
survivants
Description
Introduction au livre
L'auteur Lee Jun-ho, qui avait partagé ses vastes connaissances en histoire de la guerre et des récits fascinants dans son précédent ouvrage, Traîtres et Traîtres, a publié son nouveau livre, Survivants.
Dans cet ouvrage, l'auteur explore en détail la Seconde Guerre mondiale, qui a plongé le XXe siècle dans un marasme d'horreurs, et se concentre plus particulièrement sur les « survivants » qui ont survécu grâce à une volonté et une force mentale indomptables.
Le soldat polonais qui pénétra dans Auschwitz pour témoigner de l'enfer, le « Boucher de Lyon » qui fut agent du renseignement américain et conseiller présidentiel, les artistes qui brillèrent d'intelligence et de créativité même au milieu des ruines de la guerre…
Les survivants sont très divers.
Le livre met en lumière une grande diversité de cas, notamment des survivants d'un incident unique, des victimes de violences sexuelles en temps de guerre, des soldats devenus victorieux grâce à des actes héroïques, des personnes qui ont pardonné à leurs agresseurs et surmonté un traumatisme, et des criminels qui leur ont sauvé la vie grâce à leur ingéniosité.
En rassemblant les récits fragmentés de ces individus dans un seul ouvrage, l'auteur souligne l'ironie de la guerre : comment la solidarité, la volonté et la vitalité brûlent avec force au cœur même des conflits.
Dans cet ouvrage, l'auteur explore en détail la Seconde Guerre mondiale, qui a plongé le XXe siècle dans un marasme d'horreurs, et se concentre plus particulièrement sur les « survivants » qui ont survécu grâce à une volonté et une force mentale indomptables.
Le soldat polonais qui pénétra dans Auschwitz pour témoigner de l'enfer, le « Boucher de Lyon » qui fut agent du renseignement américain et conseiller présidentiel, les artistes qui brillèrent d'intelligence et de créativité même au milieu des ruines de la guerre…
Les survivants sont très divers.
Le livre met en lumière une grande diversité de cas, notamment des survivants d'un incident unique, des victimes de violences sexuelles en temps de guerre, des soldats devenus victorieux grâce à des actes héroïques, des personnes qui ont pardonné à leurs agresseurs et surmonté un traumatisme, et des criminels qui leur ont sauvé la vie grâce à leur ingéniosité.
En rassemblant les récits fragmentés de ces individus dans un seul ouvrage, l'auteur souligne l'ironie de la guerre : comment la solidarité, la volonté et la vitalité brûlent avec force au cœur même des conflits.
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Aperçu
indice
Entrée
Partie 1 Survivant de la masse
Chapitre 1.
Le cauchemar de 900 jours entre la vie et la mort : les citoyens de Leningrad
Chapitre 2.
Les survivants du Wilhelm Gustloff, le Titanic du Troisième Reich et du paquebot allemand
Chapitre 3.
Liberté à travers Marseille, les vagabonds de la Villa Herbel
Partie 2 : Des personnes qui ont forgé leur propre destin
Chapitre 4.
Jonathan Wainwright, le vainqueur ultime d'une défaite forcée
Chapitre 5.
Entrer en enfer pour en parler, par Witold Pilecki
Chapitre 6.
Erich Hartmann, l'homme qui a écrit la légende de la tulipe noire
Chapitre 7.
La plus grande vengeance qu'on puisse avoir contre le coupable, Aleksandr Pechersky
Partie 3 : Victimes de violences sexuelles
Chapitre 8.
La femme anonyme de Berlin, dont le nom ne put être révélé qu'après sa mort
Chapitre 9.
Vivienne Bullwinkle, la femme indomptable destinée à survivre
Partie 4 : Emporté par un destin inattendu
Chapitre 10.
Charles McVeigh, le malheureux bouc émissaire qui s'est effondré sous le poids de la culpabilité
Chapitre 11.
Kazuo Sakamaki, le premier prisonnier de guerre de la guerre du Pacifique
Partie 5 : Pardonner à l'offenseur
Chapitre 12.
L'homme qui a franchi la ligne pour accéder à la Maison Blanche, George W. Bush
Chapitre 13.
Transformer la douleur extrême en pardon, Eric Lomax
Partie 6 : Comment le méchant survit
Chapitre 14.
Klaus Barbie, le boucher humain de Lyon
Chapitre 15.
Shumei Okawa, le Goebbels de l'Empire japonais
Sortir
Références
Partie 1 Survivant de la masse
Chapitre 1.
Le cauchemar de 900 jours entre la vie et la mort : les citoyens de Leningrad
Chapitre 2.
Les survivants du Wilhelm Gustloff, le Titanic du Troisième Reich et du paquebot allemand
Chapitre 3.
Liberté à travers Marseille, les vagabonds de la Villa Herbel
Partie 2 : Des personnes qui ont forgé leur propre destin
Chapitre 4.
Jonathan Wainwright, le vainqueur ultime d'une défaite forcée
Chapitre 5.
Entrer en enfer pour en parler, par Witold Pilecki
Chapitre 6.
Erich Hartmann, l'homme qui a écrit la légende de la tulipe noire
Chapitre 7.
La plus grande vengeance qu'on puisse avoir contre le coupable, Aleksandr Pechersky
Partie 3 : Victimes de violences sexuelles
Chapitre 8.
La femme anonyme de Berlin, dont le nom ne put être révélé qu'après sa mort
Chapitre 9.
Vivienne Bullwinkle, la femme indomptable destinée à survivre
Partie 4 : Emporté par un destin inattendu
Chapitre 10.
Charles McVeigh, le malheureux bouc émissaire qui s'est effondré sous le poids de la culpabilité
Chapitre 11.
Kazuo Sakamaki, le premier prisonnier de guerre de la guerre du Pacifique
Partie 5 : Pardonner à l'offenseur
Chapitre 12.
L'homme qui a franchi la ligne pour accéder à la Maison Blanche, George W. Bush
Chapitre 13.
Transformer la douleur extrême en pardon, Eric Lomax
Partie 6 : Comment le méchant survit
Chapitre 14.
Klaus Barbie, le boucher humain de Lyon
Chapitre 15.
Shumei Okawa, le Goebbels de l'Empire japonais
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Références
Image détaillée

Dans le livre
Si beaucoup sont morts impuissants, certains ont miraculeusement survécu dans des situations extrêmes grâce à une force mentale et une volonté incroyables.
Ce livre contient les histoires de survie incroyables et palpitantes de ces « survivants miraculeux ».
