Que savez-vous de l'église ?
Une compréhension correcte de l'Église crée des chrétiens sains.
Des chrétiens en bonne santé font une église en bonne santé.

Si nous sommes chrétiens, nous ne pouvons pas être séparés de l'Église tout au long de notre vie.
Pour suivre le chemin d'une foi juste sans faiblir jusqu'au jour de notre entrée au ciel, nous avons désespérément besoin de l'aide de l'Église.
L'église est aussi un lieu où l'on peut trouver des compagnons de route qui peuvent apporter force et communion spirituelle.
Mais étonnamment, beaucoup de gens vont à l'église sans savoir ce qu'est une église.
Si vous ne comprenez pas pleinement l'importance de l'Église, vous ne vivrez pas une vie religieuse centrée sur elle, ce qui aboutira à une foi malsaine.
Il est donc très important de savoir exactement ce qu'est l'Église d'un point de vue biblique.

Contrairement à de nombreux ouvrages d'ecclésiologie disponibles sur le marché, ce livre s'efforce d'expliquer ce qu'est l'Église d'une manière accessible et compréhensible même pour les croyants ordinaires.
À cette fin, plutôt que d'aborder la question d'un point de vue théologique organisationnel, nous organisons la doctrine de l'Église en concepts directement applicables à la vie quotidienne, tout en présentant en détail la doctrine de l'Église centrée sur la Bible.
Bien entendu, la définition de l'Église présentée dans ce livre n'explique pas pleinement l'ecclésiologie biblique.
Cependant, si vous comprenez bien le contenu de ce livre, il vous sera d'une grande aide pour établir correctement les concepts fondamentaux de ce qu'est l'Église.

La Bible décrit l'Église de bien des manières, mais lorsque nous nous demandons : « Qu'est-ce que l'Église ? », la première chose à laquelle il faut penser est que l'Église est « le pilier et le fondement de la vérité ».
Paul parle de l'Église, la maison de Dieu, comme de « l'Église du Dieu vivant » et « le pilier et le fondement de la vérité ».
« Mais si je tarde, je le ferai afin que tu saches comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Église du Dieu vivant, la colonne et le fondement de la vérité » (1 Timothée 3:15).
Les fondations sont les éléments qui entrent dans la construction d'une maison.
Les piliers servent à assurer la stabilité d'une maison lors de sa construction.
Par conséquent, dire que l'Église est le « fondement de la vérité » signifie qu'elle joue un rôle dans l'établissement de ce fondement, et dire qu'elle est le « pilier de la vérité » signifie qu'elle établit la vérité, c'est-à-dire qu'elle la révèle, la répand et en témoigne.
L’Église doit se fonder sur le « fondement de la vérité ».
Ce n'est qu'alors que nous pourrons éviter de tomber dans l'hérésie et d'être emportés par les tendances du monde.
Le problème aujourd'hui, cependant, est que, dans de nombreux cas, la vérité n'est pas proclamée au sein de l'Église.
Parce qu'à l'église, on a tendance à ne dire que ce que les gens veulent entendre.
Mais quoi qu'il en soit, l'Église ne doit jamais transiger sur la proclamation de la vérité.
Car c'est la mission la plus importante de l'Église et la raison de son existence.

--- pp.14-15

Si j'insiste sur le fait que l'Église n'est pas un bâtiment, c'est parce que si nous la considérons uniquement comme un édifice et que nous nous y attachons excessivement, elle perdra sa vitalité.
Regardez les églises en Europe.
Malgré la magnificence du bâtiment, la chapelle est aujourd'hui complètement vide.
Puisque l'église était perçue uniquement comme un bâtiment, son influence se limitait à l'intérieur de celui-ci.
Je tiens donc à souligner une fois de plus que la Bible dit que l'Église est « l'assemblée des sauvés ».
Si l'Église était un bâtiment, Jésus aurait construit une magnifique église en trois ans.
Mais Jésus dit à ses disciples, émerveillés par la grandeur du temple d'Hérode, que ce temple serait détruit.
Jésus savait que l'Église n'est pas un bâtiment mais un peuple, c'est pourquoi il n'a pas construit de temple mais a plutôt formé avec diligence ses disciples.
En fait, si l'on se penche sur l'histoire de l'Église, on constate que l'Église primitive se réunissait principalement dans les maisons pour prier.
Au lieu d'être centrée sur un bâtiment, l'église s'est formée autour d'un groupe de croyants.
Ainsi, lorsque nous pensons à l'Église, nous ne devrions pas seulement penser au lieu, mais aussi à chacun des saints qui se rassemblent au nom de Jésus.
Car ces personnes constituent l'Église.
C’est le concept du temple dont parle l’épître aux Éphésiens.

