{"product_id":"157078","title":"phobie des algorithmes ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/WQt5m5WwYjGTi1kLMXAW2t.png?v=1764856915\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e phobie des algorithmes \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/159027456\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eLes algorithmes sont-ils une science révolutionnaire qui enrichira nos vies, ou une technologie de contrôle qui empiète sur notre autonomie ?\u003cbr\u003e Nous explorons la face cachée des algorithmes qui s'immiscent profondément dans le monde du travail, le foyer, les relations et les émotions.\u003cbr\u003e À l'ère où toutes les prises de décision sont confiées à l'IA, l'anxiété humaine demeure.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les algorithmes d'IA sont perçus comme une science révolutionnaire permettant des vies plus efficaces et plus pratiques, une utopie capable de gérer toutes les incertitudes.\u003cbr\u003e Cependant, derrière cela se cache l'anxiété et la crainte que les algorithmes ne renforcent la surveillance et le contrôle des individus, voire n'empiètent sur leur subjectivité.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eAnthony Elliott, professeur de sociologie à l'Université d'Australie-Méridionale, expose cette vérité gênante dans son livre intitulé « La phobie des algorithmes ».\u003cbr\u003e À travers des exemples technologiques concrets comme le système de gestion automatisé d'Uber, le contrôle du travail d'Amazon et l'algorithme de recommandation de Netflix, en passant par les métaphores de la concurrence et du contrôle reflétées dans la série « Squid Game », et même les technologies d'IA les plus récentes comme le métavers et ChatGPT, Elliot analyse à la fois des phénomènes du monde réel et des symboles culturels pour montrer comment les algorithmes remodèlent la vie humaine.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'auteur souligne que, dans l'ombre de la « commodité » et de l'« efficacité » promises par l'intelligence artificielle, les humains sont de plus en plus intégrés aux structures de contrôle et de surveillance.\u003cbr\u003e Les algorithmes peuvent sembler nous aider à faire de meilleurs choix, mais en réalité, ils prédisent et modifient notre comportement, affaiblissant ainsi notre capacité à penser et à prendre des décisions par nous-mêmes. \u003cbr\u003eEn échange de l'efficacité, les êtres humains abandonnent leur subjectivité et se transforment de plus en plus en « êtres numérisés » dans une vie où les émotions, les désirs et même les erreurs sont éliminés.\u003cbr\u003e Ce livre montre quelles valeurs nous perdons à cause des éloges de la technologie.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Recommandation\u003cbr\u003e Préface et remerciements\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 1 : La domination des algorithmes et l'anxiété généralisée\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le système d'Uber est-il infaillible ?\u003cbr\u003e L'idéologie technologique qui sous-tend Uberland\u003cbr\u003e Comment les algorithmes nous rendent anxieux\u003cbr\u003e Et si l'on laissait le libre arbitre humain à l'automatisation algorithmique ?\u003cbr\u003e Ce que la révolution numérique a changé\u003cbr\u003e Deux termes à connaître pour explorer l'anxiété à l'ère numérique\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 2 : Le système d'automatisation rigoureux d'Amazon\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Survivre dans un système automatisé\u003cbr\u003e Des algorithmes qui gèrent et contrôlent les travailleurs\u003cbr\u003e La tragédie engendrée par la technologie numérique\u003cbr\u003e Amazon m'a brisé l'âme \u003cbr\u003eAnxiété liée à l'inutilité\u003cbr\u003e Une réalité où même la restauration de la subjectivité humaine est instrumentalisée\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 3 : Comment le système de recommandation de Netflix consomme la culture moderne\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'algorithme prédictif de Netflix est un moteur de succès\u003cbr\u003e Entre recommandations algorithmiques et subjectivité humaine\u003cbr\u003e Le sortilège magique appelé algorithme\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 4 : Identité et émotion à l’ère algorithmique : le jeu du calmar\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le contrôle précis de l'IA démontré dans « Squid Game »\u003cbr\u003e Le monde intérieur des hommes modernes vu à travers « Squid Game »\u003cbr\u003e La lutte acharnée pour la survie à l'ère des algorithmes\u003cbr\u003e La violence mondiale engendrée par la concurrence algorithmique\u003cbr\u003e Une société technologique qui fonce vers un monde destructeur\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 5 : Le Métavers : Réinventer l'avenir de l'humanité\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le monde numérique s'accélère avec le métavers.