Bien que leurs parcours et circonstances de survie soient différents, leurs histoires de survie s'inscrivent toutes dans le contexte d'un événement historique majeur.
Ils avaient une chose importante en commun.
Il avait une forte volonté de vivre, s'aimait et se respectait, et n'abandonnait jamais aucune situation, mais y faisait face avec dignité.
Malheureusement, cela s'applique aussi à ceux qui, bien que criminels ou malfaiteurs, ont utilisé tous les moyens possibles pour survivre jusqu'au bout.
(…) À travers leurs récits de survie extrêmes, nous apprendrons à quel point les humains peuvent être cruels et vicieux les uns envers les autres.
Dans le même temps, vous pourrez constater à quel point un être humain est fort et grand face aux épreuves et aux persécutions.
--- pp.4-5
Des familles entières étaient souvent tuées, la plus célèbre étant celle de Tatiana Savicheva, alors âgée de seulement 11 ans.
Née à Leningrad et ayant perdu son père à l'âge de six ans, Tatiana a relaté le siège de Leningrad dans son carnet, tout comme Anne Frank a écrit son journal depuis sa cachette à Amsterdam.
La jeune fille a consigné la mort de six membres de sa famille, à la minute près, sur une page de son cahier.
D'abord sa sœur mourut, puis sa grand-mère, son frère, ses oncles, et enfin, le 13 mai 1942, la mère de Tatiana décéda.
Heureusement, elle fut évacuée de Leningrad par la suite, mais mourut en juillet 1944 de la tuberculose causée par une malnutrition prolongée.
Le journal de Tatiana a été accepté comme preuve lors des procès de Nuremberg pour crimes de guerre.
À la fin de son journal se trouvait une courte phrase : « Tanya (le surnom de Tatyana) a été laissée seule. »
--- p.20
Ironie du sort, le navire construit pour offrir aux Allemands un confort et un plaisir absolus a sombré en mer avec la plupart de ses passagers.
Malgré l'immense tragédie, 1 252 personnes, dont un nouveau-né, ont miraculeusement survécu.
Beaucoup de survivants étaient des réfugiés de l'Est (équivalents aux réfugiés nord-coréens en Corée), qui devinrent plus tard une force motrice de la relance économique de la société allemande dans les années 1950, aux côtés des prisonniers de guerre rapatriés, des femmes survivantes (à l'origine des femmes qui avaient déblayé les ruines) et des travailleurs étrangers.
--- p.41
Outre la voie maritime, une autre voie empruntée par les réfugiés était la voie terrestre à travers les Pyrénées vers l'Espagne.
En réalité, celui qui a ouvert cette voie grâce à son propre savoir-faire était Albert Hirschmann, un Juif allemand qui s'est enfui avec le soutien de Gold.
Hirschmann, né en Allemagne et ayant étudié l'économie en France et en Italie, s'installa à Bayul-sur-Mer, près de la frontière espagnole, puis parcourut à pied les sentiers escarpés des Pyrénées avec sa sœur, voyageant toute la nuit.
Ne sachant pas quand la police française ou les gardes-frontières arriveraient, ils poursuivirent leur voyage déguisés en ouvriers viticoles ou en bergers locaux, et finirent par franchir la frontière espagnole.
Après cela, Hirschmann envoya d'abord sa sœur en Amérique et retourna à Marseille pour rejoindre le groupe de Gold.
Il continuait à faire des allers-retours le long de cette « route des Pyrénées » qu'il connaissait, aidant d'autres personnes à s'échapper saines et sauves.
Ce fut un voyage extrêmement difficile, mais grâce à Hirschmann, beaucoup ont pu franchir la frontière et survivre aux nazis (il a par la suite servi comme interprète allemand aux procès de Nuremberg, contribuant à la condamnation des nazis).
--- p.49
Les réfugiés ont commencé à se rassembler ici un par un.
Il s'agissait de quelques-unes des personnes les plus intelligentes d'Europe, voire du monde, des écrivains et des artistes, dont beaucoup étaient juifs.
Au restaurant, la politologue germano-juive Hannah Arendt traduisait ses écrits de l'allemand vers l'anglais, et dans la piscine extérieure, le peintre allemand Max Ernst aimait nager nu.
André Breton, le poète français et fondateur du surréalisme, aimait contempler et lire dans son bureau situé au deuxième étage.
Nous avons également vu Marcel Duchamp, peintre et sculpteur qui a mené le surréalisme et le dadaïsme, Oscar Dominguez, peintre espagnol, et Wifredo Lam, peintre sino-cubain qui aimait lui aussi se promener dans les jardins avec les gens.
Par ailleurs, l'anthropologue français Claude Lévi-Strauss, qui acquerra plus tard une renommée mondiale grâce à son livre Tristes Tropiques, et les auteurs à succès Heinrich Mann et Franz Werfel ont également participé à la conversation.
Marc Chagall, peintre juif d'origine russe connu pour ses couleurs vibrantes, vivait dans une maison voisine et venait souvent visiter la région avec sa femme.
Tous les plus grands intellectuels et artistes de l'époque réunis en un seul lieu.
Bien qu'ils fussent des réfugiés, ils n'ont pas perdu leur dignité et n'ont pas désespéré de leur sort.
--- p.52
En avril 1943, Wainwright et 117 autres prisonniers de haut rang furent transférés dans un camp près de Kagoshima, dans le sud du Japon.
La bonne nouvelle, c'est qu'il n'y a pas eu de violences pendant un certain temps après notre arrivée.
Cependant, les rations alimentaires restèrent inchangées et les prisonniers continuèrent de souffrir de la faim.
Il convient de noter que l'envoi de lettres au pays d'origine était autorisé.
Wainwright a écrit ce qui suit à sa femme, Adele, pour l'informer indirectement de sa perte de poids :
« Chérie ! Je vais bien. »
« Mon poids est parfait, le même que lorsque nous étions mariés. » Mais il n'y eut aucune réponse.
L'armée japonaise a intentionnellement dissimulé cette information par crainte qu'elle ne soit divulguée au monde extérieur.
--- p.71
Auschwitz était littéralement un « enfer sur terre » créé par l'homme.
Mais une personne est entrée volontairement dans cet enfer et en est sortie.
Cet homme courageux, quoique téméraire, était un soldat polonais dont les expériences incroyables ont mis en lumière les horreurs du camp de concentration d'Auschwitz, auparavant nimbées de mystère, et ont servi de catalyseur pour les poursuites judiciaires d'après-guerre contre les criminels nazis.
