préface
Recommandation | Un Requiem pour 30 000 vies
Prologue | 3 avril, une visite fortuite

Chapitre 1 4.3 Me parle

1) L'oppression qui est arrivée sur l'île de Jeju avec la libération
2) La fusillade du 1er mars et les cris de grève générale
3) Soulèvement armé et opération de la terre brûlée le 3 avril
4) A duré 7 ans et 7 mois, jusqu'après la guerre de Corée

Chapitre 2 : Des noms qui tombent comme des camélias

1) Les gens qui partageaient des pommes de terre : dans le film « Jiseul »
2) Bébés de Bukchon-ri : basé sur le roman « Oncle Sooni »
3) Une fleur qui s'épanouit sur un mur de pierre : Le roman « Murmures sur le mur de pierre »

Chapitre 3 : La deuxième question : Le 3 avril et le peuple

1) Les enfants qui ont survécu au 3 avril
2) Rencontrez votre famille séparée

Chapitre 4 : La banalité du mal contre la citoyenneté du bien

1) Un « patriotisme » déformé et sans réflexion
2) Les personnes qui ont recherché la justice et la bonté jusqu'au bout

Chapitre 5 : Les conséquences de l’incident du 3 avril

1) 3 avril : Notre histoire moderne
2) La paix positive : se mettre à la place de l’autre
3) Citoyen du monde : En marche vers la paix et les droits de l'homme
4) Justice réparatrice : un moyen de revitaliser les communautés brisées

Épilogue | Si je n'avais pas su pour le 3 avril

« Mais qu'est-ce que le 3 avril, au juste ? »

Une question posée par un adolescent de 16 ans, et le long voyage qui s'ensuit pour trouver la réponse.
L'auteur raconte qu'avant l'incident du 3 avril, il était un enfant turbulent à l'âge de 16 ans.
Parce que j'étais une adolescente qui s'endormait chaque soir en pensant à ce que je ferais avec mes amis le lendemain.
Ce jour-là, je me suis endormi comme d'habitude, mais j'ai fait un rêve étrange.
C'était un rêve effrayant où je plongeais ma main dans l'eau de mer et sentais des os, puis je déposais ces os sur une pierre tombale à côté d'une tombe dans un cimetière.
Quand je me suis réveillé et que j'ai raconté mon rêve à ma mère, elle m'a répondu : « Tu as rêvé de ton grand-père ! »
L'auteur a entendu parler pour la première fois du « 3 avril » par sa mère ce jour-là.
7 novembre 1948, Hannam-ri, Namwon-eup, Jeju-do.
Des soldats et des policiers ont pris d'assaut le village, incendiant des maisons et tirant sans discernement.
Ma mère (alors âgée de 8 ans) et mon oncle maternel (alors âgé de 5 ans) se sont cachés dans une bambouseraie et ont regardé en silence la maison brûler.
Les frères et sœurs ont attendu leurs parents toute la nuit, tremblant de peur, et ils n'ont jamais revu leur père.
Le père des enfants, qui avait fui précipitamment et avait été capturé, fut condamné à la prison à vie et incarcéré à la prison de Mapo à Séoul, où il périt pendant la guerre de Corée.
(La mère de l'auteure a découvert plus tard que son grand-père maternel avait été accusé à tort de trahison et d'espionnage.)

L'auteur a déclaré que ce jour-là, il n'avait pu contenir son irrésistible curiosité.
Pourquoi son grand-père maternel est-il devenu un criminel ? Comment les jeunes frères et sœurs ont-ils survécu, leur maison incendiée et leur père disparu ? D’autres familles ont-elles connu des histoires similaires ? Que s’est-il passé à l’époque ? Les nombreuses questions soulevées par l’incident du 4/3, une visite fortuite, ont incité l’auteur à abandonner ses activités espiègles et à entreprendre un voyage pour comprendre les événements de cet incident.
Une histoire longtemps restée enfouie parce que personne n'en parlait.
C’est après les événements du 3 avril que les victimes, qui n’avaient jamais pu exprimer leur chagrin face à leur histoire familiale douloureuse, ont commencé à parler de cette journée.
L’auteur, alors âgé de 16 ans, a entendu parler pour la première fois du 3 avril en 1988, soit 40 ans après le soulèvement armé du 3 avril.
« Que signifie donc le 3 avril ? » L’auteur a longtemps cherché la réponse à cette question, qui lui est venue après avoir entendu les histoires de sa mère, de son oncle maternel et de son grand-père maternel.
Le récit de ce voyage difficile s'intitule « Ce que le 3 avril m'a dit ».

