
Réécrire l'histoire de la libération
Description
Introduction au livre
80e anniversaire de la Libération : Il est temps de dire la vérité
Réécrire la vérité cachée de la libération
2025 marquera le 80e anniversaire de la libération.
D'innombrables martyrs patriotiques ont sacrifié leur vie pour la libération de notre pays.
Durant le mouvement d'indépendance, il n'y avait pas de division entre le Sud et le Nord.
La libération de la patrie était le souhait et l'objectif ardents de tous les Coréens, transcendant toute idéologie.
Cependant, après la division, les perspectives sur l'histoire de la libération ont considérablement changé au gré des différentes idéologies et points de vue.
« Réécrire l'histoire de la libération » est un ouvrage qui reconstitue l'histoire de la Corée depuis la fin de la période coloniale japonaise jusqu'à la période immédiatement postérieure à la libération, à travers des documents historiques, des témoignages et des recherches provenant du Sud et du Nord.
L'auteur, qui participe à des échanges civils entre le Sud et le Nord depuis 2001, estime que le Sud et le Nord, qui partagent une histoire commune, ont des perspectives assez différentes sur l'histoire de la libération.
Forts de cette expérience, nous ambitionnons de restaurer le mouvement d'indépendance du Nord, largement méconnu au Sud, et d'ouvrir ainsi un nouveau chapitre dans la compréhension du Nord et des échanges historiques entre les deux Corées.
Réécrire la vérité cachée de la libération
2025 marquera le 80e anniversaire de la libération.
D'innombrables martyrs patriotiques ont sacrifié leur vie pour la libération de notre pays.
Durant le mouvement d'indépendance, il n'y avait pas de division entre le Sud et le Nord.
La libération de la patrie était le souhait et l'objectif ardents de tous les Coréens, transcendant toute idéologie.
Cependant, après la division, les perspectives sur l'histoire de la libération ont considérablement changé au gré des différentes idéologies et points de vue.
« Réécrire l'histoire de la libération » est un ouvrage qui reconstitue l'histoire de la Corée depuis la fin de la période coloniale japonaise jusqu'à la période immédiatement postérieure à la libération, à travers des documents historiques, des témoignages et des recherches provenant du Sud et du Nord.
L'auteur, qui participe à des échanges civils entre le Sud et le Nord depuis 2001, estime que le Sud et le Nord, qui partagent une histoire commune, ont des perspectives assez différentes sur l'histoire de la libération.
Forts de cette expérience, nous ambitionnons de restaurer le mouvement d'indépendance du Nord, largement méconnu au Sud, et d'ouvrir ainsi un nouveau chapitre dans la compréhension du Nord et des échanges historiques entre les deux Corées.
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Aperçu
indice
Afin d'établir une histoire complète, et non incomplète, du mouvement d'indépendance,
Partie 1.
Début de la résistance nationale
Je préfère mourir debout que vivre à genoux.
Le Mouvement du 1er mars qui a ouvert la voie à l'indépendance
Les deux visages du mouvement d'indépendance dans les années 1920
De Gando Ouest à Cheongsanri, le mouvement armé pour l'indépendance se déploie
Division et unification, du massacre de Gyeongsin à l'unification des Trois Royaumes
Partie 2.
Lever un nouvel étendard pour le mouvement d'indépendance
La jeune révolution qui a commencé à Jilin
Une nouvelle étape importante dans le mouvement d'indépendance : la conférence de Kalun
Lever le premier drapeau de la révolution
Partie 3.
Ouverture du prélude à la guerre anti-japonaise
Début d'une guérilla contre le peuple
Une zone libérée, bâtie par la force du peuple
L'époque de la base de guérilla de Sowangcheong
Le bond en avant dans la lutte armée et la consolidation de la légitimité du communisme coréen
Vers un front plus large
Partie 4.
L'Armée révolutionnaire populaire coréenne, principale force de la guerre d'indépendance
Un moment charnière pour la révolution coréenne
L'Armée révolutionnaire populaire coréenne ouvre une nouvelle ère
L'Association pour la restauration de la patrie, fondée avec des camarades révolutionnaires
Expansion dans la région de Musong et de Jangbaek
De la « Mer de Sang » au camp secret, la flamme de la résistance anti-japonaise embrassée par le mont Baekdu
Offensive japonaise et riposte de la guérilla
Des organisations révolutionnaires clandestines se mettent en place les unes après les autres.
Bataille de Pochonbo
Partie 5.
L'heure est à la réorganisation et à la contre-attaque
La guerre sino-japonaise et la stratégie anti-japonaise de la Corée
Retour au pays d'origine tout en reconstruisant l'organisation
Réorganisation et contre-attaque de la guérilla
Mars ardu
Partie 6.
Les activités politiques et militaires intérieures s'intensifient
La marche du printemps vers la patrie
L'étincelle de la libération nationale jaillissant de la terre
De Gyegwan Raja à Hong Giha, la voie de la contre-attaque
Partie 7.
Parvenir à la libération par ses propres efforts
Transition vers des activités en petites unités
Stratégie de libération nationale par le biais d'activités de petites unités
Préparation à la libération de la patrie
Derniers préparatifs pour une attaque générale
La dernière offensive générale qui a eu lieu à travers le pays
La libération obtenue par le peuple au-delà de la reddition
Partie 1.
Début de la résistance nationale
Je préfère mourir debout que vivre à genoux.
Le Mouvement du 1er mars qui a ouvert la voie à l'indépendance
Les deux visages du mouvement d'indépendance dans les années 1920
De Gando Ouest à Cheongsanri, le mouvement armé pour l'indépendance se déploie
Division et unification, du massacre de Gyeongsin à l'unification des Trois Royaumes
Partie 2.
Lever un nouvel étendard pour le mouvement d'indépendance
La jeune révolution qui a commencé à Jilin
Une nouvelle étape importante dans le mouvement d'indépendance : la conférence de Kalun
Lever le premier drapeau de la révolution
Partie 3.
