Comment le Parti communiste chinois est-il devenu un parti au pouvoir aussi puissant ?

Le Parti communiste chinois dirige la Chine, deuxième économie mondiale et société étroitement contrôlée.
Ce livre retrace le parcours du Parti communiste chinois sur 100 ans, révélant en profondeur et sous divers angles comment il est devenu un parti au pouvoir disposant d'une supermajorité, ainsi que les attributs fondamentaux de cette organisation et la manière dont elle s'est formée.
L'auteur, Yoshihiro Ishikawa, est un éminent spécialiste du Parti communiste chinois et a reçu le prix Asie-Pacifique et le prix Shiba Ryotaro pour son ouvrage intitulé « Le Parti communiste chinois : ses 100 ans ».


Le Parti communiste chinois a vu le jour en 1921, sous la forme d'un petit groupe révolutionnaire d'une cinquantaine de personnes, alors que la Chine était envahie par des puissances étrangères.
Il retrace le parcours du parti, qui, d'abord distancé par son rival, le Kuomintang, puis vaincu par l'armée japonaise, finit par triompher moins de 30 ans après sa fondation, conquit la Chine et instaura un « socialisme à la chinoise » sans précédent dans l'histoire mondiale, tout en gouvernant par un seul parti pendant plus de 70 ans, en prenant à plusieurs reprises des mesures non conventionnelles.
Ce faisant, il aborde les événements majeurs dans leur contexte, tels que la fondation du Parti communiste, la coopération entre le Kuomintang et le Parti communiste, l'incident de Xi'an, la Longue Marche, la guerre sino-japonaise, l'établissement du Parti communiste chinois, les éloges de Mao Zedong, le Grand Bond en avant, la Révolution culturelle, la réforme et l'ouverture, et l'introduction d'une économie de marché.
Parallèlement, il décrit également les fondements et les phénomènes expliquant pourquoi le soutien au Parti communiste reste inchangé en Chine malgré les nombreux sacrifices endurés par le peuple chinois et les pressions internationales, ainsi que l'ambivalence qui consiste à considérer le contrôle social combiné à la technologie numérique à la fois comme une protection et un gage de bien-être.

La direction suprême du Parti communiste chinois a changé, passant de Chen Duxiu à Mao Zedong puis à Xi Jinping, et l'ère de la vénération absolue pour Mao Zedong est révolue, mais l'auteur estime que le rôle et les principes de fonctionnement du Parti communiste chinois n'ont pas fondamentalement changé.
Les principes organisationnels du « parti décide de tout » et de la « discipline de fer » demeurent et sont fortement soutenus par plus de 90 millions de membres du Parti communiste.
L'ADN du Parti communiste chinois, hérité inchangé du Komintern tout en étant influencé par lui, est présenté de manière multiforme et approfondie, ainsi que la manière dont il s'est formé et maintenu.


Le système du Parti communiste chinois, avec sa puissance économique de niveau mondial et ses capacités scientifiques et technologiques, est comparable à une puissante dynastie de l'ère prémoderne.
Comparée à la période où la Chine était réduite au statut de semi-colonie sous domination étrangère et souffrait de troubles internes et externes depuis des décennies, la Chine jouit aujourd'hui d'une richesse et d'une influence considérables.
En revanche, la société tout entière est si fortement contrôlée et gérée qu'on parle de « léninisme numérique ».
Ce système apparemment contradictoire d’« économie de marché » et de « contrôle social » ne peut être compris qu’à travers la compréhension de l’histoire et des caractéristiques du Parti communiste chinois qui dirige la Chine, ce qui nous aide à comprendre la Chine d’aujourd’hui.

Malgré les divisions tumultueuses qui ont marqué les cent dernières années, le parti n'a jamais changé de nom, ni été dissous ou démantelé.
Toutefois, le fait que l'apparence du parti ait autant changé peut être interprété comme une transformation du Parti communiste chinois pour s'adapter à la situation actuelle dans le monde et en Chine.
En termes positifs, cela signifie qu'il possède une excellente capacité d'adaptation, mais en termes négatifs, cela signifie qu'il n'hésite pas à changer d'avis.

