Histoire authentique du monde coréen-chinois-japonais 10
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Description
Introduction au livre
Le Japon, qui a tiré une « inspiration impériale » de sa tournée des puissances occidentales,
Mais la première chose à faire est de régler cette situation familiale chaotique !
La mission Iwakura, qui avait achevé une tournée de deux ans auprès des puissances occidentales afin de mieux comprendre la modernisation et de renégocier les traités inégaux.
Voyant la France en proie au chaos suite à la Commune de Paris, il commença brièvement à douter des valeurs occidentales telles que la « démocratie » et la « liberté de pensée », mais après sa rencontre avec le chancelier Bismarck, à la poigne de fer, il prit conscience de l’importance de la « logique du pouvoir ».
Autrement dit, pour combler l'écart entre les grandes puissances, il faut développer une puissance militaire, diplomatique et économique telle qu'on puisse influencer les règles qui régissent les relations internationales.
Ils rentrèrent au Japon le cœur plein d'espoir de mettre en pratique leur « inspiration impérialiste », mais la délégation d'Iwakura découvrit une situation politique intérieure chaotique.
Le mécontentement populaire était considérable lorsque Saigo Takamori et ses forces, restées dans le pays, ont fait pression pour diverses réformes.
De plus, Saigo était de plus en plus agité par la nécessité de lancer une expédition en raison de l'incident au cours duquel des Ryukyuans qui avaient dérivé sur le rivage à Taïwan avaient été tués par les indigènes et de l'incident au cours duquel le magistrat de Dongrae avait critiqué le Japon comme un « pays sans loi ».
Les factions Satsuma et Choshu, dirigées par Okubo Toshimichi, membre de la délégation d'Iwakura, reprirent le pouvoir en faisant rejeter par l'empereur l'appel de Saigo à une expédition outre-mer, et commencèrent immédiatement à tout mettre en œuvre pour stabiliser la situation politique intérieure.
Malgré quelques succès initiaux, comme la répression de la rébellion du clan Saga, elle n'a pas permis d'apaiser tous les mécontentements.
Finalement, la faction Satsuma-Cho chercha également à consolider la légitimité de son régime en démontrant la puissance du Japon par le biais d'expéditions outre-mer...
Quel avenir attend Joseon, qui observe cela avec inquiétude ?
Mais la première chose à faire est de régler cette situation familiale chaotique !
La mission Iwakura, qui avait achevé une tournée de deux ans auprès des puissances occidentales afin de mieux comprendre la modernisation et de renégocier les traités inégaux.
Voyant la France en proie au chaos suite à la Commune de Paris, il commença brièvement à douter des valeurs occidentales telles que la « démocratie » et la « liberté de pensée », mais après sa rencontre avec le chancelier Bismarck, à la poigne de fer, il prit conscience de l’importance de la « logique du pouvoir ».
Autrement dit, pour combler l'écart entre les grandes puissances, il faut développer une puissance militaire, diplomatique et économique telle qu'on puisse influencer les règles qui régissent les relations internationales.
Ils rentrèrent au Japon le cœur plein d'espoir de mettre en pratique leur « inspiration impérialiste », mais la délégation d'Iwakura découvrit une situation politique intérieure chaotique.
Le mécontentement populaire était considérable lorsque Saigo Takamori et ses forces, restées dans le pays, ont fait pression pour diverses réformes.
De plus, Saigo était de plus en plus agité par la nécessité de lancer une expédition en raison de l'incident au cours duquel des Ryukyuans qui avaient dérivé sur le rivage à Taïwan avaient été tués par les indigènes et de l'incident au cours duquel le magistrat de Dongrae avait critiqué le Japon comme un « pays sans loi ».
Les factions Satsuma et Choshu, dirigées par Okubo Toshimichi, membre de la délégation d'Iwakura, reprirent le pouvoir en faisant rejeter par l'empereur l'appel de Saigo à une expédition outre-mer, et commencèrent immédiatement à tout mettre en œuvre pour stabiliser la situation politique intérieure.
Malgré quelques succès initiaux, comme la répression de la rébellion du clan Saga, elle n'a pas permis d'apaiser tous les mécontentements.
Finalement, la faction Satsuma-Cho chercha également à consolider la légitimité de son régime en démontrant la puissance du Japon par le biais d'expéditions outre-mer...