Ouverture du prélude à la guerre anti-japonaise
Début d'une guérilla contre le peuple
Une zone libérée, bâtie par la force du peuple
L'époque de la base de guérilla de Sowangcheong
Le bond en avant dans la lutte armée et la consolidation de la légitimité du communisme coréen
Vers un front plus large
Partie 4.
L'Armée révolutionnaire populaire coréenne, principale force de la guerre d'indépendance
Un moment charnière pour la révolution coréenne
L'Armée révolutionnaire populaire coréenne ouvre une nouvelle ère
L'Association pour la restauration de la patrie, fondée avec des camarades révolutionnaires
Expansion dans la région de Musong et de Jangbaek
De la « Mer de Sang » au camp secret, la flamme de la résistance anti-japonaise embrassée par le mont Baekdu
Offensive japonaise et riposte de la guérilla
Des organisations révolutionnaires clandestines se mettent en place les unes après les autres.
Bataille de Pochonbo
Partie 5.
L'heure est à la réorganisation et à la contre-attaque
La guerre sino-japonaise et la stratégie anti-japonaise de la Corée
Retour au pays d'origine tout en reconstruisant l'organisation
Réorganisation et contre-attaque de la guérilla
Mars ardu
Partie 6.
Les activités politiques et militaires intérieures s'intensifient
La marche du printemps vers la patrie
L'étincelle de la libération nationale jaillissant de la terre
De Gyegwan Raja à Hong Giha, la voie de la contre-attaque
Partie 7.
Parvenir à la libération par ses propres efforts
Transition vers des activités en petites unités
Stratégie de libération nationale par le biais d'activités de petites unités
Préparation à la libération de la patrie
Derniers préparatifs pour une attaque générale
La dernière offensive générale qui a eu lieu à travers le pays
La libération obtenue par le peuple au-delà de la reddition
Image détaillée

Dans le livre
Pour qu'un pays sous domination coloniale d'une puissance puisse accéder à l'indépendance, l'esprit national et la confiance en soi sont essentiels avant tout.
La politique d'intégration intérieure du Japon visait à détruire cet esprit, mais le Mouvement du 1er mars a clairement démontré que tout notre peuple possédait la volonté de lutter contre l'impérialisme japonais.
Bien que ce mouvement n'ait pas immédiatement abouti à l'indépendance, il a constitué un tournant qui a élargi la direction et l'horizon du mouvement d'indépendance ultérieur.
(…) Le Mouvement du 1er mars a également eu une influence outre-mer.
Le militant pour l'indépendance de l'Inde, Jawaharlal Nehru, apprit la nouvelle du Mouvement du 1er mars depuis sa prison et envoya une lettre à sa fille.
« Lors du Mouvement du 1er mars 1919 en Corée, le peuple coréen, et notamment les jeunes hommes et femmes, a combattu avec bravoure un ennemi écrasant. »
On raconte qu'à Joseon, même les jeunes femmes qui venaient de terminer leurs études ont joué un rôle important dans le mouvement d'indépendance.
Je crois que vous aussi serez profondément touché par cette histoire.
--- p.26
L'école militaire de deux ans Hwasong Uisuk, gérée par le Département de la Justice à Jilin Hwajeon, était principalement fréquentée par des enfants de militants indépendantistes et des étudiants de l'armée d'indépendance, de Kim Seong-ju, 15 ans, à Choi Chang-geol, 20 ans.
Au cœur de tout cela se trouvait Kim Seong-ju, le fils aîné de Kim Hyung-jik, le chef de l'Association nationale Joseon.
Il entra au lycée Hwaseong en 1926 sur la recommandation d'amis de son père.
Les élèves aspiraient à devenir des combattants pour l'indépendance et à contribuer à l'indépendance de leur pays, mais ils étaient déçus par l'éducation nationaliste dépassée dispensée au lycée de Hwaseong.
Même le manuel de lutte armée était mal fourni, et l'enseignement de l'histoire, centré sur la dynastie Joseon, n'était pas intéressant.
Surtout, le lycée Hwaseong était idéologiquement fermé au point que quiconque lisait de la littérature communiste pouvait être expulsé.
Ils ont estimé que l'indépendance serait difficile à obtenir par la seule voie diplomatique du gouvernement provisoire ou par une lutte armée limitée.
Il commença à s'intéresser à la révolution soviétique en Russie en lisant secrètement des livres communistes.
--- p.57~58
Les activités des membres de la Ligue pour le renversement de l'impérialisme étaient connues au-delà du Jilin, jusqu'à Séoul et Shanghai, et l'on disait : « Un vent nouveau souffle sur le Jilin. »
« Si vous voulez lutter pour l’indépendance, vous devez aller à Jilin », a-t-il déclaré.
Ce vent était appelé le « vent de Jilin » et se répandait largement.
Parmi les jeunes hommes venus voir Kim Seong-ju après avoir entendu cette rumeur, Cha Gwang-su et Kim Hyeok devinrent par la suite ses plus proches camarades.
À cette époque, Kim Seong-ju était également appelé « Kim Il-sung » ou « Hanbyeol ».
En octobre 1928, Kim Seong-ju organisa une manifestation contre la construction de la ligne de chemin de fer Gilhoe et publia une déclaration la condamnant.
Les manifestations se sont rapidement propagées à travers la Mandchourie, et Kim Seong-ju les a transformées en un mouvement de boycott des produits japonais.
En conséquence, le peuple chinois a résisté en retirant les produits japonais des magasins japonais et en les jetant dans la rivière Songhua ou en les brûlant.
Les manifestations contre la construction de la ligne de chemin de fer Gilhoe et le boycott des produits japonais, qui durèrent environ 40 jours d'octobre à novembre 1928, furent les premières luttes anti-japonaises de masse menées par Kim Seong-ju.
--- p.62~63
Le 16 décembre 1931, une quarantaine de jeunes combattants, dont Kim Il-sung, Cha Gwang-su et Lee Gwang, se rassemblèrent dans le district de Myeongwol, comté de Yanji, et commencèrent à préparer la création de la Force de guérilla populaire anti-japonaise.