--- pp.31-32

Dans la Bible, nous pouvons voir que les premiers membres de l'Église vendaient leurs biens et les donnaient aux pauvres, prenant soin d'eux.
Cela fut possible car ils se considéraient tous comme une seule famille dans le Seigneur.
En ce monde, mis à part Dieu, y a-t-il quelque chose de plus précieux que les biens matériels ? Pourtant, seule une famille peut véritablement donner des biens matériels sans retenue.
Parfois, quand je vois quelqu'un qui traverse une période difficile à l'église, je termine souvent par dire : « Je vais prier pour toi. »
Mais vous ne devriez pas faire ça.
En réalité, l’amour du Christ mûrit lorsque nous partageons, donnons et nous servons les uns les autres.
Dans la Bible, nous voyons que Paul a collecté avec diligence des fonds pour les secours.
Bien qu'il ait refusé de donner sa propre allocation pour le bien de l'église, il a hardiment sollicité des dons et collecté des biens pour aider les membres pauvres et en difficulté de l'église.
Il entreprit un voyage ardu pour collecter des fonds de secours auprès des églises païennes et les remettre directement à l'Église de Jérusalem.
Par là, nous voulions démontrer concrètement l'amour du Christ.
Même au sein de l'église, en famille, lorsque certains membres traversent des moments difficiles, il est nécessaire de leur tendre la main de manière concrète et pratique.

--- pp.71-72

L'église est un hôpital sacré.
Beaucoup de gens ne comprendront peut-être pas cela.
Une église est une église et un hôpital est un hôpital, alors on pourrait se demander : « Pourquoi une église est-elle appelée un hôpital ? »
Mais c'est une histoire racontée sans grande connaissance de la condition humaine.
La Bible nous dit que tous les humains sont malades parce qu'ils ont péché contre Dieu.
Même si la science et la technologie sont aujourd'hui si avancées et que la civilisation humaine progresse de jour en jour, les accidents et les incidents continuent de se produire, et la vie des gens devient de plus en plus difficile.
La raison en est que l'âme humaine est malade.
L’église doit donc devenir un hôpital sacré, car nous devons venir à Dieu et recevoir la guérison.
Jésus se présenta ainsi :
« Quand Jésus entendit cela, il leur dit : « Ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs » (Marc 2,17).
Jésus n'est pas venu pour les bien-portants, mais pour les malades et ceux qui souffrent du péché.
Par conséquent, l'église qui prêche Jésus-Christ devrait également remplir la même fonction qu'un hôpital.

--- pp.102-103

L'Église est l'armée de Dieu.
Si l'Église est appelée « l'épouse du Christ », je pense que les femmes s'y identifieront facilement, et si l'Église est appelée « l'armée de Dieu », les hommes s'y identifieront facilement.
L'Église doit posséder ces deux aspects.
Lorsque nous communions avec le Seigneur, nous devions entretenir une relation douce et aimante en tant qu'épouse du Christ, et lorsque nous luttons contre le péché, le monde et le diable, nous devions adopter une attitude combative en tant que soldats du Christ.
Bien sûr, le simple fait que les chrétiens aient la foi ne signifie pas qu'ils peuvent devenir de braves soldats dès le départ.
Lorsque l'on débute sa vie religieuse, il est inévitable d'être spirituellement immature et enfantin.
Mais on ne peut pas vivre comme ça éternellement.
À mesure que notre foi grandit, nous devons progressivement revêtir l'apparence d'un soldat de Jésus-Christ.
Dans toute la Bible, les croyants en Jésus sont appelés les soldats de Dieu.

--- pp.142-143

Il en va de même pour la vie personnelle.
Lorsque nous faisons de la « vision de Dieu » notre « propre vision », notre vie peut véritablement devenir une vie extraordinaire.
Paul était un homme animé de cette vision.
« Mais je ne tiens pas ma vie pour précieuse, pourvu que j’achève ma course et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus, d’annoncer l’Évangile de la grâce de Dieu » (Actes 20:24).
Pour que les êtres humains vivent une vie véritablement humaine, ils doivent connaître le but de leur existence.
Autrement dit, j'ai besoin de savoir pour quoi j'ai été créé.
Nombreuses sont les personnes qui tirent leur estime de soi des biens de luxe, de la beauté physique ou de la reconnaissance et des éloges d'autrui.
Cependant, la valeur de l'existence humaine se révèle à travers la mission pour le royaume de Dieu.
En d'autres termes, la valeur de mon existence se prouve par la diligence avec laquelle j'accomplis la tâche que Dieu m'a confiée.

--- p.167

Lorsque Dieu nous appelle à être des adorateurs, cela signifie qu'il nous appelle à être des « objets d'amour » avant de nous appeler à être des « ouvriers ».
Quelle merveille ! Dieu désire nous rencontrer et communier avec nous par le biais du culte.
L'Église est la communauté la plus glorieuse au monde.
Parce que nous honorons et vénérons l'être le plus glorieux de ce monde.
Lorsque l'Église prend conscience de ce fait et se réjouit véritablement en Dieu et le loue, Dieu est glorifié par le culte qu'elle lui rend.

--- p.195