Une étude sur la force qui a permis de surmonter les blessures de l'incident du 3 avril : Le 3 avril et le peuple

La première question portait sur les faits historiques du 3 avril, et la réponse à cette question est résumée au chapitre 1.
Pourquoi l'incident du 3 avril s'est-il produit, quelle était la situation à Jeju, en Corée et à l'étranger à cette époque, et qui a été sacrifié ?
Les histoires des personnes qui ont enduré les 7 années et 7 mois qui se sont écoulées entre la fusillade du 1er mars 1947 et la levée du couvre-feu du mont Hallasan le 21 septembre 1954 sont racontées de manière vivante au chapitre 2 à travers le film « Jiseul » (réalisé par Oh Myeol) et les romans « Oncle Sooni » (écrit par Hyun Ki-young) et « Murmures sur le mur de pierre » (écrit par Lim Cheol-woo) qui traitent de cette période.
La deuxième question était donc de savoir comment les survivants ont continué à vivre et comment Jeju a été restaurée ?
La raison pour laquelle le 3 avril est appelé « 30 000 incidents » alors qu’il n’en est qu’un seul ; les victimes et les survivants, les meurtriers et ceux qui ont sauvé des vies, ceux qui ont pris l’initiative de découvrir la vérité et de se souvenir…
Autrement dit, l'intérêt de l'auteur pour « Le 3 avril et les gens » s'est élargi et approfondi.


Le chapitre 3 décrit les épreuves et la résilience des enfants plongés dans le contexte difficile des événements du 3 avril, à travers l'histoire familiale de l'auteur.
L'histoire est racontée avec tendresse : celle de deux jeunes frères et sœurs, âgés de 8 et 5 ans, qui firent le vœu d'avoir autant d'enfants que possible après leur mariage, afin de reconstruire leur famille brisée et de bâtir une communauté forte. Les enfants ainsi nés grandirent forts et unis, surmontant la dévastation du 3 avril et affrontant la dureté du monde, guidés par les enseignements de la « responsabilité fraternelle ».
L'auteur affirme que si l'incident du 3 avril est un événement qui montre avec quelle cruauté les gens peuvent commettre le mal, il s'agit également d'un événement historique qui prouve comment des personnes justes et courageuses peuvent prendre des décisions.
Il a conceptualisé le courage juste qui a neutralisé la fameuse « banalité du mal » lors des événements du 3 avril et l'a nommé « civisme ».
Les histoires précieuses de chaque personne juste qui a risqué sa vie pour sauver des innocents brillent comme des joyaux dans le chapitre 4.

Ce que l’incident du 3 avril nous a apporté : les valeurs de paix, de droits de l’homme, de justice et d’unification, l’élargissement de la citoyenneté et la justice réparatrice

À mesure que l'auteur commençait à trouver des réponses à la question « Qu'est-ce que le 3 avril ? » et que sa compréhension du thème « Le 3 avril et le peuple » s'élargissait, sa réflexion prit une nouvelle forme : « Que nous a laissé le 3 avril ? »
L’auteur ne souhaitait pas seulement consacrer sa vie au 3 avril, mais s’était également engagé à faire connaître cette date au monde entier comme une leçon universelle pour l’humanité.
L'auteur souligne que l'incident du 3 avril constitue en lui-même un support pédagogique précieux, offrant un enseignement important non seulement pour l'histoire coréenne moderne, mais aussi pour l'histoire mondiale.
Premièrement, le 3 avril est une leçon de paix qui prouve que la violence d'État ne peut être tolérée sous aucun prétexte.
Deuxièmement, il s'agit d'un manuel sur les droits de l'homme qui démontre que la vie humaine est une chose précieuse qui ne peut être échangée contre rien au monde et qu'elle ne doit jamais être compromise en aucune circonstance.
Troisièmement, c'est un manuel de justice qui montre comment une société est ruinée et comment la vie est bafouée lorsque la justice est oubliée.
L'auteur souligne que, bien que l'incident du 3 avril ait été une tragédie de l'histoire coréenne moderne qui a coûté la vie à d'innombrables habitants de l'île de Jeju dans le contexte historique de la division et de la guerre froide, il est devenu un symbole qui nous rappelle les valeurs humaines universelles de paix et de droits de l'homme, ainsi que le défi de notre époque, l'unification, en tirant les leçons des blessures de l'histoire.


L'auteur affirme en outre que les leçons du 3 avril constituent une force motrice qui élargit la citoyenneté et progresse vers une justice réparatrice.
La citoyenneté fait référence à la citoyenneté mondiale, y compris la « bonne citoyenneté » mentionnée précédemment.
Un « citoyen du monde » est une personne qui respecte et coexiste avec des personnes de cultures et d'origines différentes, et l'éducation à la citoyenneté mondiale est une éducation qui transmet des valeurs humaines universelles qui transcendent la race et les frontières nationales.
Selon les Recommandations de l'ONU de 2013 sur l'enseignement de l'histoire, celui-ci devrait promouvoir des valeurs fondamentales telles que le respect de la diversité, la tolérance, la compréhension mutuelle, les droits de l'homme et la démocratie.
Comme le recommande l'ONU, la tendance mondiale actuelle en matière d'enseignement de l'histoire consiste à se prémunir contre le nationalisme qui nous divise et à promouvoir les valeurs humaines universelles telles que la paix et les droits de l'homme.
Cela explique aussi pourquoi l'incident du 3 avril, qui a permis de panser les plaies de la tragédie causée par une pensée dichotomique extrême grâce à la réconciliation et au pardon, est lié à l'éducation à la citoyenneté mondiale.

