« Doctrine ? Théologie systématique ? »
« Les laïcs ont-ils vraiment besoin de connaître la théologie ? »
La théologie est une boussole pour la vie dont chaque croyant a besoin !

Vous est-il déjà arrivé de partir en voyage sans carte ni boussole ? Lorsque vous êtes perdu et que vous ne savez pas quelle direction prendre, un guide peut vous aider à trouver votre chemin et à atteindre votre destination en toute sécurité.
Il en va de même pour la vie religieuse.
Beaucoup de croyants se demandent : « Je ne suis ni pasteur ni professeur, alors ai-je besoin de connaître la théologie ? »
Cependant, la théologie n'est pas simplement une discipline académique ; elle est comme une boussole qui guide la vie des croyants sur le bon chemin.
Comme l'a dit Jonathan Edwards, la théologie est nécessaire à tout saint.
Non seulement elle est la plus noble et la plus bénéfique, mais plus vous l'étudiez, plus votre foi s'approfondit, elle corrige les malentendus concernant Dieu et la foi, et elle vous protège de l'hérésie.
Trouvez-vous la théologie et la doctrine difficiles à aborder ? La théologie est le fondement de la foi.
Si le cadre est instable, une personne ne peut pas se tenir debout correctement.
Aussi difficile que cela puisse être, nous devons gravir la montagne pour fortifier notre foi.
Si vous êtes croyant depuis longtemps mais que vous n'avez pas encore étudié la doctrine, consolidons les fondements et la structure de votre foi grâce à « Easy Doctrine ».

Ce livre est un ouvrage de théologie systématique.
La théologie systématique est une doctrine.
La doctrine constitue le « squelette » de la foi.
Si la structure est instable, une personne peut-elle se tenir droite ? Qui peut se tenir droit quand la structure oscille ? Il en va de même pour la vie religieuse.
Une vie de foi ne s'acquiert pas par des méthodes secrètes ou des subterfuges.
Les fondamentaux sont primordiaux.
La structure doit être solide.
La théologie systématique joue précisément ce rôle.
À travers ce livre, j'espère que les gens ordinaires deviendront plus que de simples « gens ordinaires » dans le cadre de leur foi ; ils deviendront plutôt des personnes exceptionnelles.
De même que les vêtements s'humidifient sous une averse, je crois que si vous lisez attentivement ce livre, les fondements de votre foi se renforceront sans que vous vous en rendiez compte, et la structure même de votre foi se consolidera progressivement.
Une théologie systématique solide peut accomplir cette tâche.

--- Extrait de la « Note introductive »

La raison d'étudier la théologie est de construire sa vie.
Qu'est-ce qui donne un sens à la vie ? Le changement.
Le changement est indispensable.
Plus précisément, l'« avant » d'étudier la théologie et l'« après » d'étudier la théologie doivent être différents.
La différence est la clé.
Il doit y avoir une différence dans la vie.

--- « Chapitre 1.
Extrait de « Théologie systématique pour les gens ordinaires »

La Bible peut offrir une méthode puissante pour résoudre tous les problèmes contemporains les plus urgents, et elle peut également fournir des principes qui nous permettent de saisir avec précision l'essence de chaque problème.
La raison en est que la Bible nous fournit toujours des principes ultimes qui touchent au cœur même de l'essence.
(…) Le critère selon lequel les chrétiens discernent de nombreux problèmes et questions modernes est le suivant : « Faut-il plaire aux hommes ou à Dieu ? »
Une autre expression du texte qui décrit cela est : « Devons-nous rechercher le plaisir auprès des hommes ou auprès de Dieu ? »

--- Chapitre 2.
Extrait de « Alpha et Oméga »

