Avant de commencer à écrire
À propos de Nanjung Ilgi et Yi Sun-sin
Note
L'invasion japonaise a commencé en 1592.
En 1593, il devint commandant des forces navales des trois provinces.
La paix fut conclue entre les Ming et les Japonais en 1594.
En 1595, alors que la trêve se poursuivait,
Les Japonais se retirèrent finalement en 1596.
1597 : Adhésion au Baekuijonggun
À l'approche de la bataille finale en 1598
Chronologie des principaux événements de la guerre d'Imjin
Références

Dans quelle mesure rend-il compte des batailles navales de la guerre d'Imjin ?

Les batailles que tout le monde attend avec impatience sont la bataille de Dangpo, la bataille de Hansando, la bataille de Myeongnyang et la bataille de Noryang.
Dans quelle mesure les journaux intimes rendent-ils compte de la guerre ? Cependant, les batailles navales sont souvent omises ou trop brèves.
C'est probablement prévisible.
Un général confronté à une bataille majeure aurait-il le loisir de tenir un journal détaillé ?
J'ai donc ajouté le rapport de Yi Sun-sin à la section principale consacrée à la bataille navale, une section qui manquait depuis longtemps dans le journal.
Le rapport de Yi Sun-sin au roi contient des informations détaillées sur le début et le déroulement de chaque bataille, sur ceux qui ont accompli des mérites et ceux qui ont commis des erreurs, ainsi que sur les mouvements de l'ennemi.
En réalité, Song Chan-seop, qui a traduit ce livre, l'avait déjà présenté dans un quotidien il y a une dizaine d'années.
À cette époque, Song Chan-seop, en cherchant et en lisant, découvrit par hasard qu'il n'existait pas suffisamment de versions traduites pour que le public puisse en profiter.
Dans les années 1960, Lee Eun-sang a pris l'initiative de publier une traduction coréenne, et plusieurs autres ouvrages ont suivi.
Bien que la traduction de M. Lee Eun-sang soit de bonne qualité, certains passages nécessitent une révision ou une harmonisation, et l'ouvrage laisse à désirer car il n'exploite pas pleinement l'importance ni la richesse du texte original.
C’est donc dans l’idée de publier une nouvelle version que j’ai obtenu le manuscrit original du journal (1977) et que j’ai commencé à travailler dessus.

Le magazine, ainsi créé, donnait au public un titre pour chaque événement majeur du mois afin d'en faciliter la lecture, et comprenait des photos et des cartes de situations de batailles navales.
De plus, lorsqu'une bataille majeure était imminente ou lorsque Yi Sun-sin était incapable d'écrire un journal pendant une longue période au cours d'une bataille, des rapports et des notes étaient insérés de manière appropriée pour aider les lecteurs à comprendre.


La première valeur des matériaux historiques

Il s'agit d'un journal intime qui fournit les informations les plus détaillées sur la situation durant les sept années de la guerre d'Imjin, et d'une source historique qui examine l'ensemble du conflit.
Il s'agit d'un compte rendu des affaires politiques, économiques, sociales et militaires de la guerre d'Imjin, ainsi que de recherches sur la marine, la stratégie et les tactiques de Joseon.
Le système de gouvernement reliant le gouvernement central, le camp militaire, les centres de commandement et les cantons, le système de commandement militaire comprenant les Chechalsa, Patrolsa, Sunbyeonsa, Susas et Manho, ainsi que la réalité de l'envoi et du contrôle de divers fonctionnaires centraux tels que les inspecteurs royaux, Seonjeongwan et Uigeumbu Dosa sont consignés. Grâce à cela, nous pouvons également observer le système opérationnel de défense nationale de l'époque et les activités en temps de guerre de Yu Seong-ryong, Yi Won-ik, Yi Su-gwang, Yu Mong-in, Yun Du-su, Nam I-gong et Park Hong-ro, qui étaient responsables de ce travail.

Nous pouvons également avoir un aperçu des activités des simples soldats qui ont mené la guerre à la victoire.
Comme la marine elle-même était alors une force mineure, beaucoup de soldats étaient issus des classes les plus basses.
Yi Sun-sin a méticuleusement consigné les activités des artisans qui ont fabriqué le navire-tortue, les arcs, les flèches, les fusils et autres équipements militaires, et même celles des subordonnés qui le consolaient en jouant du geomungo et de la flûte lorsqu'il ne pouvait pas dormir à cause de l'inquiétude.
Des bénévoles ont également participé, indépendamment de leur position ou de leur statut officiel.
Elle comprend plusieurs unités de l'armée de volontaires, notamment les moines bouddhistes qui étaient méprisés pendant la dynastie Joseon (les moines Samhye et Uineung) et Seongeungji.
La méthode utilisée pour assurer le financement du Suyeong, notamment l'acquisition de fournitures militaires et la gestion des fermes militaires, est également décrite en détail.
Pour faire la guerre, il faut de l'argent, et surtout pour calmer la population, il faut lui fournir de la nourriture et un abri.
À cet égard, le Donjon était indispensable.
Pour la même raison, on peut constater que des activités telles que la collecte d'ormeaux et d'algues en mer et la pêche étaient également très importantes.



