Dès l'instant où nous nous détournons de la vérité, l'histoire de la honte se répète !

La société coréenne a quelque chose d'inhabituel.
Les signes d'une crise sans précédent se multiplient dans tous les domaines : politique, économie, sécurité et diplomatie.
En particulier, les relations entre la Corée et le Japon se dirigent vers une issue inextricable, avec l'exclusion des pays figurant sur la liste blanche, la fin du GSOMIA, des représailles économiques et des boycotts.
De plus, notre société est divisée en deux camps et se livre à de vifs débats.
La dynastie Joseon, qui dura 500 ans, prit fin brutalement en raison d'une direction incompétente, d'une servilité humiliante, d'un isolement diplomatique et d'un effondrement économique et sécuritaire.
Et en 2019, la situation en Corée du Sud est tellement inquiétante qu'elle rappelle les derniers jours de l'empire coréen.

« Jingbirok », écrit par Ryu Seong-ryong, est un livre qui revient sur les blessures de la tragique guerre d'Imjin, met en garde contre les erreurs et prévient les problèmes futurs.
Autrement dit, il s'agit d'un « rapport sur l'histoire de l'échec ».
Ce livre, « Le récit de l'invasion de la République de Corée », a également été écrit pour faire éclater la vérité historique et empêcher la répétition de cette tragédie.
Pour nous qui n'avons appris que l'histoire glorieuse et l'histoire de l'orgueil, la vérité cachée peut être dérangeante.
Mais les échecs et les regrets font aussi partie de notre histoire.
Dès l'instant où nous ignorons ces avertissements passés, la tragédie est vouée à se répéter.

La République de Corée en 2019 présente d'étranges similitudes avec les relations internationales de la dynastie Joseon il y a 200 ans.
Et les dirigeants ?
Êtes-vous réveillé ?
Le pouvoir est-il fort ?
Joseon, qui était resté aveugle pendant 200 ans, fut détruit par le Japon, qui s'était éveillé.
Les dirigeants actuels de la Corée du Sud ne tournent-ils pas le dos au monde, tout comme ils le faisaient il y a 200, non, 400 ans, en se montrant complaisants et en dirigeant le pays de manière complaisante ?

À moins que les dirigeants de la République de Corée n'abandonnent le comportement des dirigeants de la dynastie Joseon pendant 500 ans, la République de Corée périra.
Joseon était gouverné par un roi sage, fort d'une brillante tradition culturelle et d'un esprit d'amour pour son peuple, et imprégné de la philosophie néo-confucéenne, mais Joseon s'est effondré.
Il doit y avoir une raison.
Joseon a péri selon la loi de cause à effet, qui ne tolère aucune erreur, même d'un millimètre.
Pour éviter une seconde ruine, je prévois de visiter et d'enquêter sur les terres où les dirigeants de ce pays se sont trompés pendant 200 ans, non, 500 ans.
Pour l'avenir, c'est tellement désagréable.
--- Extrait du prologue, « Réflexions désagréables pour l'avenir »


Le 23 septembre 1543, un grand navire arriva à Tanegashima, au Japon.
Il y avait plus de 100 marins.
Son apparence était étrange et sa langue incompréhensible.
Wu Feng, un érudit Ming qui se trouvait à bord, a déclaré qu'il s'agissait de marchands originaires du sud-ouest de la Mandchourie.
Deux jours plus tard, le fugitif Tanegashima Tokitaka les rencontra.
…ils tenaient des bâtons de deux ou trois pieds de long dans leurs mains.
Le bâton avait un trou au milieu.
Il posa un gobelet sur une pierre et le pointa vers son œil. Un éclair jaillit, le tonnerre gronda et le gobelet se brisa.
Il semblait capable de renverser des montagnes d'argent et de pénétrer des murs de fer.
Tokitaka s'exclama : « C'est un trésor rare ! » et en acheta deux pour une somme considérable. Il apprit également à fabriquer de la poudre à canon et en fit des objets de famille précieux.
Tokitaka, qui avait quinze ans, l'envoya au moine général Sunoginobo à Kishu, en disant : « Tout le monde le veut, alors comment pourrais-je le garder pour moi ? »
L'un d'eux fut confié au forgeron Yaita Kinbe, qui ordonna de le reproduire par rétro-ingénierie.
--- Extrait du chapitre 2, « Tout a commencé cette année-là »

