Histoire authentique du monde coréen-chinois-japonais 5
 |
Description
Introduction au livre
La Chine, où le ciel a fermé ses portes, et le Japon, pris dans le tsunami des temps troublés.
Nankin, bastion du royaume céleste de Taiping en Chine, était menacée de chute, et avec la mort de l'empereur Hong Xiuquan et l'exécution du prince Chong Li Shoucheng et du fils de Hong Xiuquan, Hong Tianguifu, le royaume céleste de Taiping commença à décliner.
Après l'assassinat d'Ii Naosuke, la faction Nanki, qui dirigeait la politique centrale au Japon, s'est effondrée et la faction Hitotsubashi a commencé à regagner du pouvoir.
De plus, l'énergie du shogunat parmi les samouraïs de rang inférieur atteint un niveau critique, et le chaos s'accélère avec des combats à l'épée fréquents dans les rues.
Pour résoudre cette situation politique, le shogunat a joué la carte d'un mariage entre la famille impériale et le shogun.
Nankin, bastion du royaume céleste de Taiping en Chine, était menacée de chute, et avec la mort de l'empereur Hong Xiuquan et l'exécution du prince Chong Li Shoucheng et du fils de Hong Xiuquan, Hong Tianguifu, le royaume céleste de Taiping commença à décliner.
Après l'assassinat d'Ii Naosuke, la faction Nanki, qui dirigeait la politique centrale au Japon, s'est effondrée et la faction Hitotsubashi a commencé à regagner du pouvoir.
De plus, l'énergie du shogunat parmi les samouraïs de rang inférieur atteint un niveau critique, et le chaos s'accélère avec des combats à l'épée fréquents dans les rues.
Pour résoudre cette situation politique, le shogunat a joué la carte d'un mariage entre la famille impériale et le shogun.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
préface
Chapitre 1 : Nous nous retrouverons de l'autre côté du fleuve Yangtsé
Chapitre 2 : Le siège de Cheon-gyeong
Chapitre 3 Noble et Commun
Chapitre 4 Après le ciel
Chapitre 5 : Pfff, pfff, la mission Gyeonmi
Chapitre 6 : La triste cérémonie de l'alliance
Chapitre 7 Mariage royal
Chapitre 8 : Vive la patrie
Chapitre 9 : Bunkyu Bunkyu
Chapitre 10 : L'approche du shogun vis-à-vis de la capitale
Chapitre 11 : Les moutons bêlent et bêlent
Chapitre 12 : La guerre Satsuei !
Chapitre 13 : Le coup d'État du 18 août !
Chapitre 14 Conseil de Sanyo
Chapitre 15 : Les transformations du Golden Gate
Événements et personnes majeurs
Chapitre 1 : Nous nous retrouverons de l'autre côté du fleuve Yangtsé
Chapitre 2 : Le siège de Cheon-gyeong
Chapitre 3 Noble et Commun
Chapitre 4 Après le ciel
Chapitre 5 : Pfff, pfff, la mission Gyeonmi
Chapitre 6 : La triste cérémonie de l'alliance
Chapitre 7 Mariage royal
Chapitre 8 : Vive la patrie
Chapitre 9 : Bunkyu Bunkyu
Chapitre 10 : L'approche du shogun vis-à-vis de la capitale
Chapitre 11 : Les moutons bêlent et bêlent
Chapitre 12 : La guerre Satsuei !
Chapitre 13 : Le coup d'État du 18 août !
Chapitre 14 Conseil de Sanyo
Chapitre 15 : Les transformations du Golden Gate
Événements et personnes majeurs
Dans le livre
L'histoire d'un homme cherchant à tâtons le destin des plaines centrales dans un paradis brumeux, au milieu de la fumée d'opium, qui finit par traverser la mer jusqu'à l'archipel, incapable de supporter la fine poussière.
Au crépuscule de l'archipel, la lame pâle du sabre japonais reflète la couleur sanglante des temps troublés de la fin de l'époque d'Edo.
Après la mort de Ii Naosuke, la faction Nanki tomba et la faction Hitotsubashi émergea des pouvoirs locaux.
Yoshinobu, ainsi propulsé au centre du pouvoir, déploya ses propres idées politiques.
L'histoire se déroule au rythme des combats à l'épée et sur fond de bruit des canons des navires de guerre occidentaux.
---Extrait de la « Préface »
C'est la première fois dans l'histoire de l'humanité qu'un milliard de personnes vivent si proches les unes des autres, dépendant des ressources du fleuve Yangtsé.
