Pourquoi les choses lointaines paraissent-elles belles ?
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Description
Introduction au livre
« Why Distant Things Look Good » est le deuxième recueil d'essais de William Hazlitt consacré aux sciences humaines, faisant suite à « On the Pleasure of Disgust », publié pour la première fois en Corée par Artichoke.
Avec George Orwell, Hazlitt est considéré comme l'un des plus grands essayistes de l'histoire britannique, un idéaliste radical qui aspirait à une république souveraine du peuple. Il explore la nature et le comportement immuables des êtres humains, nous révélant aujourd'hui leurs aspects lumineux et sombres.
Sous-titrée « À la recherche de la lumière et de l’ombre de notre nature », cette anthologie met en contraste la vie des membres riches et influents de la Royal Academy avec celle de la grande majorité des artistes qui craignent davantage la pauvreté que la mort. Elle soulève également la question provocatrice de savoir pourquoi si peu de tyrans se suicident, et pourquoi les esclaves les plus méprisables sont les plus flatteurs. Les essais, empreints de la perspicacité et du style si caractéristiques de Hazlitt, explorent la nature et le comportement humains.
L'attrait intemporel, la profonde pertinence et l'écriture incisive de Hazlitt confirmeront une fois de plus pourquoi il est considéré comme le « plus grand prosateur britannique » et un « polémiste passionné ».
Avec George Orwell, Hazlitt est considéré comme l'un des plus grands essayistes de l'histoire britannique, un idéaliste radical qui aspirait à une république souveraine du peuple. Il explore la nature et le comportement immuables des êtres humains, nous révélant aujourd'hui leurs aspects lumineux et sombres.
Sous-titrée « À la recherche de la lumière et de l’ombre de notre nature », cette anthologie met en contraste la vie des membres riches et influents de la Royal Academy avec celle de la grande majorité des artistes qui craignent davantage la pauvreté que la mort. Elle soulève également la question provocatrice de savoir pourquoi si peu de tyrans se suicident, et pourquoi les esclaves les plus méprisables sont les plus flatteurs. Les essais, empreints de la perspicacité et du style si caractéristiques de Hazlitt, explorent la nature et le comportement humains.
L'attrait intemporel, la profonde pertinence et l'écriture incisive de Hazlitt confirmeront une fois de plus pourquoi il est considéré comme le « plus grand prosateur britannique » et un « polémiste passionné ».
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Aperçu
indice
Épitaphe de William Hazlitt
Sur la vieillesse de l'artiste
Pourquoi les choses lointaines paraissent-elles belles ?
Aimer la vie, c'est
À propos de la mode
Sur les conditions du succès
Sur les flatteurs et les tyrans
À propos de la peine de mort
Note du traducteur : Solitude de Londres et Liber Amoris
Chronologie de William Hazlitt
Sur la vieillesse de l'artiste
Pourquoi les choses lointaines paraissent-elles belles ?
Aimer la vie, c'est
À propos de la mode
Sur les conditions du succès
Sur les flatteurs et les tyrans
À propos de la peine de mort
Note du traducteur : Solitude de Londres et Liber Amoris
Chronologie de William Hazlitt
Dans le livre
Les membres de l'Académie des Beaux-Arts sont assurément différents.
C'est un « immortel inébranlable » que ni les créanciers, ni les critiques, ni les mécènes ne peuvent vaincre.
Pour embarrasser vos détracteurs jaloux, il vous suffit de faire un dessin (tout comme le soleil a besoin de briller).
[Omission] La plupart des artistes craignent davantage la pauvreté que la mort.
Ayant débuté leur vie dans la pauvreté, ils sont hantés par la pensée qu'ils finiront dans la pauvreté, qu'ils mourront pour éviter d'être poursuivis pour dettes.
--- Extrait de « Sur la vieillesse des artistes »
« La vie est tissée de bons et de mauvais fils. »
« La vertu serait fière sans le fléau du vice, et le péché désespérerait sans le souci de la vertu. » Ce sont là des paroles justes et pertinentes, prononcées il y a longtemps par un homme qui connaissait bien les forces et les faiblesses de la nature humaine.
Les philosophes qui s'enorgueillissent de classer les écoles, les partis et les personnes par des surnoms n'en ont pas encore saisi le sens !
--- Extrait de « Pourquoi les choses lointaines paraissent-elles belles ? »
« Pourquoi si peu de tyrans se suicident-ils ? » Tout d'abord, les tyrans ne sont jamais satisfaits du mal qu'ils ont commis.
Ainsi, même après la disparition de toute sensation de plaisir, on ne peut se départir du pouvoir.
