Un témoignage des « aspirations et des petites rébellions de la vie quotidienne » des femmes dans l'espace libéré.

Ce livre est un recueil des « Aspirations des femmes et petites rébellions dans la vie quotidienne dans l'espace de libération » par l'historienne Lee Im-ha, qui s'est profondément intéressée à la vie des femmes dans l'histoire coréenne moderne, commémorant le 70e anniversaire de la libération.
Bien que de nombreuses recherches aient été menées sur la période de la libération, elles se sont principalement concentrées sur l'histoire politique d'un point de vue masculin.
Peu de recherches ont été menées sur les espaces de libération du point de vue féminin et avec les femmes comme sujet d'étude.
Parce que l'espace libéré était perçu uniquement d'un point de vue masculin, la compréhension tridimensionnelle de la diversité des vies des personnes qui s'y trouvaient était limitée.
Les principaux thèmes de la période de libération étaient « l’élimination des vestiges de l’impérialisme japonais » et « la construction nationale ».
L'auteure a écrit ce livre en gardant à l'esprit la question suivante : comment les femmes de cette époque auraient-elles pu mettre cela en pratique dans leur vie quotidienne ?
Il retrace l'histoire des femmes, à laquelle on n'a pas accordé beaucoup d'attention pendant la période du gouvernement militaire américain après la libération, à travers divers sujets tels que les femmes en tant que « citoyennes », les femmes en tant que travailleuses, les femmes qui sont descendues dans la rue en tant qu'actrices politiques, et la création du Bureau des femmes et des postes de police pour femmes dans les institutions étatiques.
Après la libération, les femmes se trouvaient dans une position dualiste et hypocrite.
Les exigences de « sortir de la cuisine et de commencer à construire un nouveau pays » et les limites des actions et activités des femmes étaient clairement définies, telles que « vous ne devez pas vous livrer à des activités excessives qui dépassent votre rôle de femme ».
Cependant, les femmes vivant dans cet espace libéré ont tenté de changer leur quotidien en créant de petites brèches dans les exigences de cette société.
Les femmes coréennes d'aujourd'hui n'ont pas été correctement informées des expériences de vie des femmes du passé.
Il est désormais difficile d'en trouver la moindre trace.
Ce livre illustre abondamment la vie de femmes qui rêvaient d'une vie nouvelle dans l'espace libéré, bravant discipline et réglementations, offrant un aperçu de la vie des habitants de l'espace libéré et constituant un point de départ pour une étude plus approfondie de l'histoire de cet espace.

Chapitre 1.
Jardin floral de Seocheon, espace Haebang

Séoul, après la libération, ne différait pas des autres villes en ce qui concerne la puanteur qui s'en dégageait.
Cependant, Séoul, une fois libérée, regorgeait de personnes qui rêvaient de construire une nouvelle nation et qui se sont lancées à corps perdu dans la réalisation de ce rêve.
Ces rêves suffisaient à dissiper la puanteur de Séoul.
C’est aussi le sens de l’espace libéré.
C’est pourquoi nous devons à nouveau chanter la puissance de l’espace libéré de Séoul, et non la puanteur de la ville, et les temps splendides et magnifiques de cet espace libéré.
J’aimerais donc parler de cet espace libéré où des rêves brillants et magnifiques ont éclos dans le cadre de la vie quotidienne, de la déconnexion et de la continuité, et de la subjectivité féminine.

Chapitre 2.
La naissance de la République de Corée, premier fils de l'ONU

En 1945 comme en 1946, la construction nationale primait sur tout, et l'on demandait aux femmes de quitter la cuisine pour le bien de la nation et du peuple. Elles répondirent à cette demande en évoquant le sacrifice et le patriotisme.
Cependant, en 1947 et 1948, les activités sociales des femmes ont fait l'objet de critiques, certains se demandant : « Comment des femmes qui ne savent même pas cuisiner peuvent-elles participer à la vie politique ? »
Comme mentionné précédemment, les femmes qui militent pour l'égalité des sexes mais négligent les tâches ménagères, c'est-à-dire les femmes qui négligent leurs rôles, nuisent en réalité au statut des femmes.

Chapitre 3.
La vie quotidienne et le travail sur le lieu de travail

En 1945, une grève sur les lieux de travail a ébranlé les réglementations et la discipline du capital japonais.
Nous devons examiner quels aspects de la vie quotidienne ont été modifiés par les grèves dans les lieux de travail libérés, qui tentaient de changer la discipline imposée par le capital japonais.
Et une grande partie de ce mouvement s'est déroulée dans des lieux de travail où la majorité des travailleurs étaient des femmes.

Chapitre 4.
Sexualité et « nation féminine »

Le 16 mars 1946, 800 gisaengs, originaires des quatre principaux arrondissements de Séoul, reçurent une notification du Département de la quarantaine du gouvernement provincial de Gyeonggi les informant qu'elles seraient soumises à des examens médicaux mensuels. Elles décidèrent alors : « C'est une insulte aux gisaengs coréennes, et nous n'obéirons jamais à cette notification, même si cela implique la fermeture de nos 800 établissements. »

Chapitre 5.
Des femmes descendent dans la rue

« Le journal de Hye-ran » décrit la joie d'une libération soudaine.
Les ouvrières ont également versé « des larmes de joie pour la libération le 15 août… des milliers d’entre elles ont défilé dans les rues sous la direction de l’usine, en criant “Vive l’indépendance de la Corée !” »
Pour les femmes aussi, la rue de la libération était une rue politique, une rue d'effervescence et un lieu où elles renaissaient en tant qu'actrices de leur propre action.
Les femmes se sont engagées dans la politique de rue en organisant divers groupes.

--- Extrait du texte