Pensez librement, vivez avec grâce !
Tout sur les Parisiens qui transforment le quotidien en art

Paris attire d'innombrables voyageurs et est également admirée par ceux qui sont sensibles à la mode et aux tendances.
La cuisine française est reconnue comme patrimoine culturel mondial, et ce statut est toujours évident ; dans de nombreux musées d'art parisiens de renom, les œuvres d'artistes immortels continuent de vivre, transcendant le temps et l'espace.
Paris est une ville à la pointe des tendances, qui préserve en même temps des siècles de patrimoine culturel.
Et les Parisiens qui y vivent ont une philosophie de vie empreinte de liberté de pensée et savent vivre avec élégance.
Voilà pourquoi Paris et les Parisiens sont si fascinants.
C’est parce qu’elle possède une profondeur culturelle et spirituelle qui transforme même la vie quotidienne ordinaire en « art ».
Nombreux sont ceux qui rêvent de vivre la vie parisienne « au moins une fois ».


Ce livre est un récit de voyage qui explore l'élégante philosophie de vie des Parisiens à travers 21 thèmes.
En examinant les origines des idées uniques et fascinantes des Parisiens à travers diverses fondations humanistes et en trouvant des moyens de les appliquer à nos propres vies, ce livre offre aux lecteurs une approche libre et détendue de la vie.
L'auteur, qui se prétend expert en culture française, a vécu comme un Parisien pendant plus de dix ans lors d'un séjour d'études en France, s'imprégnant profondément de la liberté de pensée et de la philosophie de vie raffinée des Français.
Et en retranscrivant dans ce livre les modes de vie qu'ils ont vécus là-bas, nous sommes en mesure de partager avec vous des façons de rendre nos vies spéciales et merveilleuses.

« Pour découvrir le monde, il faut rompre avec ses manières habituelles et familières de percevoir les choses », disait le philosophe français Maurice Merleau-Ponty.
Je ne crois pas qu'il existe de mots pour résumer Paris ainsi.
La familiarité est rassurante, mais elle manque de passion.
Paris a pu accumuler un tel rayonnement culturel au cours de siècles si splendides parce qu'elle a toujours abandonné le familier pour embrasser l'aventure.
Ainsi, lorsqu'une personne vient ici, elle découvre une autre facette d'elle-même qu'elle avait refoulée, et elle devient artiste.
Cette ville ne laisse aucune place à l'imagination humaine.
(5~6p)

Comparée à la culture américaine, qui valorise les résultats et est matérialiste mais aussi obsédée par les cadres moraux visibles, la culture française valorise le processus plutôt que les résultats, et bien que personne ne déteste les choses matérielles, elle valorise davantage les valeurs spirituelles.
De plus, elle accorde plus d'importance à la sphère privée qu'à la moralité révélée par les actions visibles.
Ainsi, même si le président a commis l'adultère, la première chose à considérer est son excellence dans l'exercice de ses fonctions présidentielles, plutôt que le fait qu'il ait commis l'adultère.
Je pense que, l'adultère étant une affaire privée, nous ne pouvons pas le critiquer ouvertement.
(18~19p)

Il y a un dicton en français qui dit « bien dans sa peau ».
En coréen, cela signifie « bien se sentir à sa place », et quand on voit cette expression, on comprend pourquoi le français est la langue la plus précise au monde et qu'il est depuis longtemps sous les feux de la rampe en tant que langue diplomatique.
En termes simples, cette expression, qui signifie « une impression agréable », exprime l'idée que l'on a digéré tout son orgueil et son complexe d'infériorité et que l'on vit confortablement dans cette réalité, parlant indirectement mais avec beaucoup d'élégance à l'essence même des choses.
(37p)

La France est véritablement riche d'un patrimoine culturel hérité de ses ancêtres, mais elle préserve également son patrimoine spirituel sans en rejeter aucune partie.
Et la nation et le peuple tout entiers se mobilisent pour le protéger et l'étudier.
Toutes les politiques sont lentes et visionnaires, comme un pont de pierre qu'il faut frapper avant de pouvoir avancer.
La politique culturelle l'est encore plus.
Car nous savons que la culture et l'éducation, tout comme l'économie, ne sont pas des choses qui émergent du jour au lendemain, mais qu'elles brillent de plus en plus au fil du temps et des générations.
C’est aussi parce que nous savons que, contrairement à l’économie facilement ébranlée, la culture offre une base solide à l’esprit humain.
Les Français savent pertinemment qu'ils récoltent aujourd'hui les fruits d'une politique culturelle initiée au XVIIe siècle.
(57p)

