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Commentaire sur l'œuvre | Réalisme tragique et désir individuel vaincu_Woo Chan-je
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Les méfaits du capitalisme débridé
Peut-on affirmer que la situation actuelle en 2014 est claire ?

『Muddy Stream』 Relancé sous le nom de Collection de littérature coréenne de Munhak-kwa-Jiseongsa

Le chef-d'œuvre de Chae Man-sik, « Muddy Stream », qui compare la réalité absurde de la Corée coloniale, aux prises avec le marécage du capital dans les années 1930, à la rivière Geumgang qui devient trouble lorsqu'elle atteint son cours inférieur, a été publié comme le quarante-deuxième volume de la collection de littérature coréenne de Munhak-kwa-Jiseongsa.
« Murmure », tout comme « Taepyeongcheonha », est considéré comme l'une des œuvres emblématiques de l'auteur. Publié en feuilleton dans le « Chosun Ilbo » du 12 octobre 1937 au 17 mai 1938, il compte 198 épisodes et totalise environ 2 300 pages de manuscrit de 200 caractères chacune.

Découvrons le roman de Chae Man-sik, « Muddy Stream », qui figure toujours sur les listes de lectures incontournables des principales universités et institutions de Corée, dans une édition rafraîchissante et agréable de la collection de littérature coréenne Munhak-kwa-Jiseongsa.
Cette série est sans égale sur le marché de la littérature coréenne moderne grâce à son authenticité, fruit d'une comparaison approfondie avec le texte original, de notes de bas de page expliquant le vocabulaire inconnu afin d'améliorer la lisibilité tout en préservant l'esprit de l'époque reflété dans l'œuvre, d'une chronologie de l'auteur et de ses œuvres qui retrace sa vie en un coup d'œil, et de commentaires uniques rédigés par des professeurs spécialistes du sujet.


Une tragédie qui commence par une histoire d'argent et qui dégénère en ruine.

L'œuvre commence par une scène où « Jeong Ju-sa », qui a détourné des fonds dans une rizerie de Gunsan, est insulté par un jeune homme qui pourrait être son fils.
Midu est, en termes modernes, l'équivalent du commerce des contrats à terme sur le riz.
Un système de croissance du capital extrêmement complexe et dérivé comme Midu est en perpétuel flux, mais les gens ordinaires comme « Jeong Ju-sa » ignorent totalement les contradictions structurelles et continuent de se concentrer uniquement sur l'argent, pour finalement se retrouver les poches complètement vides.
Chae Man-sik n'a pas minimisé le comportement de Jeong Ju-sa, qui l'a conduit, lui et sa famille, à la ruine, en le qualifiant de simple manifestation des désirs pervers d'un individu.
Il décela la structure pathologique de la société qui encourageait la chute des gens ordinaires, et le matérialisme du moine fut le premier point de souffrance qu'il y décela.
La calomnie et la fraude endémiques liées à l'argent, qui finissent par aboutir au meurtre, ne sont pas seulement un phénomène social des années 1930, mais sont encore très répandus aujourd'hui, 80 ans plus tard.


Un romancier qui a lutté contre les turbulences de son époque et a été témoin direct des difficultés qu'elle a engendrées.

Après ses débuts littéraires en 1925 avec la publication de la nouvelle « Segilro » dans le Joseon Literature Journal, Chae Man-sik a dépeint les réalités de son époque avec une grande acuité grâce à son esprit créatif passionné et à son esprit réaliste.
Dans un contexte où les politiques coloniales japonaises étaient renforcées et où le capitalisme battait son plein, il était l'un des écrivains qui envisageaient le destin et la réalité de la nation sous un angle très négatif.
Il percevait intuitivement la réalité dans laquelle la vie humaine flotte sans racines comme les maux du capitalisme diabolique et le problème des comportements antinationaux, et manifestait un enthousiasme certain pour la recherche d'une nouvelle perspective qui transcende cette réalité.
Entre 1934 et 1938, Chae Man-sik a notamment publié de nombreux romans qui critiquaient vivement la réalité négative par le biais de la satire.
Après l'incident de Mandchourie, la domination coloniale japonaise s'est renforcée, et l'oppression politique et les difficultés économiques se sont aggravées, rendant inévitable une période de crise culturelle.
En bref, l'écrivain qui s'est confronté à la turbidité de son époque plutôt qu'à la clarté de son cours, et qui a tenté de témoigner des difficultés de son temps à travers ses romans et d'insuffler un nouvel esprit à la prose, n'était autre que Chae Man-sik.

