Général
Étudier et enseigner l'histoire environnementale écologique

Partie 1 : Le début du cours d'histoire écologique

1.
Préparation des enseignants_À l'ère de la crise climatique, identifier les compétences que les professeurs d'histoire peuvent acquérir
2.
Cours d'histoire mondiale : Il est temps de se déconnecter des manuels d'histoire mondiale
3.
Cours d'histoire de l'Asie de l'Est : Histoire écologique et environnementale à travers l'Asie de l'Est
4.
Cours d'histoire coréenne_Dessiner un cours d'histoire coréenne vert
5.
Classes de fusion : Élargir les possibilités des classes de fusion écologiques et environnementales

Diverses pratiques dans la deuxième partie du cours d'histoire environnementale écologique

1.
Imaginer l'histoire coréenne grâce à un livre d'images
2.
Conte_Un cours d'histoire environnementale écologique utilisant des contes
3.
Excursion : Une excursion écologique offrant une perspective nouvelle sur l'histoire de la région.
4.
Entretien : Un regard rétrospectif sur l'histoire de l'industrialisation et de la pollution à travers des entretiens oraux.

Un nouveau récit pour les cours d'histoire écologique de la partie 3

1.
L'Anthropocène : un plan pour une nouvelle histoire mondiale
2.
Au-delà du récit du développement : vers un changement de perspective sur l’histoire
3.
Théorie de l'enseignement : une approche étape par étape pour développer un cours d'histoire écologique

symposium
Aux enseignants qui débutent un cours d'histoire environnementale écologique

Amériques
Références et lectures recommandées

Des exercices pratiques en classe riches utilisant des images, des histoires, des sorties sur le terrain et des entretiens.
— Un cours d'histoire environnementale écologique qui entremêle l'histoire coréenne et l'histoire mondiale.
Un nouveau récit pour les cours d'histoire structuré selon une perspective écologique

Ce livre contient des suggestions pratiques et des exemples concrets sur les responsabilités des professeurs d'histoire à l'ère de la crise climatique et sur la manière de structurer les cours d'histoire dans une perspective écologique.
Vous pourrez observer une multitude de pratiques pédagogiques, allant de conseils de vie tels que la gestion d'un club environnemental à l'utilisation de peintures, de contes, d'excursions et d'entretiens portant sur l'histoire coréenne et mondiale.
En étudiant les Annales de la dynastie Joseon, les professeurs d'histoire établissent une corrélation manifeste entre les conditions météorologiques et les catastrophes naturelles, les guerres et les épidémies, ainsi que la famine qui a marqué la guerre d'Imjin. Ils confirment également que le XVIIIe siècle, période de la Révolution française, correspond au Petit Âge glaciaire, caractérisé par une baisse significative de la température moyenne terrestre. Ils soulignent que les mauvaises récoltes dues à la diminution de l'ensoleillement, l'exploitation par la classe dirigeante et la peste noire, qui a sévi simultanément, ont constitué le terreau de la résistance au régime.
Il s'agit de dépasser la perspective selon laquelle l'histoire est influencée par l'ascension et la chute des dynasties ou par les décisions de la classe dirigeante, et de considérer que les événements historiques sont dissimulés dans des contextes divers et complexes, incluant des facteurs écologiques tels que le climat et les micro-organismes.


D'après le commentaire de l'historien daté du 18 juin de l'an 27 du règne du roi Seonjo, on peut déduire une corrélation claire entre guerre, épidémies et famine en lisant que, pendant la guerre d'Imjin, les secours aux personnes mourant de faim étaient plus urgents que les secours face à l'épidémie.
Pendant la guerre, une énorme quantité de nourriture a été collectée sous forme de rations militaires, ce qui a entraîné des pénuries alimentaires, et la famine qui a accompagné le conflit a plongé la population dans la famine.
Lorsque le système immunitaire est affaibli, les maladies infectieuses sont plus virulentes qu'auparavant.
Je crois qu'en posant des questions et en participant à des discussions approfondies sur le rôle des représentants du gouvernement et la réaction de la communauté face à ces situations de catastrophe, les élèves pourront élargir leur réflexion.