L'Armée de guérilla populaire anti-japonaise était une armée révolutionnaire composée d'enfants d'ouvriers et de paysans, qui luttait pour la libération de la patrie et pour la liberté et le bonheur du peuple.
Ils prévoyaient de s'emparer des armes japonaises, de s'armer et d'établir une zone libérée par la guérilla, puis d'y installer un gouvernement révolutionnaire, des écoles, des hôpitaux, des ateliers de réparation d'armes et des maisons d'édition.
Il a été décidé de former une zone de semi-guérilla en plaçant des zones rurales révolutionnaires autour de la zone de guérilla.
Dans chaque comté de Dongman, de petits groupes de guérilla de 1 à 20 personnes ont été organisés, et début mars 1932, à Sosaha, Ando, un groupe de guérilla de jeunes de 18 personnes directement commandé par Kim Il-sung a été formé.
Par la suite, des organisations de guérilla ont continué à se former à divers endroits.
Pour les jeunes Coréens qui ne pouvaient que se frapper la poitrine et pleurer en voyant leurs familles tomber sous leurs yeux aux mains de l'armée japonaise, prendre les armes et combattre les Japonais était un souhait et un espoir ardents.
--- p.77~78
Alors même que les militants indépendantistes chinois et coréens fuyaient vers la Chine immédiatement après l'incident de Mandchourie en 1931, Kim Il-sung lançait le slogan « Armés d'armes » et entreprit de créer l'Armée de guérilla populaire anti-japonaise.
En 1934, lorsque les Japonais encerclèrent et mirent sous pression la base de guérilla, il répondit par une attaque surprise par derrière plutôt que par une défense passive.
Il répondit à la répression d'une violence sans précédent connue sous le nom d'opération Weigong en étendant encore davantage la zone de guérilla, et finit par dissoudre volontairement cette zone, rompant ainsi avec les batailles défensives et lançant une expédition vers le nord de la Mandchourie.
De ce fait, le drapeau de l'Armée révolutionnaire populaire coréenne put flotter avec encore plus de vigueur.
La confiance accordée à cette stratégie offensive découle de la ligne indépendante du peuple, qui est le point de départ de l'idéologie de Kim Il-sung.
Au milieu des années 1930, tandis que de nombreux dirigeants patriotiques soutenant le mouvement d'indépendance restaient silencieux ou faisaient défection, Kim Il-sung a trouvé l'espoir auprès du peuple.
Face à l'oppression croissante des Japonais, le peuple, qui avait tout perdu, n'eut d'autre choix que de s'engager dans une lutte anti-japonaise encore plus féroce.
Sa politique consistait à croire au peuple et à obtenir l'indépendance grâce à son pouvoir.
--- p.115~116
Mais il fut ému par le spectacle de ces gens se soulevant avec des fusils et des gourdins au milieu d'une telle tragédie.
En particulier, la scène où des femmes participaient à la lutte anti-japonaise a laissé une forte impression.
Kim Il-sung souhaitait créer une pièce de théâtre mettant en scène de telles femmes comme personnages principaux.
(…) Le rideau se leva enfin sur la pièce.
Les atrocités des Japonais qui ont transformé tout le village en un océan de sang, les lamentations d'une famille qui a perdu ses maris et ses pères, et les images de mères et d'enfants renaissant en combattants se sont déroulées sur scène.
Le public pleurait, et un vieil homme sauta sur scène et frappa le front de l'acteur qui jouait le chef de l'expédition punitive avec un long bâton.
À la fin du spectacle, les applaudissements ont afflué.
« Rejoignons nous aussi le combat contre les Japonais ! » Les jeunes hommes demandèrent à s’enrôler, et les villageois profitèrent de la pièce à la lueur des lampes jusqu’après minuit.
La représentation de « Mer de sang » a transformé les villageois aveugles des montagnes en partisans et en participants directs de la lutte anti-japonaise.
Lorsqu'une équipe d'enquêteurs révolutionnaires a visité Manjiang une vingtaine d'années plus tard, les habitants se souvenaient très bien des noms des personnages, de l'intrigue et même des dialogues.
Le choc et l'impression que la représentation de « Mer de sang » a laissés sur les villageois à l'époque furent profonds.
--- p.141~142
La bataille de Pochonbo était un raid ordinaire sans avions ni chars, mais la façon dont elle s'est déroulée a démontré l'essence même de la guérilla.
Il s'agissait d'une bataille tridimensionnelle où tous les éléments étaient méticuleusement combinés, notamment la définition des cibles, le choix du moment opportun, les attaques surprises, le choc psychologique par le biais d'incendies criminels, et même la propagande politique.
(…) 1937 fut une période où le pouvoir colonial fut encore renforcé et où le mouvement national intérieur fut réprimé et stagna avant et après le déclenchement de la guerre sino-japonaise.
La bataille de Pochonbo, qui éclata à cette époque, raviva la flamme de la libération nationale.
« Le peuple coréen est vivant et non mort. »
« Si nous combattons les Japonais, nous pouvons gagner. » Les flammes de Pochonbo ont propagé cette conviction à travers tout le pays.
Les guérilleros, la bataille terminée, s'enfuirent avec des gourdins.
Chaque membre a mis une poignée de terre de sa région natale dans son sac à dos.
Une poignée de terre de la patrie était comme un cœur pour les guérilleros.
--- p.174~175
La colonne qui avançait vers la patrie quitta le pic Begibong et continua sa marche jusqu'à atteindre finalement l'étang Samjiyeon.
À cet endroit où ondulaient des vagues bleues et limpides, les membres de l'équipe se sont précipités pour boire de l'eau et étancher leur soif.
Les azalées étaient en pleine floraison le long de l'étang, et leurs reflets étaient parfaitement visibles sur l'eau calme.
Le paysage, tant au-dessus qu'en dessous de l'eau, mêlant réalité et reflet, était véritablement époustouflant.