Les toxines engendrées par un capitalisme débridé

Le personnage principal de 『Turbulent Stream』 est Chobong.
Elle est mariée de force à Ko Tae-su, un banquier véreux et lubrique, sous l'influence de son père, Jeong Ju-sa, aveuglé par l'argent. Cependant, à peine dix jours après leur mariage, son époux, Ko Tae-su, est battu à mort par un usurier sans scrupules nommé Jang Hyeong-bo. Pendant ce temps, Jang Hyeong-bo viole Cho-bong.
Park Je-ho, le pharmacien en qui Cho-bong avait toujours eu une confiance absolue, profita de la situation de ce dernier en se séparant de sa femme et en prenant Cho-bong comme concubine. Cependant, peu après la naissance de Song-hee, la passion de Cho-bong pour elle s'estompa et il confia la mère et l'enfant à Jang Hyeong-bo, qui se présenta pour réclamer la garde de Song-hee.
Chobong le force à obéir et finit par battre à mort Jang Hyeong-bo, qui maltraite son enfant, avec une meule de moulin.
Ce roman pourrait se résumer à l'histoire tragique d'une héroïne pauvre.
Cependant, si l'on comprend que le déroulement de cette tragédie est influencé par la logique de la survie du plus apte propre au capital, l'histoire s'en trouve enrichie.
Dans ce roman, l'amour, l'humanité et la moralité ne sont plus des valeurs absolues, mais de simples biens à échanger contre de l'argent.
Chobong est contrariée par le choix de son père de marier Ko Taesu à Nam Seungjae, un futur médecin qu'elle affectionnait particulièrement, mais elle finit par accepter le confort que lui apportera la fortune de Ko Taesu et s'y résigne. Jang Hyeongbo et Park Jeho, témoins de la facilité avec laquelle on peut acheter le corps et les idéaux d'une personne comme Chobong, guettent l'occasion.
Chobong, qui avait été tourmentée pendant la moitié de sa vie par la structure de pouvoir perverse des hommes, a développé une personnalité autrefois douce et obéissante, mais qui possède désormais une nature venimeuse capable de tuer.
La scène où Cho Bong maudit Park Je-ho et Jeong Hyeong-bo comme s'il crachait du sang sur la collusion qu'ils perpétrent à son encontre évoque une compassion profonde et intense et préfigure les meurtres qu'il commettra plus tard.


« Quel grief m’a-t-on fait pour que vous me persécutiez ainsi ? Espèces de salauds !… Je suis innocent, intact, et je vis dans le calme absolu. Comment pouvez-vous me traiter si mal… Oh là là, vous êtes de vrais salauds ! » (p.
478)

L'histoire d'aujourd'hui
Gyebong, le jeune frère de Chobong, et Seungjae, le futur médecin pour lequel Chobong avait initialement le béguin, sont les personnages dépeints de la manière la plus positive dans « The Takryu ».
Tout en entrelaçant les récits de Chobong, Gyebong et Seungjae, Chae Man-sik examine constamment les origines des souffrances vécues par la classe inférieure, représentée par Chobong.
La conversation entre Gyebong et Seungjae dans la seconde moitié de l'œuvre, qui s'inquiètent de la polarisation des richesses, est très significative et, comme nous le savons tous, sa pertinence perdure encore aujourd'hui.


« Eh bien, je veux être pauvre, mais où sont les pauvres ? »
« Je suppose que tout le monde aspire parfois à une vie riche… »
« Je ne sais pas pour les riches, mais les pauvres ne sont plus si pauvres que ça de nos jours. C’est parce que la répartition des richesses est inéquitable. »
« La distribution ? Vous dites que la distribution n’est pas équitable ?… » (p.
597)

En 2014, cet endroit est toujours Gunsan comme il y a 80 ans, et de nombreux Chobongs vivent encore parmi nous.
Ils ne peuvent survivre que précairement qu'en acceptant et en obéissant à l'ordre du capital comme si la pauvreté était un péché.
Ce sont des personnes dont la journée est difficile et dont l'avenir est lointain.
Parallèlement, le capital continue de croître et l'argent accru continue d'affluer d'un seul côté.
Chae Man-sik a dû écrire ce roman en se tenant au milieu d'un ruisseau trouble et en rêvant d'une rivière aux eaux claires.
Cependant, l'auteur semblait savoir qu'il faut beaucoup de temps pour que l'eau devenue trouble redevienne claire, et a laissé la description suivante.


Ce petit géant, entité vivante faite de matière, d'argent et de personnes, n'avait aucun passé si sanglant ou si tragique qu'il puisse s'attacher autant à la vie d'une jeune fille.
[...] Pendant ce temps, le géant marchait en silence, les marchandises suivant l'argent, l'argent suivant les marchandises, les gens le suivant, se dispersant et se rassemblant, se rassemblant et se dispersant, et ainsi son cœur battait sans savoir comment vieillir... ... (pp.
490~91)

Bien qu'il aborde des sujets difficiles et pesants, les pages se tournent sans difficulté grâce à la satire, à l'humour et au cynisme propres à Chae Man-sik, comme on le voit dans « Readymade Life », « Chi-suk » et « Taepyeongcheonha ».
On peut dire que ce roman a tous les atouts pour devenir un classique.
Les lecteurs intéressés par des romans qui s'ancrent profondément dans le monde grâce à des analyses pertinentes et élargissent leur champ de conscience critique, tout en offrant un récit divertissant grâce à un rythme soutenu et des personnages vivants, placeront « Muddy Stream » en tête de leur bibliothèque.