platon, la métaphysique occidentale et l'histoire occidentale qui en découle ont promu l'apprentissage fondé sur l'intellect logique comme unique voie d'accès à la vérité, tout en dénigrant la musique tragique et les mythes. Cet ouvrage peut être perçu comme une critique de ce courant.
Les idées de Nietzsche ont perduré jusqu'à nos jours dans la métaphysique occidentale et les critiques historiques occidentales d'Adorno, Heidegger, ainsi que dans le postmodernisme et le poststructuralisme.

Ce livre aborde également les questions philosophiques de l'art, telles que la nature de la musique et de la tragédie et la nature de la vraie beauté, la question métaphysique du fondement ultime du monde, et les questions relatives à la nature des êtres humains et à la manière dont ils devraient vivre.
De par sa nature multidimensionnelle, ce livre a eu un impact dans de nombreux domaines.
Surtout, il est devenu un classique incontournable de la théorie de la tragédie et de la philosophie de l'art, et l'idée de « Dionysos » développée par Nietzsche dans ce livre est similaire à celle de W.
B. Yeats), Mallarmé (S.
Mallarm), Rilke (R.
Elle a également été une source d'inspiration inépuisable pour des artistes tels que M. Rilke et Thomas Mann.
Par ailleurs, du point de vue du développement idéologique de Nietzsche lui-même, ce livre contient les prémices de ses développements ultérieurs sur les idées d'éternel retour, de volonté de puissance et de perspectivisme.