Chapitre 1 Qu'est-ce qu'un chien ?
À mon chien / Les devoirs et la nature du chien / Aboyer est naturel chez le chien / Pourquoi les chiens aboient-ils ? / Pourquoi élevons-nous des chiens ? / Le mignon chien citrouille - 53

Chapitre 2 : Le chien qui partage le lait
Un chien qui a élevé une autre portée ensemble / Amour fraternel et amour canin / L'histoire d'une chienne sans portée qui en élève une autre / Une chienne qui a allaité un chat

Chapitre 3 : Amitié et piété filiale
Un chien qui attendait et mangeait ensemble / L'amitié et l'inspiration d'un chien / La piété filiale du maître et Hyogu-chong / Hyogu, mort en suivant sa mère / Un chien qui a vengé sa mère

Chapitre 4 : Le chien méfiant
Le roi Sammok et le Tripitaka coréen / Un chien ayant atteint l'éveil du bouddhisme / Un stupa abritant des reliques canines / Un chien offrant des prières

Chapitre 5 : La loyauté d'un chien envers son maître
Le chien d'assistance de l'enfant aveugle / Le chien filial qui attrapa un faisan / Le chien qui punit sa maîtresse / Uigu, le chien de la femme chaste / Le bon cœur d'un chien / Éloge de Hangu

Chapitre 6 : Le chien qui aimait son maître de tout son cœur
Le fusil des opinions d'Osu / Le fusil du sanctuaire ancestral / Le chien qui sauva son maître en combattant un tigre / Le chien mort en suivant son maître / Un autre fusil et un chien qui se pendèrent pour suivre son maître

réprimander les humains par l'intermédiaire des chiens

Ce livre contient 31 articles sur les chiens.
En incluant les articles sur les chiens et autres animaux, tels que les vaches, les poulets, les chats et les oies, que l'auteur présente séparément dans chaque commentaire, ce volume contient environ 70 articles sur les animaux.
À en juger par les écrits, il semble que les chiens ou les animaux de compagnie n'avaient probablement aucune signification pour les gens de la dynastie Joseon, mais étant donné que la population capable de laisser des traces écrites était une minorité absolue, il se peut qu'il y ait eu de nombreux amoureux des chiens inconnus.
Il est clair que les chiens sont des créatures attachantes, hier comme aujourd'hui.

La façon dont les anciens traitaient les chiens dans leurs écrits est claire.
Il possède une dimension morale, réprimandant les méfaits humains à travers le comportement du chien plutôt qu'à propos du chien lui-même.
Que l'histoire soit vraie ou non, le fait qu'il y ait eu tant de chiens exemplaires dans ce pays, consignés dans des livres, et même des monuments érigés en leur honneur, prouve que même dans l'Antiquité, il y avait beaucoup de gens pires que des chiens, ou dignes d'être comparés à des chiens.

Parmi les expressions qui utilisent le mot « chien » comme métaphore, telles que « semblable à un chien » et « canin », il est difficile de trouver des expressions ayant une signification noble.
Il en va de même pour des dictons comme : « Si tu bois de l'alcool, tu te transformes en chien », « Un chien qui agit comme un laquais des Japonais » et « Les chiens donnent naissance à des chiens ».
Le chien est souvent utilisé comme métaphore pour représenter une personne pauvre.
En langage moderne, « 개 » est parfois utilisé comme préfixe pour signifier « beaucoup », et des expressions telles que « 개멋있다 » et « 개꿀 » sont utilisées.
Le mot « chien » ne semble pas avoir une connotation très positive en ce moment.
Il en était de même sous la dynastie Joseon.
Durant la dynastie Joseon, les six animaux élevés à la maison, y compris les vaches, les chevaux, les cochons, les moutons, les poulets et les chiens, étaient appelés Yukchuk (六畜), et parmi les six animaux, les chiens étaient considérés comme les plus méprisés.
C'est également le dernier des six animaux d'élevage.
Lorsqu'ils élevaient des chiens, on ne leur donnait pas de nourriture saine, et à Boknal, ils se battaient pour la nourriture et la mangeaient, mais celle-ci n'était pas offerte sur la table des rites ancestraux.
De plus, les chiens étaient également utilisés comme métaphore des insultes les plus courantes sous la dynastie Joseon.
En quoi comparer les humains à des chiens est-il insultant ?

