Du PDG au président d'université, à travers des perspectives diverses -
Rédigé par le professeur Ahn Gyeong-hwan, expert local fort de 35 ans d'expérience au Vietnam
Le vrai Vietnam

La Corée est le troisième pays exportateur et le deuxième pays d'origine des immigrants.
Cela révèle la véritable nature du Vietnam, un pays qui nous est encore méconnu.

Actuellement, les Coréens constituent le plus grand groupe d'étrangers visitant le Vietnam à des fins touristiques.
(1re place avec 3,6 millions d'habitants en 2023) De plus, le Vietnam est devenu le 3e pays d'exportation de la Corée et le 2e pays d'origine des immigrants après la Chine.
Si l'on se penche sur la question, on constate une longue histoire d'échanges remontant à la dynastie Goryeo, mais après la rupture des relations diplomatiques pendant la guerre froide, cela fait maintenant plus de 30 ans que les relations diplomatiques entre la Corée et le Vietnam ont été rétablies.
Récemment, les deux pays ont noué une nouvelle relation étroite, appelée Partenariat stratégique global.


« Le Vietnam d'aujourd'hui » a sélectionné six mots-clés pour ceux qui souhaitent connaître l'histoire intérieure du Vietnam, notamment les nouilles de riz « Pho » qui viennent à l'esprit lorsqu'on pense au « Vietnam », l'Ao Dai blanc et le chapeau, ainsi que l'histoire et la culture essentielles pour bien comprendre le Vietnam au-delà de la guerre du Vietnam, sans oublier les modes de vie de la population locale.
L'auteur enrichit son récit en y intégrant des expériences, grandes et petites, vécues au Vietnam depuis 1989, avant l'établissement des relations diplomatiques entre la Corée et le Vietnam : « l'autonomie et la fierté » nées des longues années passées à défendre le pays contre des puissances étrangères comme la Chine, la Mongolie, la France et les États-Unis ; le fait que le Vietnam soit le seul « pays confucéen » d'Asie du Sud-Est ; le respecté « père de la nation », Hô Chi Minh ; la réforme et l'ouverture à la vietnamienne, le « Doi Moi » ; un mode de vie imprégné de « culture agricole » et l'avenir du Vietnam avec sa jeunesse.
Nous vous présentons également des lieux incontournables au Vietnam, pays qui gagne en popularité et figure parmi les 10 meilleures destinations touristiques au monde.

La Corée et le Vietnam présentent de nombreuses similitudes en termes d'histoire et de culture.
L’ancien ambassadeur de Corée du Sud au Vietnam, Cho Won-il, et l’ambassadeur du Vietnam en Corée, Tran Trong Toan, s’expriment à l’unisson.
« Aucun pays ne possède une culture aussi proche de celle du Vietnam que la Corée. » De plus, avec la culture coréenne et l'engouement actuel pour l'apprentissage de la langue coréenne chez les jeunes Vietnamiens, le Vietnam est « un vieil ami, mais aussi un ami nouveau ».
Ce livre amènera les lecteurs au-delà des idées préconçues et au cœur du « vrai Vietnam ».

En janvier 1989, le gouvernement coréen décida de recruter une équipe de développement des marchés composée principalement de grandes entreprises et de l'envoyer au Vietnam, avec lequel les deux pays n'entretenaient pas de relations diplomatiques à l'époque, afin de développer de nouveaux marchés et de stimuler les exportations.
À l'époque, j'étais employé de la société Hyundai et je me suis porté volontaire pour être envoyé au Vietnam car j'avais fait des études de vietnamien.
C’est la raison pour laquelle nous avons établi des liens directs avec le Vietnam avant même l’établissement de relations diplomatiques officielles.
Ce fut le début d'une très longue relation avec le Vietnam.
Cependant, lorsque j'ai été affecté à l'équipe de développement du marché, j'étais désemparé car il n'y avait pratiquement aucune information sur le Vietnam en Corée.
Il était difficile de prévoir les difficultés qui pourraient m'attendre, comme un serpent venimeux tapi dans la jungle, et j'avais l'impression que je ne reviendrais peut-être jamais.
Avant de quitter le pays, j'étais tellement déterminé que je suis allé me ​​recueillir sur les tombes de mes ancêtres et leur ai rendu hommage avec un cœur sincère.

---Extrait du « Prologue »

Le lendemain, lorsque le propriétaire est venu, son visage a immédiatement changé de couleur en voyant que l'autel avait été nettoyé.
Avant de déplacer le sanctuaire, un sacrifice doit être fait, mais j'ai arbitrairement enlevé les objets qui s'y trouvaient, ce qui pose un gros problème.
Le propriétaire a acheté des bougies, des fruits et de la bière au supermarché, a demandé un bol de riz chez nous, l'a placé sur l'autel, a allumé une bougie et a offert un rituel avant de détruire le rite ancestral.
Lorsque j’ai offert le sacrifice, je l’ai entendu murmurer : « Je vous en supplie ! Je vous en supplie ! Je vous en supplie, pardonnez-moi. »
Je vous demande pardon pour le Coréen qui, par ignorance, a démoli la maison sans préavis et sans même me laisser le temps d'organiser une cérémonie commémorative.
« Je ferai en sorte que cela ne se reproduise plus jamais », a-t-il déclaré.
La cérémonie de démolition, que je pensais rapide, a duré une heure.
J'ai découvert que le rituel devait être accompli jusqu'à ce que le long bâtonnet d'encens soit entièrement consumé.
En cela, la culture vietnamienne des plaisanteries, avec ses hauts et ses bas, est particulière.

