Remerciements
Introduction à l'édition Transactions Publishing
introduction

Partie 1.
L'ascension de l'élite

Chapitre 1 : Le choc des forces sociales
1.
Modèle de fonctionnaire 2.
Un monde magnifique et splendide 3.
Famille et féodalité 4.
Stimulus de la concurrence externe 5.
Sages-femmes socialistes 6.
addition

Chapitre 2 : La menace des écoles polyvalentes
1.
Troisième force à l'école 2.
Agitation vaincue 3.
L'école éclectique de Leicester 4.
addition

Chapitre 3 : Les origines de l'éducation moderne
1.
La réforme la plus fondamentale 2.
Augmentation du salaire des enseignants 3.
École secondaire internat 4.
Développement des tests d'intelligence 5.
addition

Chapitre 4 : De l’ancienneté à la compétence
1.
Classe senior 2.
L'usine qui a cessé d'être une école 3.
Défi de l'âge 4.
addition

Partie 2.
Le déclin des classes inférieures

Chapitre 5 : Le statut des travailleurs
1.
L'âge d'or de l'égalité 2.
L'abîme qui sépare les classes 3.
4. Des ingénieurs effectuant des tâches subalternes.
Nouveaux chômeurs : 5.
La réapparition du domestique 6.
addition

Chapitre 6 : Le déclin du mouvement ouvrier
1.
Mission historique 2.
Le déclin du Parlement 3.
Techniciens 4.
Coordination au sein du syndicat 5.
addition

Chapitre 7 : Les riches et les pauvres
1.
Capacité et argent 2.
Synthèse moderne 3.
addition

Chapitre 8 : Crise
1.
La première campagne lancée par des femmes 2.
Mouvement féministe contemporain 3.
L'avènement de la crise 4.
Nouveau conservatisme 5.
Finalement, le grand public se soulève.
Où aller à partir d'ici

Note du traducteur

L'avènement d'une société méritocratique
— Un roman qui semble réel et une méritocratie qui semble tout droit sortie d'un roman

Cette histoire, qui dépeint un avenir dominé par la méritocratie, commence en 1870.
En 1870, la Grande-Bretagne a instauré l'enseignement public gratuit, introduit des concours de la fonction publique ouverts et mis en place des examens de promotion.
En 1944, la loi sur l'éducation a été révisée, divisant les écoles secondaires en écoles aristocratiques (écoles de grammaire visant l'entrée à l'université) et en écoles communes (écoles secondaires modernes dispensant un enseignement professionnel).
En 1958, lors de la publication de « Meritocracy », l’égalité dans l’éducation progressait et l’égalité des chances s’étendait, mais la manière dont la vie était déterminée à l’âge de 11 ans, lors de l’entrée au collège, commençait à poser problème.
Même après l'introduction des écoles polyvalentes de style américain comme alternative, la controverse entourant les écoles privées prestigieuses et les écoles sélectives a persisté.
Lorsque l'égalité des chances est assimilée à la méritocratie, l'idéal d'une éducation égale et démocratique est mis à mal.

L'histoire commence en 1958.
La partie qui couvre la période antérieure à 1958 est basée sur des faits historiques, mais le reste est une fiction, imaginée et prédite par l'auteur en fonction du cours de la réalité.
Young, qui a créé le mot « méritocratie » et l'équation « intelligence (I) + effort (E) = capacité (M) », imagine qu'une société méritocratique mesure les capacités, les compétences, les réalisations et le talent en fonction de « l'intelligence ».
Il existe une perception largement répandue selon laquelle les descendants de certaines personnes ne sont pas aptes à occuper des postes à responsabilité dans les affaires, le gouvernement, l'éducation ou la science.
Les experts en éducation et en sélection appliquent des principes scientifiques pour identifier les futurs leaders.
Nous devons posséder un certain niveau d'intelligence, de qualifications, d'expérience et d'application, ainsi que certaines compétences requises pour accéder à un poste.
En résumé, chacun doit démontrer sa capacité à évoluer dans la société de demain.

Le principal problème de la méritocratie est que les critères de mesure des aptitudes humaines deviennent de plus en plus restrictifs.
La méritocratie décrite dans le roman et celle que nous connaissons aujourd'hui utilisent toutes deux les tests standardisés comme outils importants.
Les examens d'entrée à l'université, les concours de recrutement, les examens de qualification, les examens nationaux, etc., prennent tous la forme d'examens « égaux », « équitables » et « justes ».
Dans la société méritocratique du roman, à mesure que la mesure de l'intelligence devient de plus en plus scientifique et précise, des technologies sont également développées pour prédire avec précision le QI potentiel, ou le QI maximal qui pourra être atteint à l'avenir.
La méritocratie, qui a jadis conduit à un « âge d'or de l'égalité », est devenue une idéologie qui justifie l'inégalité, et l'échelle du succès, gravie uniquement par la classe privilégiée et les élites héréditaires du « club des chanceux », s'est consolidée.
Désormais, les compétences de l'élite sont devenues une condition d'accès à la classe privilégiée, et cette classe d'élites compétentes se transmet à leurs enfants.
Le talent devient classe, et la classe est héréditaire.

véritable égalité des chances
— Penser d'abord aux personnes, au-delà de l'héritage des aptitudes et de la classe sociale.