—Extrait de « Cours d’histoire environnementale écologique utilisant des contes » (p. 191)

Le milieu et la fin du XIVe siècle, marqués par les révoltes de Jacquerie et de Wat-Tyler, et la fin du XVIIIe siècle, lors de la Révolution française, furent des périodes où la température moyenne mondiale chuta significativement.
Cette période de froid, qui a duré environ 300 à 400 ans, est également appelée le Petit Âge glaciaire.
Avec la baisse des températures et la diminution de l'ensoleillement, les mauvaises récoltes se sont poursuivies, et lorsque la famine et la peste noire sont venues s'y ajouter, les fondements de la société ont commencé à s'effondrer.
Dans ce contexte, la lourde taxation et l'exploitation de la classe dirigeante faisaient peser un fardeau considérable sur les paysans, ce qui constitua rapidement le terreau de la montée des forces de résistance au système.
—Extrait de « Il est temps de se déshabituer des manuels d’histoire mondiale » (p. 51)

Par ailleurs, d'un point de vue écologique, il est possible de créer un nouveau récit centré sur des plantes, des animaux ou des objets spécifiques qui ont eu un impact significatif sur l'évolution historique, à travers des cours d'histoire thématiques.
De plus, l'utilisation d'images comme source documentaire nous permet de comprendre l'existence et la localisation des animaux et de la nature, ainsi que les relations et les interactions entre les humains et les êtres non humains.
À travers les contes populaires, textes qui révèlent de manière vivante des histoires absentes ou exclues des sources écrites, riches en histoire institutionnelle, nous pouvons examiner la perception de la nature par les populations de l'époque et raconter l'histoire selon laquelle les humains vivent eux aussi au sein d'un réseau écologique.


Je pensais qu'aborder les efforts déployés pour étendre la culture du coton à travers le monde, efforts qui ont eu des conséquences négatives sur l'environnement et la vie humaine, nous aiderait également à examiner divers aspects liés à la révolution industrielle et à l'impérialisme.
… J’ai d’abord choisi le sujet du cours, « Histoire environnementale écologique à travers le coton », et j’ai créé des supports pédagogiques en extrayant quatre éléments de contenu de différentes unités : « Le développement de la nouvelle route maritime et la traite des esclaves, la révolution industrielle, la guerre de Sécession américaine et le mouvement national indien ».

—Extrait de « Il est temps de se déshabituer des manuels d’histoire mondiale » (p. 64)

Avec le temps, la demande de viande de bœuf a augmenté, et de plus en plus de gens ont commencé à voler du bétail ou à l'abattre et à le vendre sans permis.
Le gouvernement a appliqué strictement une loi appelée « interdiction des vaches » afin de punir l'abattage, la vente et la consommation indiscriminés de vaches.
Cependant, la demande de viande bovine a progressivement augmenté, le nombre de bovins abattus par jour atteignant 500 à 1 000.
L'interdiction du gouvernement n'a pas été très efficace.
Comme le montre l'image ci-dessus, le fait que la principale classe consommatrice de bœuf soit celle des yangban, ou des puissants, a peut-être joué un rôle.
D'une part, on peut interpréter cela comme signifiant que le nombre de têtes de bétail était si important que de nombreuses bêtes étaient abattues chaque jour, et que la productivité agricole était suffisante pour nourrir ce bétail.
—Extrait de « Imaginer une histoire coréenne avec une place pour les vaches » (p. 164)

Revenons à l'exemple de « Yedeok Seonsaengjeon » et portons notre attention sur la dernière phrase.
Les exemples ci-dessus montrent que le fumier et l'urine ont joué un rôle essentiel dans la culture de toutes sortes de plantes à Hanyang.
… « Les humains produisent chaque jour une certaine quantité de matières fécales et d’urine, mais pourquoi l’Asie de l’Est est-elle la seule région à les utiliser comme ressource agricole ? Quand les pays d’Asie de l’Est ont-ils commencé à utiliser les matières fécales et l’urine comme engrais ? … Quelle est la différence entre considérer les excréments quotidiens comme une ressource précieuse et comme un déchet, et que signifie cette question dans le contexte de la crise écologique actuelle ? » et ainsi de suite. Vous pouvez poser aux élèves diverses questions de ce type.
L'idée est de réfléchir à la conscience écologique des populations du passé et au cycle de l'écosystème, en se concentrant sur les excréments.
—Extrait de « Cours d’histoire environnementale écologique utilisant des contes » (p. 185)

Les programmes et les manuels scolaires doivent être modifiés.
Des cours actifs d'histoire environnementale écologique sont possibles.
—Pour un nouveau récit dans les cours d'histoire environnementale écologique