Quel avenir attend Joseon, qui observe cela avec inquiétude ?
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Aperçu
indice
préface
Chapitre 1 : Ne communiez pas
Chapitre 2 : Apprendre de l'Europe
Chapitre 3 : Protéger la maison de Saigo
Chapitre 4 : Le sixième coup d’État de Meiji
Chapitre 5 Saga Wakanda
Chapitre 6 : La rébellion de Sagan
Chapitre 7 Vers l'île au trésor
Chapitre 8 : L'invasion de Taïwan
Chapitre 9 : La chute de Daewon-guk
Chapitre 10 : La valeur de recevoir et un monde paisible
Chapitre 11 : Le Ciel, la Terre et la Mer
Chapitre 12 : Enfilez votre costume
Chapitre 13 : L'incident d'Unyoho
Chapitre 14 : Vers l'île de Ganghwa
Chapitre 15 : Conférence de l'île de Ganghwa
Chapitre 16 : Traité d'amitié et de coopération entre le Japon et la Corée
Chapitre 17 : Envoi d'émissaires
Événements et personnes majeurs
Chapitre 1 : Ne communiez pas
Chapitre 2 : Apprendre de l'Europe
Chapitre 3 : Protéger la maison de Saigo
Chapitre 4 : Le sixième coup d’État de Meiji
Chapitre 5 Saga Wakanda
Chapitre 6 : La rébellion de Sagan
Chapitre 7 Vers l'île au trésor
Chapitre 8 : L'invasion de Taïwan
Chapitre 9 : La chute de Daewon-guk
Chapitre 10 : La valeur de recevoir et un monde paisible
Chapitre 11 : Le Ciel, la Terre et la Mer
Chapitre 12 : Enfilez votre costume
Chapitre 13 : L'incident d'Unyoho
Chapitre 14 : Vers l'île de Ganghwa
Chapitre 15 : Conférence de l'île de Ganghwa
Chapitre 16 : Traité d'amitié et de coopération entre le Japon et la Corée
Chapitre 17 : Envoi d'émissaires
Événements et personnes majeurs
Image détaillée
Dans le livre
Le 15 mars, lors d'un banquet offert par Bismarck à la délégation, il déclara : « Je voudrais donner quelques conseils à nos amis japonais qui font aujourd'hui leurs débuts sur cette scène internationale difficile.
… … Le monde, hier comme aujourd’hui, est une savane où règne la loi du plus fort ! Le soi-disant droit international n’est rien de plus qu’un prétexte plausible et une façade.
Il est dans la nature des grandes puissances de tirer profit des dispositions qui leur sont avantageuses, et de bousculer sans hésiter les dispositions du droit international, voire de tenter de régler le problème à coups de canon si elles leur sont défavorables.
… … Ainsi, si vous, Japonais, souhaitez véritablement être respectés comme des égaux au sein de la communauté internationale, vous devez d’abord renforcer vos capacités.
Avec un tel pouvoir, les traités seront naturellement révisés, et nous serons enfin en mesure de nous tenir à l'égal des grandes puissances et de débattre du monde ! Dans ce monde à la fois beau et cruel, seuls le sang et l'acier parlent ! Veillez toujours à votre apport en fer pour préserver votre taux d'hémoglobine !
--- p.44~46, extrait du « Chapitre 2 Apprendre de l’Europe »
Après l'expulsion de Daewongun, Gojong ordonna que les négociations se poursuivent dans un esprit d'ouverture sur la question du monde occidental.
… … « Même si cela ne vous plaît pas, rencontrez-moi. »
Même s'il peut être difficile de recevoir cette lettre, nous devons conserver une attitude conciliante.
« Organisons un banquet et invitons les Japonais pour tenter de les apaiser. » En avril 1875, le magistrat de Dongrae invita Moriyama à un banquet.
« Je vais organiser une petite fête avec du makgeolli, alors retrouvons-nous à ce moment-là. » « D'accord, merci ! » « Oh, mais il y a un code vestimentaire, n'est-ce pas ? Pas de costumes affreux ! Seules les tenues traditionnelles soignées sont autorisées ! » « Hein ?! Non, notre tenue officielle est un costume maintenant ! On ne peut pas l'ignorer, si ? » Le banquet diplomatique a été annulé en raison de ce problème de code vestimentaire.
