introduction

Chapitre 1 : Une femme qui veut la justice
Être une femme en Inde | Le PIB mesure-t-il réellement la qualité de vie ?

Chapitre 2 Compétences fondamentales
Pourquoi l'approche par compétences ? | Qu'est-ce qu'une compétence ? | Les 10 compétences clés | Choix tragiques et hiérarchisation des compétences | Niveaux de compétences minimaux | « Fonctions productives » et « Faiblesses toxiques »

Chapitre 3 : Différentes approches
Approche du PIB | Approche utilitariste | Approche fondée sur les ressources | Capacités et questions de mesure | Approche fondée sur les droits de l'homme

Chapitre 4 Droits fondamentaux
Liberté et contenu | Justification politique | Besoin d'aide sociale en situation d'information parfaite | Théorie du contrat social : Rawls | Libéralisme politique et accords superposés | Conséquentialisme et déontologie | Émotions politiques et problème de stabilité | La transition des capabilités

Chapitre 5 Diversité culturelle
La relation entre l’approche par les capabilités et les droits de l’homme | L’approche par les capabilités et le pluralisme culturel

Chapitre 6 : Les États et la justice internationale
L’État et l’approche par les capabilités | Justice mondiale et approche par les capabilités

Chapitre 7 : Les fondements philosophiques de l’approche par les compétences
Aristote et les stoïciens | XVIIe et XVIIIe siècles : La pensée du droit naturel et la fragilité humaine | XIXe et XXe siècles : L'approche par les capabilités face à l'utilitarisme et au libertarianisme

Chapitre 8 : Compétences et enjeux contemporains
Personnes socialement vulnérables | Genre | Personnes handicapées, personnes âgées et importance des soins | Éducation | Droits des animaux | Qualité de l'environnement | Constitution et structure politique | Capacité et psychologie humaine

conclusion
Comment Heckman conçoit-il la compétence ?
Comment Sen conçoit-elle le bien-être et l'autonomie ?
Postface | Remerciements | Lectures complémentaires | Références
Publication : Exploration des approches par les inégalités et les capacités (Lee Yang-soo)
Recherche

Classé 22e parmi les 100 intellectuels les plus importants au monde (2005, 2008) et 22e parmi les penseurs les plus influents au monde en 2014.
Un nouveau livre de Martha Nussbaum, l'intellectuelle de notre temps, vient de paraître !

Que faut-il pour vivre une vie qui garantisse la dignité humaine ?
La mesure proposée par Nussbaum pour une vie humaine : l’approche par les compétences

Martha Nussbaum, intellectuelle influente de notre époque et auteure prolifique dont l'œuvre couvre le droit, la politique, la philosophie et la littérature, a publié son livre intitulé « Créer des capacités ».
Dans cet ouvrage, Nussbaum organise systématiquement la « théorie des capabilités » qu'elle développe depuis plus de 20 ans avec les lauréats du prix Nobel d'économie, Amati et Sen, et dévoile avec audace l'essence de sa propre pensée.
Depuis les années 1990, Nussbaum et Sen critiquent les théories dominantes de l'économie du développement et proposent l'« approche par les capabilités » comme contre-théorie.
L'approche par les capabilités est une théorie qui vise à réaliser la justice sociale en comparant et en évaluant la qualité de vie en se concentrant sur le bonheur individuel plutôt que sur la croissance économique.
Au lieu de rester purement théorique, elle est intervenue dans les politiques pour répondre aux défis urgents du monde réel, et dans une certaine mesure, cela a été reconnu et exerce désormais une influence mondiale.


Les lecteurs intéressés par Nussbaum auront déjà entendu parler des mots clés de la théorie des compétences : « compétence », « approche par les compétences », « dignité humaine », « justice » et « opportunité ».
Par exemple, dans 『La justice poétique』, traduit et publié en Corée, la conviction que la littérature peut favoriser le développement des capacités individuelles est omniprésente, et dans 『Le crépuscule des émotions』, l'accent est mis sur la nécessité de réformer les lois et les systèmes afin de renforcer, à terme, les capacités individuelles.
Cependant, la théorie des compétences que Nussbaum développait depuis longtemps n'avait pas encore été pleinement introduite en Corée.
Le terme « capacité » chez Nussbaum désigne les aptitudes et les talents innés d'une personne, ainsi qu'un ensemble de possibilités de choisir et d'agir dans des environnements politiques, sociaux et économiques.
Alors que nous utilisons souvent le terme compétence sans distinction entre aptitude et talent et que nous le limitons à la sphère interne de l'individu, Nussbaum élargit le concept de compétence pour désigner l'état dans lequel un individu et divers environnements sociaux sont connectés.
Et il affirme que nous devons utiliser la compétence comme cadre de référence pour comparer la qualité de vie de chaque individu et déterminer ce qu'est une vie humaine et ce qui est nécessaire pour garantir la dignité humaine.
Ce processus s'inscrit également dans la recherche de la justice sociale.