La « justice restaurative » est une méthode visant à restaurer les communautés brisées et la justice par la réparation des dommages et des relations.
Cela complète la « justice rétributive » qui aboutit à la punition et au jugement, menant à la réconciliation et à la communication.
L'Association des familles endeuillées du 3 avril et le Gyeongwoohoe (un groupe d'anciens policiers), qui étaient en conflit depuis longtemps, se sont unis et se sont réconciliés en 2013.
Depuis, nous nous rendons chaque année ensemble au parc de la Paix du 3 avril et au cimetière de Chunghon pour organiser une cérémonie commémorative en l'honneur des victimes.
Le 29 mars 2022, le tribunal de district de Jeju s'est prononcé sur le nouveau procès des prisonniers du 3 avril.
Le procureur a demandé : « Veuillez déclarer tous les accusés non coupables », et le juge a répondu : « La charge de la preuve incombe au procureur.
L'accusation a requis un verdict de non-culpabilité, affirmant qu'il n'y avait aucune preuve pour étayer les charges.
La réconciliation entre les deux groupes qui étaient en conflit depuis longtemps, et le nouveau procès au cours duquel le procureur a plaidé non coupable et le juge a prononcé un verdict de non-culpabilité, démontrent que l'incident du 3 avril dépasse la « justice punitive » pour entrer dans une « justice réparatrice ».
L'auteur se concentre précisément sur ce point et explore les leçons du 3 avril au chapitre 5.


Un manuel vivant sur l'incident du 3 avril : « Ce que le 3 avril m'a révélé »

L'incident du 3 avril à Jeju approche de son 76e anniversaire.
Le travail d'enquête entrepris en 1988 par les médias et les instituts de recherche s'est poursuivi pendant plus de 10 ans, et en conséquence, la Loi spéciale relative à l'enquête sur la vérité concernant l'incident du 4.3 avril à Jeju et à la restauration de l'honneur des victimes (ci-après dénommée « Loi spéciale du 4.3 ») a été promulguée en 2000, et le « Rapport d'enquête sur l'incident du 4.3 avril à Jeju » a été officiellement adopté en 2003.
L'enquête a révélé que la plupart des victimes l'avaient été par le biais du pouvoir d'État, et que la majorité d'entre elles étaient des civils non armés.
En conséquence, le président Roh Moo-hyun s'est rendu sur l'île de Jeju et a présenté des excuses officielles au nom du gouvernement pour les erreurs passées du pouvoir d'État.
De nombreuses familles endeuillées ont déclaré avoir été grandement réconfortées par les excuses du président Roh et que leurs souffrances commençaient peu à peu à s'apaiser.
Alors que les excuses du président créaient un climat de réconciliation et de pardon, les mouvements de communication et de réconciliation se sont poursuivis tant sur l'île de Jeju qu'à l'extérieur, et des efforts ont été déployés pour replacer l'incident du 3 avril à la juste place dans l'histoire coréenne moderne.
Par ailleurs, des efforts ont été déployés pour trouver des moyens de panser les plaies des victimes et de leurs familles grâce à la justice réparatrice.
En conséquence, la « Loi spéciale du 3 avril » a été révisée en 2022, et des indemnisations pour les victimes de l'incident du 3 avril ainsi que des nouveaux procès pour les décisions militaires illégales sont en cours.
Par ailleurs, une structure de soins pour les traumatismes psychologiques est en cours de création, incluant notamment la mise en place de centres de traumatologie.


L'histoire sombre qui était emprisonnée dans une grande grotte refait lentement surface et se confronte au monde.
Il nous appartient, à nous qui avons vécu le 3 avril, de décider quel avenir nous construirons à travers cette histoire.
L'auteur, qui a travaillé jusqu'à présent pour 4.3, déclare :
4.3 L’histoire était tragique, mais les récits de ceux qui ont survécu à cette époque étaient réconfortants.
Il a déclaré avoir pu surmonter ses difficultés en se remémorant les vœux sincères de ceux qui sont tombés lors de l'incident du 3 avril, et avoir pu retrouver son courage en se souvenant des héros de cet incident qui ont risqué leur vie pour sauver leurs voisins.
J'ai été contraint de réfléchir constamment.
Ce livre, qui couvre 75 ans d'histoire, met l'accent sur le pouvoir de la guérison qui surmonte les blessures et redonne vie à une communauté effondrée.
Cela nous aide à réfléchir sur hier, à contempler aujourd'hui et à aller de l'avant vers demain.
Si 4·3 est un manuel d’éducation à la citoyenneté mondiale, alors 『Ce que 4·3 m’a dit』 est un manuel vivant sur 4·3.
J'encourage tous les citoyens du monde à ouvrir ce livre passionnant.