Moriyama, qui avait été battu, est rentré dans son pays natal frustré et a remis un rapport appelant à la suspension des négociations conciliantes et à une politique intransigeante.
«Nous devons mobiliser des forces pour soumettre rapidement Joseon et restaurer notre honneur perdu !»
--- p.222~227, extrait du « Chapitre 12 : Habillez-vous »
Le tribunal a été bouleversé après avoir reçu le rapport sur l'incident de Yunyoho.
… … « Oh là là ! Même s’il s’agissait d’une armée très occidentalisée, comment ont-ils pu être massacrés à ce point par un petit navire et 20 hommes ? » Le capitaine Inoue, de retour chez lui, serra les dents.
« Eh bien, nous étions simplement en train de hisser nos drapeaux et d'essayer paisiblement de nous approvisionner en eau, quand ces Joseon barbares ont commencé à nous bombarder ! »… … « Oh là là, frères occidentaux ! Comment pouvons-nous continuer à regarder ces Joseon barbares entraver constamment la navigation des navires civilisés, refuser de porter secours et tirer avec des canons primitifs ! »… … Puis, en octobre 1875, ils poursuivirent leurs provocations depuis la région de Busan.
Le 12 octobre, des dizaines de Japonais ont quitté l'ambassade du Japon sans autorisation.
Le 26 octobre, des dizaines de soldats japonais ont débarqué au port de Jwail-ri à Busan, puis sont repartis.
--- p.245~248, extrait du « Chapitre 13, L’incident d’Unyoho »
Les 29 et 30 janvier, Oh Gyeong-seok et son groupe ont contacté un navire japonais au large des côtes de Hwaseong et sont montés à bord pour escorter Moon Jeong.
Officiellement, en sa qualité de ministre, il a rencontré Shigeru Moriyama, s'est enquis des intentions du peuple japonais et a transmis la position du gouvernement.
« La position de notre gouvernement est que l’entrée sur l’île de Ganghwa est interdite. » Des discussions officieuses se poursuivent.
… … « Si la force interne seule ne suffit pas à percer l’enveloppe, je pense que tirer quelques obus de l’extérieur ne serait pas une mauvaise idée. »
…Alors, si vous allez sur l'île de Ganghwa, vous devriez juste tirer sur des raisins et… Réveillez-vous, vieux cons du gouvernement ! Pfff ; sauvez Joseon…
--- p.276~279, extrait du « Chapitre 15 Conférence de l’île de Ganghwa »
Kuroda, qui faisait pression sur Joseon au sujet de l'affaire Seogye et de l'incident d'Unyoho, déclara : « Présentez des excuses pour l'affaire Seogye et pour l'incident d'Unyoho et punissez les responsables ! À quoi bon tout ce tapage lors d'une réunion visant à rétablir l'amitié ? » Suite à cela, il changea de position et aborda la question du traité.
« Oui, nous devons absolument rétablir notre amitié. Si nous y parvenons, les affaires Seogye et Unyoho deviendront secondaires. » « Euh… oui… » « Pour cela, nous avons préparé un modèle de décrets de gardiens modernes. » … … « Non, nous devons simplement rétablir l’amitié des 250 dernières années, alors pourquoi parler de ce traité étrange ? » « Il n’y a pas d’autre moyen de rétablir l’amitié. »
Si vous n'acceptez pas cela, vous devrez accepter notre armée. « Beurk ! »
… … Le monde, hier comme aujourd’hui, est une savane où règne la loi du plus fort ! Le soi-disant droit international n’est rien de plus qu’un prétexte plausible et une façade.
Il est dans la nature des grandes puissances de tirer profit des dispositions qui leur sont avantageuses, et de bousculer sans hésiter les dispositions du droit international, voire de tenter de régler le problème à coups de canon si elles leur sont défavorables.
… … Ainsi, si vous, Japonais, souhaitez véritablement être respectés comme des égaux au sein de la communauté internationale, vous devez d’abord renforcer vos capacités.
Avec un tel pouvoir, les traités seront naturellement révisés, et nous serons enfin en mesure de nous tenir à l'égal des grandes puissances et de débattre du monde ! Dans ce monde à la fois beau et cruel, seuls le sang et l'acier parlent ! Veillez toujours à votre apport en fer pour préserver votre taux d'hémoglobine !
