J'ai toujours envie de rester au lit un peu plus longtemps.
Mon corps réclame du sommeil.
« Encore quelques minutes ! » Mais il ne s’agit pas seulement de vouloir dormir davantage.
Je veux rester dans cet état intermédiaire, à la limite de la conscience, où je peux goûter au confort sans être distrait par les exigences qui m'attendent.
Je ne veux pas affronter les petits et grands problèmes qui m'attendent dans la vie.
Je ne veux pas encore afficher mon identité.
J'aimerais rester encore un peu sous cette couverture, comme dans le ventre de ma mère.

…Martin Luther enseignait à chaque membre de la communauté à considérer le baptême comme « un vêtement quotidien à porter en tout temps ».
Nous entamons chaque nouvelle journée en nous souvenant de notre baptême lorsque nous entrons dans une chapelle.
Marty lui-même fait le signe de croix tous les matins.
Il appelle cela une « prière silencieuse ».
Il se souvient une fois de plus qu'il a été pardonné pour tout ce qui s'est passé auparavant, et qu'il y a assez de grâce pour couvrir tout ce qui se passera à l'avenir.

---Extrait de « 01 Réveil : Baptême, Apprendre à vivre comme un être aimé »

Lorsque j'ouvre les yeux le matin, je prends mon smartphone comme si c'était une habitude quotidienne.
C'était un stimulant, comme la caféine numérique, qui a clarifié ma tête embrumée et stimulée. … On ne se lève pas chaque matin en partant de zéro pour façonner sa place dans le monde.
Ce n'est pas comme si nous prenions chaque décision de notre vie quotidienne en y réfléchissant mûrement.
Nous évoluons selon des schémas qui se sont développés au fil du temps.
Ces habitudes et pratiques façonnent nos amours et nos désirs, déterminant en fin de compte qui nous sommes et ce que nous vénérons.
Le dimanche, nous participons à la liturgie (une forme ritualisée de culte) à l'église, nous répétons la liturgie chaque semaine et nous sommes transformés par elle.
Au fil des siècles, la congrégation s'est constituée en un peuple qui existe d'une certaine manière dans le monde.
Même dans les cultes traditionnels qui se disent libres et non liturgiques, certaines pratiques et formes persistent.
La question n'est pas de savoir si nous continuons ou non à faire ce que nous faisions auparavant.
Le problème est : « Quel genre de personnes notre passé a-t-il façonnées ? »
Est-ce une réussite ?
---Extrait de « 02 Faire son lit : le passé, le rituel et ce qui façonne la vie »

Si l'Église ne nous enseigne pas pourquoi notre corps existe, notre culture le fera.
Si nous n'apprenons pas à adorer Dieu en tant qu'êtres physiques, à prendre soin du précieux don de notre corps et à vivre en chrétiens, on nous enseignera un faux évangile, un corps différent.
Nous en viendrons à considérer notre corps d'abord comme un moyen de satisfaire nos besoins et nos désirs, plutôt que comme un temple du Saint-Esprit.
Ou bien nous dépenserons un temps et un argent sans fin en crèmes, en botox et en interventions chirurgicales pour éviter d'admettre que notre corps s'affaiblit et vieillit, en croyant qu'il doit être parfait.
Ou bien nous pouvons essayer d'ignorer complètement le fait que nous avons un corps, manger et boire à notre guise sans nous soucier de savoir si ces choix contreviennent ou non à l'appel à prendre soin du corps qui nous a été donné en cadeau.
---Extrait de « 03 Brossage : debout, à genoux, incliné, vivre dans son corps »

J'ai passé plusieurs mois dans une zone déchirée par la guerre.
Mais j'ai été surprise de constater que j'étais beaucoup plus sereine au milieu de toutes ces tensions et de ce danger que je ne l'étais en tant qu'Américaine ordinaire, passant mes journées à la maison avec un nouveau-né et un jeune enfant.
J'avais une théologie de la souffrance qui attirait mon attention dans les moments de crise et me permettait de déceler de petites lueurs de miséricorde au cœur des ténèbres les plus profondes.
Mais ma théologie était trop vaste pour s'intégrer à ma vie quotidienne répétitive.
J'avais pris l'habitude d'ignorer Dieu dans ma vie quotidienne monotone.
---Extrait de « 04 clés perdues : confession et vérité sur nous-mêmes »

Le culte chrétien, centré sur la Parole et les Sacrements, me rappelle que le consumérisme n'est pas au cœur de mon identité.
Je suis un adorateur, un être fait à l'image de Dieu, créé pour connaître Dieu, se réjouir en lui et le glorifier, et pour connaître et aimer ceux qui m'entourent.
Ce haricot anonyme affirme que l'achat de choses est la chose la plus importante pour survivre.
Mais Dieu connaît ceux qui ont récolté ces haricots et se soucie de la justice.
Et Dieu nous a créés non pas pour être de simples consommateurs, mais pour être des cultivateurs, des soignants et des sources de bénédiction.
---Extrait de « 05 Manger les restes : Parole et sacrement, la nourriture négligée »

En fait, je m'entends bien avec tout le monde.
Les conflits surgissent généralement dans mes relations avec les personnes que j'aime le plus.
Le plus souvent, lorsque je dois lutter pour « aimer son prochain », je me retrouve chez moi, avec mon mari et mes enfants, quand je suis fatiguée, effrayée, découragée, que je ne me sens pas bien ou que je veux simplement être seule… Même maintenant, en tant qu’épouse et mère, la vision rayonnante du royaume de Dieu me captive encore.
Mais même si je défends de grands idéaux comme la beauté du shalom et le ministère de paix du Christ qui pénètre le monde, je me retrouve souvent à me livrer à des disputes et des querelles mesquines toute la journée avec ceux que j'aime le plus.
Je suis une pacifiste qui crie sur son mari… Je réalise peu à peu que la recherche de la paix et de la mission de Dieu dans le monde doit commencer par mes relations avec les personnes qui m’entourent, chez moi, dans mon quartier et à l’église.