De plus, ils considèrent absurdement le bonheur non pas comme une fin en soi, mais comme un moyen à leur disposition.
[Omission] Les rois sont les fous de la vie.
Ce sont des imbéciles qui se laissent facilement séduire par les illusions éblouissantes qui les entourent et qui s'accrochent à leurs opinions absurdes.
--- Extrait de « Aimer la vie »
En réalité, la véritable vertu, la beauté ou la compréhension sont les mêmes, quel que soit le statut social.
L'attitude et le charme qui découlent de la fausse supériorité des classes supérieures peuvent être facilement et avec succès imités même par les classes inférieures si elles le souhaitent.
[Omission] La noblesse et la vulgarité sont très, très proches.
Cet écart peut être considéré comme la différence d'une feuille de papier vierge.
Soyez assuré que là où règne une grande prétention à la noblesse, la vulgarité est deux fois plus répandue.
--- Extrait de « On Fashion »
« Être rapide ne signifie pas nécessairement gagner une course, et être fort ne signifie pas nécessairement gagner un combat. » [Omission] Le succès est une question d'acquisition plutôt que de qualification.
Se fixer des objectifs trop ambitieux en matière d'amélioration de ses propres qualités ou avoir des attentes trop élevées envers le public constituent des obstacles à la réussite.
La question n'est pas de savoir ce que nous devrions faire, mais ce que nous pouvons faire pour obtenir le meilleur résultat possible.
--- Extrait de « Sur les conditions du succès »
Le principe de toute idolâtrie est le même.
Il s'agit d'une fonction psychologique qui cherche à combler le manque d'un objet de vénération.
Je ne sais pas quelle est la carence ni pourquoi.
C'est comme aimer un effet sans cause.
C'est un acte d'offrande volontaire qui ne porte pas atteinte à nos prétentions.
Et c'est un acte qui consiste à établir quelque chose dans le monde qui nous donne un sentiment de supériorité sur les autres.
Autrement dit, c'est une œuvre de notre propre création.
C'est un « immortel inébranlable » que ni les créanciers, ni les critiques, ni les mécènes ne peuvent vaincre.
Pour embarrasser vos détracteurs jaloux, il vous suffit de faire un dessin (tout comme le soleil a besoin de briller).
[Omission] La plupart des artistes craignent davantage la pauvreté que la mort.
Ayant débuté leur vie dans la pauvreté, ils sont hantés par la pensée qu'ils finiront dans la pauvreté, qu'ils mourront pour éviter d'être poursuivis pour dettes.
--- Extrait de « Sur la vieillesse des artistes »
« La vie est tissée de bons et de mauvais fils. »
« La vertu serait fière sans le fléau du vice, et le péché désespérerait sans le souci de la vertu. » Ce sont là des paroles justes et pertinentes, prononcées il y a longtemps par un homme qui connaissait bien les forces et les faiblesses de la nature humaine.
Les philosophes qui s'enorgueillissent de classer les écoles, les partis et les personnes par des surnoms n'en ont pas encore saisi le sens !
--- Extrait de « Pourquoi les choses lointaines paraissent-elles belles ? »
« Pourquoi si peu de tyrans se suicident-ils ? » Tout d'abord, les tyrans ne sont jamais satisfaits du mal qu'ils ont commis.
Ainsi, même après la disparition de toute sensation de plaisir, on ne peut se départir du pouvoir.
De plus, ils considèrent absurdement le bonheur non pas comme une fin en soi, mais comme un moyen à leur disposition.
[Omission] Les rois sont les fous de la vie.
Ce sont des imbéciles qui se laissent facilement séduire par les illusions éblouissantes qui les entourent et qui s'accrochent à leurs opinions absurdes.
--- Extrait de « Aimer la vie »
En réalité, la véritable vertu, la beauté ou la compréhension sont les mêmes, quel que soit le statut social.
L'attitude et le charme qui découlent de la fausse supériorité des classes supérieures peuvent être facilement et avec succès imités même par les classes inférieures si elles le souhaitent.
[Omission] La noblesse et la vulgarité sont très, très proches.
Cet écart peut être considéré comme la différence d'une feuille de papier vierge.
Soyez assuré que là où règne une grande prétention à la noblesse, la vulgarité est deux fois plus répandue.
--- Extrait de « On Fashion »
« Être rapide ne signifie pas nécessairement gagner une course, et être fort ne signifie pas nécessairement gagner un combat. » [Omission] Le succès est une question d'acquisition plutôt que de qualification.
Se fixer des objectifs trop ambitieux en matière d'amélioration de ses propres qualités ou avoir des attentes trop élevées envers le public constituent des obstacles à la réussite.