\u003cbr\u003e Le métavers : un changement culturel\u003cbr\u003e Échappez au monde analogique et plongez dans un monde virtuel en 3D.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 6 : Intelligence artificielle : coexistera-t-elle ou dominera-t-elle ?\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLa frontière floue entre intelligence artificielle et intelligence humaine\u003cbr\u003e Repenser l'intelligence humaine et artificielle\u003cbr\u003e L'émergence de ChatGPT, ainsi que les préoccupations et les attentes qu'elle suscite.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 7 : L’ère de l’intelligence artificielle : elle exige une autocorrection constante\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Inquiétudes concernant l'IA générative\u003cbr\u003e L'homme moderne est en proie à une angoisse existentielle et à l'incertitude.\u003cbr\u003e La peur du monde algorithmique\u003cbr\u003e La peur d'une société de surveillance\u003cbr\u003e La peur d'être exclu de l'information\u003cbr\u003e La peur d'être piraté\u003cbr\u003e La peur à l'ère numérique : comment briser ce cercle vicieux\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e annotation\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate5845\/MidCate007\/584467832.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e La société moderne a une forte tendance à diffuser avec enthousiasme l'intelligence artificielle.\u003cbr\u003e L’IA, cette « science innovante », est considérée comme la source d’une forte croissance économique et transformera nos vies dès aujourd’hui.\u003cbr\u003e Mais cette ambiguïté particulière n'a pas encore été résolue. \u003cbr\u003eLa peur qui nous poursuit inévitablement dans notre quotidien où les mondes en ligne et hors ligne sont interconnectés, l'anxiété qui se développe sans cesse face à une « surcharge d'informations » de plus en plus grave, et la crainte de provoquer des « conséquences imprévues » en confiant la prise de décision personnelle à des machines automatisées se répandent.\u003cbr\u003e En écrivant ce livre, je me suis rendu compte que les algorithmes prédictifs, loin d'apaiser nos angoisses, les amplifient en réalité, contrairement aux attentes.\u003cbr\u003e --- Extrait de la « Préface et des remerciements »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'activité de gestion automatisée des algorithmes est en soi kafkaïenne (c'est-à-dire une situation irrationnelle, contradictoire, oppressive et chaotique, telle que caractérisée par les œuvres de Kafka - note du traducteur). \u003cbr\u003eLes algorithmes d'apprentissage automatique promettent de prédire mathématiquement notre avenir et d'affiner notre ordre socio-économique, mais les promesses qu'ils tiennent sont souvent oppressives et illusoires.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dans une société automatisée avancée, l'analyse prédictive et les algorithmes intelligents définissent et réalisent les « besoins réels » et les « désirs potentiels » du marché.\u003cbr\u003e Les effets secondaires potentiels de cette tendance vont bien au-delà du pouvoir coercitif des données, du risque de biais algorithmique et de la vente massive de données privées à des fins de prévisions de marché futures.\u003cbr\u003e Non seulement l'anxiété se propage à l'échelle mondiale, mais des sentiments inquiétants, la désillusion et la suspicion fleurissent sous des formes qui leur sont propres, mais qui restent intimement liées.\u003cbr\u003e --- Extrait du « Chapitre 1 : La domination des algorithmes, l'anxiété omniprésente »\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLa probabilité de s'adapter à la vie professionnelle au sein d'un système de données holistique qui surveille, mesure, fixe des quotas, cible, motive et offre diverses incitations pour accroître la vitesse de travail et la productivité des employés semble étonnamment faible.