CS LEWIS Lewis
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Description
Introduction au livre
« C. 50e anniversaire de la mort de S. Lewis, Découvrez le créateur de Narnia, une histoire qui a captivé des générations ! Alister McGrath, considéré comme le plus grand théologien évangélique du XXIe siècle, et C. S. Lewis a rencontré. Ce livre raconte l'histoire du génie C., qui est passé d'athée à théiste pour finalement devenir l'un des plus grands apologistes chrétiens. Il s'agit d'une biographie de S. Lewis. La série Narnia de Lewis, considérée comme l'un des trois plus grands romans fantastiques au monde et un classique de la littérature jeunesse, a captivé l'imagination d'innombrables personnes pendant plus d'un demi-siècle. Dans ce livre, Alister McGrath retrace le parcours de vie remarquable de ce professeur d'Oxford, qui enseignait la littérature anglaise à l'université le jour et écrivait une série de romans fantastiques pour enfants à succès pendant son temps libre. McGrath étudie en profondeur les écrits de Lewis et examine sa correspondance et ses archives par ordre chronologique afin de dresser un nouveau portrait de sa vie. Plutôt que de simplement répéter la masse d'informations concernant la vie de Lewis, nous tentons d'identifier les thèmes et les préoccupations plus profondes qui y sont contenues et d'en évaluer l'importance. Cette biographie monumentale dresse un portrait fascinant d'un penseur excentrique devenu, malgré lui, un puissant prophète de notre époque ; un portrait captivant d'un génie créatif qui a inspiré des générations – un livre à ne manquer sous aucun prétexte. |
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
introduction
Partie 1 Prologue
1.
Les collines ondulantes du comté de Down : Enfance en Irlande 1898-1908
2.
L'Angleterre, le pays laid : les années scolaires 1908-1917
3.
Les vastes champs de bataille de France : Guerre 1917-1918
Deuxième partie Oxford
4.
Tromperie et découverte : la naissance d'un professeur d'Oxford (1919-1927)
5.
Bourses, famille et amitié : mes premières années au Magdalene College, 1927-1930
6.
La conversion la plus forcée : la naissance d'un chrétien pur (1930-1932)
7.
Spécialiste : Études littéraires et critique littéraire 1933-1939
8.
Reconnaissance nationale : L'apologiste de la guerre 1939-1942
9.
Renommée internationale : Pure Christian 1942-1945
10.
Un prophète méprisé ? : Tensions et enjeux de l'après-guerre (1945-1954)
Partie 3 Narnia
11.
La reconfiguration de la réalité : la création de Narnia
12.
Narnia : Explorer un monde d'imagination
Partie 4 Cambridge
13.
Magdalen College, Cambridge, 1954-1960
14.
Deuil, maladie et mort : dernières années 1960-1963
Partie 5 Après la mort de Louis
15.
Un homme extraordinaire, Louis
Remerciements
Note du traducteur
principal
Références
Recherche
Partie 1 Prologue
1.
Les collines ondulantes du comté de Down : Enfance en Irlande 1898-1908
2.
L'Angleterre, le pays laid : les années scolaires 1908-1917
3.
Les vastes champs de bataille de France : Guerre 1917-1918
Deuxième partie Oxford
4.
Tromperie et découverte : la naissance d'un professeur d'Oxford (1919-1927)
5.
Bourses, famille et amitié : mes premières années au Magdalene College, 1927-1930
6.
La conversion la plus forcée : la naissance d'un chrétien pur (1930-1932)
7.
Spécialiste : Études littéraires et critique littéraire 1933-1939
8.
Reconnaissance nationale : L'apologiste de la guerre 1939-1942
9.
Renommée internationale : Pure Christian 1942-1945
10.
Un prophète méprisé ? : Tensions et enjeux de l'après-guerre (1945-1954)
Partie 3 Narnia
11.
La reconfiguration de la réalité : la création de Narnia
12.