La question n'est pas de savoir ce que nous devrions faire, mais ce que nous pouvons faire pour obtenir le meilleur résultat possible.
--- Extrait de « Sur les conditions du succès »
Le principe de toute idolâtrie est le même.
Il s'agit d'une fonction psychologique qui cherche à combler le manque d'un objet de vénération.
Je ne sais pas quelle est la carence ni pourquoi.
C'est comme aimer un effet sans cause.
C'est un acte d'offrande volontaire qui ne porte pas atteinte à nos prétentions.
Et c'est un acte qui consiste à établir quelque chose dans le monde qui nous donne un sentiment de supériorité sur les autres.
Autrement dit, c'est une œuvre de notre propre création.
--- Extrait de « Sur les flatteurs et les tyrans »
Avis de l'éditeur
★ British Guardian « Un polémiste passionné et un romantique radical. »
« Maîtrise des essais anglais »
★ Virginia Woolf : « L’écrivaine la plus forte et la plus intrépide de son époque. »
Le plus grand prosateur britannique et un débatteur passionné
Découvrez l'essence des essais de William Hazlitt !
« Pourquoi les choses lointaines paraissent belles » est le deuxième recueil d'essais de William Hazlitt, faisant suite à « Du plaisir du dégoût ».
Avec George Orwell, Hazlitt est considéré comme l'un des plus grands essayistes de l'histoire britannique, un idéaliste radical qui aspirait à une république souveraine du peuple. Il explore la nature et le comportement immuables des êtres humains, nous révélant aujourd'hui leurs aspects lumineux et sombres.
Sous-titrée « À la recherche de la lumière et de l’ombre de notre nature », cette anthologie présente une sélection d’essais qui brillent par la perspicacité unique et le talent d’écriture de Hazlitt sur la nature et le comportement humains.
Comme l'a salué Virginia Woolf, Hazlitt prenait plaisir à explorer les étranges profondeurs de la psychologie humaine et à découvrir les rouages du monde, et il excellait plus que tout autre à découvrir les causes obscures cachées derrière les mots ou les émotions les plus banales.
Il n'a jamais fait de compromis avec l'autorité et n'a jamais abandonné ni modifié sa propre singularité et ses concepts sous prétexte de respecter l'opinion publique.
« Ses essais portent indéniablement la marque de Hazlitt lui-même. »
Pourquoi les artistes craignent-ils davantage la pauvreté que la mort ?
Pourquoi si peu de tyrans se suicident-ils ?
Pourquoi les esclaves les plus méprisables sont les flatteurs les plus parfaits
S'ouvrant sur « Sur la vieillesse de l'artiste », « Pourquoi les choses lointaines nous paraissent belles » contient des essais qui résonnent avec notre époque, y compris le texte éponyme, et sont d'une profondeur et d'une perspicacité uniques, puisant dans la vaste œuvre de Hazlitt.
Hazlitt oppose la vie des membres riches et prestigieux de la Royal Academy à celle de la majorité des artistes qui craignent davantage la pauvreté que la mort, explore les racines du comportement humain qui transforme les gens en monstres ou en fantômes par simple ignorance, et pose à plusieurs reprises des questions provocatrices sur les raisons pour lesquelles si peu de tyrans se suicident et pourquoi les écrivains ont tendance à se tourner vers « des louanges vides ou une récompense amère ».
En particulier, « Sur les flatteurs et les tyrans » révèle pleinement le côté républicain de Hazlitt, qui « ne fait jamais de compromis avec l’autorité ».
Hazlitt analyse la nature immuable du pouvoir et le principe de l'idolâtrie, citant des exemples allant des esclaves enchaînés aux écrivains pour expliquer pourquoi ils vénèrent des idoles et aiment les rois, et affirme que « les esclaves les plus vils sont les flatteurs les plus parfaits ».
Selon lui, tous les autres marchands d'idoles semblent insignifiants comparés aux créateurs et réformateurs des idoles appelées « droit divin des rois » ou « orthodoxie », qui exploitent les faiblesses de la mentalité servile et de l'égoïsme acariâtre des flatteurs.
« Un vrai républicain est celui qui voit l’étoile du matin tomber au-dessus de la hutte d’un pauvre et qui fait le lien avec le désir humain de bonheur. »
Contrairement à ses amis qui se sont rendus au gouvernement, Hazlitt est resté toute sa vie dans une minorité, défendant avec passion la vérité, la liberté et l'humanité, et s'efforçant de vivre la vie d'un « vrai républicain ».
Les sept essais réunis dans « Pourquoi les choses lointaines paraissent belles », présentés pour la première fois en Corée, constituent, comme l'indique son épitaphe, l'essence même de Hazlitt : un homme qui aimait les pauvres et les opprimés, méprisait l'arrogance et le pouvoir d'une minorité, et possédait un véritable courage moral.