Sa vie fut aussi tumultueuse que son histoire remarquable, presque comme une version condensée de l'histoire moderne et complexe de la Pologne.
À partir de maintenant, parcourons ensemble la vie de cet « homme au destin tragique ».
--- p.78
Hartmann a effectué un total de 16 atterrissages d'urgence pendant la guerre.
De retour au service, Hartmann abattit finalement son 100e avion ennemi le 20 septembre, devenant ainsi le 54e pilote allemand à réaliser cet exploit.
Le 29 octobre, il reçut la Croix de Chevalier de la Croix de Fer pour ses exploits, et à la fin de 1943, son nombre de victimes atteignait 159.
À partir de ce moment, une marque noire en forme de tulipe fut dessinée sur son cheval.
La légende de la « tulipe noire » ne faisait que commencer.
Dans le même temps, l'armée soviétique le craignait, le surnommant le « Diable Noir » et offrant même une prime de dix mille roubles pour sa capture.
Mais son apogée était encore à venir.
--- p.103
Pechersky ne se laissa nullement intimider, mais domina au contraire le superviseur nazi.
Franzel, qui était parti, est revenu un peu plus tard et m'a apporté du pain et du beurre.
À ce moment-là, Pechersky fit une déclaration qu'il n'aurait osé faire s'il n'avait pas deux vies à vivre : il refusa fièrement l'offre, en disant : « Je n'ai pas faim. »
Au bout d'un moment, Franzel disparut sans un mot.
Ce récit héroïque, digne d'un roman, se répandit rapidement dans tout le camp, et beaucoup furent surpris mais refusèrent d'y croire.
Mais comme il y avait beaucoup de témoins, Pechersky devint rapidement un « héros des prisonniers ».
Cette nuit-là, des Juifs polonais, qui recherchaient désespérément un chef compétent ayant une expérience militaire, commencèrent à l'approcher.
Le Messie qu'ils attendaient était enfin apparu.
--- p.122
Finalement, les deux hommes se mirent d'accord sur une méthode d'évasion, ou plutôt de soulèvement, et commencèrent à vérifier la date.
Le plan approximatif était le suivant :
Tout d'abord, attirez les chefs de garde avant l'appel et tuez-les en masse.
Par la suite, à l'appel de 17 heures, un faux ordre fut donné selon lequel il y aurait du travail à l'extérieur, et tout le personnel, à l'exception de ceux qui travaillaient dans la chambre à gaz (qui étaient physiquement éloignés les uns des autres), reçut l'ordre de quitter le camp ensemble.
Pechersky avait anticipé que, sans les inspecteurs SS, les gardes se retrouveraient sans commandant.
Cela semblait au premier abord un plan insensé, mais c'était mieux que de rester les bras croisés et de mourir, et en réalité, il n'y avait pas de meilleure alternative.
La date du soulèvement avait été initialement fixée à la mi-octobre, puis finalement au 14 octobre.
--- p.124
En juillet 1940, Berlin était en effervescence alors que l'armée victorieuse du pays défilait en France et en Europe occidentale.
La rue principale de la ville, Unter den Linden, était remplie d'une foule en liesse, et Hitler, au sommet de sa puissance, inspectait ses fières troupes.
Mais cinq ans plus tard seulement, en avril 1945, Berlin était un endroit complètement différent.
Les rires et l'énergie des habitants avaient disparu, et la ville n'était plus qu'une ruine grise emplie de fumée.
La ville se mourait lentement, prise au piège dans un encerclement de toutes parts par l'Armée rouge.
--- p.135
Une enquête menée à Berlin après la guerre a révélé que 100 000 citoyens avaient subi des blessures suite à des agressions sexuelles ou avaient dû être traités pour des maladies vénériennes.
Selon l'historien britannique Antoni Beevor, deux millions de personnes en Allemagne ont été victimes de viols collectifs avant et après la guerre.
Entre 1946 et 1947, environ 3 à 4 % des nouveau-nés allemands étaient des enfants illégitimes nés d'abus sexuels commis par des soldats soviétiques.
--- p.142
Les prisonnières étaient contraintes de subir diverses formes d'humiliation, notamment celle de baisser la tête à un angle de 90 degrés chaque fois qu'elles croisaient des soldats japonais dans le camp.
Ils furent également mobilisés pour nettoyer les toilettes à mains nues, et lors du « Tenko » quotidien (qui signifie « appel » en japonais), ils devaient s'incliner vers le côté de Tokyo où se trouvait l'Empereur, et crier à plusieurs reprises des slogans enfantins tels que « Le Japon d'abord, et la Grande-Bretagne et les États-Unis en dernier ».
Les prisonniers plaisantaient avec autodérision : « Les soldats japonais détestent le plus les prisonniers et les femmes. »
C'étaient les pires êtres qui cumulaient ces deux conditions.
--- p.161
Incapables de supporter la douleur, les soldats se mirent à boire de l'eau de mer salée, mais cela ne fit qu'empirer les choses ; bientôt, ils se mirent à écumer de la bouche et à se plaindre de douleurs extrêmes, les lèvres enflées.
Alors que plusieurs personnes montaient à bord d'un petit canot de sauvetage d'environ 2 à 3 mètres de long, l'eau a commencé à pénétrer dans l'embarcation et certaines ont coulé.
Au fil du temps, les soldats, épuisés par la faim et la déshydratation, devinrent à moitié délirants et commencèrent à se battre entre eux.
En mer, les meurtriers affluaient, attirés par l'odeur du sang des blessés.
C'était un requin.
--- p.179
Selon les normes de l'armée japonaise, Sakamaki était un homme qui n'aurait pas dû être en vie.
En tant que « soldat de l'Empire », il devait sacrifier sa vie pour accomplir son devoir, et si cela était impossible, il devait rester loyal jusqu'au bout, même si cela signifiait se suicider.
Être prisonnier de guerre était considéré comme une trahison et une grave honte, non seulement pour soi-même, mais aussi pour sa famille et son pays.
Bien que les militaires ou les gardes américains qui le surveillaient ne l'aient pas battu ou maltraité directement, chaque jour était douloureux pour Sakamaki et, finalement, n'y tenant plus, il a officiellement demandé à l'armée américaine l'autorisation de se suicider.
L'officier militaire américain s'est contenté de rire, pensant que Sakamaki avait perdu la raison, et bien sûr, sa demande a été refusée.
--- p.193
Il n'y a pas que des gens bien dans le monde.