Narnia : Explorer un monde d'imagination
Partie 4 Cambridge
13.
Magdalen College, Cambridge, 1954-1960
14.
Deuil, maladie et mort : dernières années 1960-1963
Partie 5 Après la mort de Louis
15.
Un homme extraordinaire, Louis
Remerciements
Note du traducteur
principal
Références
Recherche
Dans le livre
Dans ce livre, je souhaite me concentrer sur les écrits de Lewis et sur la manière dont ses pensées se sont formées et exprimées.
Mon intérêt n'est pas de documenter en détail chaque aspect de la vie de Lewis, mais d'explorer les liens complexes et fascinants entre son monde extérieur et son monde intérieur.
Par conséquent, cette biographie s'articule autour des mondes réels et imaginaires dans lesquels Lewis a vécu, principalement Oxford, Cambridge et Narnia.
Comment le développement de sa pensée et de son imagination s'est-il articulé avec le monde physique qui l'entourait ? Qui a contribué à façonner sa vision intellectuelle et imaginative de la réalité ? — Préface
Lewis semblait accorder une importance particulière à deux choses : découvrir comment les gens ordinaires parlent et traduire ses propres pensées dans leur façon de parler.
« Nous devons apprendre le langage de notre public. »
Soyons clairs dès le départ : il est inutile de tenter de présupposer ce qu’une « personne ordinaire » comprend et ce qu’elle ne comprend pas.
Il faut le constater empiriquement… En conclusion, il faut traduire chaque aspect de la théologie en langage courant.
C'est vraiment pénible à faire, et vous ne pourrez dire que quelques mots pendant les trente minutes qui vous sont imparties, mais c'est absolument nécessaire.
Cet exercice vous aidera également beaucoup à réfléchir.
Je suis désormais convaincu que si une idée ne peut être traduite dans le langage des personnes non instruites, c'est qu'elle n'est pas encore structurée.
« La capacité de traduire est la véritable preuve de la compréhension que l’on a de ses propres mots. » — Chapitre 8, « Éloge nationale : L’apologiste en temps de guerre »
Pour comprendre le profond attrait de Narnia, il nous faut apprécier l'impact que cette histoire a sur notre conception de la réalité et sur notre place au sein de cette réalité.
Les Chroniques de Narnia répondent avec force à notre intuition humaine fondamentale selon laquelle nos histoires font partie d'une histoire plus vaste — une histoire qui, une fois comprise, nous permet de percevoir notre situation d'une manière nouvelle et significative.
Le voile se lève, la porte s'ouvre, le rideau se tire et nous entrons dans un nouveau monde.
Mon intérêt n'est pas de documenter en détail chaque aspect de la vie de Lewis, mais d'explorer les liens complexes et fascinants entre son monde extérieur et son monde intérieur.
Par conséquent, cette biographie s'articule autour des mondes réels et imaginaires dans lesquels Lewis a vécu, principalement Oxford, Cambridge et Narnia.
Comment le développement de sa pensée et de son imagination s'est-il articulé avec le monde physique qui l'entourait ? Qui a contribué à façonner sa vision intellectuelle et imaginative de la réalité ? — Préface
Lewis semblait accorder une importance particulière à deux choses : découvrir comment les gens ordinaires parlent et traduire ses propres pensées dans leur façon de parler.
« Nous devons apprendre le langage de notre public. »
Soyons clairs dès le départ : il est inutile de tenter de présupposer ce qu’une « personne ordinaire » comprend et ce qu’elle ne comprend pas.
Il faut le constater empiriquement… En conclusion, il faut traduire chaque aspect de la théologie en langage courant.
C'est vraiment pénible à faire, et vous ne pourrez dire que quelques mots pendant les trente minutes qui vous sont imparties, mais c'est absolument nécessaire.
Cet exercice vous aidera également beaucoup à réfléchir.
Je suis désormais convaincu que si une idée ne peut être traduite dans le langage des personnes non instruites, c'est qu'elle n'est pas encore structurée.