Les membres étaient tellement imprégnés de la paix et de la joie qu'ils ressentaient dans l'étreinte de leur patrie qu'ils avaient envie de construire une cabane et d'y rester.
L'atmosphère alpine unique de la plaine de Baekdu et l'harmonie paisible des champs étaient une beauté de la patrie qui ne pouvait être échangée contre un milliard de dollars.
Mais cette beauté laissa bientôt place à la tristesse de la réalité coloniale.
Face aux montagnes et aux rivières majestueuses, les membres ont ressenti une fois de plus combien les Japonais avaient spolié les terres de leur peuple.
--- p.208~209
Le commandement de l'Armée révolutionnaire populaire coréenne a tenu des réunions des dirigeants de l'Association pour la restauration de la patrie dans une base temporaire secrète sur le mont Sangdansan à Yeonsa-myeon, dans le comté de Musan, en juillet 1944 et juin 1945.
Lors de cette réunion, il a été décidé d'étendre le Mouvement de restauration de la patrie à l'échelle nationale afin de renforcer davantage l'unité nationale.
À cette époque, diverses forces du mouvement indépendantiste, tant au niveau national qu'international, suivaient également de près les activités de l'Armée révolutionnaire populaire coréenne.
Kim Gu, du gouvernement provisoire de la République de Corée à Chongqing, a tenté d'établir le contact en envoyant un officier de liaison et a également lancé un appel aux Coréens vivant aux États-Unis pour qu'ils collectent des fonds afin de soutenir l'Armée révolutionnaire populaire coréenne.
Yeo Un-hyeong a également recherché une coopération à partir de 1944, et l'Alliance pour l'indépendance coréenne et l'Armée des volontaires coréens ont également montré des signes de coopération.
Ainsi, l'Armée révolutionnaire populaire coréenne est apparue comme bien plus qu'une simple force armée, devenant l'axe central où convergeaient les espoirs du peuple coréen et où les forces du mouvement d'indépendance, tant au pays qu'à l'étranger, coopéraient.
--- p.246~247
Le 9 août 1945, lorsque l'Union soviétique déclara la guerre au Japon et entra en guerre, Kim Il-sung donna également l'ordre d'une attaque générale pour libérer la patrie.
L'Armée révolutionnaire populaire coréenne, aux côtés de l'Armée soviétique, entra dans la grande bataille pour la libération nationale en éliminant l'armée japonaise.
L'Armée soviétique fut impressionnée par le sacrifice de leurs vies par l'Armée révolutionnaire populaire coréenne pour la libération de la nation et du peuple.
La tâche la plus importante de l'opération de libération de la patrie était de percer les forteresses frontalières le long du fleuve Tumen.
Le Japon se vantait des forteresses de Gyeongheung, Najin et Unggi, ainsi que des forteresses de Hunchun et Dongheungjin en Mandchourie, comme étant des « lignes de défense imprenables ».
Si les forces alliées ne parvenaient pas à percer cette ligne de défense, la victoire de l'offensive générale ne pourrait être garantie.
(…) La forteresse d’Unggi à l’embouchure de la rivière Tuman était un bastion militaire clé situé entre Gyeongheung et Najin, et si elle tombait, les deux forteresses seraient menacées.
La petite unité d'Oh Baek-ryong traversa par surprise la rivière Tumen sous une pluie battante, attaqua un poste militaire japonais et libéra la région de Tori.
Ils ont vu le poste de police brûler avant même que les renforts puissent arriver et se sont retirés.
Dans le même temps, une attaque surprise réussit à Nambyeol-ri et Dongheungjin à Hunchun, en Mandchourie, semant la confusion dans le réseau de défense japonais et révélant les faiblesses de la ligne de défense.
La prise d'un seul coup des forteresses frontalières, considérées comme imprenables, ouvrait une brèche pour la libération de la patrie.
Cela signifie que l'Armée révolutionnaire populaire coréenne a joué un rôle déterminant dans les batailles décisives de la guerre contre le Japon et a été à l'avant-garde de la libération.
--- p.255~256
Même après la capitulation du Japon le 15 août 1945, l'Armée révolutionnaire populaire coréenne a poursuivi ses opérations militaires.
(…) Parallèlement, l’Association pour la restauration de la patrie, l’Organisation nationale de résistance et le peuple se sont soulevés dans divers endroits lors de soulèvements armés pour aider l’armée à avancer.
Au cœur des organisations armées populaires, qui portent des noms divers tels que la Garde rouge, le Corps de sécurité, le Corps autonome et le Corps d'autodéfense, se sont toujours trouvés des membres d'organisations révolutionnaires.
(…) Selon les statistiques, si l’on exclut les provinces du Hamgyong du Sud et du Hamgyong du Nord, qui avaient déjà été libérées par l’Armée révolutionnaire populaire coréenne et l’Armée soviétique, des soulèvements armés et des manifestations ont eu lieu dans plus de 1 000 endroits à travers le pays du 13 au 23 août, paralysant de fait le système de gouvernement japonais.
Dans chaque zone libérée, le peuple a organisé des comités populaires et instauré un nouvel ordre.
Par exemple, dans la province de Hamgyong du Sud, des comités populaires ont été formés dans trois villes, 16 comtés et 129 municipalités à la fin du mois d'août.
C’est ainsi que notre peuple a commencé à s’exercer à bâtir une nation indépendante et autonome.
La libération de notre peuple a été réalisée grâce à la puissance de l'Armée révolutionnaire populaire coréenne et du peuple lui-même, dans des conditions favorables où les forces alliées sino-soviétiques ont vaincu l'armée japonaise du Kwantung.
L'offensive finale, la résistance active du peuple et l'opération de frappe arrière menées sous les ordres de Kim Il-sung ont été les moteurs de l'effondrement du régime colonial japonais et de l'obtention de la libération.
La politique d'intégration intérieure du Japon visait à détruire cet esprit, mais le Mouvement du 1er mars a clairement démontré que tout notre peuple possédait la volonté de lutter contre l'impérialisme japonais.