Pour maintenir l'équilibre alimentaire régional, de nombreux navires chargés de céréales et de diverses provisions naviguaient sur le fleuve Yangtsé et le Grand Canal.
Ce système de distribution s'est complètement effondré lors de la rébellion des Taiping, qui s'est déroulée le long du fleuve Yangtsé.
La nourriture là-bas ne peut plus soulager la faim ici.
Certains de ceux qui deviennent réfugiés pour échapper à cet enfer sur terre finissent par partir à l'étranger.
Beaucoup d'entre eux se sont rendus en Asie du Sud-Est, où des communautés chinoises s'étaient déjà formées, pour devenir des ouvriers agricoles et miniers à bas salaire, et certains sont allés travailler dans des plantations de canne à sucre à Hawaï, dans des mines en Amérique du Sud ou dans des compagnies ferroviaires aux États-Unis.
---Extrait du chapitre 4 : Après le paradis
En mars 1860, après la mort d'Ii Naosuke, le Roju aîné, Ando Nobumasa, prit en charge la situation politique en tant que chef du Roju.
Suite à l'assassinat de Lee, sa position intransigeante fut abolie et ses partisans furent expulsés.
Le code de conduite des samouraïs stipule que non seulement celui qui poignarde quelqu'un avec une épée est un pécheur, mais celui qui est frappé par l'épée l'est également.
---Extrait du « Chapitre 6_Cérémonie de l'Alliance Triste »
Si le shogunat venait à s'affaiblir et que le système shogunal se transformait en un système semblable à celui d'une agglomération territoriale allemande, le dirigeant national ne viserait-il pas un pouvoir indépendant, semblable à celui de l'État vassal de Satsuma-Ryukyu ?
Mais grâce à cela, la puissante influence du clan Satsuma peut également être mise à profit par le mouvement Satsuma ; n'est-ce pas là un avantage mutuel ? Quoi qu'il en soit, l'ampleur de ce mouvement finira par être telle que les ambitions mesquines d'un seul seigneur local passeront inaperçues.
---Extrait du chapitre 8 : Vive la patrie !
Pour les dirigeants de l'élite, la désobéissance de Choshu et la guerre de Yangi n'étaient qu'un tissu d'absurdités, mais pour la majorité des samouraïs de rang inférieur et des roturiers, Choshu était perçu comme défendant à lui seul la fierté du Japon contre les puissances occidentales.
Si le shogunat et l'alliance des clans attaquaient Choshu dans un tel climat, cela serait inévitablement perçu comme l'image d'une classe dirigeante contrôlant Choshu, qui se battait seule contre l'Occident.
Au crépuscule de l'archipel, la lame pâle du sabre japonais reflète la couleur sanglante des temps troublés de la fin de l'époque d'Edo.
Après la mort de Ii Naosuke, la faction Nanki tomba et la faction Hitotsubashi émergea des pouvoirs locaux.
Yoshinobu, ainsi propulsé au centre du pouvoir, déploya ses propres idées politiques.
L'histoire se déroule au rythme des combats à l'épée et sur fond de bruit des canons des navires de guerre occidentaux.
---Extrait de la « Préface »
C'est la première fois dans l'histoire de l'humanité qu'un milliard de personnes vivent si proches les unes des autres, dépendant des ressources du fleuve Yangtsé.
Pour maintenir l'équilibre alimentaire régional, de nombreux navires chargés de céréales et de diverses provisions naviguaient sur le fleuve Yangtsé et le Grand Canal.
Ce système de distribution s'est complètement effondré lors de la rébellion des Taiping, qui s'est déroulée le long du fleuve Yangtsé.
La nourriture là-bas ne peut plus soulager la faim ici.
Certains de ceux qui deviennent réfugiés pour échapper à cet enfer sur terre finissent par partir à l'étranger.
Beaucoup d'entre eux se sont rendus en Asie du Sud-Est, où des communautés chinoises s'étaient déjà formées, pour devenir des ouvriers agricoles et miniers à bas salaire, et certains sont allés travailler dans des plantations de canne à sucre à Hawaï, dans des mines en Amérique du Sud ou dans des compagnies ferroviaires aux États-Unis.
---Extrait du chapitre 4 : Après le paradis
En mars 1860, après la mort d'Ii Naosuke, le Roju aîné, Ando Nobumasa, prit en charge la situation politique en tant que chef du Roju.
Suite à l'assassinat de Lee, sa position intransigeante fut abolie et ses partisans furent expulsés.