Il y eut plus de méchants que de gens bien dans cette guerre, et malgré tous leurs méfaits, ils survécurent à la fin.
Ils ont su décrypter les changements et les tendances de leur époque et ont exploité au maximum leurs atouts diaboliques pour séduire les vainqueurs.
Certains ont tenté d'échapper au jugement en prétendant avoir des problèmes physiques ou mentaux.
Au final, la combinaison de tous ces facteurs crée l'équation de survie optimale pour la situation donnée.
Ce livre contient les histoires de survie incroyables et palpitantes de ces « survivants miraculeux ».
Bien que leurs parcours et circonstances de survie soient différents, leurs histoires de survie s'inscrivent toutes dans le contexte d'un événement historique majeur.
Ils avaient une chose importante en commun.
Il avait une forte volonté de vivre, s'aimait et se respectait, et n'abandonnait jamais aucune situation, mais y faisait face avec dignité.
Malheureusement, cela s'applique aussi à ceux qui, bien que criminels ou malfaiteurs, ont utilisé tous les moyens possibles pour survivre jusqu'au bout.
(…) À travers leurs récits de survie extrêmes, nous apprendrons à quel point les humains peuvent être cruels et vicieux les uns envers les autres.
Dans le même temps, vous pourrez constater à quel point un être humain est fort et grand face aux épreuves et aux persécutions.
--- pp.4-5
Des familles entières étaient souvent tuées, la plus célèbre étant celle de Tatiana Savicheva, alors âgée de seulement 11 ans.
Née à Leningrad et ayant perdu son père à l'âge de six ans, Tatiana a relaté le siège de Leningrad dans son carnet, tout comme Anne Frank a écrit son journal depuis sa cachette à Amsterdam.
La jeune fille a consigné la mort de six membres de sa famille, à la minute près, sur une page de son cahier.
D'abord sa sœur mourut, puis sa grand-mère, son frère, ses oncles, et enfin, le 13 mai 1942, la mère de Tatiana décéda.
Heureusement, elle fut évacuée de Leningrad par la suite, mais mourut en juillet 1944 de la tuberculose causée par une malnutrition prolongée.
Le journal de Tatiana a été accepté comme preuve lors des procès de Nuremberg pour crimes de guerre.
À la fin de son journal se trouvait une courte phrase : « Tanya (le surnom de Tatyana) a été laissée seule. »
--- p.20
Ironie du sort, le navire construit pour offrir aux Allemands un confort et un plaisir absolus a sombré en mer avec la plupart de ses passagers.
Malgré l'immense tragédie, 1 252 personnes, dont un nouveau-né, ont miraculeusement survécu.
Beaucoup de survivants étaient des réfugiés de l'Est (équivalents aux réfugiés nord-coréens en Corée), qui devinrent plus tard une force motrice de la relance économique de la société allemande dans les années 1950, aux côtés des prisonniers de guerre rapatriés, des femmes survivantes (à l'origine des femmes qui avaient déblayé les ruines) et des travailleurs étrangers.
--- p.41
Outre la voie maritime, une autre voie empruntée par les réfugiés était la voie terrestre à travers les Pyrénées vers l'Espagne.
En réalité, celui qui a ouvert cette voie grâce à son propre savoir-faire était Albert Hirschmann, un Juif allemand qui s'est enfui avec le soutien de Gold.
Hirschmann, né en Allemagne et ayant étudié l'économie en France et en Italie, s'installa à Bayul-sur-Mer, près de la frontière espagnole, puis parcourut à pied les sentiers escarpés des Pyrénées avec sa sœur, voyageant toute la nuit.
Ne sachant pas quand la police française ou les gardes-frontières arriveraient, ils poursuivirent leur voyage déguisés en ouvriers viticoles ou en bergers locaux, et finirent par franchir la frontière espagnole.
Après cela, Hirschmann envoya d'abord sa sœur en Amérique et retourna à Marseille pour rejoindre le groupe de Gold.
Il continuait à faire des allers-retours le long de cette « route des Pyrénées » qu'il connaissait, aidant d'autres personnes à s'échapper saines et sauves.
Ce fut un voyage extrêmement difficile, mais grâce à Hirschmann, beaucoup ont pu franchir la frontière et survivre aux nazis (il a par la suite servi comme interprète allemand aux procès de Nuremberg, contribuant à la condamnation des nazis).
--- p.49
Les réfugiés ont commencé à se rassembler ici un par un.
Il s'agissait de quelques-unes des personnes les plus intelligentes d'Europe, voire du monde, des écrivains et des artistes, dont beaucoup étaient juifs.
Au restaurant, la politologue germano-juive Hannah Arendt traduisait ses écrits de l'allemand vers l'anglais, et dans la piscine extérieure, le peintre allemand Max Ernst aimait nager nu.
André Breton, le poète français et fondateur du surréalisme, aimait contempler et lire dans son bureau situé au deuxième étage.
Nous avons également vu Marcel Duchamp, peintre et sculpteur qui a mené le surréalisme et le dadaïsme, Oscar Dominguez, peintre espagnol, et Wifredo Lam, peintre sino-cubain qui aimait lui aussi se promener dans les jardins avec les gens.
Par ailleurs, l'anthropologue français Claude Lévi-Strauss, qui acquerra plus tard une renommée mondiale grâce à son livre Tristes Tropiques, et les auteurs à succès Heinrich Mann et Franz Werfel ont également participé à la conversation.
Marc Chagall, peintre juif d'origine russe connu pour ses couleurs vibrantes, vivait dans une maison voisine et venait souvent visiter la région avec sa femme.
Tous les plus grands intellectuels et artistes de l'époque réunis en un seul lieu.
Bien qu'ils fussent des réfugiés, ils n'ont pas perdu leur dignité et n'ont pas désespéré de leur sort.
--- p.52
En avril 1943, Wainwright et 117 autres prisonniers de haut rang furent transférés dans un camp près de Kagoshima, dans le sud du Japon.
La bonne nouvelle, c'est qu'il n'y a pas eu de violences pendant un certain temps après notre arrivée.
Cependant, les rations alimentaires restèrent inchangées et les prisonniers continuèrent de souffrir de la faim.
Il convient de noter que l'envoi de lettres au pays d'origine était autorisé.
Wainwright a écrit ce qui suit à sa femme, Adele, pour l'informer indirectement de sa perte de poids :
« Chérie ! Je vais bien. »
« Mon poids est parfait, le même que lorsque nous étions mariés. » Mais il n'y eut aucune réponse.