Bien que ce mouvement n'ait pas immédiatement abouti à l'indépendance, il a constitué un tournant qui a élargi la direction et l'horizon du mouvement d'indépendance ultérieur.
(…) Le Mouvement du 1er mars a également eu une influence outre-mer.
Le militant pour l'indépendance de l'Inde, Jawaharlal Nehru, apprit la nouvelle du Mouvement du 1er mars depuis sa prison et envoya une lettre à sa fille.
« Lors du Mouvement du 1er mars 1919 en Corée, le peuple coréen, et notamment les jeunes hommes et femmes, a combattu avec bravoure un ennemi écrasant. »
On raconte qu'à Joseon, même les jeunes femmes qui venaient de terminer leurs études ont joué un rôle important dans le mouvement d'indépendance.
Je crois que vous aussi serez profondément touché par cette histoire.
--- p.26
L'école militaire de deux ans Hwasong Uisuk, gérée par le Département de la Justice à Jilin Hwajeon, était principalement fréquentée par des enfants de militants indépendantistes et des étudiants de l'armée d'indépendance, de Kim Seong-ju, 15 ans, à Choi Chang-geol, 20 ans.
Au cœur de tout cela se trouvait Kim Seong-ju, le fils aîné de Kim Hyung-jik, le chef de l'Association nationale Joseon.
Il entra au lycée Hwaseong en 1926 sur la recommandation d'amis de son père.
Les élèves aspiraient à devenir des combattants pour l'indépendance et à contribuer à l'indépendance de leur pays, mais ils étaient déçus par l'éducation nationaliste dépassée dispensée au lycée de Hwaseong.
Même le manuel de lutte armée était mal fourni, et l'enseignement de l'histoire, centré sur la dynastie Joseon, n'était pas intéressant.
Surtout, le lycée Hwaseong était idéologiquement fermé au point que quiconque lisait de la littérature communiste pouvait être expulsé.
Ils ont estimé que l'indépendance serait difficile à obtenir par la seule voie diplomatique du gouvernement provisoire ou par une lutte armée limitée.
Il commença à s'intéresser à la révolution soviétique en Russie en lisant secrètement des livres communistes.
--- p.57~58
Les activités des membres de la Ligue pour le renversement de l'impérialisme étaient connues au-delà du Jilin, jusqu'à Séoul et Shanghai, et l'on disait : « Un vent nouveau souffle sur le Jilin. »
« Si vous voulez lutter pour l’indépendance, vous devez aller à Jilin », a-t-il déclaré.
Ce vent était appelé le « vent de Jilin » et se répandait largement.
Parmi les jeunes hommes venus voir Kim Seong-ju après avoir entendu cette rumeur, Cha Gwang-su et Kim Hyeok devinrent par la suite ses plus proches camarades.
À cette époque, Kim Seong-ju était également appelé « Kim Il-sung » ou « Hanbyeol ».
En octobre 1928, Kim Seong-ju organisa une manifestation contre la construction de la ligne de chemin de fer Gilhoe et publia une déclaration la condamnant.
Les manifestations se sont rapidement propagées à travers la Mandchourie, et Kim Seong-ju les a transformées en un mouvement de boycott des produits japonais.
En conséquence, le peuple chinois a résisté en retirant les produits japonais des magasins japonais et en les jetant dans la rivière Songhua ou en les brûlant.
Les manifestations contre la construction de la ligne de chemin de fer Gilhoe et le boycott des produits japonais, qui durèrent environ 40 jours d'octobre à novembre 1928, furent les premières luttes anti-japonaises de masse menées par Kim Seong-ju.
--- p.62~63
Le 16 décembre 1931, une quarantaine de jeunes combattants, dont Kim Il-sung, Cha Gwang-su et Lee Gwang, se rassemblèrent dans le district de Myeongwol, comté de Yanji, et commencèrent à préparer la création de la Force de guérilla populaire anti-japonaise.
L'Armée de guérilla populaire anti-japonaise était une armée révolutionnaire composée d'enfants d'ouvriers et de paysans, qui luttait pour la libération de la patrie et pour la liberté et le bonheur du peuple.
Ils prévoyaient de s'emparer des armes japonaises, de s'armer et d'établir une zone libérée par la guérilla, puis d'y installer un gouvernement révolutionnaire, des écoles, des hôpitaux, des ateliers de réparation d'armes et des maisons d'édition.
Il a été décidé de former une zone de semi-guérilla en plaçant des zones rurales révolutionnaires autour de la zone de guérilla.
Dans chaque comté de Dongman, de petits groupes de guérilla de 1 à 20 personnes ont été organisés, et début mars 1932, à Sosaha, Ando, un groupe de guérilla de jeunes de 18 personnes directement commandé par Kim Il-sung a été formé.
Par la suite, des organisations de guérilla ont continué à se former à divers endroits.
Pour les jeunes Coréens qui ne pouvaient que se frapper la poitrine et pleurer en voyant leurs familles tomber sous leurs yeux aux mains de l'armée japonaise, prendre les armes et combattre les Japonais était un souhait et un espoir ardents.
--- p.77~78
Alors même que les militants indépendantistes chinois et coréens fuyaient vers la Chine immédiatement après l'incident de Mandchourie en 1931, Kim Il-sung lançait le slogan « Armés d'armes » et entreprit de créer l'Armée de guérilla populaire anti-japonaise.
En 1934, lorsque les Japonais encerclèrent et mirent sous pression la base de guérilla, il répondit par une attaque surprise par derrière plutôt que par une défense passive.
Il répondit à la répression d'une violence sans précédent connue sous le nom d'opération Weigong en étendant encore davantage la zone de guérilla, et finit par dissoudre volontairement cette zone, rompant ainsi avec les batailles défensives et lançant une expédition vers le nord de la Mandchourie.
De ce fait, le drapeau de l'Armée révolutionnaire populaire coréenne put flotter avec encore plus de vigueur.
La confiance accordée à cette stratégie offensive découle de la ligne indépendante du peuple, qui est le point de départ de l'idéologie de Kim Il-sung.