Néanmoins, dans les archives de la dynastie Joseon, on trouve mention de chiens tels que Chunggu (chien fidèle), Yeolgu (chien vertueux) et Uigu (chien juste).
À titre d'exemple typique, vous avez peut-être entendu au moins une fois durant vos années d'école l'histoire d'un chien mort en sauvant son maître d'un incendie.
Des chiens comme celui-ci existaient à Joseon, à Goryeo et en Chine.
Le tombeau d'Uiguchong à Seonsan, Gyeongsangbuk-do, est largement connu, et dans le 『Dongyeodo』 (東輿圖) écrit par Kim Jeong-ho, Wolpajeong et Uiguchong sont désignés comme des monuments représentatifs de Seonsan.
Au lieu des restes de Giljae ou Hawiji, les sujets loyaux des sages représentatifs de la région qui ne servaient pas deux maîtres, on y a inclus la tombe d'un chien vertueux, ce qui nous permet de deviner à quel point la tombe d'Uigu était connue.
Il existe aussi une histoire à propos d'un chien filial, où un chiot suit sa mère jusqu'à la mort.
Dans ce récit, l'auteur déclare :


Ah, le soi-disant être humain est une personne qui peut parler, porte des vêtements, a des membres et une centaine d'organes.
Mais à y regarder de plus près, le principe de la piété filiale est à peine présent, voire complètement disparu.
Comment ne pas rougir à la vue de ce chien ? Je pense que même un cochon refuserait de manger les excréments d'une telle personne.

En outre, ce livre présente des anecdotes sur des chiennes qui partagent leur lait avec les chiots d'autres chiennes, des chiennes d'une profonde amitié et d'une grande piété filiale, des chiennes au cœur bouddhiste qui produisent des reliques de leur corps, et des chiennes qui sacrifient leur vie pour leurs maîtres.
Ce sont des écrits qui ont des implications importantes et qu'on ne peut pas rejeter comme de simples vieilles histoires.

Aboyer est dans la nature du chien.

Il est vraiment difficile d'entendre un chien aboyer fort.
Dans la société moderne, où les appartements sont devenus le principal espace de vie, cette question peut engendrer de vifs conflits.
Même les chiens élevés dans le jardin plutôt que dans une pièce sont comme ça.
S'ils aboient parce qu'il y a un voleur ou au moins un étranger dans les parages, c'est compréhensible, mais c'est vraiment agaçant quand ils aboient sans raison et qu'ils tapent sur les nerfs des gens.
Ainsi, même si le chien vit à l'intérieur de la maison comme un membre de la famille, certaines personnes adoptent des chiens dressés pour ne pas aboyer ou dont les cordes vocales sont coupées pour les empêcher d'aboyer, simplement pour éviter qu'ils ne dérangent les voisins.

Park Jong-gyeong (朴宗慶), un écrivain de la dynastie Joseon, a réfléchi à cette question dans son œuvre « Pardonnez au chien » (恕狗).
Les deux chiens qu'il élevait chez lui étaient laids et souffraient de maladies de peau ; ils étaient sales et répugnants car ils faisaient leurs besoins partout.
Puis un jour, Park Jong-kyung tomba malade.
Heureusement, il y avait un bout de route, mais les chiens aboyaient tellement que je n'arrivais pas à bien dormir et que je tombais très malade.
J'ai fait chasser le chien par l'enfant, mais il revenait toujours aboyer.
Park Jong-kyung, furieux, appela son serviteur et lui ordonna d'attraper et de tuer le chien le lendemain matin.
Et puis je me suis remis à réfléchir.
« Les chiens aboient dans leur nature. »
Si je tue cet animal alors qu'il suit son instinct naturel, cela signifie que je ne remplis pas mon propre rôle dans la nature animale.
« Comment cela peut-il être juste ? » Park Jong-gyeong, parvenu à cette conclusion, écrivit un poème demandant à son serviteur de ne pas tuer le chien et lui pardonnant.