---Extrait du « Chapitre 1 : L’autonomie et la fierté préservées depuis 5 000 ans »

Le peuple vietnamien insiste sur le fait que, pour la survie de sa nation, il doit « fermer la porte au passé et aller de l’avant vers l’avenir ».
Quand on examine la façon de penser et d'agir du peuple vietnamien, cette affirmation mérite une profonde réflexion.
On peut l'interpréter principalement comme signifiant « fermons un instant la porte au passé » afin de mener à bien la révolution socialiste, de développer l'économie et d'attirer les investissements étrangers.
Mais si on y réfléchit autrement, cela signifie qu'on peut ouvrir la porte du passé et le dévoiler pièce par pièce chaque fois que cela s'avère nécessaire.
Plutôt que de dire « Oublions le passé », dire « Fermons la porte au passé » est une autre façon de dire que nous ne pouvons « jamais » oublier le passé.

---Extrait du « Chapitre 1 : L’autonomie et la fierté préservées depuis 5 000 ans »

J'ai eu la chance inouïe de tomber sur un chef-d'œuvre de la littérature vietnamienne, de me plonger dans sa traduction et même de pouvoir publier un livre à ce sujet.
L’année 2020 a marqué le 200e anniversaire de la mort de Nguyen Du, auteur de Truyen Kieu.
En 1965, l'UNESCO a reconnu Nguyen Du comme une figure culturelle mondiale, et l'on raconte que le 36e président des États-Unis, Lyndon B. Johnson, qui a intensifié la guerre du Vietnam, a déclaré : « Si j'avais lu Truyen Kieu plus tôt, la situation tragique à laquelle nous sommes confrontés aujourd'hui ne se serait pas produite. »
Nguyen Du a laissé derrière lui le "Truyen Kieu" de 3 254 lignes.
Le sens de cette œuvre est « l'histoire de Kieu », et son mot-clé est « cœur ».
Peu importe le nombre de talents que vous possédez, vous ne pouvez pas avoir un seul bon cœur.
---Extrait du chapitre 2 « Les États confucéens en Asie du Sud-Est »

Lorsque j'ai posé le pied pour la première fois au Vietnam en 1989, j'ai échangé des cartes de visite et salué les personnes que je rencontrais pour la première fois dans le cadre de mes affaires, et j'ai remarqué que la plupart d'entre elles portaient le même nom de famille.
Le nom de famille était « Nguyen 阮 ».
Bien qu'il y ait beaucoup de personnes en Corée portant les noms de famille Kim, Lee et Park, les Nguyen étaient bien plus nombreux.
J'ai découvert plus tard que quatre Vietnamiens sur dix portaient le nom de famille Nguyen.
---Extrait du chapitre 2 « Les États confucéens en Asie du Sud-Est »

En Corée, la confusion survient souvent car divers médias ne suivent toujours pas les règles d'orthographe vietnamiennes établies par l'Institut national de la langue coréenne.
Cela engendre de la confusion non seulement chez les apprenants vietnamiens, mais aussi chez les étudiants vietnamiens apprenant le coréen, et pose des problèmes dans l'enseignement de la langue coréenne.
Par exemple, « Nha Trang », qui est inscrit en gras sur les produits touristiques et à l'aéroport, est un nom de lieu que les Vietnamiens ignorent totalement.
Il faut dire « Nha Trang » pour comprendre.
Un autre exemple est Kkuinyeon, qui a récemment gagné en popularité auprès des touristes coréens.
Ce n'est pas de la « quinone ».
---« Un pas de plus vers le Vietnam 05 » Parmi les lettres latines et les caractères chinois

Le caodaïsme rappelle la révolution paysanne Donghak qui s'est déroulée à Joseon à peu près à la même époque, car il intègre les enseignements de cinq religions, dont le confucianisme oriental, le bouddhisme, le taoïsme et l'animisme, ainsi que les doctrines chrétiennes occidentales, et a eu une influence décisive sur le mouvement d'indépendance.
J'avais le sentiment que les deux religions se ressemblaient, comme des autocollants, en ce qu'elles intégraient les enseignements religieux orientaux et occidentaux, promouvaient la dignité humaine et l'autonomie nationale fondées sur ces enseignements, et jouaient en outre un rôle actif dans le mouvement de libération nationale.
---Extrait du « Chapitre 3 : Hô Chi Minh et la naissance d'un État socialiste »