Au milieu des années 1930, tandis que de nombreux dirigeants patriotiques soutenant le mouvement d'indépendance restaient silencieux ou faisaient défection, Kim Il-sung a trouvé l'espoir auprès du peuple.
Face à l'oppression croissante des Japonais, le peuple, qui avait tout perdu, n'eut d'autre choix que de s'engager dans une lutte anti-japonaise encore plus féroce.
Sa politique consistait à croire au peuple et à obtenir l'indépendance grâce à son pouvoir.
--- p.115~116
Mais il fut ému par le spectacle de ces gens se soulevant avec des fusils et des gourdins au milieu d'une telle tragédie.
En particulier, la scène où des femmes participaient à la lutte anti-japonaise a laissé une forte impression.
Kim Il-sung souhaitait créer une pièce de théâtre mettant en scène de telles femmes comme personnages principaux.
(…) Le rideau se leva enfin sur la pièce.
Les atrocités des Japonais qui ont transformé tout le village en un océan de sang, les lamentations d'une famille qui a perdu ses maris et ses pères, et les images de mères et d'enfants renaissant en combattants se sont déroulées sur scène.
Le public pleurait, et un vieil homme sauta sur scène et frappa le front de l'acteur qui jouait le chef de l'expédition punitive avec un long bâton.
À la fin du spectacle, les applaudissements ont afflué.
« Rejoignons nous aussi le combat contre les Japonais ! » Les jeunes hommes demandèrent à s’enrôler, et les villageois profitèrent de la pièce à la lueur des lampes jusqu’après minuit.
La représentation de « Mer de sang » a transformé les villageois aveugles des montagnes en partisans et en participants directs de la lutte anti-japonaise.
Lorsqu'une équipe d'enquêteurs révolutionnaires a visité Manjiang une vingtaine d'années plus tard, les habitants se souvenaient très bien des noms des personnages, de l'intrigue et même des dialogues.
Le choc et l'impression que la représentation de « Mer de sang » a laissés sur les villageois à l'époque furent profonds.
--- p.141~142
La bataille de Pochonbo était un raid ordinaire sans avions ni chars, mais la façon dont elle s'est déroulée a démontré l'essence même de la guérilla.
Il s'agissait d'une bataille tridimensionnelle où tous les éléments étaient méticuleusement combinés, notamment la définition des cibles, le choix du moment opportun, les attaques surprises, le choc psychologique par le biais d'incendies criminels, et même la propagande politique.
(…) 1937 fut une période où le pouvoir colonial fut encore renforcé et où le mouvement national intérieur fut réprimé et stagna avant et après le déclenchement de la guerre sino-japonaise.
La bataille de Pochonbo, qui éclata à cette époque, raviva la flamme de la libération nationale.
« Le peuple coréen est vivant et non mort. »
« Si nous combattons les Japonais, nous pouvons gagner. » Les flammes de Pochonbo ont propagé cette conviction à travers tout le pays.
Les guérilleros, la bataille terminée, s'enfuirent avec des gourdins.
Chaque membre a mis une poignée de terre de sa région natale dans son sac à dos.
Une poignée de terre de la patrie était comme un cœur pour les guérilleros.
--- p.174~175
La colonne qui avançait vers la patrie quitta le pic Begibong et continua sa marche jusqu'à atteindre finalement l'étang Samjiyeon.
À cet endroit où ondulaient des vagues bleues et limpides, les membres de l'équipe se sont précipités pour boire de l'eau et étancher leur soif.
Les azalées étaient en pleine floraison le long de l'étang, et leurs reflets étaient parfaitement visibles sur l'eau calme.
Le paysage, tant au-dessus qu'en dessous de l'eau, mêlant réalité et reflet, était véritablement époustouflant.
Les membres étaient tellement imprégnés de la paix et de la joie qu'ils ressentaient dans l'étreinte de leur patrie qu'ils avaient envie de construire une cabane et d'y rester.
L'atmosphère alpine unique de la plaine de Baekdu et l'harmonie paisible des champs étaient une beauté de la patrie qui ne pouvait être échangée contre un milliard de dollars.
Mais cette beauté laissa bientôt place à la tristesse de la réalité coloniale.
Face aux montagnes et aux rivières majestueuses, les membres ont ressenti une fois de plus combien les Japonais avaient spolié les terres de leur peuple.
--- p.208~209
Le commandement de l'Armée révolutionnaire populaire coréenne a tenu des réunions des dirigeants de l'Association pour la restauration de la patrie dans une base temporaire secrète sur le mont Sangdansan à Yeonsa-myeon, dans le comté de Musan, en juillet 1944 et juin 1945.
Lors de cette réunion, il a été décidé d'étendre le Mouvement de restauration de la patrie à l'échelle nationale afin de renforcer davantage l'unité nationale.
À cette époque, diverses forces du mouvement indépendantiste, tant au niveau national qu'international, suivaient également de près les activités de l'Armée révolutionnaire populaire coréenne.
Kim Gu, du gouvernement provisoire de la République de Corée à Chongqing, a tenté d'établir le contact en envoyant un officier de liaison et a également lancé un appel aux Coréens vivant aux États-Unis pour qu'ils collectent des fonds afin de soutenir l'Armée révolutionnaire populaire coréenne.
Yeo Un-hyeong a également recherché une coopération à partir de 1944, et l'Alliance pour l'indépendance coréenne et l'Armée des volontaires coréens ont également montré des signes de coopération.
Ainsi, l'Armée révolutionnaire populaire coréenne est apparue comme bien plus qu'une simple force armée, devenant l'axe central où convergeaient les espoirs du peuple coréen et où les forces du mouvement d'indépendance, tant au pays qu'à l'étranger, coopéraient.
--- p.246~247
Le 9 août 1945, lorsque l'Union soviétique déclara la guerre au Japon et entra en guerre, Kim Il-sung donna également l'ordre d'une attaque générale pour libérer la patrie.
L'Armée révolutionnaire populaire coréenne, aux côtés de l'Armée soviétique, entra dans la grande bataille pour la libération nationale en éliminant l'armée japonaise.