L'armée japonaise a intentionnellement dissimulé cette information par crainte qu'elle ne soit divulguée au monde extérieur.
--- p.71
Auschwitz était littéralement un « enfer sur terre » créé par l'homme.
Mais une personne est entrée volontairement dans cet enfer et en est sortie.
Cet homme courageux, quoique téméraire, était un soldat polonais dont les expériences incroyables ont mis en lumière les horreurs du camp de concentration d'Auschwitz, auparavant nimbées de mystère, et ont servi de catalyseur pour les poursuites judiciaires d'après-guerre contre les criminels nazis.
Sa vie fut aussi tumultueuse que son histoire remarquable, presque comme une version condensée de l'histoire moderne et complexe de la Pologne.
À partir de maintenant, parcourons ensemble la vie de cet « homme au destin tragique ».
--- p.78
Hartmann a effectué un total de 16 atterrissages d'urgence pendant la guerre.
De retour au service, Hartmann abattit finalement son 100e avion ennemi le 20 septembre, devenant ainsi le 54e pilote allemand à réaliser cet exploit.
Le 29 octobre, il reçut la Croix de Chevalier de la Croix de Fer pour ses exploits, et à la fin de 1943, son nombre de victimes atteignait 159.
À partir de ce moment, une marque noire en forme de tulipe fut dessinée sur son cheval.
La légende de la « tulipe noire » ne faisait que commencer.
Dans le même temps, l'armée soviétique le craignait, le surnommant le « Diable Noir » et offrant même une prime de dix mille roubles pour sa capture.
Mais son apogée était encore à venir.
--- p.103
Pechersky ne se laissa nullement intimider, mais domina au contraire le superviseur nazi.
Franzel, qui était parti, est revenu un peu plus tard et m'a apporté du pain et du beurre.
À ce moment-là, Pechersky fit une déclaration qu'il n'aurait osé faire s'il n'avait pas deux vies à vivre : il refusa fièrement l'offre, en disant : « Je n'ai pas faim. »
Au bout d'un moment, Franzel disparut sans un mot.
Ce récit héroïque, digne d'un roman, se répandit rapidement dans tout le camp, et beaucoup furent surpris mais refusèrent d'y croire.
Mais comme il y avait beaucoup de témoins, Pechersky devint rapidement un « héros des prisonniers ».
Cette nuit-là, des Juifs polonais, qui recherchaient désespérément un chef compétent ayant une expérience militaire, commencèrent à l'approcher.
Le Messie qu'ils attendaient était enfin apparu.
--- p.122
Finalement, les deux hommes se mirent d'accord sur une méthode d'évasion, ou plutôt de soulèvement, et commencèrent à vérifier la date.
Le plan approximatif était le suivant :
Tout d'abord, attirez les chefs de garde avant l'appel et tuez-les en masse.
Par la suite, à l'appel de 17 heures, un faux ordre fut donné selon lequel il y aurait du travail à l'extérieur, et tout le personnel, à l'exception de ceux qui travaillaient dans la chambre à gaz (qui étaient physiquement éloignés les uns des autres), reçut l'ordre de quitter le camp ensemble.
Pechersky avait anticipé que, sans les inspecteurs SS, les gardes se retrouveraient sans commandant.
Cela semblait au premier abord un plan insensé, mais c'était mieux que de rester les bras croisés et de mourir, et en réalité, il n'y avait pas de meilleure alternative.
La date du soulèvement avait été initialement fixée à la mi-octobre, puis finalement au 14 octobre.
--- p.124
En juillet 1940, Berlin était en effervescence alors que l'armée victorieuse du pays défilait en France et en Europe occidentale.
La rue principale de la ville, Unter den Linden, était remplie d'une foule en liesse, et Hitler, au sommet de sa puissance, inspectait ses fières troupes.
Mais cinq ans plus tard seulement, en avril 1945, Berlin était un endroit complètement différent.
Les rires et l'énergie des habitants avaient disparu, et la ville n'était plus qu'une ruine grise emplie de fumée.
La ville se mourait lentement, prise au piège dans un encerclement de toutes parts par l'Armée rouge.
--- p.135
Une enquête menée à Berlin après la guerre a révélé que 100 000 citoyens avaient subi des blessures suite à des agressions sexuelles ou avaient dû être traités pour des maladies vénériennes.
Selon l'historien britannique Antoni Beevor, deux millions de personnes en Allemagne ont été victimes de viols collectifs avant et après la guerre.
Entre 1946 et 1947, environ 3 à 4 % des nouveau-nés allemands étaient des enfants illégitimes nés d'abus sexuels commis par des soldats soviétiques.
--- p.142
Les prisonnières étaient contraintes de subir diverses formes d'humiliation, notamment celle de baisser la tête à un angle de 90 degrés chaque fois qu'elles croisaient des soldats japonais dans le camp.
Ils furent également mobilisés pour nettoyer les toilettes à mains nues, et lors du « Tenko » quotidien (qui signifie « appel » en japonais), ils devaient s'incliner vers le côté de Tokyo où se trouvait l'Empereur, et crier à plusieurs reprises des slogans enfantins tels que « Le Japon d'abord, et la Grande-Bretagne et les États-Unis en dernier ».
Les prisonniers plaisantaient avec autodérision : « Les soldats japonais détestent le plus les prisonniers et les femmes. »
C'étaient les pires êtres qui cumulaient ces deux conditions.
--- p.161
Incapables de supporter la douleur, les soldats se mirent à boire de l'eau de mer salée, mais cela ne fit qu'empirer les choses ; bientôt, ils se mirent à écumer de la bouche et à se plaindre de douleurs extrêmes, les lèvres enflées.
Alors que plusieurs personnes montaient à bord d'un petit canot de sauvetage d'environ 2 à 3 mètres de long, l'eau a commencé à pénétrer dans l'embarcation et certaines ont coulé.
Au fil du temps, les soldats, épuisés par la faim et la déshydratation, devinrent à moitié délirants et commencèrent à se battre entre eux.
En mer, les meurtriers affluaient, attirés par l'odeur du sang des blessés.
C'était un requin.
--- p.179
Selon les normes de l'armée japonaise, Sakamaki était un homme qui n'aurait pas dû être en vie.
En tant que « soldat de l'Empire », il devait sacrifier sa vie pour accomplir son devoir, et si cela était impossible, il devait rester loyal jusqu'au bout, même si cela signifiait se suicider.
Être prisonnier de guerre était considéré comme une trahison et une grave honte, non seulement pour soi-même, mais aussi pour sa famille et son pays.
