Quand on pense à la religion de l'Égypte antique, la première chose qui nous vient à l'esprit est le Livre des Morts.
Ce document reflète la croyance en l'existence d'une vie après la mort sous une forme similaire au monde actuel, et vise à permettre aux morts d'accéder à l'au-delà pour y être jugés et commencer une seconde vie.
Cependant, cela différait du contenu fondamental de la religion des anciens pharaons égyptiens.

La religion originelle de l'Égypte antique était centrée sur le pharaon, et une grande partie du Livre des Morts est basée sur des textes issus de la religion royale du pharaon.
Les Textes des Pyramides, gravés sur les parois intérieures des pyramides des Ve et VIe dynasties, sont précisément de tels exemples.
Pourtant, malgré tous mes efforts, je ne trouve aucune mention d'un jugement du roi après sa mort ! La religion de l'Égypte antique que nous connaissons aujourd'hui est une reconstitution populaire plus tardive.
À quoi ressemblait donc la religion royale de l'Égypte antique à l'origine ?

Certains affirment que le jugement post-mortem était appliqué aux prêtres, bien que cela ne soit pas explicitement mentionné dans les Textes des Pyramides.
Par conséquent, on soutient que l'idée d'être jugé après la mort existait déjà à l'origine dans la religion égyptienne antique.
Mais dans l'Égypte antique, les châtiments infligés aux prêtres ou aux roturiers n'avaient rien à voir avec la nature essentielle de la religion.
Quel était donc le cœur de la véritable religion de l'Égypte antique ?

De nombreux érudits pensent que la religion de l'Égypte antique, centrée sur le pharaon, avait également les funérailles en son cœur.
Ceci s'explique par le fait que les « Textes des Pyramides » sont considérés comme des documents funéraires pour un roi défunt.
Cependant, les rites funéraires du roi défunt ne constituaient qu'une partie des rituels religieux de l'Égypte antique et ne pouvaient être considérés comme le cœur même de ces rituels.
Les funérailles ont eu lieu en même temps que le couronnement du nouveau successeur, et un examen plus attentif de leurs détails révèle que les funérailles étaient subordonnées au couronnement.
Autrement dit, la religion égyptienne originelle n'était pas centrée sur les funérailles du roi défunt, mais sur le couronnement du nouveau roi.


Lors de la cérémonie funéraire/de couronnement, le rituel religieux le plus important de l'ancienne famille royale égyptienne, le roi défunt était assimilé au dieu Osiris.
Et le nouveau roi qui monta sur le trône assuma le rôle d'Horus.
La partie la plus centrale de la cérémonie funéraire/de couronnement, dans laquelle la momie du roi défunt, vêtue comme Osiris, et l'héritier du trône, vêtu comme Horus, jouaient les rôles principaux, était un rituel secret appelé la « cérémonie d'ouverture de la bouche ».
Quel était donc le contenu de ce rituel ? La nature essentielle du rituel religieux de l’Égypte antique, que je m’efforce de révéler dans ce livre, est la suivante.

Horus adulte voyage dans le temps pour assister aux funérailles d'Osiris.
Après être devenu Horus au sein d'Osiris, il sacrifie son œil pour ressusciter Osiris.
Il devient une partie des organes reproducteurs d'Osiris et ravive les pouvoirs sexuels d'Osiris.
Sous son règne se produit l'union sacrée d'Isis et d'Osiris.
Par ce biais, il est libéré sous forme de sperme des organes génitaux d'Osiris et se rend dans le ventre d'Isis.
Et finalement, il naît sous les traits d'Horus bébé, petit-fils du dieu soleil, sur la « Colline Primordiale ».
La naissance du petit Horus fut l'apogée du couronnement du roi Horus !

Dans cet ouvrage, l'auteur examinera en détail le processus par lequel Horus s'est uni à Osiris, puis a éjaculé sous forme de sperme vers l'utérus d'Isis, s'est frayé un chemin à travers l'essaim de sperme de Seth, l'a conçue avec succès et a finalement atteint le statut de dieu suprême, grâce à une recherche approfondie des textes de l'Égypte antique.

--- Extrait du texte