« La capacité de traduire est la véritable preuve de la compréhension que l’on a de ses propres mots. » — Chapitre 8, « Éloge nationale : L’apologiste en temps de guerre »
Pour comprendre le profond attrait de Narnia, il nous faut apprécier l'impact que cette histoire a sur notre conception de la réalité et sur notre place au sein de cette réalité.
Les Chroniques de Narnia répondent avec force à notre intuition humaine fondamentale selon laquelle nos histoires font partie d'une histoire plus vaste — une histoire qui, une fois comprise, nous permet de percevoir notre situation d'une manière nouvelle et significative.
Le voile se lève, la porte s'ouvre, le rideau se tire et nous entrons dans un nouveau monde.
Chapitre 11, « Réorganiser la réalité : la création de Narnia »
Avis de l'éditeur
caractéristiques
- C.
Un aperçu complet de la vie, de la foi et de la théologie de S. Lewis.
- C.
Comprend des photos et une chronologie illustrant de manière vivante la vie et les activités de S. Lewis.
- Volume 13 de la série « L'Homme de Dieu »
Pour les lecteurs
- C.
Les lecteurs qui souhaitent comprendre en profondeur la vie et la pensée de S. Lewis
— Les chrétiens qui veulent savoir comment une personne qui embrasse la vérité peut devenir quelqu'un qui influence le monde entier.
- Pasteurs, séminaristes et missionnaires qui proclament et diffusent la parole en collaboration avec des théologiens
C.
Chronologie de Clive Staples Lewis (1898-1963)
Née le 29 novembre 1898 à Belfast, en Irlande du Nord, de parents Albert et Flora Augusta Lewis.
Baptisé en 1899 à l'église St. Mark's de Dundella, Belfast.
En 1905, la famille Lewis emménagea dans sa maison nouvellement construite, Littleley, à la périphérie de Belfast.
Sa mère, Flora Louise, est décédée en 1908.
« Avec la mort de ma mère, tout ce qui avait été stable, heureux et paisible a disparu de ma vie. » Il s’installa en Angleterre et commença ses études à la Wynyard School de Watford.
Il entra au Campbell College de Belfast en 1910, mais dut abandonner ses études en raison d'une maladie respiratoire.
Il entra à la Sherberg School de Great Malvern en 1911.
Durant cette période, les vestiges de la foi chrétienne disparurent complètement.
Il entra au Malvern College de Great Malvern en 1913.
En 1914, il séjourna à Great Bookham et reçut des leçons privées de William Thompson Kirkpatrick.
Lisez Phantastes de George MacDonald en 1915.
« Cette nuit-là, en quelque sorte, mon imagination a été baptisée. »
En 1916, il fut accepté comme étudiant boursier en lettres classiques à l'Université d'Oxford.
En 1917, il postula pour le Corps d'entraînement militaire étudiant de l'Université d'Oxford.
Alors qu'il étudiait à l'University College, la Première Guerre mondiale éclata et il fut affecté à la compagnie E, 4e bataillon, corps d'entraînement des officiers, stationné au Keble College d'Oxford.
Il fut ensuite affecté comme sous-lieutenant au 3e bataillon d'infanterie légère du Somerset et partit pour la France rejoindre la première ligne britannique près d'Arras.
En 1918, il fut admis dans un hôpital du Tréfort, près de Dieppe, pour une « fièvre des tranchées ».
Blessé au combat à Liège du Vinage.
Il a été renvoyé dans son pays d'origine, l'Angleterre, pour sa convalescence et a pu quitter l'hôpital en décembre.
Il retourna à Oxford en 1919 et reprit ses études à l'University College.
Publication du recueil de poésie « Esprits enchaînés ».
Elle a obtenu la mention « Très bien » au premier examen de licence de lettres classiques en 1920.
En 1921, il remporta le concours de dissertation de la Coupe du Président sur le thème de « l'optimisme ».