Bien que les militaires ou les gardes américains qui le surveillaient ne l'aient pas battu ou maltraité directement, chaque jour était douloureux pour Sakamaki et, finalement, n'y tenant plus, il a officiellement demandé à l'armée américaine l'autorisation de se suicider.
L'officier militaire américain s'est contenté de rire, pensant que Sakamaki avait perdu la raison, et bien sûr, sa demande a été refusée.
--- p.193
Il n'y a pas que des gens bien dans le monde.
Il y eut plus de méchants que de gens bien dans cette guerre, et malgré tous leurs méfaits, ils survécurent à la fin.
Ils ont su décrypter les changements et les tendances de leur époque et ont exploité au maximum leurs atouts diaboliques pour séduire les vainqueurs.
Certains ont tenté d'échapper au jugement en prétendant avoir des problèmes physiques ou mentaux.
Au final, la combinaison de tous ces facteurs crée l'équation de survie optimale pour la situation donnée.
--- p.237
Avis de l'éditeur
★ Sélectionné pour le projet de soutien à la production « Croissance et développement » du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme
Un soldat polonais entré à Auschwitz pour témoigner de l'enfer.
Le « Boucher humain de Lyon », qui est passé de technicien de torture nazi à conseiller d'un président sud-américain.
Des artistes qui brillaient par leur intelligence et leur créativité malgré la peur de l'arrestation et de la mort…
Les humains qui ont survécu au brasier de la Seconde Guerre mondiale,
Leurs récits de survie sont intimement liés au contexte historique et à la nature de l'existence humaine.
L'auteur Lee Jun-ho, qui avait partagé ses vastes connaissances en histoire de la guerre et des récits fascinants dans son précédent ouvrage, Traîtres et Traîtres, a publié son nouveau livre, Survivants.
Dans cet ouvrage, l'auteur explore en détail la Seconde Guerre mondiale, qui a plongé le XXe siècle dans un marasme d'horreurs, et se concentre plus particulièrement sur les « survivants » qui ont survécu grâce à une volonté et une force mentale indomptables.
Ceux qui ont miraculeusement survécu à cette situation extrême, où des millions de personnes ont été arrêtées ou tuées simplement parce qu'elles étaient « ennemies d'un certain groupe ou d'une certaine nation ».
Bien que les circonstances et les lieux dans lesquels elles survivent soient tous différents, chaque histoire aborde le contexte d'un événement historique majeur.
Par conséquent, la lecture de leurs récits de survie désespérés offrira une nouvelle occasion d'éveiller notre perspective en révélant les positions et les réalisations d'individus qui ont été oubliés de la grande chronologie de l'histoire mondiale.
Les survivants sont très divers.
« Survivants » met en lumière une grande diversité de cas, notamment les survivants collectifs d'un incident, les victimes de violences sexuelles en temps de guerre, les soldats devenus victorieux grâce à des actes héroïques, les personnes qui ont pardonné à leurs agresseurs et surmonté un traumatisme, et les criminels qui leur ont sauvé la vie grâce à leur ingéniosité.
En rassemblant les récits fragmentés de ces individus dans un seul ouvrage, l'auteur souligne l'ironie de la guerre : comment la solidarité, la volonté et la vitalité brûlent avec force au cœur même des conflits.
« À travers leurs récits de survie extrêmes, nous apprendrons à quel point les êtres humains peuvent être cruels et vicieux les uns envers les autres. »
Dans le même temps, vous pourrez constater à quel point un être humain est fort et grand face aux épreuves et aux persécutions.
« L’humanité est plus grande que tout le reste. » (Texte)
Jusqu'où les humains peuvent-ils aller dans la cruauté ?
Pourquoi les humains ne peuvent-ils pas voir loin ?
À quel point les humains sont-ils faibles avant l'histoire
… … Jusqu’où les humains peuvent-ils devenir forts ?
Leur histoire de survie est l'histoire de la survie de l'humanité.
Les survivants ont enduré leur propre enfer et sont finalement devenus témoins de l'histoire.
En 1940, l'Américain Varian Fry, qui avait planifié et soutenu la fuite d'artistes antinazis, créa un refuge pour les intellectuels et artistes européens qu'il aidait dans un hôtel particulier secret à la périphérie de Marseille.
Parmi ceux qui se sont réunis dans cette demeure, la « Villa Herbel », figuraient Hannah Arendt, Max Ernst, André Breton, Marcel Duchamp, Hufredo Lahm, Claude Révestrous, Heinrich Mann et Marc Chagall.
Bien qu'ils fussent des réfugiés, ils n'ont pas perdu leur dignité et n'ont pas désespéré de leur sort.
Habituellement, chaque dimanche se tenait une réunion animée par André Breton et son épouse Jacqueline.
Ce n'était pas simplement l'heure du thé.
C'était un « terrain de jeu intellectuel » et un « lieu de débat » pour les plus grands intellectuels du monde.
Lors de cette réunion, des poèmes et des vers sont nés sur le champ et des chansons ont jailli spontanément.
Ils organisaient parfois des fêtes pour se remonter le moral et se remonter le moral mutuellement, et se déguisaient de façon improvisée, reflétant leur propre personnalité.
Des peintres, notamment, sont apparus en costumes surréalistes et ont été rejoints par d'autres personnes pour créer ces costumes.
La longue nuit de la « soirée surréaliste » passa en un instant, la fumée de l'alcool et des cigarettes se mêlant à leurs conversations intellectuelles et à leurs rires.
Ainsi, pendant qu'ils attendaient leurs visas pour quitter l'Europe, ils ont trouvé le véritable humour et l'amour en ces temps de désespoir.
Entre-temps, après la chute de Berlin aux mains des Soviétiques, certains ont été exposés à des crimes horribles.
À cette époque, les femmes berlinoises étaient victimes de violences sexuelles aveugles perpétrées par des soldats soviétiques aveuglés par la vengeance.
Personne ne connaît le nombre exact de femmes allemandes qui se sont suicidées à cette époque.
Une enquête menée à Berlin après la guerre a révélé que 100 000 citoyens avaient subi des blessures suite à des agressions sexuelles ou avaient dû être traités pour des maladies vénériennes.
Selon l'historien britannique Antoni Beevor, deux millions de personnes en Allemagne ont été victimes de viols collectifs avant et après la guerre.
Entre 1946 et 1947, environ 3 à 4 % des nouveau-nés allemands étaient des enfants illégitimes nés d'abus sexuels commis par des soldats soviétiques.