Le différend territorial concernant le Bien Dong (mer de Chine méridionale) est une question internationale très sensible, et les États-Unis et le Japon devraient renforcer leur alliance et développer leur coopération économique avec les pays côtiers afin d'empêcher la Chine de prendre le contrôle du Bien Dong.
Par ailleurs, la Chine devrait accroître son aide aux pays d'Asie du Sud-Est, accélérant ainsi sa ligne diplomatique «distincte des États-Unis et pro-chinoise».
Le Vietnam se trouve ainsi à un tournant critique, devant choisir entre perdre ou regagner sa souveraineté sur ses territoires inhérents, les archipels de Hoang Sa et Truong Sa.
La Corée du Sud est elle aussi directement concernée par le conflit de Bien Dong, une voie de transport d'énergie, et, compte tenu de ses propres différends territoriaux concernant Dokdo et Ieodo, elle doit aborder cette question avec prudence, sachant qu'elle ne pourra jamais s'en affranchir.
---Extrait du « Chapitre 3 : Hô Chi Minh et la naissance d'un État socialiste »

Le Vietnam compte environ 100 millions d'habitants, une espérance de vie moyenne d'environ 75 ans, mais l'âge moyen de l'ensemble de la population est d'environ 29 ans, ce qui en fait un marché de production et de consommation très abondant en main-d'œuvre.
Le Vietnam élève désormais ses relations diplomatiques avec les États-Unis et la Corée du Sud au rang de partenariat stratégique global, renforçant ainsi ses chaînes d'approvisionnement en semi-conducteurs et en intelligence artificielle.
La coopération économique entre les États-Unis et le Vietnam devrait s'accélérer à l'avenir, et le Vietnam apparaît comme une alternative pour la chaîne d'approvisionnement déchinoise.
Alors que la Chine intensifie sa concurrence avec les États-Unis en exploitant ses ressources comme une arme, se proclamant premier producteur mondial de terres rares, les deux pays partageront probablement des stratégies économiques et de sécurité pour contrer les menaces pesant sur les chaînes d'approvisionnement chinoises.
---Extrait du « Chapitre 4 : Doimoi et potentiel de croissance »

Le cas d'un investisseur qui a acheté un appartement dans le district de Phu My Hung à Hô Chi Minh-Ville, au Vietnam, dans le but de percevoir des revenus locatifs mensuels et de réaliser des plus-values, illustre la véritable nature de l'investissement immobilier au Vietnam.
Phu My Hung est un quartier sophistiqué à l'atmosphère similaire à celle de la nouvelle ville de Songdo en Corée, et abrite la plus grande ville coréenne d'Asie du Sud-Est.
M. L, président d'une entreprise de taille moyenne qui avait travaillé dans le commerce et qui voyageait fréquemment au Vietnam avant l'établissement des relations diplomatiques avec le Vietnam, a acheté en 2008 un appartement de 113,82 mètres carrés (environ 35 pyeong) à Phu My Hung, un quartier résidentiel nouvellement émergent, pour 2,16258 milliards de VND.

---Extrait du « Chapitre 4 : Doimoi et potentiel de croissance »

Le chapeau traditionnel vietnamien, le « nón », a de nombreuses utilisations.
Ils accrochent des miroirs au sol et les utilisent pour vérifier leur apparence ; ils s'en servent également comme éventails lorsqu'ils se reposent à l'ombre d'un arbre.
Au puits, il sert de récipient pour contenir l'eau et se laver le visage, les mains et les pieds.
Par temps venteux, il fait office de visière, vous empêchant d'allumer une cigarette avec une allumette.
Lorsqu'on dort dehors, on l'utilise pour se couvrir les yeux et éviter l'éblouissement, et il sert également de récipient pour contenir des fruits, du poisson, des légumes, etc.

---Extrait du « Chapitre 5 : Le pays du riz »

Construire un barrage ou un canal est une tâche qu'une personne, aussi capable ou forte soit-elle, ne peut accomplir seule.
Par conséquent, si tous les membres de la communauté ne s'unissent pas pour y faire face, le village entier périra.
C’est pourquoi nous avons eu besoin de gens ordinaires, de gens sans particularité, capables de respirer ensemble pour le bien commun, plutôt que d’un individu exceptionnel.
Au fil de leur longue histoire, les Vietnamiens ont intériorisé ces caractéristiques culturelles et ont incarné la mentalité égalitaire selon laquelle « tous les êtres humains sont égaux ».
C’est pourquoi, au Vietnam, le salaire du Premier ministre et celui des ministres sont similaires, tout comme les salaires des professeurs d’université et des employés de bureau.
Ce type de culture communautaire a certainement constitué une bonne tradition jusqu'à ce que l'indépendance et l'unification soient réalisées.
Cependant, dans le monde d'aujourd'hui, où nous mettons en place une économie de marché et déployons tous les efforts pour la développer, il est difficile d'affirmer que l'égalitarisme joue un rôle positif, car certains aspects rendent les relations hiérarchiques ambiguës.
Le Vietnam devrait également bientôt passer à un système plus conforme à celui de l'économie de marché mis en œuvre par les entreprises étrangères, tel qu'un système de primes au mérite et des bonus basés sur la performance.

---Extrait du « Chapitre 5 : Le pays du riz »