La deuxième valeur, la qualité littéraire

Yi Sun-sin est un homme doté d'une grande conscience de soi.
Ces aspects sont révélés à travers ses écrits.
Son journal intime relate que, durant sa vie militaire, Yi Sun-sin aimait parfois se détendre au clair de lune en méditant ou se plonger seul dans ses pensées.
En consultant l’entrée du journal datée du 15 juillet 1593, on peut lire : « L’air d’automne s’est mêlé à la mer, et le cœur du voyageur est en émoi. »
Assis seul à l'arrière d'un bateau, mon esprit se laisse facilement distraire.
Le clair de lune éclairait la proue du navire et mon esprit était clair, si bien que je ne parvenais pas à dormir, même allongé.
Il est écrit : « Le coq a chanté avant même que nous nous en rendions compte. »
De plus, le 14 septembre 1595, un poème présenté au moine Seon Su-sa, qui avait partagé ses joies et ses peines à Hamgyeong-do, se lit comme suit :
« Quand nous allons vers le nord, nous partageons les joies et les peines, et quand nous allons vers le sud, nous partageons la vie et la mort. »
« Après avoir partagé un verre au clair de lune ce soir, je regretterai de nous séparer demain. »
Même sans réciter le poème « Assis seul sur le pavillon de l'écluse par une nuit de pleine lune sur l'île de Hansan… » qui est accroché sur le panneau du pavillon de l'écluse de Jeseungdang sur l'île de Hansan, son journal concis et lyrique est suffisamment littéraire et artistique.


La troisième valeur de Yi Sun-sin

Le plus grand intérêt de ce livre réside dans le fait qu’il s’agit du « journal de Yi Sun-sin écrit par Yi Sun-sin elle-même ».
C'est aussi un premier pas vers la perception d'eux comme des héros ou comme des personnes un peu plus conscientes d'elles-mêmes que les autres.
Le Yi Sun-sin dont on parle est un « humain ».
Il se prépare minutieusement au combat avec ses subordonnés, s'inquiète pour ses parents et ne parvient pas à dormir de la journée, pratique le tir à l'arc quotidiennement et ne recule devant rien lorsqu'il part au combat.

Dans le rêve, l'histoire arrive au moment de la fuite du roi, qui verse des larmes et soupire, s'inquiète de devoir renvoyer son fils, et pleure seul en pensant à sa mère.
Cependant, face à l'ennemi, un adage de l'art de la guerre affirme que vouloir mourir, c'est vivre, et vouloir vivre, c'est mourir. On dit aussi qu'un seul homme posté à un carrefour peut inspirer la crainte à mille hommes. Ces paroles résonnent encore aujourd'hui à notre égard.
« Si l’un d’entre vous, généraux, désobéit à mes ordres, même légèrement, je ferai respecter la discipline militaire et je ne vous pardonnerai pas, quelle que soit la gravité de la faute ! » cria-t-il, ne laissant aucune ouverture à l’ennemi qui le surpassait en nombre de plus de dix fois.
L'intérieur illustre de manière vivante de nombreux aspects de Yi Sun-sin.

Au camp, Yi Sun-sin était constamment inquiet pour la santé de sa mère et attendait des nouvelles.
Yi Sun-sin écrivit dans son journal le 4 mai 1593 : « Aujourd’hui, c’est l’anniversaire de ma mère, mais je regrette de ne pouvoir aller lui offrir un verre pour la féliciter, car je suis occupé à soumettre l’ennemi. »
Voici l'entrée de son journal datée du 19 avril 1597, alors qu'il était au bord de la mort suite à de fausses accusations et qu'il fut libéré, et que sa mère décéda alors qu'il servait au Baekui Jonggun.

