Au début du livre
Prologue : Pourquoi une histoire critique de la Corée est nécessaire aujourd’hui

Partie 1 : L'histoire du réveil
Chapitre 1 : Du mythe à l'histoire
Chapitre 2 : Le début de l'ère dynastique

Partie 2 : Une division splendide
Chapitre 3 : Le rôle de Goguryeo
Chapitre 4 : Le Sud se réveille
Chapitre 5 : Les trois royaumes entrelacés
Chapitre 6 : La véritable période des Trois Royaumes

Partie 3 : Le vent de l'unification
Chapitre 7 : L'histoire renversée
Chapitre 8 : Scénario d'unification
Chapitre 9 : L'étape de l'unification

Partie 4 : Régime unique sur la péninsule coréenne
Chapitre 10 : Un nouvel ordre et une ère de prospérité
Chapitre 11 : L'Asie du Nord-Est dans le tourbillon
Chapitre 12 : Le début de la dynastie unique

Partie 5 : Goryeo à l'ère de la mondialisation
Chapitre 13 : Un début contradictoire
Chapitre 14 : Des débuts difficiles
Chapitre 15 : Le prix de la stabilité

Partie 6 : Goryeo en dérive
Chapitre 16 : Un royaume sans roi
Chapitre 17 : La première dictature barbare
Chapitre 18 : Libération, reconstruction et destruction

1.
L'histoire coréenne non abordée dans les manuels scolaires
— Le visage nu de l'histoire coréenne dépouillé de ses exagérations

Tout ce que l'on apprend à l'école sur l'histoire coréenne est-il vrai ? Parce qu'il s'agit de matière scolaire, on ne soupçonne même pas sa véracité, ou on considère même de tels doutes comme un manque de respect.
Par exemple, concernant le fait que Dangun soit l'ancêtre de notre peuple qui a conservé une seule lignée pendant un demi-millénaire – son existence a même fait l'objet d'un débat dans les milieux universitaires –, l'auteur rapporte que Dangun était entièrement chinois.
Affirmer que les ancêtres des fondateurs de notre premier pays, Gojoseon, étaient chinois est inacceptable.
Cependant, si l'on examine attentivement le mythe de Dangun qui sert de base au récit de l'auteur, on constate qu'il ne s'agit pas d'une histoire totalement invraisemblable.
Un autre exemple est la rébellion de Manjeok.
Durant le régime militaire chaotique de Goryeo, de nombreux troubles civils ont éclaté, dont le plus représentatif fut la rébellion de Manjeok.
Le cri de Manjeok, « Existe-t-il une semence séparée pour la reine et les ministres ? », l'a instantanément propulsé à l'avant-garde du mouvement pour la libération des classes sociales.
Cependant, en réalité, cette rébellion de Manjeok a été découverte lors de la phase de simulation, et Manjeok et tous ses associés ont été punis ; il ne s'agissait donc pas à proprement parler d'une « rébellion ».
Les manuels scolaires présentent Manjeok comme un libérateur progressiste du statut social, mais il s'agit peut-être d'une exagération fondée sur une idéologie postérieure.
La critique de cet auteur peut paraître dérangeante, mais ce malaise provient peut-être de notre habitude de décrire l'histoire de notre nation sous un angle positif.
Ce livre rompt avec une perspective nationaliste et expose le visage nu de l'histoire coréenne en disséquant les parties déformées de notre histoire, même au point d'être déplaisant.


2.
L'histoire derrière chaque événement d'actualité
— Même en ce moment précis, l'histoire se répète. Ce que nous gagnons et ce que nous perdons à travers elle.