Le code de conduite des samouraïs stipule que non seulement celui qui poignarde quelqu'un avec une épée est un pécheur, mais celui qui est frappé par l'épée l'est également.
---Extrait du « Chapitre 6_Cérémonie de l'Alliance Triste »
Si le shogunat venait à s'affaiblir et que le système shogunal se transformait en un système semblable à celui d'une agglomération territoriale allemande, le dirigeant national ne viserait-il pas un pouvoir indépendant, semblable à celui de l'État vassal de Satsuma-Ryukyu ?
Mais grâce à cela, la puissante influence du clan Satsuma peut également être mise à profit par le mouvement Satsuma ; n'est-ce pas là un avantage mutuel ? Quoi qu'il en soit, l'ampleur de ce mouvement finira par être telle que les ambitions mesquines d'un seul seigneur local passeront inaperçues.
---Extrait du chapitre 8 : Vive la patrie !
Pour les dirigeants de l'élite, la désobéissance de Choshu et la guerre de Yangi n'étaient qu'un tissu d'absurdités, mais pour la majorité des samouraïs de rang inférieur et des roturiers, Choshu était perçu comme défendant à lui seul la fierté du Japon contre les puissances occidentales.
Si le shogunat et l'alliance des clans attaquaient Choshu dans un tel climat, cela serait inévitablement perçu comme l'image d'une classe dirigeante contrôlant Choshu, qui se battait seule contre l'Occident.
---Extrait du « Chapitre 14_Conseil de Sanyo »
Avis de l'éditeur
Le shogunat cherche une issue par le biais d'un mariage entre la famille impériale et la famille du shogun.
Sera-t-il possible de chasser les mauvais esprits et d'apporter la paix à l'archipel ?
Dans le Japon des années 1860, les rues étaient dominées par la faction pro-empereur Joi, qui commettait fréquemment des massacres en criant : « Yang-gwi (fantômes de l'Ouest), rentrez chez vous ! »
L'une des causes fondamentales de toute cette agitation est la divergence entre le pouvoir qui gouvernait réellement le Japon (le shogunat) et le pouvoir qui détenait la plus haute autorité au Japon (la cour impériale).
Pour résoudre ce dilemme, le shogunat s'est tourné vers la famille impériale, et celle-ci s'est jointe au shogunat pour atteindre son objectif d'isolement national, formant ainsi un partenariat public-privé.
Afin de consolider le gouvernement et le clan, la demi-sœur de l'empereur Komei, Kazunomiya Chikako, et le shogun Iemochi furent stratégiquement mariés.
L'unification de l'Empereur et de la Famille Impériale pourrait-elle véritablement être la seule solution pour instaurer une ère moderne de paix et de stabilité au Japon ? Ou bien plongerait-elle le pays dans un chaos encore plus grand ?
Les nobles sont plutôt en colère devant ce magnifique mariage national !
Où la rébellion des samouraïs mènera-t-elle cette nation insulaire d'Extrême-Orient ?
Bien que le mariage entre la famille impériale et la famille du shogun ait entraîné l'unification des affaires publiques et privées, la colère de la faction pro-empereur ne s'est pas apaisée.
Cela a rapidement conduit au terrorisme, avec des ronins de Mito enragés attaquant l'ambassade britannique en juillet 1861 et des assassins attaquant le cortège du chef local Ando Nobumasa le 17 février 1862.
L'ère du châtiment divin est arrivée à Kyoto.
Alors que les troubles politiques persistaient en raison de l'ouverture des ports, des conflits de succession et de l'assassinat de Tairo, l'autorité du shogunat s'était effondrée depuis longtemps et le jeune shogun était incapable de gérer ce chaos.
Le clan Choshu, déterminé à désobéir au shogunat affaibli, incendia l'ambassade britannique et bloqua le détroit de Kanmon, jurant de faire la guerre seul au clan Choshu.
Le clan Satsuma livra une bataille féroce contre les sept navires britanniques qui envahirent Kagoshima à la suite de l'incident de Namamugi...
Le shogunat parviendra-t-il à éteindre sans danger les flammes ardentes du Sonnojoi ?
La série « Histoire authentique du monde coréen-chinois-japonais »
C'est inadmissible ! Ils ne perdent même pas leur sens de l'humour tout en proposant un contenu profond !
Dépasser aisément la convention historique selon laquelle « il faut le mémoriser pour le comprendre ».
Quand on parle d’« histoire », on a souvent l’impression qu’elle est « ennuyeuse » et qu’« il faut la mémoriser pour la comprendre ».