---Extrait de « 06 Dispute avec mon mari : Dire bonjour à la paix, la routine quotidienne pour parvenir à la paix »

Le travail moderne, où la journée commence et se termine par le pointage, dégage un profond sentiment d'inutilité.
Nous vivons dans un monde où nous sommes assis à nos bureaux, discutons de travail par courriel avec des personnes que nous n'avons jamais rencontrées, puis recommençons tout cela en regardant nos écrans d'ordinateur.
Nous devons lutter contre les injustices et les conditions inhumaines qui rendent le travail moderne insupportable.
Mais en même temps, nous devons éviter l'erreur de créer par inadvertance une nouvelle « hiérarchie de la sainteté » en plaçant le travail du vieux monde au-dessus des occupations modernes.
En tant que croyants envoyés par l'Église pour la Missio Dei, l'une des tâches spécifiques que nous sommes appelés à accomplir est d'apprendre à incarner la sainteté non seulement dans la forge ou la fabrication du fromage, mais aussi dans et par le travail qui a inévitablement surgi avec la modernité et la technologie.
Je dois consulter mes courriels.
C'est le moment, c'est ce que Dieu m'a donné à faire.
---De « 07 Vérifier les e-mails : Bénédiction, Envoi »

Nous vivons dans un monde d'attente, un monde où le temps, avec toute la création, attend la naissance de quelque chose et souffre les douleurs de l'accouchement.
Quand je suis coincé dans les embouteillages, ni au point de départ ni à l'arrivée, je me laisse aller à ce vieux rythme d'attente et d'espoir que j'ai pratiqué au fil des années.
Fondamentalement, ma réalité actuelle est orientée vers l'avenir.
Je vais quelque part.
Par conséquent, l'attente est un acte de foi tourné vers l'avenir.
Mais l’assurance de notre espérance repose sur le passé, sur la personne de Jésus de Nazareth, sur ses promesses et sur sa résurrection.
Ainsi, à l'instar du temps, l'attente est centrée sur le Christ, axe du temps.
---Extrait de « 08 Embouteillages persistants : le bon vieux temps et le Dieu patient »

Les Psaumes que nous lisons chaque dimanche n'apportent pas de réponses faciles.
Les Psaumes couvrent toute la gamme des émotions, des louanges triomphantes à la plus profonde mélancolie.
Nous reconnaissons que nous sommes des êtres complexes.
Les amis chrétiens sont exactement comme ça.
Ils nous appellent et nous répondent lorsque nous disons : « Ô Seigneur notre Dieu, que ton nom est majestueux sur toute la terre ! » (Psaume 8:1), ou « Seigneur, pourquoi m’as-tu abandonné et m’as-tu caché ta face ? » (Psaume 88:14).
---Extrait de « 09 Parler à un ami : Congrégation et communauté »

Il y a quelques années, alors que mon premier enfant n'avait que quelques mois, j'étais complètement épuisée.
J'avais l'impression que ma vie et mon corps étaient devenus la propriété d'un minuscule et adorable petit dictateur.
En plus d'être une jeune maman, ma vie était pleine de bouleversements et de chaos pendant cette période.
C’est alors que j’ai rencontré le père Kenny, un ami et mentor sage.
Je me suis plainte auprès de lui que je ne savais pas à quoi renoncer pendant le Carême.
Je me trouvais dans une situation extrêmement difficile.
Le prêtre m'a dit :
« Vous n’avez rien à abandonner. »
« Puisque toute votre vie est désormais un Carême », m’a conseillé le prêtre, je devais pratiquer la joie, c’est-à-dire commencer à m’entraîner consciemment à la savourer.
---Extrait de « 10 Drinks : Un sanctuaire, savourer »

Nos habitudes de sommeil révèlent et façonnent également ce en quoi nous avons confiance.
Nous perdons le sommeil à cause de soucis concernant notre travail, notre santé ou les personnes que nous aimons.
Nous nous débattons avec le problème et notre incapacité à le résoudre jusqu'à l'aube.
Ce en quoi nous avons confiance, c'est-à-dire lorsque nous nous allongeons dans notre lit après une longue journée, c'est là que réside véritablement notre cœur.
Le psalmiste déclare :
« Si le Seigneur ne garde pas la ville, le guetteur veille en vain. »
Se lever tôt et se coucher tard, tout ce dur labeur pour gagner sa vie est vain.
« Oui, le Seigneur bénit ceux qu’il aime même pendant leur sommeil » (Psaume 127:1-2).
C’est Dieu qui protège la ville dans laquelle nous vivons et qui, en fin de compte, détermine notre sécurité.
Dieu nous a appelés à être son peuple bien-aimé, et parce qu'il protège et pourvoit fidèlement à ses besoins, nous pouvons jouir du repos qu'il nous accorde.

---Extrait de « 11 Sommeil : Repos, détente et œuvre de Dieu »