--- p.44~46, extrait du « Chapitre 2 Apprendre de l’Europe »
Après l'expulsion de Daewongun, Gojong ordonna que les négociations se poursuivent dans un esprit d'ouverture sur la question du monde occidental.
… … « Même si cela ne vous plaît pas, rencontrez-moi. »
Même s'il peut être difficile de recevoir cette lettre, nous devons conserver une attitude conciliante.
« Organisons un banquet et invitons les Japonais pour tenter de les apaiser. » En avril 1875, le magistrat de Dongrae invita Moriyama à un banquet.
« Je vais organiser une petite fête avec du makgeolli, alors retrouvons-nous à ce moment-là. » « D'accord, merci ! » « Oh, mais il y a un code vestimentaire, n'est-ce pas ? Pas de costumes affreux ! Seules les tenues traditionnelles soignées sont autorisées ! » « Hein ?! Non, notre tenue officielle est un costume maintenant ! On ne peut pas l'ignorer, si ? » Le banquet diplomatique a été annulé en raison de ce problème de code vestimentaire.
Moriyama, qui avait été battu, est rentré dans son pays natal frustré et a remis un rapport appelant à la suspension des négociations conciliantes et à une politique intransigeante.
«Nous devons mobiliser des forces pour soumettre rapidement Joseon et restaurer notre honneur perdu !»
--- p.222~227, extrait du « Chapitre 12 : Habillez-vous »
Le tribunal a été bouleversé après avoir reçu le rapport sur l'incident de Yunyoho.
… … « Oh là là ! Même s’il s’agissait d’une armée très occidentalisée, comment ont-ils pu être massacrés à ce point par un petit navire et 20 hommes ? » Le capitaine Inoue, de retour chez lui, serra les dents.
« Eh bien, nous étions simplement en train de hisser nos drapeaux et d'essayer paisiblement de nous approvisionner en eau, quand ces Joseon barbares ont commencé à nous bombarder ! »… … « Oh là là, frères occidentaux ! Comment pouvons-nous continuer à regarder ces Joseon barbares entraver constamment la navigation des navires civilisés, refuser de porter secours et tirer avec des canons primitifs ! »… … Puis, en octobre 1875, ils poursuivirent leurs provocations depuis la région de Busan.
Le 12 octobre, des dizaines de Japonais ont quitté l'ambassade du Japon sans autorisation.
Le 26 octobre, des dizaines de soldats japonais ont débarqué au port de Jwail-ri à Busan, puis sont repartis.
--- p.245~248, extrait du « Chapitre 13, L’incident d’Unyoho »
Les 29 et 30 janvier, Oh Gyeong-seok et son groupe ont contacté un navire japonais au large des côtes de Hwaseong et sont montés à bord pour escorter Moon Jeong.
Officiellement, en sa qualité de ministre, il a rencontré Shigeru Moriyama, s'est enquis des intentions du peuple japonais et a transmis la position du gouvernement.
« La position de notre gouvernement est que l’entrée sur l’île de Ganghwa est interdite. » Des discussions officieuses se poursuivent.
… … « Si la force interne seule ne suffit pas à percer l’enveloppe, je pense que tirer quelques obus de l’extérieur ne serait pas une mauvaise idée. »
…Alors, si vous allez sur l'île de Ganghwa, vous devriez juste tirer sur des raisins et… Réveillez-vous, vieux cons du gouvernement ! Pfff ; sauvez Joseon…
--- p.276~279, extrait du « Chapitre 15 Conférence de l’île de Ganghwa »
Kuroda, qui faisait pression sur Joseon au sujet de l'affaire Seogye et de l'incident d'Unyoho, déclara : « Présentez des excuses pour l'affaire Seogye et pour l'incident d'Unyoho et punissez les responsables ! À quoi bon tout ce tapage lors d'une réunion visant à rétablir l'amitié ? » Suite à cela, il changea de position et aborda la question du traité.
« Oui, nous devons absolument rétablir notre amitié. Si nous y parvenons, les affaires Seogye et Unyoho deviendront secondaires. » « Euh… oui… » « Pour cela, nous avons préparé un modèle de décrets de gardiens modernes. » … … « Non, nous devons simplement rétablir l’amitié des 250 dernières années, alors pourquoi parler de ce traité étrange ? » « Il n’y a pas d’autre moyen de rétablir l’amitié. »
Si vous n'acceptez pas cela, vous devrez accepter notre armée. « Beurk ! »
--- p.290~291, extrait du « Chapitre 16, Traité d’amitié Japon-Corée »
Avis de l'éditeur
Un destin funeste plane sur l'île de Ganghwa.