Les mots de l'auteur, « Derrière chaque événement actuel se cache une histoire », se révèlent avec force tout au long de ce livre.
L'histoire des classes dirigeantes incompétentes se répète inlassablement.
Au début de la guerre de Corée, Syngman Rhee déclara qu'il défendrait la capitale, Séoul, mais trois jours plus tard, il fit sauter le pont sur le fleuve Han et prit la fuite. Cela me rappelle mes ancêtres qui s'enfuirent à Uiju dès le début de l'invasion japonaise de la Corée, il y a 400 ans.
Si l'on remonte plus loin dans le temps, il en va de même pour le régime militaire qui s'est réfugié sur l'île de Ganghwa pour se sauver en premier lieu, sans aucun égard pour la population lors de l'invasion mongole.
La mort de Jeong Mong-ju, qui a résisté aux forces de Yi Seong-gye, est comparée à celle d'un certain président qui a remis le pouvoir aux putschistes en 1979 et est resté silencieux toute sa vie.
Il critique sévèrement Gojong et Sunjong, qui ont marqué la fin de la dynastie Joseon.
L'annexion de la Corée par le Japon le 29 août 1910 n'était en aucun cas inévitable.
Si, en tant que roi d'un pays, il s'était opposé à la ratification du traité d'annexion au péril de sa vie, l'histoire coréenne aurait peut-être pris un tournant différent.
Par ailleurs, l'auteur souligne que si les troubles que connaît le pays sont principalement imputables à la classe dirigeante, ceux qui ont toléré ses erreurs ne peuvent pas non plus se soustraire à leur responsabilité.
L’avertissement selon lequel « l’annexion de la Corée par le Japon fut une honte historique et nationale, mais la véritable honte n’est pas d’être devenus une colonie japonaise, mais d’avoir eu un dirigeant aussi incompétent » nous indique clairement les leçons que nous devons tirer de l’histoire.
Nous ne pouvons pas changer le passé, mais si nous ne tirons pas les leçons des erreurs de l'histoire, nous continuerons à commettre les mêmes erreurs à l'avenir.
Désormais, nous devons être capables au moins de reconnaître ce qui ne va pas dans l'histoire, et de plus, nous devons être capables de la critiquer.
L'auteur expose point par point pourquoi une perspective critique sur l'histoire est plus nécessaire que jamais.



3.
L'ouvrage historique le plus original de Nam Gyeong-tae, un humaniste aux multiples talents.
-Ce que Nam Gyeong-tae, humaniste qui aspirait à devenir le chef d'orchestre de l'histoire, a laissé derrière lui

Nam Kyung-tae est un traducteur et auteur de renom dans le domaine des sciences humaines, et l'on peut affirmer sans exagérer qu'il a couvert la quasi-totalité des champs de cette discipline.
Il est particulièrement rare qu'une seule personne décrive de manière cohérente l'histoire et la philosophie qui constituent le fondement des humanités. Or, il a présenté à la fois l'histoire de la philosophie, c'est-à-dire l'histoire de la pensée (« Chacun pense à la philosophie au moins une fois »), et l'histoire du monde, c'est-à-dire l'histoire de la réalité (« Une histoire du voyage »), esquissant ainsi les deux grands courants de la civilisation humaine.
Plutôt que de s'y cantonner, la série « Jonghongmujin », dans laquelle un auteur lit et écrit sur l'histoire coréenne, l'histoire orientale et l'histoire occidentale avec une perspective historique cohérente, est surtout imprégnée du parfum de Nam Gyeong-tae.
Cet ouvrage, grâce à son analyse critique et percutante de l'histoire, peut être considéré comme la plus solide étude critique de l'histoire coréenne.
Même les événements et les personnes tout simplement négligés dans les manuels scolaires sont mis en lumière de manière tridimensionnelle grâce à l'histoire qu'il a découverte.
Plutôt que de simplement énumérer et organiser les événements historiques, il les réinterprétait constamment comme un chef d'orchestre, suggérant clairement ce que nous pouvons apprendre de l'histoire et ce que nous pouvons rejeter aujourd'hui.

Comme son titre l'indique, « Jonghongmujin » décrit l'histoire de manière libre et non conventionnelle, tout en intégrant autant de connaissances et d'informations que possible issues des manuels scolaires.
J'espère que les lecteurs apprécieront la perspective historique et le récit cohérents d'un seul auteur de cette série et qu'ils exprimeront leur sympathie ou leurs critiques en conséquence.
Bien qu'il s'agisse du dernier tome de la série, les commentaires des lecteurs, qu'ils soient élogieux ou critiques, seront la force motrice qui maintiendra ce livre en vie.
C’est ce qu’espère l’auteur, qui a remanié l’introduction de cette série jusqu’à la fin de sa vie.