Dans cet ouvrage, Nussbaum explique clairement les fondements philosophiques et politiques de la théorie des compétences, ainsi que ses éléments fondamentaux.
Par conséquent, il offre un cadre facilement utilisable aux décideurs et aux chercheurs qui souhaitent analyser le niveau de développement national et élaborer des politiques relatives au développement humain.
Parallèlement, il peut servir de guide utile aux lecteurs désireux de comprendre en profondeur la pensée globale de Nussbaum, y compris sa théorie de la justice.


Une contre-théorie qui vise la justice sociale en se concentrant sur la qualité de vie de chaque individu.

À Ahmedabad, grande ville de l'État indien du Gujarat, dans le nord-ouest du pays, vit une femme d'une trentaine d'années nommée Vasanti.
Son ex-mari était un joueur et un ivrogne.
Non seulement il a commis des actes de violence périodiques, mais il a également privé Vasanti de la possibilité d'avoir des enfants en la faisant subir une vasectomie en échange d'argent versé pour encourager la contraception.
Vasanti, qui ne pouvait plus maintenir son mariage, a traversé une procédure difficile pour obtenir le divorce et est retournée chez ses parents, mais ses conditions de vie et sa situation financière étaient mauvaises, ce qui l'empêchait de devenir autonome.
Depuis mon mariage, j'ai perdu tout contact avec mes amis et je n'ai jamais reçu d'éducation digne de ce nom ; je suis donc complètement désemparée quant à ce que je devrais faire pour gagner ma vie.
Comment Vasanti va-t-elle vivre désormais ?

« Créer du pouvoir » commence par raconter l'histoire d'une femme nommée Vasanti vivant en Inde.
Nussbaum examine en détail le système juridique, les politiques et la situation économique de la ville où vit Vasanti, y compris sa condition physique, son état nutritionnel, le pouvoir financier et les relations familiales de sa famille, son niveau d'éducation, sa conscience politique, son instabilité émotionnelle et la façon dont elle passe son temps libre.
Tout au long du livre, l'auteure s'interroge sur ce qui marque le plus la vie de Vasanti, explore les origines de sa situation et de son environnement actuels, en quoi elle diffère des autres femmes en Inde et comment elle a bâti les fondements de sa vie avec l'aide de l'ONG Self-Employed Women's Association (SEWA).
Cette observation et cette attention approfondies portées à une personne soulèvent des questions fondamentales que pose l'approche par compétences.
Voici les questions : « Que peuvent réellement faire et devenir les gens ? Que faut-il pour vivre une vie qui garantisse la dignité humaine ? »
Cela conduit inévitablement à des réponses complexes qui ne peuvent être réduites à une seule réponse, et leur analyse détaillée constitue précisément l'essence de l'approche par compétences.
Ici, Nussbaum présente dix compétences fondamentales : « la vie, la santé physique, l’intégrité physique, la sensation, l’imagination, la pensée, l’émotion, la raison pratique, les relations, les espèces non humaines, le jeu et l’environnement » (pp. 48-50).
Si même une ou deux des dix compétences ne sont pas garanties à un niveau minimal, cela revient au même que de ne pas garantir sa dignité.
De nombreux facteurs contribuent à la qualité de la vie humaine, et la possibilité de réaliser la justice sociale se présente lorsque chaque capacité est garantie à un niveau minimal ou supérieur.
C’est dans ce contexte que l’on peut comprendre pourquoi Nussbaum a déclaré que la forme plurielle « compétences » est une expression plus précise que « compétences ».


Cette approche par les capabilités corrige les défauts des approches dominantes existantes telles que l'approche du PIB et l'approche utilitariste.
Lorsque le développement d'un pays est évalué uniquement à l'aune de la croissance économique, l'aliénation et la souffrance vécues par les individus peuvent facilement être ignorées.
Les inégalités et les privations ne sont pas correctement prises en compte.
L’approche par les compétences est une nouvelle contre-théorie qui cherche à surmonter ces limitations et à instaurer la justice en se concentrant sur l’individu.


Valoriser le choix et la liberté, et garantir l'égalité des chances.
Comment la compétence peut-elle devenir un objectif politique ?

Le concept de compétence critique la méthode de quantification et de classement du niveau de développement d'un pays et propose une nouvelle norme.
Premièrement, il convient de souligner la nécessité de faire la distinction entre « capacité de combinaison » et « capacité interne ».
Si la capacité combinée est « la somme totale des possibilités de choisir et d’agir dans des situations politiques, sociales et économiques spécifiques », alors la capacité intrinsèque renvoie à « l’état d’une personne qui n’est pas fixe mais fluide et dynamique ».
Par exemple, de nombreuses sociétés enseignent qu'il existe une liberté d'expression sur les questions politiques, mais en réalité elles répriment la presse et empêchent la libre expression des opinions.
Dans ce cas précis, l'État a favorisé les capacités internes par l'éducation, mais n'a pas su soutenir les capacités combinées car il a privé les citoyens de liberté et d'opportunités.
Ce cadre analytique permet un diagnostic intuitif des réussites et des lacunes d'une société.