Son attrait intemporel, sa profonde pertinence et son style incisif confirmeront une fois de plus pourquoi Hazlitt est « le plus grand écrivain » et « un orateur passionné ».
« Maîtrise des essais anglais »
★ Virginia Woolf : « L’écrivaine la plus forte et la plus intrépide de son époque. »
Le plus grand prosateur britannique et un débatteur passionné
Découvrez l'essence des essais de William Hazlitt !
« Pourquoi les choses lointaines paraissent belles » est le deuxième recueil d'essais de William Hazlitt, faisant suite à « Du plaisir du dégoût ».
Avec George Orwell, Hazlitt est considéré comme l'un des plus grands essayistes de l'histoire britannique, un idéaliste radical qui aspirait à une république souveraine du peuple. Il explore la nature et le comportement immuables des êtres humains, nous révélant aujourd'hui leurs aspects lumineux et sombres.
Sous-titrée « À la recherche de la lumière et de l’ombre de notre nature », cette anthologie présente une sélection d’essais qui brillent par la perspicacité unique et le talent d’écriture de Hazlitt sur la nature et le comportement humains.
Comme l'a salué Virginia Woolf, Hazlitt prenait plaisir à explorer les étranges profondeurs de la psychologie humaine et à découvrir les rouages du monde, et il excellait plus que tout autre à découvrir les causes obscures cachées derrière les mots ou les émotions les plus banales.
Il n'a jamais fait de compromis avec l'autorité et n'a jamais abandonné ni modifié sa propre singularité et ses concepts sous prétexte de respecter l'opinion publique.
« Ses essais portent indéniablement la marque de Hazlitt lui-même. »
Pourquoi les artistes craignent-ils davantage la pauvreté que la mort ?
Pourquoi si peu de tyrans se suicident-ils ?
Pourquoi les esclaves les plus méprisables sont les flatteurs les plus parfaits
S'ouvrant sur « Sur la vieillesse de l'artiste », « Pourquoi les choses lointaines nous paraissent belles » contient des essais qui résonnent avec notre époque, y compris le texte éponyme, et sont d'une profondeur et d'une perspicacité uniques, puisant dans la vaste œuvre de Hazlitt.
Hazlitt oppose la vie des membres riches et prestigieux de la Royal Academy à celle de la majorité des artistes qui craignent davantage la pauvreté que la mort, explore les racines du comportement humain qui transforme les gens en monstres ou en fantômes par simple ignorance, et pose à plusieurs reprises des questions provocatrices sur les raisons pour lesquelles si peu de tyrans se suicident et pourquoi les écrivains ont tendance à se tourner vers « des louanges vides ou une récompense amère ».
En particulier, « Sur les flatteurs et les tyrans » révèle pleinement le côté républicain de Hazlitt, qui « ne fait jamais de compromis avec l’autorité ».
Hazlitt analyse la nature immuable du pouvoir et le principe de l'idolâtrie, citant des exemples allant des esclaves enchaînés aux écrivains pour expliquer pourquoi ils vénèrent des idoles et aiment les rois, et affirme que « les esclaves les plus vils sont les flatteurs les plus parfaits ».
Selon lui, tous les autres marchands d'idoles semblent insignifiants comparés aux créateurs et réformateurs des idoles appelées « droit divin des rois » ou « orthodoxie », qui exploitent les faiblesses de la mentalité servile et de l'égoïsme acariâtre des flatteurs.
« Un vrai républicain est celui qui voit l’étoile du matin tomber au-dessus de la hutte d’un pauvre et qui fait le lien avec le désir humain de bonheur. »
Contrairement à ses amis qui se sont rendus au gouvernement, Hazlitt est resté toute sa vie dans une minorité, défendant avec passion la vérité, la liberté et l'humanité, et s'efforçant de vivre la vie d'un « vrai républicain ».
Les sept essais réunis dans « Pourquoi les choses lointaines paraissent belles », présentés pour la première fois en Corée, constituent, comme l'indique son épitaphe, l'essence même de Hazlitt : un homme qui aimait les pauvres et les opprimés, méprisait l'arrogance et le pouvoir d'une minorité, et possédait un véritable courage moral.
Son attrait intemporel, sa profonde pertinence et son style incisif confirmeront une fois de plus pourquoi Hazlitt est « le plus grand écrivain » et « un orateur passionné ».
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 7 février 2025
- Nombre de pages, poids, dimensions : 200 pages | 284 g | 140 × 220 × 14 mm
- ISBN13 : 9791186643211
- ISBN10 : 1186643218
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