Un examen attentif de l'histoire d'un point de vue écologique nous permet également de réfléchir avec lucidité à la situation actuelle de l'humanité.
Il s'agit d'un processus par lequel les élèves deviennent des citoyens écologistes qui comprennent le concept et le phénomène de la crise climatique, les limites inévitables des efforts individuels et l'orientation des changements législatifs et systémiques. C'est aussi pourquoi différentes matières doivent être enseignées conjointement.
En conséquence, le cours « Histoire de l'environnement écologique : commencer avant qu'il ne soit trop tard » présente des exemples de cours fusionnant écologie et environnement grâce à la collaboration entre différentes matières et suggère une participation active de chaque matière.
Ce projet de cours, qui s'efforçait de lire l'histoire coréenne moderne à travers des entretiens oraux avec des victimes de l'accident industriel de Wonjin Rayon, nous rappelle que l'histoire et l'existence de lieux qui semblaient avoir été effacés par le « récit de la victoire » de l'industrialisation, mais qui ne doivent pas être oubliés, continuent de respirer à nos côtés.


Le procès de Galilée est généralement mentionné brièvement dans les cours d'histoire mondiale.
En revanche, dans le cadre d'une classe intégrée, ce cas nous a permis d'aborder précisément le caractère novateur de la pensée anthropocentrique de la Renaissance.
En intégrant les connaissances issues des « sciences de la Terre » et de « la vie et l'éthique » aux échelles spatio-temporelles présentées dans les cours d'histoire, j'ai pu acquérir une compréhension beaucoup plus riche.
Dans cette perspective, l'histoire, discipline qui, à première vue, semble bien éloignée de l'éducation à la citoyenneté écologique, n'offrirait-elle pas l'opportunité d'un changement de perspective radical, à la manière de Copernic ? Si seulement nous pouvions renverser l'histoire de l'humanité, si profondément ancrée dans l'idée que « l'humanité a surmonté les épreuves » pour parvenir à la civilisation et au progrès.
—Extrait de « Élargir les possibilités des classes de convergence écologique et environnementale » (p. 129)

Ce qui est surprenant, c'est que certains élèves aient perçu le lien entre l'accident industriel de Wonjin Rayon et la situation actuelle, alors même que le professeur ne l'avait pas évoqué.
Les étudiants ont souligné les problèmes liés au style de management qui fait travailler l'entreprise au détriment des travailleurs, ainsi que les accidents du travail à répétition, notamment l'incident de SPC.
Après avoir constaté l'existence de ce problème concret, des discussions ont naturellement émergé concernant les méthodes et les contre-mesures à mettre en œuvre pour prévenir les accidents industriels.
En travaillant sur ce projet, j'ai pu ressentir la présence historique de la rencontre entre le passé et le présent.
—Extrait de « Reviewing the History of Industrialization and Pollution through Oral Interviews » (p. 227)

Le programme révisé de 2022 intègre l'éducation à la transition écologique dans toutes les matières et crée également un nouveau cours optionnel au lycée consacré à cette éducation.
Mais cela ne suffit pas.
À l'avenir, les perspectives écologiques et environnementales devraient être davantage intégrées aux programmes et manuels d'histoire.
Le cadre de l'historiographie moderne et l'enseignement de l'histoire qui en découle, nés des besoins de l'État-nation du XIXe siècle, ne peuvent faire face à la crise actuelle.
Lorsque l'éducation environnementale écologique sera intégrée aux programmes scolaires plutôt que considérée comme une initiative individuelle, nous pourrons nous attendre à un changement global dans le domaine de l'éducation.
Pour alléger la charge de travail des enseignants et les inspirer, nous devons justifier l'enseignement des points clés du programme, examiner et organiser les résultats de la recherche écologique dans les manuels scolaires et proposer des activités d'investigation pertinentes.


Le cours d'histoire environnementale écologique est le fruit d'une reconstruction pédagogique fondée sur les acquis et les enjeux des études historiques.
Par conséquent, un rôle important des cours d'histoire écologique est de placer les élèves au centre des cours d'histoire et de fournir une nouvelle imagination historique aux jeunes vivant à l'ère de la crise climatique.
L’éducation écologique et environnementale en Corée n’en est qu’à ses débuts et nécessite davantage d’études, de pratiques et de discussions.
Le projet « Commencer les cours d’histoire écologique avant qu’il ne soit trop tard » servira de catalyseur pour trouver la bonne orientation aux cours d’histoire écologique en offrant aux enseignants et aux élèves la possibilité de poser des questions et de partager des idées qui transcendent les limites des manuels scolaires existants.