La persécution des églises et des croyants par le gouvernement chinois en Chine se poursuit de diverses manières et de façon continue depuis 1949.
En 1958, lorsque le gouvernement ferma toutes les églises, l'épouse de Mao Zedong, Jiang Qing, déclara aux visiteurs étrangers :
« En Chine, le christianisme n'est visible que dans les salles d'exposition historique des musées. »
« Ils sont déjà morts et enterrés. » Une délégation chrétienne américaine qui s'est rendue en Chine dans les années 1970 a également rapporté qu'il ne restait plus un seul chrétien en Chine.
(Citation de la « Recommandation ») Cependant, à une époque où les organisations officielles extérieures évaluaient le monde religieux chinois selon leurs propres opinions, l'Église clandestine (Église de maison) en Chine connaissait déjà une croissance remarquable.
La persécution gouvernementale a finalement conduit à l'exode de nombreux chrétiens, et leur nombre, qui était de 700 000 pendant la Révolution culturelle de 1949, a dépassé les 50 millions en 2004.

Ce livre revêt une grande importance car il a permis au monde entier de connaître la réalité de l'Église chinoise, restée fermée pendant si longtemps.
Un garçon nommé Win est né dans une famille pauvre et affamée de la province du Henan, en Chine. Après la guérison miraculeuse de son père, atteint d'un cancer, il s'est converti au christianisme et a entamé sa mission d'évangéliste.
Son histoire personnelle sur 30 ans témoigne de manière éloquente de la croissance de l'église de maison chinoise et de sa persécution depuis les années 1970.
Le livre regorge de moments surréalistes et miraculeux, notamment des révélations oniriques, des miracles de guérison et une incroyable évasion de prison en sautant par-dessus une clôture de deux mètres de haut.
Était-ce parce qu'il déplorait la dureté de la Chine, où l'on ne trouvait qu'une seule Bible dans chaque quartier ?
Le Saint-Esprit a posé les fondements de l’Évangile en Chine par les innombrables « guérisons et miracles » qui ont rassemblé le « peuple élu » de l’Église primitive. En ce sens, ce livre mérite d’être lu avec une certaine prudence.
Pour l'Église du XXIe siècle et les croyants de ce pays, excessivement obsédés par l'abondance des « droits de l'homme » et de la « croissance économique », il existe un risque que l'histoire religieuse dramatique d'une seule personne, remplie de miracles, devienne biaisée.
Mais mis à part ces quelques points, ce livre est suffisamment évangélique et émouvant.
Le désir ardent de la Parole, le puissant ministère des saints, témoins du renouveau et de la persécution de l'Église primitive, suffisent aujourd'hui à enflammer le cœur de nombreux chrétiens indifférents.
Quand est-ce que quelque chose que fait une personne est jamais parfait ?
L'histoire de l'Église chrétienne chinoise est en train d'être réécrite ; même si elle se divise en diverses formes, sa pureté originelle s'estompe quelque peu et certains sombrent dans l'illusion.
Tout comme l'histoire de notre église coréenne.