Tous les humains sont théistes.
Un théiste est quelqu'un qui reconnaît Dieu par nature.
L'essentiel est de savoir quel dieu vous servez comme Dieu.
Tous les êtres humains sont des êtres qui, par nature, ne peuvent faire autrement que de servir Dieu.
C'est un être empreint de religiosité.
Par conséquent, à tout le moins, tout être humain doit servir et vivre selon les préceptes d'un dieu.
Les athées vénèrent l'idée même qu'il n'existe pas de Dieu comme leur dieu.
Les alcooliques vivent en vénérant l'alcool comme un dieu.
Les joueurs vivent en vénérant le jeu comme leur dieu.
(…) Quel est le but de tout cela ? Cela signifie que tous les humains sont par nature « religieux » et que tous les humains sont par nature « adorateurs ».
En réalité, tous les êtres humains doivent vivre en pratiquant un culte, qu'ils vénèrent le vrai Dieu ou un autre faux dieu.
En ce sens, tous les humains sont théistes.

--- « Chapitre 3.
Extrait de « Abandonner les dieux vains du monde »

La raison pour laquelle nous parlons des souffrances des derniers jours n'est pas de sombrer dans le pessimisme.
Bien sûr, cela ne signifie pas que nous devions sombrer dans le défaitisme.
Au contraire, plus grandes seront les souffrances des derniers jours, plus brillera l'unique espoir parfait auquel aspire toute l'humanité.
Alors que le monde se précipite vers la fin des temps, nous réaliserons combien Jésus-Christ est pour nous une immense source d'espoir, de réconfort et de paix.
Je ne sais pas à quel point j'ai de la chance d'avoir Jésus-Christ.
Quel soulagement !

--- Chapitre 5.
De « Je suis vraiment content »

Certains pensent que l'Évangile n'est nécessaire qu'aux non-croyants ou aux nouveaux croyants.
Si vous pensez comme ça, vous êtes dans de beaux draps.
Absolument pas.
L’Évangile est nécessaire à notre salut, il est nécessaire après notre salut, et il le sera encore jusqu’au retour de Jésus.
Car l’Évangile est encore aujourd’hui le « pain de vie » qui donne vie à nos esprits.


Si vous êtes un véritable croyant, vous devez maintenant gravir la montagne, même si c'est difficile.
Si vous persévérez sans abandonner, même dans les moments difficiles, vous développerez votre foi et renforcerez votre endurance cardiorespiratoire.
En poursuivant votre ascension, vous finirez par acquérir le savoir-faire nécessaire pour gravir la montagne avec habileté et même une certaine compréhension de la géographie de cette chaîne de montagnes accidentée.
À mesure que votre foi grandira, vos habitudes perdantes se transformeront en habitudes gagnantes.

--- Chapitre 6.
Extrait de « Grâce sur grâce »

Réfléchissons-y.
Si chacun de nous avait sa propre boussole, avec des échelles, des angles et des points de référence différents, pourrions-nous atteindre ensemble notre destination finale ? Si nous partions avec des boussoles pointant dans des directions différentes, nous finirions inévitablement par nous diriger vers des destinations différentes.
Voilà à quel point la théologie est importante.
La « confession de foi » consiste à intérioriser la théologie et à la confesser par ses lèvres et par sa vie.
Il n'y a donc d'Église que là où « deux ou trois sont réunis en mon nom ».
Vous ne pourrez jamais devenir « un seul corps » à moins de confesser Jésus-Christ comme « le même Seigneur ».

--- Chapitre 7.
Là où deux ou trois sont réunis en mon nom,

L'eschatologie chrétienne ne se résume pas à une discussion sur le moment du «désespoir».
L'eschatologie chrétienne est une discussion infiniment bénie sur « l'espérance bienheureuse ».
Le mot grec traduit par « béni » est « makavrio », qui signifie « heureux », « béni », « chanceux », etc. C'est un mot riche en images positives.
L'eschatologie chrétienne n'est pas obscure.
L'eschatologie chrétienne est lumineuse.
heureux.
Béni.
J'ai hâte.


En réalité, la théologie ne consiste pas à être bon.
Même si vous éprouvez des conflits intérieurs, même si vous ne souhaitez pas la suivre, même si elle ne vous plaît pas particulièrement, une bonne théologie consiste à proclamer la vérité de la Bible avec humilité.

--- Chapitre 8.
Extrait de « Le dernier et un nouveau départ »