Un peuple nomade, un berceau de la civilisation
6 000 ans d'histoire du Moyen-Orient et de la Judée en un seul volume !
★ Le livre de « Justice », une youtubeuse spécialisée en histoire ★
★ Chaîne populaire avec 154 000 abonnés et 28 millions de vues cumulées ★

Nous sommes de retour avec un reportage sur l'histoire du Moyen-Orient tiré de la chaîne YouTube historique « Justice », qui compte 154 000 abonnés et 28 millions de vues cumulées.
Un ouvrage complet couvrant la vaste histoire du Moyen-Orient et l'histoire mondiale des Juifs, qui ne pouvait être intégralement retranscrite en vidéo, a été publié : « Justice's Deeper World History (Middle East Edition) ».

Ce livre retrace 6 000 ans d’histoire du Moyen-Orient à travers des récits passionnants, en commençant par les civilisations mésopotamienne et égyptienne, considérées comme les premières civilisations de l’humanité, et en poursuivant avec Babylone, l’Empire perse, l’Empire islamique et l’Empire ottoman.
Parallèlement, elle éclaire également l'histoire des Juifs, qui ont débuté en Palestine et se sont dispersés à travers le monde, notamment en Espagne, aux Pays-Bas, en Angleterre, en Inde, aux États-Unis et en Chine, formant un vaste réseau.
Le Moyen-Orient fut le berceau de la civilisation humaine et le théâtre de l'histoire mondiale, et ce sont les Juifs qui ont changé le monde, même au cours de leur histoire d'errance.
『Justice's Deeper World History (Middle East Edition)』 divise ces deux axes narratifs en « Histoire du Moyen-Orient » et « Histoire juive » et les entrelace chronologiquement, faisant revivre avec force les moments décisifs du cours de l'histoire mondiale.

L'auteur s'appuie sur le contenu abordé sur sa chaîne YouTube, mais complète le contexte historique qui n'était pas traité dans la vidéo et améliore la précision de l'expression.
De plus, le texte est richement illustré de photos, d'illustrations et de cartes, ce qui aide les lecteurs à comprendre de manière plus intuitive et plus approfondie que les vidéos.
Partons pour un voyage à travers 6 000 ans d'histoire du Moyen-Orient, berceau de la civilisation humaine et théâtre de conflits sans fin, le tout dans un seul ouvrage.

La première civilisation urbaine connue de l'humanité est la civilisation mésopotamienne, qui a débuté vers 3500 avant J.-C.
La civilisation mésopotamienne est un terme collectif désignant plusieurs cités-États (civilisations) originaires des plaines situées entre le Tigre et l'Euphrate, dans l'Irak actuel.
La civilisation sumérienne, située à l'extrême sud, ainsi qu'Akkad, Babylone et l'Assyrie, ont bâti des empires et régné sur la Mésopotamie.
Par conséquent, la civilisation sumérienne est considérée comme une civilisation antérieure ayant servi de base à la civilisation mésopotamienne, et peut être considérée comme faisant partie intégrante de cette dernière.
La civilisation sumérienne désigne les cités-États qui se sont développées grâce à l'agriculture, rendue possible par les plaines fertiles et les précipitations abondantes de la région mésopotamienne, située dans l'actuel sud de l'Irak.
À mesure que la civilisation (nation) sumérienne se formait et se développait, de nombreuses villes importantes se sont formées, qui sont devenues plus tard le fondement des civilisations mésopotamiennes telles qu'Akkad, Babylone et l'Assyrie.
--- Extrait de « La naissance de la première ville de l'humanité »

Au milieu de ce chaos, l'ancien royaume babylonien fut fondé vers la fin du XIXe siècle avant J.-C.
Le royaume babylonien était centré autour de Babylone, une petite ville du sud de la Mésopotamie.
Au départ, ce n'était guère plus qu'une cité-État avec peu d'influence, mais au XVIIIe siècle avant J.-C., elle avait subi des changements majeurs sous le règne de son sixième roi, Hammurabi.
Grâce à ses stratégies militaires et diplomatiques exceptionnelles, Hammurabi conquit les cités-États environnantes les unes après les autres et fit de Babylone le centre de la Mésopotamie.
Hammurabi a établi le Code de Hammurabi afin d'unifier les régions conquises en un seul système juridique.
Le Code d'Hammurabi est un code de lois qui régissait la vie dans l'ancienne Mésopotamie, et comprenait le droit civil, le droit pénal, le droit commercial et le droit de la famille.
--- Extrait de « Babylone, centre du monde antique »

