Au début du livre
introduction

Partie 1 : Tabous et violations
Chapitre 1 : L'érotisme de l'expérience intérieure
Chapitre 2 : La relation entre la mort et le tabou
Chapitre 3 : Tabous liés à la reproduction
Chapitre 4 : L'affinité entre reproduction et mort
Violation du chapitre 5
Chapitre 6 : Tuer, chasser et la guerre
Chapitre 7 Meurtre et sacrifice
Chapitre 8 : Du rituel religieux à l'érotisme
Chapitre 9 : Expansion sexuelle et mort
Chapitre 10 : Violations du mariage et banquets
Chapitre 11 Christianisme
Chapitre 12 : Objet du désir, prostitution
Chapitre 13 La beauté

Partie 2 : Quelques études de cas sur l'érotisme
Étude 1 : Kinsey, les gangs et le travail
Étude 2 : L’humain absolu du THAAD
Étude 3 : THAAD et sujets humains normaux
Étude 4 : L'énigme de l'inceste
Étude 5 : Mystère et sensualité
Étude 6 : Divinité, érotisme et solitude
Étude 7 : Préface à Madame Eduarda

conclusion
Note du traducteur
Chronologie de l'auteur
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L'érotisme est une violation totale des tabous et un acte humain.
Les deux concepts importants et essentiels à l'érotisme, en tant que vie qui reconnaît même la mort, sont le tabou et la transgression.
Les concepts de tabou et de transgression sont centraux dans l'étude de l'érotisme.
C'est aussi ce qui nous permet de faire la distinction entre les humains et les animaux.
Les animaux n'établissent pas de règles, ils ne font qu'obéir aux ordres de la nature.
En revanche, les êtres humains qui rejettent les impulsions de la nature ont bâti un monde humain sur l'histoire.
Si le monde humain, dans ses aspects moraux, sociaux, économiques et politiques, est ce qui, à l'extérieur, distingue les humains des animaux, alors l'érotisme est ce qui, à l'intérieur, différencie les humains des animaux.


La sexualité animale n'est soumise à aucune autre contrainte que celles de la nature.
Cependant, l'érotisme ne peut échapper à d'autres limites humaines, telles que la honte, le malaise, les contraintes liées aux heures de travail et la condamnation morale.
La violation n'est pas un mot qui s'oppose à l'interdiction, mais qui la complète et en enrichit le sens.
Georges Bataille illustre ce point par des exemples de diverses formes de transgression : le cannibalisme, les duels, la guerre, la chasse, etc.
Georges Bataille, qui associait ces formes de transgression à la religion ou aux coutumes primitives, en vint à la conclusion que l'érotisme est une forme de violence transgressive.