L’approche par les compétences valorise également le choix et la liberté par-dessus tout, et met l’accent sur les opportunités dont les individus peuvent tirer parti.
À l'heure actuelle, le choix et la liberté appartiennent exclusivement à chaque individu.
Parce que l'accès aux opportunités et à la liberté réelle n'est pas garanti pour tous.
Nussbaum explique ces principes de l'approche par les capabilités en les reliant aux objectifs politiques de l'État.
Il est facile de penser que si les citoyens mènent une vie saine et exercent un travail utile, le gouvernement a fait sa part.
Mais Nussbaum affirme que ce n'est absolument pas le cas.
L’État devrait privilégier le renforcement des capacités d’amélioration du système de santé plutôt que les politiques visant à améliorer la santé à des fins politiques.
Autrement dit, plutôt que d’élaborer une ou deux politiques de santé et de les appliquer à tous les citoyens, nous avons besoin d’une méthode qui offre aux individus la possibilité d’améliorer leur santé grâce à un processus de libre choix personnel.
Cette logique de la théorie des capabilités nous aide à questionner le rôle de l'État et à décider quelles politiques choisir et mettre en œuvre.


Les œuvres représentatives de Nussbaum, qui contiennent ses racines idéologiques d'Aristote à Amartya Sen.

Ce livre présente plusieurs penseurs et ouvrages qui ont influencé Nussbaum.
En commençant par la philosophie grecque et romaine antique, nous rencontrons de nombreux penseurs qui constituent la base de la pensée de Nussbaum, notamment Smith, Kant, Mill et Marx.
En particulier, en se concentrant sur le « libéralisme politique » de Rawls et sur les recherches de Sen, elle montre le lien avec la théorie des capabilités et tente de surmonter les limites de ces théories.
Comme mentionné précédemment, Nussbaum a travaillé avec Sen sur l'approche par compétences.
Cependant, les deux hommes ont des points de vue différents sur la théorie des compétences.
Par exemple, alors que Sen mettait davantage l'accent sur une évaluation globale de la qualité de vie à travers le concept de compétence, Nussbaum tente d'évaluer si un niveau minimal de justice sociale a été atteint sur la base d'une liste de compétences fondamentales.
De plus, alors que Sen ne s'intéressait qu'aux capacités humaines, Nussbaum accorde une importance significative aux capacités des animaux comme à celles des humains.


Nussbaum soutient que l'approche par compétences n'est pas encore complète, malgré la systématisation des théories qui couvrent à la fois l'Antiquité et l'époque moderne.
Cela implique d'accepter les questions relatives à la théorie et d'adopter de nouvelles perspectives.
On peut affirmer que la théorie des compétences a le potentiel de s'étendre et de se développer indéfiniment à l'avenir.


Nous vivons tous dans des pays en développement.
Du débat public à la législation, que faut-il pour un véritable progrès ?

L'approche par les capabilités de Nussbaum, bien qu'ancrée dans des études de cas de pays pauvres, doit être élargie et adoptée.
En effet, la théorie des capabilités peut s'appliquer à tous les pays, car tous les citoyens de chaque pays aspirent à vivre une vie digne de la dignité humaine et valorisent la justice et l'égalité.
Les pays pauvres comme les pays riches sont confrontés au défi du développement humain et doivent s'efforcer d'assurer une qualité de vie décente et un niveau minimal de justice sociale, afin de pouvoir tous être considérés comme des pays en développement.
En réalité, l'approche par les capabilités est utilisée pour mettre en œuvre des politiques non seulement dans les pays en développement, mais aussi dans de nombreuses organisations internationales œuvrant dans le domaine du bien-être.
Depuis 1990, sous l'impulsion du « Rapport sur le développement humain » publié annuellement par le Secrétariat du Programme des Nations Unies pour le développement, des rapports ont été publiés analysant différentes régions et groupes au sein de leurs pays à l'aide de l'approche par les capabilités. En France, le « Rapport de la Commission Sarkozy » a été publié, abordant la question de la mesure de la croissance économique et du développement social à la lumière de cette approche.


Dans les huit derniers chapitres de cet ouvrage, Nussbaum aborde les principaux défis auxquels est confrontée la société moderne — le genre, le handicap, les soins aux personnes âgées et les droits des animaux — et explore comment l'approche par les capabilités peut jouer un rôle.
Tout en abordant l'utilité et l'applicabilité de la théorie, l'article souligne également la nécessité d'un débat public significatif et d'une législation sur la capacité, en prenant pour exemples les constitutions de l'Inde et de l'Afrique du Sud.
Il a toutefois ajouté qu'il ne fallait pas oublier que ces tentatives ne constituent que le minimum pour garantir une vie digne à la population.
L’approche par les compétences, qui garantit la dignité humaine de chaque individu et vise à réaliser la justice sociale, recevra inévitablement une attention accrue tant au niveau national qu’international à mesure que les inégalités s’aggraveront dans le monde.