Cela peut s'expliquer par le fait que les souvenirs de la mémorisation des années et des événements survenus lors des cours d'histoire au collège et au lycée sont tout ce qui reste de notre image de l'histoire.
À l'inverse, cette série s'écarte considérablement de l'idée reçue selon laquelle l'histoire doit être mémorisée.
Cette fois-ci, le dessinateur Gupsinist a publié une caricature historique qui couvre l'histoire moderne de la Corée, de la Chine et du Japon, en utilisant sa spécialité.
Cette série décrit l'histoire moderne de l'Asie orientale du XIXe siècle, intégrant naturellement diverses sous-cultures telles que les jeux, l'armée, l'animation et les drames.
Au fil de votre lecture attentive de l'œuvre de l'auteur, riche en connaissances historiques, et des diverses parodies et jeux de mots disséminés tout au long du texte, l'esprit du temps et la situation mondiale de l'époque vous viendront naturellement à l'esprit.
Grâce à cette série, les lecteurs constateront une réduction significative des obstacles à l'entrée dans le domaine de l'histoire, souvent perçue comme difficile.
Face au raz-de-marée des puissances impérialistes occidentales qui déferlent sur le monde,
Comment la Corée, la Chine et le Japon ont-ils résisté ou se sont-ils soumis ?
Pourquoi devons-nous lire l'histoire du monde à travers le prisme de la « Corée, de la Chine et du Japon » ? Pour comprendre l'arbre de l'histoire coréenne, notre propre histoire, il nous faut d'abord embrasser la forêt de l'histoire orientale. Sans cette compréhension, il nous est impossible de saisir la véritable portée de l'histoire mondiale.
Pour comprendre le passé et le présent de notre pays, ainsi que la situation mondiale, nous comparerons l'histoire de trois pays d'Asie de l'Est.
L'histoire mondiale, jusqu'à présent, ne s'est guère éloignée de la forme d'une brève description de l'histoire des puissances occidentales et des nations et peuples environnants, au sein du flux historique mondial qu'elles ont créé.
Cependant, l'histoire ne se résume pas aux agissements militaires et diplomatiques des nations puissantes, elle concerne aussi la résistance et l'identité des nations faibles.
Cette série est une tentative de rompre avec le récit historique traditionnel centré sur l'Occident et d'envisager l'histoire de notre point de vue est-asiatique.
Nous examinerons notamment de plus près la période allant du milieu du XIXe siècle au milieu du XXe siècle, lorsque la Corée, la Chine et le Japon étaient les plus étroitement liés.
01.
Le début de la branche de la mer de l'Ouest
02.
Typhon Heaven Rising
03.
L'ouverture du Japon
04.
La chute du royaume céleste de Taiping
05.
Jeu Archipelago
06.
Tsunami de l'aube (Base)…
* Continuera à être publié.
Sera-t-il possible de chasser les mauvais esprits et d'apporter la paix à l'archipel ?
Dans le Japon des années 1860, les rues étaient dominées par la faction pro-empereur Joi, qui commettait fréquemment des massacres en criant : « Yang-gwi (fantômes de l'Ouest), rentrez chez vous ! »
L'une des causes fondamentales de toute cette agitation est la divergence entre le pouvoir qui gouvernait réellement le Japon (le shogunat) et le pouvoir qui détenait la plus haute autorité au Japon (la cour impériale).
Pour résoudre ce dilemme, le shogunat s'est tourné vers la famille impériale, et celle-ci s'est jointe au shogunat pour atteindre son objectif d'isolement national, formant ainsi un partenariat public-privé.
Afin de consolider le gouvernement et le clan, la demi-sœur de l'empereur Komei, Kazunomiya Chikako, et le shogun Iemochi furent stratégiquement mariés.
L'unification de l'Empereur et de la Famille Impériale pourrait-elle véritablement être la seule solution pour instaurer une ère moderne de paix et de stabilité au Japon ? Ou bien plongerait-elle le pays dans un chaos encore plus grand ?
Les nobles sont plutôt en colère devant ce magnifique mariage national !
Où la rébellion des samouraïs mènera-t-elle cette nation insulaire d'Extrême-Orient ?
Bien que le mariage entre la famille impériale et la famille du shogun ait entraîné l'unification des affaires publiques et privées, la colère de la faction pro-empereur ne s'est pas apaisée.
Cela a rapidement conduit au terrorisme, avec des ronins de Mito enragés attaquant l'ambassade britannique en juillet 1861 et des assassins attaquant le cortège du chef local Ando Nobumasa le 17 février 1862.