Lorsque Alexandre le Grand attaqua la Perse, celle-ci était déjà un grand empire qui régnait sur un vaste territoire, préservant ses traditions et sa culture depuis plus de 200 ans.
En revanche, la Macédoine, dirigée par Alexandre le Grand, était une puissance émergente qui venait tout juste d'unifier la Grèce et ne possédait d'autres atouts que sa puissante armée.
Dans ce contexte, l'affirmation selon laquelle la culture grecque se serait profondément enracinée dans tout le Moyen-Orient en peu de temps pourrait être une exagération, fondée sur une évaluation d'un point de vue occidentalo-centré.
Les conquêtes d'Alexandre le Grand visaient essentiellement l'expansion militaire de la Macédoine.
Maintenir la puissance militaire, qui s'était rapidement accrue, était également un choix inévitable durant le processus d'unification grecque.
--- Extrait de « Un nouveau monde a fleuri au carrefour des civilisations »

Les Arabes, qui avaient amassé des richesses grâce au commerce d'intermédiaires, souhaitaient s'opposer à l'Empire sassanide, auquel ils s'étaient auparavant soumis.
Cependant, comme ils étaient dispersés entre plusieurs tribus, il leur était difficile de résister aux puissantes puissances étrangères.
Il fallait donc une idéologie puissante, une religion, capable d'unir les forces arabes dispersées.
Mahomet a créé l'islam, qui a été facilement accepté par les Arabes, en utilisant les concepts monothéistes du christianisme et du judaïsme, qui étaient déjà répandus dans la péninsule arabique.
Par la suite, l'islam a formé un puissant empire islamique en conquérant d'autres peuples et en s'emparant de leurs biens sous le nom de « djihad ».
Ainsi, l'islam a transcendé le stade de simple religion pour devenir un puissant outil politique et militaire permettant d'unir les différentes tribus de la péninsule arabique et de lutter contre les puissances extérieures.
Extrait de « Le Coran et l'épée : pourquoi l'islam a conquis le monde »

L'Empire ottoman possède une histoire complexe, à cheval entre tradition et modernisation, et est essentiel à la compréhension de l'histoire moderne du Moyen-Orient.
Les guerres et les conflits qui sévissent aujourd'hui au Moyen-Orient sont souvent liés à des conflits ethniques et sectaires.
Cependant, l'Empire ottoman avait autrefois établi un cadre permettant à diverses communautés religieuses et ethniques de coexister tout en conservant leur propre autonomie et identité grâce au système des millets.
C’est ainsi que l’Empire ottoman a embrassé la diversité par l’harmonie et le compromis, et non par l’oppression, et a survécu pendant des centaines d’années.
Le Moyen-Orient d'aujourd'hui doit lui aussi réexaminer les principes d'inclusion et de coexistence inscrits dans cet héritage historique.
--- Extrait de « De l'époque des sultans à l'époque de la République »

L'histoire juive a atteint un tournant vers 135 après J.-C. avec la deuxième guerre judéo-romaine.
Après cette guerre, les Juifs quittèrent la Palestine et commencèrent une vie de diaspora (peuple dispersé) à travers le monde.
Cela signifie que le peuple juif n'est plus confiné au cadre régional du Moyen-Orient, mais qu'il a exercé une influence diverse sur différentes civilisations, notamment en Europe, en Afrique du Nord et en Asie.
Par conséquent, la dernière partie de l'histoire juive doit être envisagée dans le contexte de l'histoire mondiale, et non seulement de l'histoire du Moyen-Orient.
--- Extrait de « Réinterpréter l'histoire juive »

En conclusion, les marchands juifs ont joué un rôle essentiel en tant qu'intermédiaires et facilitateurs des réseaux commerciaux entre l'Europe et l'Asie, du Moyen Âge à la Renaissance.
Leurs activités ont transformé la structure de consommation de l'économie européenne en approvisionnant les marchés européens en produits asiatiques, et ont également servi de vecteur pour la diffusion des biens et technologies européens en Asie.
Le commerce international auquel participaient les marchands juifs peut être considéré comme ayant joué un rôle de catalyseur important dans l'approfondissement de l'interdépendance entre les deux continents et comme ayant contribué à la formation de l'économie mondiale du début de l'ère moderne.
--- Extrait de « L'avant-garde du commerce : le monde créé par les réseaux juifs »

La fondation d'Israël est issue du mouvement sioniste qui a débuté à la fin du XIXe siècle.
Le sionisme est un mouvement national du peuple juif qui cherche à établir un État-nation indépendant en Palestine, qu'il considère comme sa patrie historique.
À la fin du IXe siècle, alors que la persécution des Juifs s'intensifiait en Europe, le mouvement sioniste se répandit largement parmi les Juifs.
En août 1897, le premier congrès sioniste s'est tenu à Bâle, en Suisse, sous la direction du journaliste juif Theodor Herzl.
Des représentants juifs du monde entier se sont réunis et ont adopté le Programme de Bâle, qui visait à établir un État juif en Palestine, incluant la Terre sainte de Jérusalem.
Il s'agit du point de départ du mouvement visant à établir l'État moderne d'Israël.

--- Extrait de « La Terre promise d'Israël : le germe du conflit appelé construction nationale »