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On peut affirmer sans risque de se tromper que les principes qui régissent aujourd'hui l'activité du Parti communiste, tels que le principe d'organisation centralisée, l'avant-gardisme prédominant représenté par une discipline de fer et la relation hiérarchique claire entre le centre et chaque branche, proviennent tous du Komintern ou de son noyau, le Parti communiste russe.

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La coopération entre le Kuomintang et le Parti communiste a été officiellement initiée lors du premier congrès national du Kuomintang, tenu à Guangzhou en janvier 1924, et, de façon surprenante, le Parti communiste en a largement profité.
L'une des raisons est que même les administrations locales bénéficiaient d'une aide financière pour les frais de subsistance des membres du Parti communiste en adhérant au Kuomintang, le parti au pouvoir à l'époque et solidement implanté dans la province du Guangdong.

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Parmi les soulèvements ruraux du Parti communiste, les seules à avoir survécu de justesse furent les bases établies à Jinggangshan, à la frontière des provinces du Hunan et du Jiangxi, par les vestiges du soulèvement (Soulèvement des récoltes d'automne) mené par Mao Zedong et d'autres à l'automne 1927.
À Jinggangshan, les vestiges du soulèvement de Nanchang menés par Zhu De se joignirent bientôt au mouvement, et un nouveau style de mouvement révolutionnaire du Parti communiste, implanté dans les campagnes, commença.
Naturellement, il n'était plus nécessaire d'utiliser l'étendard du Kuomintang, et c'est la « révolution soviétique » qui fut brandie, visant à établir un gouvernement indépendant, le « Soviet ».
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Alors que la situation de guerre devenait désespérée, les communistes décidèrent de se retirer de leur base centrale (sud de la province du Jiangxi), et le Comité central du Parti se retira de Ruijin début octobre 1934.
Dans le même temps, les 90 000 soldats de la Première Armée de Front, force principale de l'Armée rouge, commencèrent à se déplacer vers l'ouest.
C'est le début de ce que le monde appelle un « long voyage ».

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En décembre 1936, il fit arrêter les nouveaux soldats de Chiang Kai-shek venus à Xi'an pour encourager la répression des communistes, et accomplit un acte sans précédent (appelé « Byeonggan » car il signifiait donner des conseils en utilisant la force) pour inciter Chiang Kai-shek à mettre fin à la guerre civile et à combattre le Japon.
C'est ce qu'on appelle l'« incident de Xi'an ».

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Après le déclenchement de la guerre sino-japonaise, de nombreux jeunes, animés par un élan de passion pour le salut national, passèrent à l'action, et le nombre de personnes se dirigeant vers les bases du Parti communiste pour y adhérer augmenta considérablement.
En particulier, l'influence du reportage d'Edgar Snow, Red Star Over China (publié à l'automne 1937), fut absolue.
Nombreux furent ceux qui, touchés par la version chinoise de 『Seohaengmangi』 publiée l'année suivante, décidèrent de rejoindre le Parti communiste.
Le nombre de membres du Parti communiste a été multiplié par vingt (pour atteindre 800 000) entre 1937 et 1940, passant de 40 000 à 800 000.

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Il s'agissait d'un « mouvement de fenêtres » qui s'est étendu à une base après 1943.
'Changgu(?救)' signifie sauver ou secourir.
En d'autres termes, la nuance réside dans le fait que nous allons trouver ceux qui étaient à l'origine de bonnes personnes, mais qui ont été égarés par un complot ou qui ont collaboré avec l'ennemi, et les ramener sur le droit chemin.
Cependant, la réalité interne n'était pas différente d'une purge, qui consistait à identifier, éliminer et exécuter les éléments hostiles (espions) cachés au sein de l'organisation par le biais d'aveux forcés ou de manipulations lors de réunions.
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À ce moment-là, Mao Zedong entra dans Pékin et s'adressa aux cadres qui l'entouraient, comparant cela au fait de passer l'examen final dans le passé, en disant : « C'est enfin le jour d'entrer dans la capitale pour passer l'examen. »
Zhou Enlai a dit : « Vous ne devez pas retourner en arrière. »
Lorsque j’ai répondu : « Vous devez vous dépêcher », il a dit : « Revenir en arrière signifie une défaite. »
Il aurait répondu : « Vous ne devez pas emprunter la voie de l'intérêt personnel. »

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Pourquoi tant de dirigeants ont-ils finalement suivi Mao Zedong, malgré ses tentatives apparemment inconsidérées, comme la socialisation précipitée et la Révolution culturelle ? La réponse est complexe, mais si je devais la simplifier, ce serait : « Le suivre n’a-t-il pas toujours été payant ? »
Rien ne s'est soldé par un échec, n'est-ce pas ?
N'était-ce pas un vague sentiment de confiance absolue, fruit de l'expérience, du genre : « Si je suis simplement cette personne, tout ira bien » ?