Je m'appelle Lau Zhenying, et mes amis dans la foi m'appellent Frère Yun.
Un matin d'automne 1999, je me suis réveillé à Bergen, une ville de l'ouest de la Norvège.
Mon cœur battait la chamade et j'avais l'estomac noué d'excitation.
J'ai prêché dans des églises à travers toute la Scandinavie, et j'ai refusé de rejoindre les églises de maison chinoises, les soi-disant églises du désert, ou l'Église des Trois Autonomies, l'Église établie en Chine, et je suis persécuté encore aujourd'hui pour avoir adhéré aux principes bibliques et volontaires de la foi.
Tout en témoignant du fait que la majeure partie de la population chrétienne de Chine (estimée à plus de 100 millions) appartient à des églises de maison, nous lancions un appel aux croyants occidentaux pour qu'ils se joignent à nous afin de répandre l'Évangile en Chine et au-delà.
Un jour, les personnes qui m'avaient invité m'ont suggéré d'aller me recueillir sur la tombe de Marie Monsen.
Marie Monsen était une missionnaire luthérienne envoyée en Chine, et de 1901 à 1932, elle fut une ouvrière grandement utilisée par Dieu pour le renouveau des églises dans tout mon pays.
Son ministère a été particulièrement fructueux dans le sud de la province du Henan, où je suis né.
Bien que Monsen fût de petite taille, il était un géant dans le royaume de Dieu.
Les églises chinoises furent profondément inspirées et influencées non seulement par ses paroles, mais aussi par son attitude sacrificielle face à la vie.
Elle était une disciple inébranlable, entièrement dévouée à Jésus-Christ, et elle a donné l'exemple de ce que devraient être la souffrance et l'endurance pour le Seigneur.
Dieu a donné à Marie Monsen le pouvoir de réaliser de nombreux miracles, signes et prodiges là où elle exerçait son ministère.
En 1932, Monsen retourna en Norvège pour s'occuper de ses parents vieillissants, mettant ainsi fin à son ministère en Chine.
Après cela, elle n'est plus jamais retournée en Chine.
Pourtant, sa foi inébranlable, sa passion indéfectible et ses enseignements sur la nécessité d'une dévotion totale et d'une renaissance pour le Christ perdurent aujourd'hui comme un héritage vivant dans l'Église chinoise.
J'ai eu l'opportunité très spéciale de me recueillir sur la tombe de Monsen, dans son pays natal.
Je me demandais s'il y avait d'autres chrétiens chinois qui avaient eu cette même opportunité que moi.
Lorsqu'elle est arrivée dans ma ville natale en Chine, il y avait peu de chrétiens et l'Église était faible.
Pourtant, aujourd'hui, on y trouve des millions de chrétiens.
J'ai décidé de les représenter et de remercier Dieu d'avoir guidé leurs vies.
La voiture qui nous transportait est arrivée au cimetière.
Le cimetière était situé à flanc de colline, dans une vallée étroite traversée par un ruisseau.
Nous avons longé la tombe, cherchant attentivement pendant un moment, espérant trouver son nom parmi les centaines de pierres tombales.
Cependant, comme je n'ai pas trouvé sa tombe tout de suite, j'ai dû demander de l'aide au bureau de la direction.
Le gardien parcourut la liste des personnes enterrées dans le cimetière, se demandant si son nom lui était inconnu.
Il a feuilleté les pages une à une, puis a dit quelque chose de vraiment incroyable.
« Marie Monsen aurait été enterrée ici en 1962. »
Mais comme il a été laissé à l'abandon pendant longtemps, il est maintenant devenu un terrain vague sans même une pierre tombale.
En Chine, il est de coutume pour les descendants de chérir les traces de ceux qui ont accompli de grandes choses, je n'aurais donc jamais imaginé qu'une chose pareille puisse se produire.
Les croyants norvégiens qui l'accompagnaient ont déclaré qu'ils respectaient toujours profondément Marie Monsen et qu'ils lui rendaient hommage de différentes manières, notamment en publiant une biographie, même si plusieurs décennies se sont écoulées depuis sa mort.
Mais j'estimais qu'une tombe anonyme était une insulte à l'esprit et qu'il fallait y remédier.
Je me suis adressé solennellement et le cœur lourd aux fidèles norvégiens, empli d'une profonde tristesse.
« Tu dois être un bon exemple pour cette femme, une femme de Dieu. »
Je vous donne deux ans pour construire un nouveau tombeau et une nouvelle pierre tombale.
Si vous ne le faites pas, j'amènerai personnellement des croyants chinois en Norvège et je les convertirai.
En Chine, de nombreux frères, emprisonnés pendant des années dans des camps de travail forcé en raison de leur foi dans l'Évangile, sont devenus des experts en taille de pierre.
Si vous n'y prêtez pas attention, ils prendront le relais et le feront à votre place.

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