Le 21 mai 1555, douze ans après l'acquisition des armes à feu par le Japon, le Bureau des affaires militaires fit son rapport au roi Myeongjong.
…Pyeongjangchin, un homme originaire de l’île de Daema, vint à Dongrae à cette époque et déclara que si Joseon l’acceptait, il leur apprendrait comment former un général.
…Le lendemain, le Bureau de l’Inspecteur général suggéra au roi Myeongjong : « Nous devons fondre un canon, mais nous n’avons pas de fer, alors veuillez fondre un canon en utilisant la grande cloche qui a été jetée. »
…Myeongjong répondit d'un ton sec.
« Les choses anciennes sont sacrées, il n’est donc pas juste de les briser et de les utiliser, car elles ont été transmises depuis l’Antiquité. »

Le 1er juillet 1589, les habitants de l'île de Tsushima se rendirent au palais de Gyeongbokgung à Joseon et offrirent des mousquets au roi Seonjo.
« Le Daemadoju Pyeonguiji et d'autres ont offert trois fusils samjeong. »
C’est à partir de cette époque que notre pays a commencé à se doter de fusils à mèche. … Ce jour-là, Pyeonguiji a également offert un paon.
Le gouvernement de Joseon a relâché les paons sur une île de la mer du Sud et a placé les mousquets dans l'armurerie.
Il n'existe aucune trace de tir, de démontage ou de nettoyage de l'arme.
Je l'ai simplement rangée dans l'armurerie sans que personne ne le sache.
… Trois ans plus tard, en 1592, l’année d’Imjin, les troupes de mousquetaires de Toyotomi ont envahi Joseon.
--- Extrait du chapitre 2, « Tout a commencé cette année-là »

Nous sommes en 1852.
Les deux Angbuilgu installés sous le règne du roi Sejong ont disparu sans laisser de traces.
Il a plutôt déclaré : « Il y a une pierre carrée devant la porte de Jongmyo, qui serait la grande pierre où Angbuilgu était vénérée. »
Début juin 1930, cette pierre carrée a été extraite du trottoir devant un restaurant de nouilles au 45 Jongno 4-jeongmok, Gyeongseong.
Il a été enfoui dans le sol lors de la pose des voies de tramway à Jongno en 1889.
… L’esprit scientifique et la politique de vulgarisation contenus dans Angbuilgu ne devaient pas être simplement enfouis dans l’histoire.
… Joseon fut le premier pays au monde à inventer et à utiliser concrètement un pluviomètre, et il fut également le premier pays au monde à développer les caractères métalliques et à imprimer des livres en masse.
Tandis que se déroulait la tragédie de Joseon oubliant comment utiliser la science et la technologie qu'il avait développées, son pays voisin, le Japon, dépassait Joseon.
Les érudits de Joseon, imprégnés du cadre du néo-confucianisme, rejetaient toutes les autres disciplines académiques comme de simples « outils de conseil pour les sages ».
--- Extrait du chapitre 3, « Signes inquiétants »


La forteresse de Suwon Hwaseong fut achevée en 1796.
Les personnes concernées ont demandé que le dossier soit laissé sur place.
Il proposa notamment d'inclure dans l'anthologie du roi, « Hongjaejeonseo », la technologie révolutionnaire du « Geojunggi », qui raccourcissait le temps de trajet aérien et réduisait les coûts.

La grue était une machine présentée dans le « Recueil de livres anciens et modernes », que le roi Jeongjo acheta à la dynastie Qing pour 2 150 nyang d'argent.
Le roi Jeongjo choisit personnellement dans ce livre le « Gigidosul », qui décrit les principes des poulies, et l'enseigna à Jeong Yak-yong, à qui il confia la supervision de la construction de la forteresse de Hwaseong.
L'idée d'inclure les réalisations du roi Jeongjo, directeur général, dans le recueil des écrits du roi Jeongjo était tout à fait naturelle.
Le roi Jeongjo n'a pas permis cette suggestion pourtant évidente et raisonnable.
La raison était simple et inattendue.
« Ce n’est qu’un artisanat des plus élémentaires, comment pourrait-on le léguer aux générations futures ? »… Hormis le discours public du néo-confucianisme, l’apprentissage pratique et la technologie ne méritaient pas d’être consignés par écrit pour le roi Jeongjo.
… La géomancie que tous, sauf Jeongjo, avaient encensée, fut de nouveau jetée dans le Hongmungwan, et les érudits, ainsi que le roi, ressortirent leurs ouvrages sur le néo-confucianisme.
--- Extrait du chapitre 5, « Le monde fait un pas en arrière »

