Un livre incontournable pour les fans d'Oda Nobunaga !

« Shinjokkoki » est considéré comme le summum des biographies décrivant la vie d'Oda Nobunaga, l'un des trois grands héros de la période Sengoku du Japon.
Ce texte, écrit après la mort d'Oda Nobunaga d'après les archives d'Ota Kyuichi, un vassal qui a suivi de près la vie du roi, est considéré comme une source précieuse, tant pour la richesse de son récit que pour sa grande fiabilité, qui permet de saisir avec exactitude le contexte de l'époque.
Un ouvrage incontournable pour tous ceux qui s'intéressent à Oda Nobunaga, à la période Sengoku au Japon ou à l'histoire du Japon !

Jusqu'à l'âge de 16, 17 ou 18 ans, Nobunaga ne s'adonnait à aucun passe-temps particulier, pratiquant l'équitation jour et nuit et nageant dans la rivière de mars à septembre.
J'étais très bon en natation.
À ce moment-là, après avoir vu un match avec des lances en bambou, il a dit : « De toute façon, il semble que l'utilisation d'une lance courte soit désavantageuse », et a ordonné que la longueur de la lance soit de 3 gan (5,5 m) ou 3,5 gan (6,4 m).
Si l'on observe la tenue et le comportement de Nobunaga à cette époque, on constate qu'il portait un yukatabira (kimono à une seule couche) avec une seule manche rentrée, et un hanbakama.
Il portait plusieurs fusils à silex accrochés à son corps et une couronne de chasse sur la tête.
Elle était enroulée de fil rouge ou vert clair et nouée, et une grande épée dans un fourreau peint en vermillon était portée à la taille.
Il ordonna à tous ses subordonnés de porter une armure rouge, fit pratiquer le tir à l'arc à Ichikawa Daisuke, le maniement des arquebuses à Hashimoto Ippa et fit constamment étudier la stratégie militaire à Hirata Sanmi, allant même jusqu'à lui faire pratiquer la fauconnerie.


Il y avait des choses vraiment horribles.
Il arpentait les rues, grignotant non seulement des châtaignes et des kakis, mais aussi des concombres, sans se soucier des regards des autres. Il mangeait des gâteaux de riz debout dans la rue, appuyé contre les passants, et marchait toujours sur l'épaule de quelqu'un.
À cette époque, l'opinion générale était que la politesse était la chose à faire, si bien que Nobunaga était simplement surnommé « le fou du monde ».

--- Extrait de « Droits d'eau »

Nobunaga convoqua alors une dizaine de moines du temple Enryakuji et jura : « Si vous restez fidèles à Nobunaga et lui êtes loyaux désormais, je rendrai au fief d'Enryakuji, situé sur son territoire, son état d'origine. » Il prononça ces mots en frappant le tranchant de son épée.
« Toutefois, si vous affirmez qu’il n’est pas convenable pour un moine de prendre parti pour un seul camp, alors vous ne devriez pas prendre parti pour Azai et Asakura, et vous ne devriez pas interférer dans nos opérations », a-t-il déclaré, clarifiant ainsi son raisonnement.
Il ordonna ensuite à Inaba Ittetsu de rédiger un document reprenant l'objectif susmentionné, d'y apposer son sceau et de le lui remettre.
Et, a-t-il ajouté, « si ces deux articles sont violés, la montagne entière, y compris Konponchudo et Hie Taisha, sera réduite en cendres. »
Mais les moines d'Enryakuji ne répondirent pas.

--- Extrait du volume 3

Nobunaga a d'abord utilisé un arc, puis un deuxième et un troisième, et a mené une bataille défensive avec des flèches, mais les cordes de tous ses arcs ont fini par se rompre.
Après cela, il combattit avec une lance, mais fut blessé au flanc et dut battre en retraite.
Jusque-là, des femmes le suivaient encore, mais il a déclaré : « Les femmes suffisent maintenant. »
Il leur dit : « Fuyez vite », et les fit battre en retraite.
L'incendie s'était déjà déclaré et commençait à se propager à proximité.
Peut-être parce qu'il estimait ne pas devoir montrer sa dernière apparition à ses ennemis, Nobunaga pénétra profondément dans le palais et ferma de l'intérieur la porte de la pièce servant de sanctuaire, et finit par commettre le seppuku de manière tragique.

--- Extrait du volume 15