Elle a obtenu une licence avec mention très bien en études classiques en 1922.
Elle a obtenu une licence avec mention très bien en littérature anglaise en 1923.
En 1924, il accepta un poste de maître de conférences en philosophie à l'University College.
En 1925, il fut nommé membre du département de tutorat en littérature anglaise du Magdalen College d'Oxford.
Il a enseigné la littérature anglaise ici pendant 29 ans avant de partir pour Cambridge.
1926 : Publication du recueil de poésie Dymer.
Son père, Albert Lewis, est décédé en 1929.
En 1930, Mme Moore s'installa à Kilns en partenariat avec son frère Warren Lewis.
En 1931, J.
RR
Après avoir discuté avec Tolkien, j'ai réalisé que le christianisme est le « véritable mythe ».
« Je suis passé de la croyance en Dieu à la croyance en Christ, c’est-à-dire au christianisme. » Première communion à l’âge adulte à l’église Holy Trinity, Headington Quarry, Oxford.
En 1933, le groupe des Inklings a vu le jour, sous la direction de Lewis et Tolkien.
Publication du Voyage du pèlerin.
1936 : Publication de L'Allégorie de l'Amour.
En 1938, le roman de science-fiction Out of the Silent Planet fut publié (qui, avec Perelandra et The Terrible Power, forme la trilogie Ransom).
1940 : Publication de « Le problème de la douleur ».
En 1941, il donna une série de conférences diffusées en direct depuis le siège de la BBC à Londres, Broadcasting House, sur une période de trois ans (grâce à ces conférences, il acquit une renommée nationale au Royaume-Uni).
1942 : Publication des Lettres de Screwtape (qui ont consolidé sa réputation de théologien chrétien populaire et lui ont valu une renommée internationale).
Il a reçu un doctorat honorifique en théologie de l'Université de St Andrews en 1946.
Publication du livre « Le Grand Divorce ».
Il a fait la couverture du magazine Time en 1947 (présenté comme « l'un des apologistes chrétiens les plus influents du monde anglophone »).
Publication de 『Miracles』.
Élu membre de la Royal Society of Literature en 1948.
1949 : Publication de « Le Poids de la Gloire et autres discours ».
Le premier livre de la série Narnia, Le Lion, la Sorcière blanche et l'Armoire magique, a été publié en 1950.
La série a été achevée en 7 volumes, dont La Dernière Bataille, publié en 1956.
Mme Moore est décédée en 1951.
1952 : Publication de « Le christianisme pur et simple » (un ouvrage qui traite de l'essence de la foi chrétienne et qui est considéré comme l'un des livres religieux les plus influents du XXe siècle).
En 1954, il accepta un poste de professeur titulaire de littérature anglaise médiévale et de la Renaissance à l'université de Cambridge.
Publication de « La littérature anglaise au XVIe siècle, à l'exclusion du théâtre ».
Elle entra au Magdalen College de Cambridge en 1955.
Élu membre de la British Academy.
Publication de « Surpris par la joie ».
Il épousa Joy Davidman lors d'une cérémonie civile au bureau d'état civil d'Oxford en 1956, et l'année suivante, ils célébrèrent leur mariage à l'hôpital Churchill d'Oxford.
Jusqu'à ce que nous ayons des visages, publié.
1958 : Publication des Réflexions sur les Psaumes.
Son épouse, Joy Davidman, est décédée en 1960.
Publication des Quatre Amours.
Diagnostic d'hyperplasie bénigne de la prostate en 1961.
Publication de 『Un deuil observé』.
Il est décédé le 22 novembre 1963 à Kilns à l'âge de soixante-cinq ans (sa pierre tombale porte l'inscription : « Il faut endurer la mort »).
1964 : Publication des Lettres à Malcolm : Principalement sur la prière.
Autres recommandations
« Le plus grand apologiste chrétien du XXe siècle », selon Time
« L’auteur le plus influent du mouvement évangélique américain de ces 40 dernières années », Christianity Today
« L’Augustin de l’évangélisme du XXe siècle » J.