L'Armée soviétique fut impressionnée par le sacrifice de leurs vies par l'Armée révolutionnaire populaire coréenne pour la libération de la nation et du peuple.
La tâche la plus importante de l'opération de libération de la patrie était de percer les forteresses frontalières le long du fleuve Tumen.
Le Japon se vantait des forteresses de Gyeongheung, Najin et Unggi, ainsi que des forteresses de Hunchun et Dongheungjin en Mandchourie, comme étant des « lignes de défense imprenables ».
Si les forces alliées ne parvenaient pas à percer cette ligne de défense, la victoire de l'offensive générale ne pourrait être garantie.
(…) La forteresse d’Unggi à l’embouchure de la rivière Tuman était un bastion militaire clé situé entre Gyeongheung et Najin, et si elle tombait, les deux forteresses seraient menacées.
La petite unité d'Oh Baek-ryong traversa par surprise la rivière Tumen sous une pluie battante, attaqua un poste militaire japonais et libéra la région de Tori.
Ils ont vu le poste de police brûler avant même que les renforts puissent arriver et se sont retirés.
Dans le même temps, une attaque surprise réussit à Nambyeol-ri et Dongheungjin à Hunchun, en Mandchourie, semant la confusion dans le réseau de défense japonais et révélant les faiblesses de la ligne de défense.
La prise d'un seul coup des forteresses frontalières, considérées comme imprenables, ouvrait une brèche pour la libération de la patrie.
Cela signifie que l'Armée révolutionnaire populaire coréenne a joué un rôle déterminant dans les batailles décisives de la guerre contre le Japon et a été à l'avant-garde de la libération.
--- p.255~256
Même après la capitulation du Japon le 15 août 1945, l'Armée révolutionnaire populaire coréenne a poursuivi ses opérations militaires.
(…) Parallèlement, l’Association pour la restauration de la patrie, l’Organisation nationale de résistance et le peuple se sont soulevés dans divers endroits lors de soulèvements armés pour aider l’armée à avancer.
Au cœur des organisations armées populaires, qui portent des noms divers tels que la Garde rouge, le Corps de sécurité, le Corps autonome et le Corps d'autodéfense, se sont toujours trouvés des membres d'organisations révolutionnaires.
(…) Selon les statistiques, si l’on exclut les provinces du Hamgyong du Sud et du Hamgyong du Nord, qui avaient déjà été libérées par l’Armée révolutionnaire populaire coréenne et l’Armée soviétique, des soulèvements armés et des manifestations ont eu lieu dans plus de 1 000 endroits à travers le pays du 13 au 23 août, paralysant de fait le système de gouvernement japonais.
Dans chaque zone libérée, le peuple a organisé des comités populaires et instauré un nouvel ordre.
Par exemple, dans la province de Hamgyong du Sud, des comités populaires ont été formés dans trois villes, 16 comtés et 129 municipalités à la fin du mois d'août.
C’est ainsi que notre peuple a commencé à s’exercer à bâtir une nation indépendante et autonome.
La libération de notre peuple a été réalisée grâce à la puissance de l'Armée révolutionnaire populaire coréenne et du peuple lui-même, dans des conditions favorables où les forces alliées sino-soviétiques ont vaincu l'armée japonaise du Kwantung.
L'offensive finale, la résistance active du peuple et l'opération de frappe arrière menées sous les ordres de Kim Il-sung ont été les moteurs de l'effondrement du régime colonial japonais et de l'obtention de la libération.
--- p.268~272
Avis de l'éditeur
Poser des questions pour établir une histoire nationale correcte !
« Sommes-nous devenus indépendants par nous-mêmes, ou avons-nous été libérés par des puissances étrangères ? »
Il existe trois perspectives principales sur le processus de libération de notre pays.
Premièrement, la perspective américano-centrée selon laquelle « la péninsule coréenne a été libérée lorsque les États-Unis ont largué la bombe atomique sur le Japon et l'ont forcé à capituler », deuxièmement, l'interprétation de compromis selon laquelle « la libération a été obtenue grâce à la victoire des Alliés dans la guerre et aux mouvements d'indépendance au pays et à l'étranger », et troisièmement, la perspective nationaliste selon laquelle « la libération a été obtenue par notre peuple lui-même ».
Parmi ces questions, la perspective du sujet national était rarement abordée dans les manuels d'histoire du Sud après la partition, car il fallait reconnaître les acquis du mouvement d'indépendance socialiste.
De ce fait, les intérêts particuliers pro-japonais qui perdurent depuis la période coloniale japonaise ont minimisé et déformé l'importance du mouvement d'indépendance dans l'histoire de la libération.
L'auteur affirme que les archives du mouvement d'indépendance du Nord, dont nous ignorions l'existence, sont essentielles à une compréhension équilibrée de l'histoire de la libération.
La question de savoir si nous avons atteint la libération par nos propres forces, plutôt que par la puissance d'une nation puissante, est le point de départ de ce livre et la question la plus fondamentale que l'auteur pose au monde.
À la recherche de la vérité sur la lutte armée des années 1930
L'histoire de ceux qui ont sacrifié leur vie pour la libération de leur pays.
Il est difficile de trouver des traces de luttes armées après les années 1930 dans l'histoire de la libération.
Ce livre retrace le parcours des combattants armés pour l'indépendance qui ont lutté contre la domination coloniale japonaise, depuis la période coloniale japonaise jusqu'à la veille de la libération, en décrivant les déplacements et les activités de l'armée d'indépendance après la bataille de Bongodong et la bataille de Cheongsanri.
Nous examinons le processus par lequel l'étincelle de résistance nationale, née du Mouvement du 1er mars, s'est propagée en lutte armée et, par la division et l'unification, s'est transformée en une guerre d'indépendance organisée et stratégique.
En particulier, le rassemblement de jeunes révolutionnaires qui a débuté à Jilin, l'établissement d'une nouvelle voie à travers la conférence de Kalun, la guérilla menée par la population et la féroce lutte armée anti-japonaise centrée autour du mont Baekdu sont reconstitués de manière vivante à travers divers documents.