La « Femme sans nom » évoquée au chapitre 8 est l'une d'elles. Elle a relaté ses expériences en détail et les a publiées après la guerre, dénonçant les nombreux actes de violence commis contre les femmes allemandes par l'Armée rouge, alors victorieuse.
Dès la parution du livre, la société allemande fut choquée et les critiques affluèrent.
Le principal reproche formulé était que le livre portait atteinte à « l'honneur des femmes allemandes ».
Certains ont reproché à l'auteur d'avoir tenté de tirer profit du sentiment anticommuniste en mettant en lumière les atrocités de l'armée soviétique.
C’est peut-être à cause de cette réaction que le livre s’est peu vendu en Allemagne et a finalement été épuisé peu de temps après.
La « Femme sans nom » a juré de ne plus jamais publier ce livre de son vivant, et elle a tenu parole.
Ce livre a été réédité en 2003, après la mort de l'auteur.
Parmi les survivants, il n'y a pas que des victimes.
La sixième partie, « Comment survivre pour le méchant », aborde également les histoires de survie de deux individus notoires pendant la Seconde Guerre mondiale.
Parmi eux, Klaus Barbie était un officier SS nazi actif en France qui a brutalement torturé des Juifs et des résistants, ce qui lui a valu le surnom de « Boucher de Lyon ».
Il a même attaqué un orphelinat et envoyé les enfants à Auschwitz.
Avec la défaite de l'Allemagne, son sort semblait scellé, mais les États-Unis, qui appréciaient grandement ses compétences en matière de contre-espionnage et de collecte de renseignements, l'ont protégé en l'utilisant comme agent de renseignement.
Après cela, Barbie a voyagé dans plusieurs pays, a gagné beaucoup d'argent grâce aux affaires, a pris contact avec des hauts fonctionnaires, et s'est lancée au grand jour et a commencé à travailler avec assurance.
Bien que son identité ait finalement été découverte par des chasseurs de nazis qui ont poursuivi Barbie jusqu'au bout, il n'a payé qu'un faible prix pour ses crimes grâce à l'aide des pouvoirs étatiques qui l'ont protégé.
Ainsi, les survivants ont mené des guerres différentes, même au sein du même événement historique que la Seconde Guerre mondiale.
Au-delà du bien et du mal, du juste et de l'injuste, ces personnes ont forgé leur volonté de survivre et ont influencé d'une manière ou d'une autre le monde d'après-guerre.
Dans l'ombre de la guerre et de la violence qui engloutissent à nouveau le monde aujourd'hui,
Pourquoi devons-nous nous souvenir du passé ?
Les violences et les incendies continuent de faire rage dans le monde entier, notamment en Ukraine et dans la bande de Gaza en Palestine.
Les technologies de guerre deviennent de plus en plus sophistiquées, et des armes de destruction massive plus brutales ainsi qu'un contrôle de l'information et des médias plus sophistiqué que jamais auparavant séparent nettement les zones de guerre des zones non-guerre.
La signification du mot « survie » sera très différente aujourd'hui pour les survivants qui ont à peine réussi à survivre et pour ceux qui vivent dans une société où respirer est considéré comme allant de soi.
Mais la Seconde Guerre mondiale a clairement démontré que des souffrances extrêmes peuvent frapper n'importe qui, n'importe quand.
Et cela nous a également montré que si les survivants du passé ont pu survivre, c'est parce qu'ils n'ont pas perdu leur « dignité humaine ».
Des survivants qui n'ont pas renoncé à survivre même face à la grandeur de l'histoire et à la puissance.
Leurs histoires servent aujourd'hui de rappel et de moyen de pleurer les sacrifices du passé qui ont rendu le présent possible, et de source de force pour ne pas renoncer à survivre à la violence du présent et de l'avenir.
Un soldat polonais entré à Auschwitz pour témoigner de l'enfer.
Le « Boucher humain de Lyon », qui est passé de technicien de torture nazi à conseiller d'un président sud-américain.
Des artistes qui brillaient par leur intelligence et leur créativité malgré la peur de l'arrestation et de la mort…
Les humains qui ont survécu au brasier de la Seconde Guerre mondiale,
Leurs récits de survie sont intimement liés au contexte historique et à la nature de l'existence humaine.
L'auteur Lee Jun-ho, qui avait partagé ses vastes connaissances en histoire de la guerre et des récits fascinants dans son précédent ouvrage, Traîtres et Traîtres, a publié son nouveau livre, Survivants.
Dans cet ouvrage, l'auteur explore en détail la Seconde Guerre mondiale, qui a plongé le XXe siècle dans un marasme d'horreurs, et se concentre plus particulièrement sur les « survivants » qui ont survécu grâce à une volonté et une force mentale indomptables.
Ceux qui ont miraculeusement survécu à cette situation extrême, où des millions de personnes ont été arrêtées ou tuées simplement parce qu'elles étaient « ennemies d'un certain groupe ou d'une certaine nation ».
Bien que les circonstances et les lieux dans lesquels elles survivent soient tous différents, chaque histoire aborde le contexte d'un événement historique majeur.
Par conséquent, la lecture de leurs récits de survie désespérés offrira une nouvelle occasion d'éveiller notre perspective en révélant les positions et les réalisations d'individus qui ont été oubliés de la grande chronologie de l'histoire mondiale.
Les survivants sont très divers.
« Survivants » met en lumière une grande diversité de cas, notamment les survivants collectifs d'un incident, les victimes de violences sexuelles en temps de guerre, les soldats devenus victorieux grâce à des actes héroïques, les personnes qui ont pardonné à leurs agresseurs et surmonté un traumatisme, et les criminels qui leur ont sauvé la vie grâce à leur ingéniosité.
En rassemblant les récits fragmentés de ces individus dans un seul ouvrage, l'auteur souligne l'ironie de la guerre : comment la solidarité, la volonté et la vitalité brûlent avec force au cœur même des conflits.
« À travers leurs récits de survie extrêmes, nous apprendrons à quel point les êtres humains peuvent être cruels et vicieux les uns envers les autres. »
Dans le même temps, vous pourrez constater à quel point un être humain est fort et grand face aux épreuves et aux persécutions.
« L’humanité est plus grande que tout le reste. » (Texte)
Jusqu'où les humains peuvent-ils aller dans la cruauté ?
Pourquoi les humains ne peuvent-ils pas voir loin ?
À quel point les humains sont-ils faibles avant l'histoire
… … Jusqu’où les humains peuvent-ils devenir forts ?
Leur histoire de survie est l'histoire de la survie de l'humanité.