L'ère du châtiment divin est arrivée à Kyoto.
Alors que les troubles politiques persistaient en raison de l'ouverture des ports, des conflits de succession et de l'assassinat de Tairo, l'autorité du shogunat s'était effondrée depuis longtemps et le jeune shogun était incapable de gérer ce chaos.
Le clan Choshu, déterminé à désobéir au shogunat affaibli, incendia l'ambassade britannique et bloqua le détroit de Kanmon, jurant de faire la guerre seul au clan Choshu.
Le clan Satsuma livra une bataille féroce contre les sept navires britanniques qui envahirent Kagoshima à la suite de l'incident de Namamugi...
Le shogunat parviendra-t-il à éteindre sans danger les flammes ardentes du Sonnojoi ?
La série « Histoire authentique du monde coréen-chinois-japonais »
C'est inadmissible ! Ils ne perdent même pas leur sens de l'humour tout en proposant un contenu profond !
Dépasser aisément la convention historique selon laquelle « il faut le mémoriser pour le comprendre ».
Quand on parle d’« histoire », on a souvent l’impression qu’elle est « ennuyeuse » et qu’« il faut la mémoriser pour la comprendre ».
Cela peut s'expliquer par le fait que les souvenirs de la mémorisation des années et des événements survenus lors des cours d'histoire au collège et au lycée sont tout ce qui reste de notre image de l'histoire.
À l'inverse, cette série s'écarte considérablement de l'idée reçue selon laquelle l'histoire doit être mémorisée.
Cette fois-ci, le dessinateur Gupsinist a publié une caricature historique qui couvre l'histoire moderne de la Corée, de la Chine et du Japon, en utilisant sa spécialité.
Cette série décrit l'histoire moderne de l'Asie orientale du XIXe siècle, intégrant naturellement diverses sous-cultures telles que les jeux, l'armée, l'animation et les drames.
Au fil de votre lecture attentive de l'œuvre de l'auteur, riche en connaissances historiques, et des diverses parodies et jeux de mots disséminés tout au long du texte, l'esprit du temps et la situation mondiale de l'époque vous viendront naturellement à l'esprit.
Grâce à cette série, les lecteurs constateront une réduction significative des obstacles à l'entrée dans le domaine de l'histoire, souvent perçue comme difficile.
Face au raz-de-marée des puissances impérialistes occidentales qui déferlent sur le monde,
Comment la Corée, la Chine et le Japon ont-ils résisté ou se sont-ils soumis ?
Pourquoi devons-nous lire l'histoire du monde à travers le prisme de la « Corée, de la Chine et du Japon » ? Pour comprendre l'arbre de l'histoire coréenne, notre propre histoire, il nous faut d'abord embrasser la forêt de l'histoire orientale. Sans cette compréhension, il nous est impossible de saisir la véritable portée de l'histoire mondiale.
Pour comprendre le passé et le présent de notre pays, ainsi que la situation mondiale, nous comparerons l'histoire de trois pays d'Asie de l'Est.
L'histoire mondiale, jusqu'à présent, ne s'est guère éloignée de la forme d'une brève description de l'histoire des puissances occidentales et des nations et peuples environnants, au sein du flux historique mondial qu'elles ont créé.
Cependant, l'histoire ne se résume pas aux agissements militaires et diplomatiques des nations puissantes, elle concerne aussi la résistance et l'identité des nations faibles.
Cette série est une tentative de rompre avec le récit historique traditionnel centré sur l'Occident et d'envisager l'histoire de notre point de vue est-asiatique.
Nous examinerons notamment de plus près la période allant du milieu du XIXe siècle au milieu du XXe siècle, lorsque la Corée, la Chine et le Japon étaient les plus étroitement liés.
01.
Le début de la branche de la mer de l'Ouest
02.
Typhon Heaven Rising
03.
L'ouverture du Japon
04.
La chute du royaume céleste de Taiping
05.
Jeu Archipelago
06.
Tsunami de l'aube (Base)…
* Continuera à être publié.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 19 avril 2019
Nombre de pages, poids, dimensions : 352 pages | 648 g | 152 × 225 × 30 mm
- ISBN13 : 9791190065092
- ISBN10 : 1190065096
Vous aimerez peut-être aussi
카테고리
Langue coréenne
Langue coréenne
![ELLE 엘르 스페셜 에디션 A형 : 12월 [2025]](http://librairie.coreenne.fr/cdn/shop/files/b8e27a3de6c9538896439686c6b0e8fb.jpg?v=1766436872&width=3840)