\u003cbr\u003e Ceux qui ne parviennent pas à accomplir les tâches et les instructions que le système de gestion automatisé leur fournit sans cesse sombrent dans le désespoir, quel que soit le secteur de la construction.\u003cbr\u003e Si cet épuisement émotionnel persiste au quotidien, la vie de l'individu est submergée par la dépression et peut même être physiquement détruite.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ce n’est pas le seul effet secondaire de la gestion algorithmique qui étouffe les travailleurs.\u003cbr\u003e La peur d'être « licencié » s'est également largement répandue.\u003cbr\u003e Cela découle de la croyance répandue selon laquelle les machines intelligentes automatisées remplacent de plus en plus les humains dans de nombreux secteurs. \u003cbr\u003eLe sociologue américain Richard Sennett a qualifié ce phénomène d’« anxiété d’inutilité induite par l’automatisation ».\u003cbr\u003e Cette peur a non seulement augmenté de façon spectaculaire ces dernières années, mais elle tend également à engendrer du stress, de la fatigue, de la frustration, de la dépression, voire de la violence.\u003cbr\u003e Autrement dit, l'angoisse de l'inutilité liée à l'automatisation est profondément ancrée.\u003cbr\u003e --- Extrait du « Chapitre 2 : Le système d'automatisation impitoyable d'Amazon »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les recommandations automatisées peuvent même restreindre et limiter les consommateurs.\u003cbr\u003e L'intérêt du public pour la culture populaire est multiforme, et bien que l'identité individuelle soit intrinsèquement diverse, mixte et contradictoire, elle présente des préférences de visionnage absurdement unifiées.\u003cbr\u003e Ces préoccupations culturelles ont été amplifiées par l'essor des algorithmes qui exercent une influence considérable. \u003cbr\u003eMais le recours aux systèmes de recommandation algorithmiques reflète également des craintes largement répandues quant à la domination par des forces automatisées.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Par conséquent, certains affirment que les algorithmes d'apprentissage automatique permettent une vie d'expérimentation continue, affranchie des conventions rigides de la société existante.\u003cbr\u003e Mais les prédictions des machines, pilotées par des algorithmes, exacerbent en réalité l'anxiété liée à la vie automatisée en augmentant l'incertitude même que l'IA était initialement censée éliminer, ou du moins réduire et limiter.\u003cbr\u003e Car l'idée de « se dégager » de la prise de décision en confiant ce pouvoir à des machines intelligentes automatisées a été révélée comme une forme de fraude.\u003cbr\u003e L'un des nombreux problèmes de la vie automatisée est que le fait d'« échapper » à l'exercice de la subjectivité implique diverses formes d'évitement, de fuite et de rejet. \u003cbr\u003e--- Extrait du « Chapitre 3 : Comment le système de recommandation de Netflix consomme la culture moderne »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Je dirais que ce drama coréen extrêmement violent saisit parfaitement les désirs en constante évolution d'un monde hautement capitaliste dominé par une technologie de pointe.\u003cbr\u003e Si le survivalisme et la barbarie s'affrontent tout en présentant des similitudes, c'est parce que l'assurance inébranlable de la société capitaliste tardive a conduit au développement toujours plus sophistiqué des technologies de pouvoir et d'exploitation.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dans un environnement ultra-compétitif, où prévalent une instabilité économique extrême et des inégalités sociales criantes, se nouent des alliances temporaires et des hostilités destructrices.\u003cbr\u003e Mais si la guerre est définie comme une violence organisée, alors Squid Game semble offrir une nouvelle explication au « surplus » ou à l’« excès » de peur engendré par la technologie numérique. \u003cbr\u003eSelon Freud, si la destructivité, l'agression et la cruauté humaines sont si terrifiantes, c'est parce qu'il est impossible de saisir la peur qui les produit et les amplifie, or les algorithmes de guerre actuels prédisent avec précision où se trouve l'ennemi.