Les survivants ont enduré leur propre enfer et sont finalement devenus témoins de l'histoire.
En 1940, l'Américain Varian Fry, qui avait planifié et soutenu la fuite d'artistes antinazis, créa un refuge pour les intellectuels et artistes européens qu'il aidait dans un hôtel particulier secret à la périphérie de Marseille.
Parmi ceux qui se sont réunis dans cette demeure, la « Villa Herbel », figuraient Hannah Arendt, Max Ernst, André Breton, Marcel Duchamp, Hufredo Lahm, Claude Révestrous, Heinrich Mann et Marc Chagall.
Bien qu'ils fussent des réfugiés, ils n'ont pas perdu leur dignité et n'ont pas désespéré de leur sort.
Habituellement, chaque dimanche se tenait une réunion animée par André Breton et son épouse Jacqueline.
Ce n'était pas simplement l'heure du thé.
C'était un « terrain de jeu intellectuel » et un « lieu de débat » pour les plus grands intellectuels du monde.
Lors de cette réunion, des poèmes et des vers sont nés sur le champ et des chansons ont jailli spontanément.
Ils organisaient parfois des fêtes pour se remonter le moral et se remonter le moral mutuellement, et se déguisaient de façon improvisée, reflétant leur propre personnalité.
Des peintres, notamment, sont apparus en costumes surréalistes et ont été rejoints par d'autres personnes pour créer ces costumes.
La longue nuit de la « soirée surréaliste » passa en un instant, la fumée de l'alcool et des cigarettes se mêlant à leurs conversations intellectuelles et à leurs rires.
Ainsi, pendant qu'ils attendaient leurs visas pour quitter l'Europe, ils ont trouvé le véritable humour et l'amour en ces temps de désespoir.
Entre-temps, après la chute de Berlin aux mains des Soviétiques, certains ont été exposés à des crimes horribles.
À cette époque, les femmes berlinoises étaient victimes de violences sexuelles aveugles perpétrées par des soldats soviétiques aveuglés par la vengeance.
Personne ne connaît le nombre exact de femmes allemandes qui se sont suicidées à cette époque.
Une enquête menée à Berlin après la guerre a révélé que 100 000 citoyens avaient subi des blessures suite à des agressions sexuelles ou avaient dû être traités pour des maladies vénériennes.
Selon l'historien britannique Antoni Beevor, deux millions de personnes en Allemagne ont été victimes de viols collectifs avant et après la guerre.
Entre 1946 et 1947, environ 3 à 4 % des nouveau-nés allemands étaient des enfants illégitimes nés d'abus sexuels commis par des soldats soviétiques.
La « Femme sans nom » évoquée au chapitre 8 est l'une d'elles. Elle a relaté ses expériences en détail et les a publiées après la guerre, dénonçant les nombreux actes de violence commis contre les femmes allemandes par l'Armée rouge, alors victorieuse.
Dès la parution du livre, la société allemande fut choquée et les critiques affluèrent.
Le principal reproche formulé était que le livre portait atteinte à « l'honneur des femmes allemandes ».
Certains ont reproché à l'auteur d'avoir tenté de tirer profit du sentiment anticommuniste en mettant en lumière les atrocités de l'armée soviétique.
C’est peut-être à cause de cette réaction que le livre s’est peu vendu en Allemagne et a finalement été épuisé peu de temps après.
La « Femme sans nom » a juré de ne plus jamais publier ce livre de son vivant, et elle a tenu parole.
Ce livre a été réédité en 2003, après la mort de l'auteur.
Parmi les survivants, il n'y a pas que des victimes.
La sixième partie, « Comment survivre pour le méchant », aborde également les histoires de survie de deux individus notoires pendant la Seconde Guerre mondiale.
Parmi eux, Klaus Barbie était un officier SS nazi actif en France qui a brutalement torturé des Juifs et des résistants, ce qui lui a valu le surnom de « Boucher de Lyon ».
Il a même attaqué un orphelinat et envoyé les enfants à Auschwitz.
Avec la défaite de l'Allemagne, son sort semblait scellé, mais les États-Unis, qui appréciaient grandement ses compétences en matière de contre-espionnage et de collecte de renseignements, l'ont protégé en l'utilisant comme agent de renseignement.
Après cela, Barbie a voyagé dans plusieurs pays, a gagné beaucoup d'argent grâce aux affaires, a pris contact avec des hauts fonctionnaires, et s'est lancée au grand jour et a commencé à travailler avec assurance.
Bien que son identité ait finalement été découverte par des chasseurs de nazis qui ont poursuivi Barbie jusqu'au bout, il n'a payé qu'un faible prix pour ses crimes grâce à l'aide des pouvoirs étatiques qui l'ont protégé.
Ainsi, les survivants ont mené des guerres différentes, même au sein du même événement historique que la Seconde Guerre mondiale.
Au-delà du bien et du mal, du juste et de l'injuste, ces personnes ont forgé leur volonté de survivre et ont influencé d'une manière ou d'une autre le monde d'après-guerre.
Dans l'ombre de la guerre et de la violence qui engloutissent à nouveau le monde aujourd'hui,
Pourquoi devons-nous nous souvenir du passé ?
Les violences et les incendies continuent de faire rage dans le monde entier, notamment en Ukraine et dans la bande de Gaza en Palestine.
Les technologies de guerre deviennent de plus en plus sophistiquées, et des armes de destruction massive plus brutales ainsi qu'un contrôle de l'information et des médias plus sophistiqué que jamais auparavant séparent nettement les zones de guerre des zones non-guerre.
La signification du mot « survie » sera très différente aujourd'hui pour les survivants qui ont à peine réussi à survivre et pour ceux qui vivent dans une société où respirer est considéré comme allant de soi.
Mais la Seconde Guerre mondiale a clairement démontré que des souffrances extrêmes peuvent frapper n'importe qui, n'importe quand.
Et cela nous a également montré que si les survivants du passé ont pu survivre, c'est parce qu'ils n'ont pas perdu leur « dignité humaine ».
Des survivants qui n'ont pas renoncé à survivre même face à la grandeur de l'histoire et à la puissance.
Leurs histoires servent aujourd'hui de rappel et de moyen de pleurer les sacrifices du passé qui ont rendu le présent possible, et de source de force pour ne pas renoncer à survivre à la violence du présent et de l'avenir.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 30 janvier 2025
Nombre de pages, poids, dimensions : 292 pages | 492 g | 148 × 210 × 19 mm
- ISBN13 : 9791198794321
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