Il aborde également l'histoire de la lutte armée centrée sur Kim Il-sung, qui a été intentionnellement exclue ou déformée dans l'histoire du Sud, en tant qu'axe important.
Ce livre met en lumière le parcours de 19 ans du groupe de jeunes organisé par Kim Il-sung, qui a commencé à contribuer à l'indépendance de la patrie pendant son adolescence au lycée Hwaseong, et leur lutte armée anti-japonaise qui s'est poursuivie jusqu'en 1945 avec des stratégies et des tactiques constantes.
Il ne s'agit pas simplement de défendre la vision de l'histoire du Nord ou la légitimité de son régime socialiste, mais plutôt d'un processus nécessaire pour bien comprendre un axe de l'histoire de notre mouvement d'indépendance qui est clairement consigné dans les archives japonaises.
Commémoration du 80e anniversaire de la libération
Réinterpréter l'histoire du mouvement d'indépendance entre le Sud et le Nord
Bien connaître l'histoire n'est pas seulement une activité académique ; c'est une question qui détermine l'orientation de l'avenir.
Alors que nous commémorons le 80e anniversaire de la libération, revenir sur l'histoire du mouvement d'indépendance entre le Sud et le Nord ne consiste pas seulement à restaurer le passé, mais aussi à corriger la perception actuelle de l'histoire.
Ce livre constituera un guide fiable pour les lecteurs désireux de comprendre correctement l'histoire moderne depuis la libération, pour les enseignants en histoire et pour tous ceux qui cherchent à combler le fossé des perspectives entre le Sud et le Nord.
« Sommes-nous devenus indépendants par nous-mêmes, ou avons-nous été libérés par des puissances étrangères ? »
Il existe trois perspectives principales sur le processus de libération de notre pays.
Premièrement, la perspective américano-centrée selon laquelle « la péninsule coréenne a été libérée lorsque les États-Unis ont largué la bombe atomique sur le Japon et l'ont forcé à capituler », deuxièmement, l'interprétation de compromis selon laquelle « la libération a été obtenue grâce à la victoire des Alliés dans la guerre et aux mouvements d'indépendance au pays et à l'étranger », et troisièmement, la perspective nationaliste selon laquelle « la libération a été obtenue par notre peuple lui-même ».
Parmi ces questions, la perspective du sujet national était rarement abordée dans les manuels d'histoire du Sud après la partition, car il fallait reconnaître les acquis du mouvement d'indépendance socialiste.
De ce fait, les intérêts particuliers pro-japonais qui perdurent depuis la période coloniale japonaise ont minimisé et déformé l'importance du mouvement d'indépendance dans l'histoire de la libération.
L'auteur affirme que les archives du mouvement d'indépendance du Nord, dont nous ignorions l'existence, sont essentielles à une compréhension équilibrée de l'histoire de la libération.
La question de savoir si nous avons atteint la libération par nos propres forces, plutôt que par la puissance d'une nation puissante, est le point de départ de ce livre et la question la plus fondamentale que l'auteur pose au monde.
À la recherche de la vérité sur la lutte armée des années 1930
L'histoire de ceux qui ont sacrifié leur vie pour la libération de leur pays.
Il est difficile de trouver des traces de luttes armées après les années 1930 dans l'histoire de la libération.
Ce livre retrace le parcours des combattants armés pour l'indépendance qui ont lutté contre la domination coloniale japonaise, depuis la période coloniale japonaise jusqu'à la veille de la libération, en décrivant les déplacements et les activités de l'armée d'indépendance après la bataille de Bongodong et la bataille de Cheongsanri.
Nous examinons le processus par lequel l'étincelle de résistance nationale, née du Mouvement du 1er mars, s'est propagée en lutte armée et, par la division et l'unification, s'est transformée en une guerre d'indépendance organisée et stratégique.
En particulier, le rassemblement de jeunes révolutionnaires qui a débuté à Jilin, l'établissement d'une nouvelle voie à travers la conférence de Kalun, la guérilla menée par la population et la féroce lutte armée anti-japonaise centrée autour du mont Baekdu sont reconstitués de manière vivante à travers divers documents.
Il aborde également l'histoire de la lutte armée centrée sur Kim Il-sung, qui a été intentionnellement exclue ou déformée dans l'histoire du Sud, en tant qu'axe important.
Ce livre met en lumière le parcours de 19 ans du groupe de jeunes organisé par Kim Il-sung, qui a commencé à contribuer à l'indépendance de la patrie pendant son adolescence au lycée Hwaseong, et leur lutte armée anti-japonaise qui s'est poursuivie jusqu'en 1945 avec des stratégies et des tactiques constantes.
Il ne s'agit pas simplement de défendre la vision de l'histoire du Nord ou la légitimité de son régime socialiste, mais plutôt d'un processus nécessaire pour bien comprendre un axe de l'histoire de notre mouvement d'indépendance qui est clairement consigné dans les archives japonaises.
Commémoration du 80e anniversaire de la libération
Réinterpréter l'histoire du mouvement d'indépendance entre le Sud et le Nord
Bien connaître l'histoire n'est pas seulement une activité académique ; c'est une question qui détermine l'orientation de l'avenir.
Alors que nous commémorons le 80e anniversaire de la libération, revenir sur l'histoire du mouvement d'indépendance entre le Sud et le Nord ne consiste pas seulement à restaurer le passé, mais aussi à corriger la perception actuelle de l'histoire.
Ce livre constituera un guide fiable pour les lecteurs désireux de comprendre correctement l'histoire moderne depuis la libération, pour les enseignants en histoire et pour tous ceux qui cherchent à combler le fossé des perspectives entre le Sud et le Nord.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 30 août 2025
Nombre de pages, poids, dimensions : 272 pages | 356 g | 141 × 205 × 17 mm
- ISBN13 : 9791199385337
- ISBN10 : 1199385336
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Langue coréenne
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