Les nouvelles relations entre Joseon et le Japon furent tumultueuses dès le départ.
Alors que le Japon était en pleine effervescence, un incident majeur se produisit sous la dynastie Joseon.
Gojong réussit à consolider les forces anti-Heungseon Daewongun grâce à l'impératrice Myeongseong et à sa famille, et à éliminer la faction pro-Heungseon Daewongun en commençant par la soumission par Choi Ik-hyeon du mémorial Gyeyu, critiquant Heungseon Daewongun.
Alors que Heungseon Daewongun, qui avait perdu ses mains et ses pieds en un instant, se retirait dans sa villa de Yangju, le gouvernement personnel du roi Gojong commençait véritablement.
Le roi Gojong, qui avait pris le pouvoir, ordonna le rétablissement des relations avec le Japon.
Bien que la lettre envoyée par le Japon n'ait pas été acceptée, le ton a été modifié afin de permettre au moins la poursuite des négociations dans une atmosphère amicale.
Mais le problème surgit d'un endroit inattendu.
Le magistrat de Dongrae souhaitait inviter une secrétaire japonaise à un banquet conformément aux souhaits du tribunal, mais un conflit surgit au sujet du « code vestimentaire ».
Le magistrat de Dongrae insiste pour porter des vêtements traditionnels au lieu du costume « étrange », et le secrétaire japonais proteste fermement, affirmant que c'est un acte qui ignore le nouveau Japon.
Le tribunal, qui a pris conscience tardivement de la situation, a destitué le magistrat de Dongrae, mais l'opinion publique au Japon a rapidement basculé vers le « nous ne pouvons plus tolérer cela ».
C’est une bonne opportunité pour le gouvernement japonais, qui a joué la carte de l’expédition outre-mer pour stabiliser la situation politique.
Finalement, en septembre 1875, il envoya l'Unyoho, commandé par le radical Jeong Han-pa, qui était « susceptible de provoquer un accident », et détruisit Chojijin et Yeongjongjin sous prétexte de tirs de semonce de Joseon.
Il s'agissait d'une tactique diplomatique typique des grandes puissances, consistant à faire pression sur Joseon, qui protestait, pour qu'il signe le traité d'amitié et de commerce entre le Japon et la Corée afin de régler le problème.
Joseon, qui comprenait mal les règles contractuelles modernes, et le Japon, qui en a profité pour dissimuler partout des conditions contractuelles inégales.
La nouvelle relation entre les deux pays était, dès le départ, entachée de germes de méfiance…
Où les mènera le destin « funeste » qui s'abattra sur ces trois pays d'Asie orientale à la fin du XIXe siècle ?
La série « Histoire authentique du monde coréen, chinois et japonais »
C'est inadmissible ! Ils ne perdent même pas leur sens de l'humour tout en proposant un contenu profond !
Dépasser aisément l'idée reçue selon laquelle l'histoire doit être mémorisée pour être comprise.
Quand on parle d’« histoire », on a souvent l’impression qu’elle est « ennuyeuse » et qu’« il faut la mémoriser pour la comprendre ».
Cela tient peut-être au fait que les souvenirs de l'apprentissage par cœur de l'année et du déroulement de chaque événement lors des cours d'histoire au collège et au lycée sont tout ce qu'il me reste de l'histoire.
À l'inverse, cette série s'écarte considérablement de l'idée reçue selon laquelle l'histoire doit être mémorisée.
Le dessinateur Gupsi Nist a publié une caricature historique qui couvre l'histoire moderne de la Corée, de la Chine et du Japon, en utilisant sa spécialité.
Cette série décrit l'histoire moderne de l'Asie orientale du XIXe siècle, intégrant naturellement diverses sous-cultures telles que les jeux, l'armée, l'animation et les drames.
Au fil de votre lecture attentive de l'œuvre de l'auteur, riche en connaissances historiques, et des diverses parodies et jeux de mots disséminés tout au long du texte, l'esprit du temps et la situation mondiale de l'époque vous viendront naturellement à l'esprit.