Nabeshima Naoshige, seigneur du domaine de Saga, fit venir des potiers pour « fabriquer des trésors du Japon ».
Le trésor est en porcelaine blanche.
Il avait kidnappé son propre technicien, mais n'avait pas d'argile pour fabriquer la sienne.
Il fallait un aimant d'un blanc pur, sans fer, capable de fondre et de se lier sans se briser à des températures de 1 300 degrés.
En 1616, Lee Sam-pyeong, un homme de la dynastie Joseon, découvrit l'argile blanche à porcelaine à Izumiyama avec 18 autres potiers.
Naoshige lui donna le nom de famille Kanegae et le maria à une servante.
…En 1917, les habitants d’Arita érigèrent le « Monument Dojo Isampyeong » au sommet du mont Rengeishi, au-dessus du sanctuaire.
…Depuis sa fondation, la dynastie Joseon a considéré le commerce comme une anomalie pathologique.
La logique est que le commerce à but lucratif est un mal dans la société morale prônée par le néo-confucianisme.
…Dans un pays comme celui-ci, la technologie de pointe qui avait été développée, la technologie de fabrication de la porcelaine, était vouée à l’autodestruction.
…le marché intérieur a été étouffé par les politiques mises en place.
La production, encore modeste, était assurée par le peuple.
Mourirez-vous de faim et de mépris, ou vivrez-vous en guerrier et profiterez-vous de la vie en expert ?
La réponse était évidente.
Le potier Lee Jak-gwang retourna à Joseon puis revint au Japon avec son jeune frère Lee Gyeong.
Un autre potier, Jon-gye, ramena ses disciples au Japon et y mourut.
Le potier anonyme Lee Sam-pyeong est devenu un dieu.
--- Extrait du chapitre 6, « Les guerres de l'opium et les potiers disparus »

Le matin du 30 de ce mois, un banquet fut organisé au Hamnyeongjeon Hall du palais de Gyeongungung.
Le lendemain matin, il y eut un autre festin, puis un autre le soir, et encore un autre le matin et le soir du 1er juin.
La fête fut de nouveau célébrée les 6 et 18.
Dans la nuit du 19, à la Maison des hôtes impériale, Daegwanjeong (aujourd'hui derrière l'hôtel Plaza), « tous les ministres, consuls et gentilshommes furent invités à un festin avec des instruments de musique ». Quatre-vingts gisaengs chargées de la danse et de la musique, venues de Pyongyang, Seoncheon, Jinju et Séoul, furent mobilisées pour le festin du palais.
Selon Maecheon Hwang Hyeon, le Département de la Maison Impériale a acheté des chandeliers et des bols à riz français pour le banquet.

Cette année-là, des habitants affamés de Gyeonggi-do ont envahi la forêt de pins du tombeau de Jangneung à Injo-reung, Paju, et ont arraché toute l'écorce des arbres.
Les soldats n'ont pas pu l'arrêter.
Il y avait une file de cadavres accroupis sous la pinède.
…Le 10 août 1902, le document officiel envoyé par le Bureau des cérémonies de Cheonggyeong au Conseil d'État indiquait que le coût de la cérémonie de Cheonggyeong était de 1 million de wons.
Le budget total de l'Empire coréen en 1902 était de 7 585 877 wons (basé sur les dépenses).
13,2 % du budget national se sont volatilisés.
--- Extrait du chapitre 8, « L’effondrement de Joseon »

La guerre d'Imjin, la restauration d'Injo, les réformes de Jeongjo, la guerre de l'opium, le règne personnel de l'empereur Gojong, les deux traités de Yangyo et de Ganghwa, le coup d'État de Gapsin et l'Association pour l'indépendance...
Plusieurs opportunités décisives se sont présentées à moi.
À chaque fois, les dirigeants de Joseon ont laissé passer cette opportunité.
Lorsqu'une crise est survenue, j'étais incapable d'en identifier la nature.
Les autorités japonaises ont saisi toutes les opportunités et en ont tiré profit.
Lorsque la crise a éclaté, le Japon a su qu'il s'agissait d'une crise et a réagi rapidement.
Notre façon de gérer les opportunités et les crises a suivi le même schéma.
…ouverture et échange, diversité et prise de conscience collective.
L'attitude d'un dirigeant face à ces quatre mots a conduit une nation à la souffrance et l'a conduite à la prospérité.
L'Europe, cela va de soi.
C’est la « clé de Jingbi » qui relie les trois événements survenus en 1543 après J.-C. à la Corée du Sud du XXIe siècle.
…nous étions à l’origine courageux, et nos grands artistes et artisans ont réalisé de belles choses.
Nous étions à l'origine un peuple tenace et d'un courage indomptable, capable de surmonter les vents, le froid et les tempêtes de neige.
Ce fut une civilisation brillante qui insuffla la vie à l'histoire ancienne et stagnante du Japon.
Il ne reste plus qu'à ressusciter tout ce qui a été perdu grâce à ce « réveil ».
Surmontons l'histoire du colonialisme et des guerres engendrées par des dirigeants incompétents et poursuivons l'œuvre de la République de Corée, créée par des citoyens éveillés.

--- Extrait de l'épilogue, « Ouverture et éveil »