Préface à l'édition coréenne

préface
Asie intérieure : le berceau des Huns
Des nomades ? Une société hunnique mêlant agriculture et pastoralisme
Race et origine : Qui sont les Huns ?

Chapitre 1 : L'empire Xiongnu/Hun

Organisation politique des Huns
Histoire politique des Huns
La conquête de la Chine par les Xiongnu du Sud et les Xianbei
Archéologie Xiongnu

Chapitre 2 : Le soi-disant « intervalle de 200 ans »

Chapitre 3 : La formation en Asie centrale et méridionale
— L'empire des Huns blancs de la dynastie Kidar et de la dynastie Hephthalite

Qui est Baek Hoon ?
Expansion de l'empire Baekhun et de la dynastie Kidara
L'apogée de l'empire des Huns blancs de la dynastie hephthalite
Plus tard, les pays d'Asie centrale et d'Asie du Sud furent mis en garde.
Organisation politique et culture de l'empire Baekhun
L'héritage des Huns en Iran et en Inde

Chapitre 4 : Formation européenne

Hoon avant Hoon ?
L'Europe à la veille de l'arrivée des Huns
L'invasion des Huns
Uldin
Luga et Oktar
Organisation politique de l'empire hun européen

Chapitre 5 Les Huns d'Attila

Bleda et Attila
Attila, le souverain suprême
L'invasion occidentale d'Attila
Chapitre 6 : Les Huns après Attila
Guerre civile et effondrement de l'empire des Huns
Les rois européens après Attila
Réunification temporaire et dissolution définitive de l'Empire des Huns occidentaux

Chapitre 7 : L'âme des steppes pontiques
─ Utigur-Kutrigur 'Bulgare' Hun

Ogur
Histoire politique des Huns bulgares, des Huns caucasiens et des Avars

Chapitre 8 : L'héritage de Hoon

Redessiner la carte politique de l'Europe
L'influence du modèle politique de l'Asie intérieure
L'influence des Huns et des Alains sur les pratiques militaires européennes
L'influence culturelle et artistique des Huns, telle qu'elle ressort des preuves archéologiques

Conclusion
Remerciements
Note du traducteur
principal
Références
Recherche

Histoire ancienne de l'Eurasie
Divisée en périodes pré- et post-hunniques

Les Huns étaient appelés « barbares » à l'Ouest et « barbares » à l'Est.
Leur place dans l'histoire mondiale se limite à une simple note de bas de page dans l'histoire de la fin de l'Empire romain et du début du Moyen Âge des peuples germaniques.
Le professeur Kim Hyeon-jin de l'Université de Melbourne a écrit ce livre pour remédier à ce déséquilibre des perspectives académiques, remettre directement en question les idées reçues et rectifier le statut de l'empire Xiongnu/Hun.

Ce livre affirme deux choses principales.
Premièrement, les Xiongnu du plateau mongol et les Huns d'Europe sont des entités fortement liées qui partagent le même nom collectif, et leur histoire ne peut être pleinement comprise que si on l'examine d'un point de vue eurasien.
Deuxièmement, l'empire Xiongnu/Hun a eu un impact considérable sur la formation du monde eurasien à la fin de l'Antiquité et au début du Moyen Âge, et il devrait être considéré comme l'une des civilisations anciennes qui ont changé l'histoire du monde.

Les écrits historiques traditionnels sur les Huns/Xiongnu ont eu tendance à se concentrer soit sur les Huns d'Asie centrale, soit sur les Huns européens.
Cependant, si nous percevons et décrivons les Xiongnu à l'est et les Huns à l'ouest comme des entités distinctes, nous ne serons pas en mesure de saisir pleinement les changements que les différentes forces Xiongnu/Hun ont engendrés dans toute l'Eurasie antique.
C’est pourquoi nous devons considérer l’Europe et l’Asie comme une seule histoire, et non comme des histoires séparées.


Née à Séoul et ayant grandi en Nouvelle-Zélande, Kim Hyun-jin, qui connaît bien les cultures orientales et occidentales, a écrit ce livre d'histoire équilibré, s'appuyant sur des sources primaires et secondaires ainsi que sur les dernières découvertes archéologiques, pour examiner les changements géopolitiques engendrés par l'empire Xiongnu/Hun dans l'ancienne Eurasie et les traces qu'il a laissées sur les civilisations d'Europe, d'Iran, de Chine et d'Inde, offrant une nouvelle perspective sur la recherche historique.


Les Huns et les Huns sont-ils le même groupe ?
Un ouvrage historique eurasien traitant des Huns d'Europe et des Xiongnu d'Asie.

Dans une lettre écrite en 313, le marchand sogdien Nanai-vande a fait référence aux Xiongnu du Sud comme aux Huns lorsqu'il a mentionné leur prise de Luoyang, la capitale de l'empire chinois.
Zhu Fahu, un moine d'origine bactrienne de Dunhuang dans l'ouest de la Chine, a clairement désigné les Huns comme « Huna » (une autre orthographe de « Hun » dans les sources historiques indiennes) sans aucune ambiguïté dans son « Préparation progressive du Sutra de toute sagesse et vertu » et son « Sutra de l'observance publique » traduits entre 280 et 308.
De plus, des fouilles archéologiques et de nombreuses preuves historiques indiquent que les Xiongnu et les Huns utilisaient le même nom de groupe et étaient étroitement liés politiquement et culturellement.