Grâce à cette série, les lecteurs constateront une réduction significative des obstacles à l'entrée dans le domaine de l'histoire, souvent perçue comme difficile.
Face au raz-de-marée des puissances impérialistes occidentales qui déferlent sur le monde,
Comment la Corée, la Chine et le Japon ont-ils résisté ou se sont-ils soumis ?
Pourquoi devons-nous lire l'histoire du monde à travers le prisme de la « Corée, de la Chine et du Japon » ? Pour comprendre l'arbre de l'histoire coréenne, notre propre histoire, il nous faut d'abord embrasser la forêt de l'histoire orientale. Sans cette compréhension, il nous est impossible de saisir la véritable portée de l'histoire mondiale.
Pour comprendre le passé et le présent de notre pays, ainsi que la situation mondiale, nous comparerons l'histoire de trois pays d'Asie de l'Est.
L'histoire mondiale, jusqu'à présent, ne s'est guère éloignée de la forme d'une brève description de l'histoire des puissances occidentales et des nations et peuples environnants, au sein du flux historique mondial qu'elles ont créé.
Cependant, l'histoire ne se résume pas aux agissements militaires et diplomatiques des nations puissantes, elle concerne aussi la résistance et l'identité des nations faibles.
Cette série est une tentative de rompre avec le récit historique traditionnel centré sur l'Occident et d'envisager l'histoire d'un point de vue est-asiatique.
Parmi celles-ci, nous examinerons de plus près la période allant du milieu du XIXe siècle au milieu du XXe siècle, lorsque la Corée, la Chine et le Japon étaient les plus étroitement liés.
01.
Le début de la branche de la mer de l'Ouest
02.
L'ascension du royaume céleste de Taiping
03.
L'ouverture du Japon
04.
La chute du royaume céleste de Taiping
05.
Jeu Archipelago
06.
Tsunami de l'aube
07.
Heungseon Daewongun et le Byeongin Yangyo
08.
La chute du shogunat et la guerre de Boshin
09.
Soleil sanglant Shinmiyangyo
10.
Traité de l'île de Ganghwa : un mauvais présage
11.
Kyushu et ouïghour (basique)
Les nouvelles relations entre Joseon et le Japon furent tumultueuses dès le départ.
Alors que le Japon était en pleine effervescence, un incident majeur se produisit sous la dynastie Joseon.
Gojong réussit à consolider les forces anti-Heungseon Daewongun grâce à l'impératrice Myeongseong et à sa famille, et à éliminer la faction pro-Heungseon Daewongun en commençant par la soumission par Choi Ik-hyeon du mémorial Gyeyu, critiquant Heungseon Daewongun.
Alors que Heungseon Daewongun, qui avait perdu ses mains et ses pieds en un instant, se retirait dans sa villa de Yangju, le gouvernement personnel du roi Gojong commençait véritablement.
Le roi Gojong, qui avait pris le pouvoir, ordonna le rétablissement des relations avec le Japon.
Bien que la lettre envoyée par le Japon n'ait pas été acceptée, le ton a été modifié afin de permettre au moins la poursuite des négociations dans une atmosphère amicale.
Mais le problème surgit d'un endroit inattendu.
Le magistrat de Dongrae souhaitait inviter une secrétaire japonaise à un banquet conformément aux souhaits du tribunal, mais un conflit surgit au sujet du « code vestimentaire ».
Le magistrat de Dongrae insiste pour porter des vêtements traditionnels au lieu du costume « étrange », et le secrétaire japonais proteste fermement, affirmant que c'est un acte qui ignore le nouveau Japon.
Le tribunal, qui a pris conscience tardivement de la situation, a destitué le magistrat de Dongrae, mais l'opinion publique au Japon a rapidement basculé vers le « nous ne pouvons plus tolérer cela ».
C’est une bonne opportunité pour le gouvernement japonais, qui a joué la carte de l’expédition outre-mer pour stabiliser la situation politique.
Finalement, en septembre 1875, il envoya l'Unyoho, commandé par le radical Jeong Han-pa, qui était « susceptible de provoquer un accident », et détruisit Chojijin et Yeongjongjin sous prétexte de tirs de semonce de Joseon.