Si je devais interpréter les étapes du développement sociologique et psychologique français d'un point de vue freudien, je dirais que la France est une culture du « miracle oral ».
Non, Paris elle-même est comme une immense bouche.
La culture française s'est créée en flattant la bouche de Paris.
La splendide culture aristocratique des XVIIe et XVIIIe siècles, et les aspirations du peuple au siècle passé qui ont éclaté avec la Révolution, ont donné naissance à la gloutonnerie culturelle française des XIXe et XXe siècles.
Le Paris du XXe siècle était véritablement l'apogée des années 90.
La «bouche» qu’on appelle Paris a accueilli des artistes et des écrivains avides de diversité venus du monde entier.
Je l'ai mangé d'un coup, en savourant chaque bouchée.
(102p)


Je comprends et partage pleinement les raisons pour lesquelles l'ancien président Charles de Gaulle, qui rêvait d'une France meilleure que jamais, a déclaré : « J'aime la France, mais je déteste les Français. »
C'est dû à la culture du débat propre aux Français.
Les Français campent sur leurs positions jusqu'au bout.
Je ne pourrai jamais gagner une discussion avec les Français.
J'adore leur culture, mais lorsqu'il s'agit de débattre d'un sujet, je ne pense pas pouvoir l'emporter face à quelqu'un qui n'est pas habitué à la culture du débat comme moi et qui vient d'une culture où l'on apprend à se laisser porter par le courant en disant que les bonnes choses sont bonnes.
Non, il n'y a même pas de place pour intervenir, et encore moins pour gagner.
Ainsi, notre façon d'être poli envers les autres par le silence et le simple fait de supporter les choses qui ne nous conviennent pas n'a souvent pas beaucoup de sens dans la société française.
(p. 177-178)

L'histoire moderne de la France s'est construite sous le slogan de « liberté et égalité ».
Nul n'a peut-être mieux incarné l'esprit de tolérance que Voltaire, le grand penseur de notre temps.
« Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai pour que vous ayez le droit de le dire. » Parce que ce pays a été artificiellement bâti sur ce type de pensée, l’idée que si vos propres pensées ont de la valeur, alors celles des autres en ont aussi, s’est imposée, malgré la diversité des opinions au sein de la société.
La tolérance de l'époque était le fruit d'un fier sentiment de supériorité propre à la grande France, première puissance culturelle mondiale.
(200p)

Alors que la France sortait du lourd fardeau du Moyen Âge, le rôle des femmes, notamment celui des reines, des concubines et des dames de la noblesse, fut mis en avant.
De plus, la tradition de la culture des salons, où les femmes géraient et influençaient les intellectuels masculins de la capitale, demeure intacte.
Les intellectuels qui aiment parler et discuter sont avant tout fascinés par le plaisir de la conversation.
L'accent est mis sur la coquetterie du langage et le charme des jeux de mots.
Par conséquent, pour bien parler, il faut en savoir beaucoup, et si l'on n'a pas de charme, on ne peut pas avoir une longue conversation.
Le chic français intègre naturellement l'image d'une « serveuse de thé » intellectuelle.
Bien que certaines personnes soient naturellement réservées, les Français apprécient les divertissements intellectuels.
Et l'essence même du chic français, c'est que si l'on ne peut partager ce jeu intellectuel, il perd vite de son intérêt.
(p. 220-221)

La femme fatale française est d'un type différent de la blonde voluptueuse et effrontée.
Les femmes françaises sont généralement élégantes.
Bien que sensuelle, elle ne perd pas pour autant son élégance.
C'était la jeunesse de Brigitte Bardot.
Il y a quelque chose d'invisible qu'on ne peut pas simplement qualifier de séduisant.
Il y a quelque chose de mystérieux et d'inexplicable dans ces gestes et attitudes apparemment indifférents, quelque chose que les Français appellent « je ne sais quoi ».

La féminité ne provient peut-être pas des aspects visibles et tangibles, mais plutôt des aspects invisibles.
Je pense que la féminité découle du naturel.
Confiance en soi, sens de l'humour, détermination et goût de l'aventure : tels sont les fondements de la jeunesse insouciante à laquelle aspirent tant de femmes.
Même si vous allez dans le magasin le plus cher, achetez les vêtements les plus chers et avez la manucure la plus sublime, si vous n'avez pas confiance en vous pour les porter, aussi beaux soient-ils, ils perdent toute leur valeur.
(p. 248~249)

---texte