Park Jong-kyung a tiré une leçon de réflexion de son propre chien, dont il ne se plaignait pas.
Chaque chose dans le monde a un rôle à jouer selon sa nature intrinsèque.
Le chien aboie fort pour arrêter le voleur.
Le bœuf laboure les champs et le cheval transporte la charge.
En comparaison, quels exploits l'homme, maître de toute la création, a-t-il accomplis ? Il a maudit et tenté de tuer un chien qui aboyait pour éloigner un voleur, prétextant qu'il était malade. C'est honteux pour l'animal.
Tu dis pardonner au chien, mais en réalité, c'est le chien qui a besoin de te pardonner.


Les chiens ont une propension naturelle à aboyer, et c'est pourquoi ils ont pu former un groupe avec les humains.
Aujourd'hui, nous bloquons artificiellement leur nature afin de pouvoir vivre ensemble en famille dans la maison.
Est-ce acceptable de faire cela au nom de la famille ? C'est comme se mettre à leur place.
Nous devons changer le regard que l'on porte sur les chiens et les humains.
Si tant de chiens ont perdu la capacité d'aboyer de nos jours, c'est uniquement à cause de la cupidité humaine.

Comment élever un chien sous la dynastie Joseon

Lee Gyu-gyeong, un érudit du XIXe siècle spécialiste du Silhak (apprentissage pratique), a introduit diverses méthodes d'élevage de chiens dans sa section « Gubyeonjeungseol » (théorie de la distinction des chiens) de l'« Ojuyeonmunjangjeonsango » (œuvres produites des cinq continents).
Cette citation est tirée de la littérature chinoise et japonaise, notamment du « Compendium de matière médicale » et du « Compendium illustré de matière médicale ». Bien qu'elle ne soit pas authentique (Lee Gyu-gyeong n'en est pas l'auteur), elle peut être lue par simple curiosité.
Voici quelques exemples :

- Si votre chien est maigre et faible, mettez-lui une ou deux loches dans la gueule et les narines, et il reprendra du poids immédiatement.
- Si vous déposez des graines de sésame noir crues sur la patte d'un chien et que vous l'enveloppez de soie, elles peuvent parcourir mille kilomètres.
- Si vous nourrissez un chiot avec de l'huile de sésame noir, il deviendra noir.
De plus, si vous donnez de la poudre de chanvre aux chiens, ils deviendront noirs et auront une apparence remarquable.
- Comment se débarrasser des mouches sur les chiens.
Si vous appliquez du parfum sur votre chien lorsqu'il attrape une mouche, celle-ci disparaîtra immédiatement.
- Comment faire pour qu'un chien soit plus petit.
Si vous mélangez de l'huile de donggi à la nourriture d'un petit chien juste après sa naissance, il sera si petit qu'il ne grandira jamais.
- Comment faire aboyer un chien tout le temps.
Les chiens craignent surtout le froid, c'est pourquoi, lorsqu'ils se couchent, on leur couvre généralement le nez avec sa queue pour les aider à dormir profondément.
Si vous voulez vraiment les rendre vigilants la nuit, coupez-leur la queue pour que leur nez n'ait plus rien pour le couvrir, et ils aboieront toute la nuit.
- Comment arrêter un combat de chiens.
Si vous lui versez un seau d'eau sur la tête et que vous le lavez, il s'arrêtera.

Lorsque le marché des animaux de compagnie était en plein essor, les chiots de petite taille étaient très populaires.
Il s'agissait d'un produit intentionnellement fabriqué en petite quantité et vendu à petite échelle, qui est devenu un problème social car il impliquait la livraison de chiens vivants par coursier.
Étant donné que des articles ont déjà été écrits sur la façon de réduire la taille des chiens, il semble que les tentatives visant à réduire la taille des chiens destinés à l'élevage en intérieur existent depuis longtemps.
De nos jours, la principale raison de couper la queue d'un chien est d'ordre esthétique, mais autrefois, on le faisait pour que le chien soit un meilleur gardien de la maison ; les raisons étaient donc bien différentes.
Un seau d'eau suffit à arrêter une bagarre, que ce soit entre chiens ou entre personnes.