I. Packer
« Le penseur et écrivain le plus aimé de ce siècle » – Éditions HarperCollins
Colin Duryez, auteur de Lewis et Tolkien, « Le John Bunyan du XXe siècle »
- C.
Un aperçu complet de la vie, de la foi et de la théologie de S. Lewis.
- C.
Comprend des photos et une chronologie illustrant de manière vivante la vie et les activités de S. Lewis.
- Volume 13 de la série « L'Homme de Dieu »
Pour les lecteurs
- C.
Les lecteurs qui souhaitent comprendre en profondeur la vie et la pensée de S. Lewis
— Les chrétiens qui veulent savoir comment une personne qui embrasse la vérité peut devenir quelqu'un qui influence le monde entier.
- Pasteurs, séminaristes et missionnaires qui proclament et diffusent la parole en collaboration avec des théologiens
C.
Chronologie de Clive Staples Lewis (1898-1963)
Née le 29 novembre 1898 à Belfast, en Irlande du Nord, de parents Albert et Flora Augusta Lewis.
Baptisé en 1899 à l'église St. Mark's de Dundella, Belfast.
En 1905, la famille Lewis emménagea dans sa maison nouvellement construite, Littleley, à la périphérie de Belfast.
Sa mère, Flora Louise, est décédée en 1908.
« Avec la mort de ma mère, tout ce qui avait été stable, heureux et paisible a disparu de ma vie. » Il s’installa en Angleterre et commença ses études à la Wynyard School de Watford.
Il entra au Campbell College de Belfast en 1910, mais dut abandonner ses études en raison d'une maladie respiratoire.
Il entra à la Sherberg School de Great Malvern en 1911.
Durant cette période, les vestiges de la foi chrétienne disparurent complètement.
Il entra au Malvern College de Great Malvern en 1913.
En 1914, il séjourna à Great Bookham et reçut des leçons privées de William Thompson Kirkpatrick.
Lisez Phantastes de George MacDonald en 1915.
« Cette nuit-là, en quelque sorte, mon imagination a été baptisée. »
En 1916, il fut accepté comme étudiant boursier en lettres classiques à l'Université d'Oxford.
En 1917, il postula pour le Corps d'entraînement militaire étudiant de l'Université d'Oxford.
Alors qu'il étudiait à l'University College, la Première Guerre mondiale éclata et il fut affecté à la compagnie E, 4e bataillon, corps d'entraînement des officiers, stationné au Keble College d'Oxford.
Il fut ensuite affecté comme sous-lieutenant au 3e bataillon d'infanterie légère du Somerset et partit pour la France rejoindre la première ligne britannique près d'Arras.
En 1918, il fut admis dans un hôpital du Tréfort, près de Dieppe, pour une « fièvre des tranchées ».
Blessé au combat à Liège du Vinage.
Il a été renvoyé dans son pays d'origine, l'Angleterre, pour sa convalescence et a pu quitter l'hôpital en décembre.
Il retourna à Oxford en 1919 et reprit ses études à l'University College.
Publication du recueil de poésie « Esprits enchaînés ».
Elle a obtenu la mention « Très bien » au premier examen de licence de lettres classiques en 1920.
En 1921, il remporta le concours de dissertation de la Coupe du Président sur le thème de « l'optimisme ».
Elle a obtenu une licence avec mention très bien en études classiques en 1922.
Elle a obtenu une licence avec mention très bien en littérature anglaise en 1923.
En 1924, il accepta un poste de maître de conférences en philosophie à l'University College.
En 1925, il fut nommé membre du département de tutorat en littérature anglaise du Magdalen College d'Oxford.
Il a enseigné la littérature anglaise ici pendant 29 ans avant de partir pour Cambridge.
1926 : Publication du recueil de poésie Dymer.
Son père, Albert Lewis, est décédé en 1929.