Ce récit, qui mêle faits et fiction, peut être difficile à suivre, mais si vous lisez d'abord la note du traducteur résumant le contexte et l'intrigue, vous pourrez apprécier l'opportunité d'avoir une vue d'ensemble de la méritocratie et de la société méritocratique de la Grande-Bretagne de 2034.
La première partie décrit comment les frontières entre l'aristocratie et la laïcité se sont estompées et comment la méritocratie s'est enracinée dans l'éducation et l'industrie, alors que la guerre accentuait le besoin d'une utilisation efficace de la main-d'œuvre et révélait que la faible productivité était une faiblesse fatale dans une concurrence internationale de plus en plus féroce.
La deuxième partie décrit les diverses conséquences négatives de la méritocratie, notamment l'évolution de la situation des classes supérieures et inférieures, et l'histoire se déroule au fur et à mesure que des tentatives de résistance, menées par des groupes populistes, émergent lentement.

La méritocratie, qui fonctionnait sans accroc depuis un certain temps, a dû faire face à une nouvelle force de résistance appelée le mouvement populiste, car le fossé entre les classes s'est considérablement creusé et durci au point d'être irréversible, bloquant la mobilité sociale entre les classes.
Avec le développement des techniques de test d'intelligence et la diffusion des pratiques d'eugénisme intellectuel et de transmission des emplois, où des pères compétents engendraient des enfants compétents, l'intelligence, auparavant distribuée plus ou moins aléatoirement, a subi un processus de redistribution généralisé, révélant le fossé entre les classes sociales.
Les classes supérieures talentueuses ont la possibilité d'atteindre un niveau à la hauteur de leurs capacités, tandis que les classes inférieures sont réservées à ceux qui ont moins de capacités.
Le roman s'achève sur la transformation de la société utopique, où seule l'élite dotée du plus haut niveau d'intelligence et de capacité de travail est récompensée tandis que la plupart des autres sont punis, en un véritable cauchemar, et où l'ombre du chaos et de la rébellion provoquée par les classes inférieures plane de plus en plus.

Dans son roman « La Déclaration de Chelsea », Michael Young tente de donner un nouveau sens à la notion d’« égalité des chances ».
La véritable égalité des chances ne concerne pas la possibilité de gravir l'échelle sociale, mais vise à garantir à chacun, indépendamment de son intelligence, une chance égale de développer pleinement son potentiel, toutes ses vertus et talents innés, toutes ses capacités à apprécier la profondeur et la beauté de l'expérience humaine, et tout son potentiel de vie.
Car chaque enfant est un « individu précieux » avant d'être une « ressource humaine » qui devrait être soumise à des tests d'intelligence.
Car les écoles devraient s'attacher à encourager « tous les talents humains » plutôt que de se concentrer sur le pourvoi des postes pour qu'ils correspondent à la structure du marché du travail.


Renversons la méritocratie
— Imaginer une nouvelle éducation, de nouvelles compétences et une nouvelle égalité au-delà de la dystopie d'une compétition et d'une polarisation sans fin.

Au XXe siècle, le sociologue Michael Young, qui soutenait le Parti travailliste britannique, a écrit « La méritocratie ».
En 2001, lorsque le Premier ministre Tony Blair a prononcé un discours appelant la Grande-Bretagne à suivre l'exemple des États-Unis et à se transformer complètement en une méritocratie, Young, furieux de la foi aveugle du gouvernement travailliste dans une méritocratie déformée, a écrit une chronique dans le Guardian intitulée « Renversons la méritocratie ».
L’ambiguïté fondamentale qui entoure la « méritocratie » apparaît ainsi plus clairement.
Le Michael Young de la vie réelle et le Michael Young du roman sont politiquement diamétralement opposés, mais, à l'image de la dualité de la méritocratie, ils se recoupent également.
De par cette dualité, Meritocracy n'est pas perçu comme un roman satirique ou un roman dystopique, mais plutôt comme un livre qui prophétise les grands principes organisateurs du monde moderne, et la méritocratie devient une mesure de la modernisation et une foi de l'homme moderne, centrée sur les États-Unis.


Au XXIe siècle, la société méritocratique dépeinte dans les romans s'épanouit enfin pleinement en Corée.
La société coréenne, qui croit en l'« équité » de la « récompense selon les compétences » indépendamment des opinions politiques et de la classe sociale, fait confiance à un système où l'avenir de chacun est déterminé par un unique examen d'entrée à l'université, équitable.
La guerre des concours d'entrée à l'université, qui rappelle une « course aux armements éternelle », engendre une compétition et une polarisation sans fin, et la plupart des personnes incompétentes, éliminées de la compétition héréditaire qui entoure la classe d'élite et qui recherchent désespérément un emploi stable, souffrent d'une faible estime de soi, qu'elles imputent à leur manque de capacités.
Comment concevoir une éducation juste et novatrice, fondée sur les compétences et l'égalité, qui dépasse la méritocratie simpliste et les critiques qui en découlent, prisonnières d'une logique erronée ? C'est une question que nous devrions nous poser, et non celle que Michael Young devrait se poser.