\u003cbr\u003e --- Extrait du « Chapitre 4 : Identité et émotion à l'ère des algorithmes, à travers le jeu Squid »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La perspective que je développerai dans le reste de ce chapitre repose sur la théorie (que j'ai développée ailleurs) selon laquelle les technologies numériques imprègnent profondément la socialité, la culture, l'identité, le désir, le soi, la sexualité et même la structure du corps.\u003cbr\u003e À mesure que les nouvelles capacités informatiques et la réalité artificielle se généralisent, nous entrons dans un monde où les gens adoptent les technologies d'automatisation tout en peinant à suivre et à contrôler la place grandissante du numérique dans leur vie quotidienne. \u003cbr\u003eEn m’appuyant sur ces réflexions, je souhaite redéfinir la dynamique de l’hyperréalité et du métavers, en réfléchissant aux conséquences potentielles des tendances de développement actuelles.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Mais aujourd'hui, de plus en plus de personnes peinent à se construire une identité virtuelle, et surtout une identité qu'elles puissent incarner de manière significative.\u003cbr\u003e Les individus interagissent avec les mondes virtuels et les événements qui s'y déroulent sous une forme d'immersion numérique fondamentalement différente du contexte réel de la vie quotidienne.\u003cbr\u003e Pour ce faire, vous pouvez participer à la conception de votre avatar et modifier son apparence (des avatars 3D aux avatars représentant le corps entier) afin d'interagir avec les autres, de partager des intérêts ou d'explorer de nouvelles opportunités sociales ou professionnelles.\u003cbr\u003e Mais malgré tous nos efforts pour faire le lien entre le monde virtuel 3D et le monde analogique standard, un sentiment particulier d'instabilité et une anxiété incurable persistent. \u003cbr\u003e--- Extrait du « Chapitre 5 : Métavers, imaginer différemment l'avenir d'Anryu »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Cependant, la vision du monde qui considère la technologie comme la prochaine étape du développement social est vouée à être ébranlée et déçue.\u003cbr\u003e Tout d'abord, son ton hyper-rationaliste est tellement marqué qu'il considère l'efficacité économique, l'ordre social et le progrès comme découlant directement de la conception et du développement rationnels de la technologie.\u003cbr\u003e Certes, la technologie peut parfois être très destructrice, mais elle n'en demeure pas moins un élément essentiel du développement rationnel des institutions modernes.\u003cbr\u003e Dans cette perspective, par exemple, la technologie des microprocesseurs est perçue comme donnant naissance à une société de consommation.\u003cbr\u003e S’il est facile de relier l’émergence des nouvelles technologies à des changements sociaux plus vastes, l’esprit technologique de notre époque n’est pas toujours aussi cohérent, et n’est pas nécessairement régi par la rationalité ou le mercantilisme.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eL'intelligence artificielle offre des tentations sans fin, car elle promet de nous libérer de la peur de manquer de choix, de voir notre potentiel individuel disparaître et d'épuiser les alternatives sociales.\u003cbr\u003e Au premier abord, il est tentant de vivre dans un monde imaginaire où l'on peut déléguer des aspects de sa vie (même les plus insignifiants ou sans importance) à des processus automatisés et éprouver un sentiment de libération grâce à l'intelligence artificielle qui accomplit les tâches à temps.\u003cbr\u003e Mais cette idéalisation et cette valorisation excessive de l'intelligence artificielle automatisée ont un coût.\u003cbr\u003e La tentation de déléguer certains aspects de notre vie peut engendrer des craintes quant à la délégation du pouvoir de décision aux machines, ou des inquiétudes quant à la meilleure façon de communiquer nos intentions. \u003cbr\u003eAinsi, interagir avec l'intelligence artificielle nous laisse inévitablement le sentiment désagréable d'être dépendants de quelque chose et de pouvoir être remplacés à tout moment.\u003cbr\u003e --- Extrait du chapitre 6, « Intelligence artificielle : coexistera-t-elle ou dominera-t-elle ? »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Si l'inquiétude suscitée par l'IA générative découle de préoccupations liées à l'emploi et à l'avenir du travail, elle s'étend également à des enjeux sociaux, culturels et politiques plus larges.