En 1930, Mme Moore s'installa à Kilns en partenariat avec son frère Warren Lewis.
En 1931, J.
RR
Après avoir discuté avec Tolkien, j'ai réalisé que le christianisme est le « véritable mythe ».
« Je suis passé de la croyance en Dieu à la croyance en Christ, c’est-à-dire au christianisme. » Première communion à l’âge adulte à l’église Holy Trinity, Headington Quarry, Oxford.
En 1933, le groupe des Inklings a vu le jour, sous la direction de Lewis et Tolkien.
Publication du Voyage du pèlerin.
1936 : Publication de L'Allégorie de l'Amour.
En 1938, le roman de science-fiction Out of the Silent Planet fut publié (qui, avec Perelandra et The Terrible Power, forme la trilogie Ransom).
1940 : Publication de « Le problème de la douleur ».
En 1941, il donna une série de conférences diffusées en direct depuis le siège de la BBC à Londres, Broadcasting House, sur une période de trois ans (grâce à ces conférences, il acquit une renommée nationale au Royaume-Uni).
1942 : Publication des Lettres de Screwtape (qui ont consolidé sa réputation de théologien chrétien populaire et lui ont valu une renommée internationale).
Il a reçu un doctorat honorifique en théologie de l'Université de St Andrews en 1946.
Publication du livre « Le Grand Divorce ».
Il a fait la couverture du magazine Time en 1947 (présenté comme « l'un des apologistes chrétiens les plus influents du monde anglophone »).
Publication de 『Miracles』.
Élu membre de la Royal Society of Literature en 1948.
1949 : Publication de « Le Poids de la Gloire et autres discours ».
Le premier livre de la série Narnia, Le Lion, la Sorcière blanche et l'Armoire magique, a été publié en 1950.
La série a été achevée en 7 volumes, dont La Dernière Bataille, publié en 1956.
Mme Moore est décédée en 1951.
1952 : Publication de « Le christianisme pur et simple » (un ouvrage qui traite de l'essence de la foi chrétienne et qui est considéré comme l'un des livres religieux les plus influents du XXe siècle).
En 1954, il accepta un poste de professeur titulaire de littérature anglaise médiévale et de la Renaissance à l'université de Cambridge.
Publication de « La littérature anglaise au XVIe siècle, à l'exclusion du théâtre ».
Elle entra au Magdalen College de Cambridge en 1955.
Élu membre de la British Academy.
Publication de « Surpris par la joie ».
Il épousa Joy Davidman lors d'une cérémonie civile au bureau d'état civil d'Oxford en 1956, et l'année suivante, ils célébrèrent leur mariage à l'hôpital Churchill d'Oxford.
Jusqu'à ce que nous ayons des visages, publié.
1958 : Publication des Réflexions sur les Psaumes.
Son épouse, Joy Davidman, est décédée en 1960.
Publication des Quatre Amours.
Diagnostic d'hyperplasie bénigne de la prostate en 1961.
Publication de 『Un deuil observé』.
Il est décédé le 22 novembre 1963 à Kilns à l'âge de soixante-cinq ans (sa pierre tombale porte l'inscription : « Il faut endurer la mort »).
1964 : Publication des Lettres à Malcolm : Principalement sur la prière.
Autres recommandations
« Le plus grand apologiste chrétien du XXe siècle », selon Time
« L’auteur le plus influent du mouvement évangélique américain de ces 40 dernières années », Christianity Today
« L’Augustin de l’évangélisme du XXe siècle » J.
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« Le penseur et écrivain le plus aimé de ce siècle » – Éditions HarperCollins
Colin Duryez, auteur de Lewis et Tolkien, « Le John Bunyan du XXe siècle »
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 2 octobre 2013
- Format : Guide de reliure de livres à couverture rigide
Nombre de pages, poids, dimensions : 544 pages | 867 g | 153 × 224 × 35 mm
- ISBN13 : 9788963601205
- ISBN10 : 896360120X
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