--- p.171

La mort de Mao a effectivement mis fin à la Révolution culturelle, et après une brève période d'ajustement politique, la politique de réforme et d'ouverture a commencé.
Si l'on compare la Chine de l'époque de Mao avec la Chine d'aujourd'hui, elle a tellement changé qu'on pourrait dire qu'il s'agit d'un pays complètement différent.
Cependant, si l'on examine le rôle ou le mécanisme de fonctionnement du parti, il n'y a en réalité pas beaucoup de différence dans son essence.
--- p.185

Je vous ai présenté précédemment Sun Xia, une jeune femme qui s'est dévouée sans réserve à la révolution et au Parti, et qui est devenue membre du Parti sans le moindre regret. Aujourd'hui, nous ne pouvons plus espérer voir de membres du Parti aussi dévoués.
Les membres actuels du parti ont des objectifs personnels et rejoignent le parti pour les atteindre et obtenir de meilleures conditions de travail.
À cet égard, le Parti communiste est une organisation tout à fait utile.

--- p.202

La gestion des résidents urbains en République populaire est devenue nettement plus efficace grâce à la combinaison d'« unités » et de « plans de parti personnels ».
Comme expliqué dans la section 5 du chapitre 2, le « dossier personnel du parti » est un dossier personnel qui ne peut être consulté par l'individu, compilé par le Parti communiste au début des années 1940 dans le but de gérer et de comprendre les membres du parti.
Après 1949, ce texte fut rédigé non seulement pour les membres du parti, mais aussi pour les citadins.

--- p.219

Cela devait être à peu près à la même époque où les organisations de jeunesse spontanées, qui s'étaient formées fin mai 1966 et qui s'étaient rapidement développées et étaient devenues populaires, ont commencé à déferler dans les rues et à détruire complètement l'ancien système.
Des jeunes d'une vingtaine d'années, portant des brassards rouges avec l'inscription « Garde rouge » et munis de petits carnets rouges, ont commencé à descendre dans la rue en août pour protester.
Ce que les jeunes tenaient entre leurs mains, c'étaient les « Citations du président Mao » ou les « Citations de Mao Zedong ».

--- p.241

Le régime de Jiang Zemin, arrivé au pouvoir après la répression du mouvement démocratique, alors que l'idéologie communiste perdait de son éclat et déclinait, promouvait fortement l'éducation patriotique par la mobilisation du soi-disant nationalisme chinois.
Il s'agissait d'un régime qui promouvait fortement l'éducation patriotique par la mobilisation du nationalisme chinois.
--- p.275

Quand nous avons essayé le communisme, vous nous avez haïs et vous nous avez traités de communistes.
Quand nous acceptons le capitalisme, vous nous haïssez et vous nous traitez de capitalistes.
Quand notre population atteignait un milliard d'habitants, vous disiez que nous étions en train de détruire la planète.
Lorsque nous essayons de contrôler la population, vous dites que nous violons les droits de l'homme.

--- p.297

Le peuple chinois apprécie généralement cette société de gouvernance numérique et loue le pouvoir du Parti communiste.
La plupart des gens font l'éloge des caméras de surveillance installées dans les rues, car elles permettent de réduire les infractions routières dangereuses.

--- p.305

La République populaire de Chine est un pays où une organisation de 90 millions d'éléments de pointe, sélectionnés parmi 1,4 milliard d'habitants, utilise une technologie de pointe mondiale qui couvre l'ensemble du territoire pour surveiller et contrôler sa population.
Il n'est pas exagéré de dire que le dirigeant suprême actuel du parti est le souverain le plus puissant de l'histoire, possédant un pouvoir que personne, pas même Mao Zedong, n'a jamais possédé auparavant.
La propagation du nouveau coronavirus en Chine en 2020 a servi de test aux capacités de ce système de gestion sociale parfait, sous le regard du monde entier.

--- p.308