Yi Sun-sin s'est toujours soucié de son fils et de son neveu et a pris soin d'eux avec beaucoup d'affection.
Il en allait de même pour ses soldats, ses camarades et les pauvres.
Extrait du journal du 23 janvier 1596 : « Ce matin, j’ai donné des vêtements à 17 soldats qui n’en avaient pas et je leur ai donné à chacun un ensemble supplémentaire. »
« Le vent a soufflé fort toute la journée. » On peut le constater dans des entrées telles que celle de son journal, datée du 13 mai 1597, jour de son départ pour son voyage militaire à Baekui Jonggun : « J’ai enlevé mes vêtements pour Lee Jung-ik car il parlait un langage très vulgaire. »
Ce n'est pas comme s'il n'avait que ce côté-là.
C'était également un fonctionnaire Joseon irréprochable qui punissait sévèrement et indemnisait même le peuple pour les biens volés lorsque ses soldats le dérobaient.
Par ailleurs, la voyance est souvent pratiquée même dans une vie sérieuse.
Peut-être essayait-il de se consoler au milieu des épreuves et de la solitude.
D'après son journal, Yi Sun-sin était ravi d'avoir reçu une consultation de voyance après avoir appris la maladie de son fils Myeon, et a reçu des prédictions telles que « C'est comme rencontrer le roi » ou « C'est comme trouver une lumière dans la nuit ».
Il en allait de même en situation de guerre.
Il rêva que quelqu'un tirait des flèches au loin à l'aube et qu'un autre donnait un coup de pied dans un chapeau pour le casser. Il se consola en interprétant son rêve ainsi : tirer des flèches au loin signifiait que les ennemis prendraient la fuite, et donnait un coup de pied dans un chapeau signifiait que tous les monstres ennemis seraient capturés et détruits.
Il écoutait aussi ses subordonnés bavarder sur d'autres généraux ou désapprouver certains d'entre eux.
D'après le journal, plusieurs commandants ont rapporté à plusieurs reprises les erreurs et les lacunes de Won Gyun, et Yi Sun-sin a qualifié Won Gyun de « ridicule ».
Cette expression était utilisée comme une insulte lorsque Yi Sun-sin était très mécontente, et elle était principalement employée contre Won Gyun.

Le courage et la stratégie de Yi Sun-sin au combat n'étaient pas innés.
Cela résulte d'une préparation minutieuse.
Avant la guerre d'Imjin en avril 1592, il avait déjà effectué des préparatifs approfondis.
D'après son journal, il a réparé des forts défensifs, des tours de guet et d'autres forts, et a inspecté des navires de guerre et des armes tout en patrouillant les cinq camps de Nokdo, Balpo, Heungyang, Yeodo et Bangdap dans la province de Jeolla Gauche.
L'entraînement militaire était également rigoureux, et les officiers étaient tenus de pratiquer le tir à l'arc presque tous les jours, sauf lorsque le temps était particulièrement mauvais.
Lui-même pratiquait fréquemment le tir à l'arc après avoir accompli ses fonctions officielles.
Car le tir à l'arc est l'une des méthodes de combat les plus importantes dans les batailles navales.
Sachant par ailleurs que les armes à feu joueraient un rôle majeur dans la victoire ou la défaite, ils ont travaillé dur pour développer des armes avant et pendant la guerre.
La construction du navire tortue, absolument indissociable de Yi Sun-sin, a également été possible grâce à une telle préparation.
Lorsqu'il devint commandant naval de gauche de la province de Jeolla en 1591, Yi Sun-sin pressentit la guerre imminente et se consacra à la construction de nouveaux navires.
Le navire était recouvert d'un couvercle en fer sur un seul navire, à la manière d'un panokseon, de sorte que sa forme ressemblait à une tortue couchée face contre terre.
Le nom du navire devint naturellement Geobukseon.
Le front d'assaut en forme de tortue est en réalité apparu pour la première fois au début de la dynastie Joseon.
Cependant, c'est Yi Sun-sin qui a amélioré le navire tortue traditionnel en un navire cuirassé et l'a mis en application.

Et en cas de guerre, il n'y avait pas de retraite.
En 1597, Yi Sun-sin, redevenu commandant, rassembla sa marine, dévastée par la défaite écrasante de la bataille de Chilcheollyang, et se lança dans la bataille de Myeongnyang avec seulement 13 navires de guerre, sans un seul navire-tortue.
À ce moment-là, alors qu'An Wi, le magistrat de Geoje, effrayé par la vue de centaines de navires ennemis, tentait de s'enfuir, Yi Sun-sin l'appela depuis le pont du navire et le réprimanda sévèrement.

« Anwi, veux-tu mourir sous la loi militaire ? Veux-tu mourir sous la loi militaire ? Si tu t’enfuis, où iras-tu vivre ? »