L'auteur commence le chapitre 1 en citant le système politique des Xiongnu tel que décrit dans les Mémoires du Grand Historien de Sima Qian, réfutant l'idée préconçue des universitaires selon laquelle les Xiongnu n'étaient pas un État mais plutôt une confédération tribale politiquement désorganisée.
Le système politique des Xiongnu, qui avait adopté un système quasi féodal hiérarchique complexe avec un roi et un vice-roi, était un despotisme fortement centralisé.
Ainsi, les Huns, qui régnaient de fait sur de nombreuses tribus vassales, constituaient un État doté d'un ordre politique sophistiqué qui ne correspondait pas au consensus académique selon lequel ils étaient un État embryonnaire.


Les Huns, originaires de la région d'Ordos, qui correspond à l'actuelle Mongolie-Intérieure, étaient déjà présents avant l'unification de la Chine au IIIe siècle avant J.-C.
Après avoir chassé les Huns de la région d'Ordos, Qin Shi Huang fit construire la célèbre Grande Muraille pour empêcher leur invasion.
Sous le commandement du grand souverain Modu, arrivé au pouvoir en 209 av. J.-C., les Xiongnu conquirent successivement les confédérations des steppes de Donghu, Yuezhi, Honyou et Jeongling, unifièrent les puissances orientales d'Asie intérieure et assiégèrent la dynastie Han de Gaozu Liu Bang, exigeant un tribut, et montèrent sur le trône en tant que puissant empire.
Après avoir subi un revers lors de l'affrontement avec l'empereur Wu des Han, les Xiongnu se divisèrent en Xiongnu du Nord et Xiongnu du Sud. Ces derniers devinrent un État vassal de la dynastie Han et pénétrèrent en territoire chinois, avant de conquérir la Chine en 311.
À cette époque, le souverain Xiongnu, Rouran, conquit l'empire chinois, inaugurant l'ère des Cinq Hus et des Seize Royaumes, une période unique où se synthétisèrent les traditions politiques de l'Asie intérieure et les traditions administratives de la Chine.
Ainsi, l'influence des Huns sur la Chine fut vaste et profonde.

Entre-temps, les Huns du Nord, qui étaient restés dans la région de l'Altaï aux IIe et IIIe siècles, se divisèrent en plusieurs groupes après le IVe siècle, et les Huns qui se déplacèrent plus à l'ouest furent eux-mêmes divisés en deux groupes : les Huns blancs du sud de l'Asie centrale et les Huns d'Europe.
L'empire des Huns blancs, sous le règne de la dynastie des Kidarites, fut remplacé par la dynastie des Hephthalites au milieu du Ve siècle, et cette dernière laissa une profonde empreinte sur les civilisations de l'Inde et de l'Iran en occupant les territoires de la Perse et de l'Inde.

Pas des sauvages incivilisés
Souverain et bâtisseur de l'ancien monde eurasien

Les Hoons, qui s'avancèrent en Europe, conquirent tous les êtres sur leur passage.
Il conquit les Alains, les Goths, les Scythes et les Germains d'Europe orientale et soumit les deux empires romains, bouleversant fondamentalement le paysage politique de l'Europe.
Leur ascension et la dissolution de l'Empire romain d'Occident marquèrent le début d'une nouvelle Europe, « l'Europe médiévale ».
Partout où ils sont arrivés, ils ont introduit une culture asiatique intérieure complexe et hybride, transformant radicalement la culture et le destin de vastes populations.

Les Huns étaient bien loin des « barbares incivilisés et arriérés, des hordes barbares » dépeintes dans les livres historiques chinois et gréco-romains.
Ils étaient politiquement sophistiqués et militairement supérieurs à leurs adversaires occidentaux et orientaux.
Leur système politique fut introduit en Europe comme un système de gouvernement qui sera plus tard appelé « féodalisme ».
Les tribus germaniques d'Europe ont adopté le système hiérarchique Xiongnu/Hun et le système de « gouvernement conjoint ».
La méthode de guerre mobile centrée sur la cavalerie et les valeurs chevaleresques qui imprégnaient l'élite militaire étaient également dues à l'influence des puissances asiatiques de l'intérieur, notamment les Huns.

La bordure occidentale de l'Eurasie fut irrémédiablement séparée de la côte méditerranéenne après la conquête hunnique.
C’est ainsi qu’est née l’identité unique de l’Europe occidentale, désormais appelée « Monde occidental », totalement affranchie de l’hégémonie méditerranéenne.
Ce nouveau climat politique et culturel européen était un mélange complexe des traditions hunniques de l'Asie intérieure, des traditions gréco-romaines et germaniques de la Méditerranée, et des traditions et cultures judéo-chrétiennes du Proche-Orient.
L'empire hunnique a contribué à la naissance de l'identité ouest-européenne en détruisant l'empire romain d'Occident.
De plus, l'essor de l'empire hunnique marqua le début d'une période de monopole hégémonique sur l'Asie intérieure qui allait durer mille ans, menant, après une brève parenthèse, à l'émergence des puissances d'Europe occidentale au début de l'époque moderne.

Ainsi, le groupe Xiongnu/Hun a laissé un héritage qui a perduré jusqu'au monde moderne et a radicalement transformé le visage du monde antique à travers l'Eurasie.
À présent, comme le dit l'auteur, il est temps de réévaluer les Huns comme l'une des grandes civilisations antiques qui ont changé le monde dans l'histoire de l'humanité.