Il s'agissait d'une tactique diplomatique typique des grandes puissances, consistant à faire pression sur Joseon, qui protestait, pour qu'il signe le traité d'amitié et de commerce entre le Japon et la Corée afin de régler le problème.
Joseon, qui comprenait mal les règles contractuelles modernes, et le Japon, qui en a profité pour dissimuler partout des conditions contractuelles inégales.
La nouvelle relation entre les deux pays était, dès le départ, entachée de germes de méfiance…
Où les mènera le destin « funeste » qui s'abattra sur ces trois pays d'Asie orientale à la fin du XIXe siècle ?
La série « Histoire authentique du monde coréen, chinois et japonais »
C'est inadmissible ! Ils ne perdent même pas leur sens de l'humour tout en proposant un contenu profond !
Dépasser aisément l'idée reçue selon laquelle l'histoire doit être mémorisée pour être comprise.
Quand on parle d’« histoire », on a souvent l’impression qu’elle est « ennuyeuse » et qu’« il faut la mémoriser pour la comprendre ».
Cela tient peut-être au fait que les souvenirs de l'apprentissage par cœur de l'année et du déroulement de chaque événement lors des cours d'histoire au collège et au lycée sont tout ce qu'il me reste de l'histoire.
À l'inverse, cette série s'écarte considérablement de l'idée reçue selon laquelle l'histoire doit être mémorisée.
Le dessinateur Gupsi Nist a publié une caricature historique qui couvre l'histoire moderne de la Corée, de la Chine et du Japon, en utilisant sa spécialité.
Cette série décrit l'histoire moderne de l'Asie orientale du XIXe siècle, intégrant naturellement diverses sous-cultures telles que les jeux, l'armée, l'animation et les drames.
Au fil de votre lecture attentive de l'œuvre de l'auteur, riche en connaissances historiques, et des diverses parodies et jeux de mots disséminés tout au long du texte, l'esprit du temps et la situation mondiale de l'époque vous viendront naturellement à l'esprit.
Grâce à cette série, les lecteurs constateront une réduction significative des obstacles à l'entrée dans le domaine de l'histoire, souvent perçue comme difficile.
Face au raz-de-marée des puissances impérialistes occidentales qui déferlent sur le monde,
Comment la Corée, la Chine et le Japon ont-ils résisté ou se sont-ils soumis ?
Pourquoi devons-nous lire l'histoire du monde à travers le prisme de la « Corée, de la Chine et du Japon » ? Pour comprendre l'arbre de l'histoire coréenne, notre propre histoire, il nous faut d'abord embrasser la forêt de l'histoire orientale. Sans cette compréhension, il nous est impossible de saisir la véritable portée de l'histoire mondiale.
Pour comprendre le passé et le présent de notre pays, ainsi que la situation mondiale, nous comparerons l'histoire de trois pays d'Asie de l'Est.
L'histoire mondiale, jusqu'à présent, ne s'est guère éloignée de la forme d'une brève description de l'histoire des puissances occidentales et des nations et peuples environnants, au sein du flux historique mondial qu'elles ont créé.
Cependant, l'histoire ne se résume pas aux agissements militaires et diplomatiques des nations puissantes, elle concerne aussi la résistance et l'identité des nations faibles.
Cette série est une tentative de rompre avec le récit historique traditionnel centré sur l'Occident et d'envisager l'histoire d'un point de vue est-asiatique.
Parmi celles-ci, nous examinerons de plus près la période allant du milieu du XIXe siècle au milieu du XXe siècle, lorsque la Corée, la Chine et le Japon étaient les plus étroitement liés.
01.
Le début de la branche de la mer de l'Ouest
02.
L'ascension du royaume céleste de Taiping
03.
L'ouverture du Japon
04.
La chute du royaume céleste de Taiping
05.
Jeu Archipelago
06.
Tsunami de l'aube
07.
Heungseon Daewongun et le Byeongin Yangyo
08.
La chute du shogunat et la guerre de Boshin
09.
Soleil sanglant Shinmiyangyo
10.
Traité de l'île de Ganghwa : un mauvais présage
11.
Kyushu et ouïghour (basique)
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 30 mars 2021
Nombre de pages, poids, dimensions : 332 pages | 612 g | 152 × 225 × 20 mm
- ISBN13 : 9791191425901
- ISBN10 : 1191425908
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