\u003cbr\u003e La peur n'est pas seulement au cœur des inquiétudes des gens quant à la perspective de voir des algorithmes intelligents prendre leur place dans leur travail, c'est aussi un sentiment qui se propage comme un champignon vénéneux, dominant la réponse globale de la société aux technologies numériques automatisées.\u003cbr\u003e La peur est un gigantesque central téléphonique qui contrôle la psyché humaine, jouant un rôle clé dans le démantèlement et le réassemblage technologiques des egos individuels, des relations interpersonnelles et de la société dans son ensemble. \u003cbr\u003eCela élève également l'anxiété culturelle au rang de « menace existentielle pour l'humanité », la transformant en la pire situation possible à laquelle la société puisse être confrontée.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Aujourd'hui, nous sommes en proie à une multitude de peurs : peur de la surcharge informationnelle, peur du métavers, peur des effets néfastes des médias sociaux sur les jeunes, peur du chômage technologique, peur des biais algorithmiques, peur de ChatGPT, peur que l'intelligence artificielle générale surpasse l'intelligence humaine, et bien d'autres encore.\u003cbr\u003e Il existe aussi des craintes liées aux deepfakes et à la désinformation, à un déluge de données, aux robots, aux cyberattaques rapides, aux drones autonomes, aux caméras de vidéosurveillance et au capitalisme de surveillance, et à la crainte que l'IA n'envahisse notre vie privée ou ne nous rende tous inutiles. \u003cbr\u003eEnfin, il y a la crainte que l'intelligence artificielle ne détruise l'humanité, que l'on peut qualifier de « mère de toutes les craintes liées à l'IA ».\u003cbr\u003e C’est la menace existentielle de l’IA, la crainte que le monde ne s’arrête brutalement.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- Extrait du « Chapitre 7 : L’ère de l’intelligence artificielle exigeant une autocorrection constante »\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e En regardant les informations ces derniers temps, des mots comme « intelligent » et « algorithme » sonnent de plus en plus inquiétants.\u003cbr\u003e Les aspirateurs robots filment nos maisons et collectent nos informations personnelles à notre insu, les systèmes d'évaluation des performances licencient des employés en fonction de leurs résultats, et un grand aéroport européen est paralysé par une simple cyberattaque. Les algorithmes d'IA, s'ils apportent des gains d'efficacité, ont un prix : l'anxiété. \u003cbr\u003eLes algorithmes, créés par l'homme, gèrent, mesurent et jugent désormais les êtres humains. Anthony Elliott, professeur émérite de sociologie à l'Université d'Australie-Méridionale, spécialiste de l'impact de l'intelligence artificielle sur la culture et les institutions humaines, explore les liens complexes entre algorithmes et anxiété dans son nouvel ouvrage, « La phobie des algorithmes ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les algorithmes d'IA sont les outils de prédiction les plus puissants jamais créés par l'humanité, mais leurs prédictions rendent la vie humaine incertaine.\u003cbr\u003e « La phobie des algorithmes » d'Anthony Elliott est un livre qui dissèque précisément ce paradoxe.\u003cbr\u003e L'auteur ne condamne pas la technologie.\u003cbr\u003e Ce livre retrace plutôt comment l'anxiété sociale liée à l'IA et la culture de la surveillance et de l'efficacité remodèlent la psyché humaine. L'IA n'est pas une machine qui remplace l'humain, mais un miroir qui mesure avec précision ses angoisses et en tire des leçons. \u003cbr\u003eLa « phobie des algorithmes » d'Elliott désigne l'anxiété collective que les humains ont développée en confiant leur liberté de décision aux algorithmes d'IA.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eLes algorithmes absorbent la subjectivité humaine.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le chauffeur Uber Alexandru a été automatiquement licencié en raison d'une erreur dans le système d'évaluation d'Uber, sans qu'aucune raison valable ne lui soit fournie pour son licenciement.\u003cbr\u003e La simple déclaration d'Uber, « Il est impossible que le système ait eu tort », a eu plus de poids que la loi.\u003cbr\u003e À travers cet incident, l'auteur montre comment les méthodes de contrôle de la société moderne se sont transformées en « pouvoir automatisé ».\u003cbr\u003e Les algorithmes promettent l'équité, mais en pratique, ils instaurent un système de surveillance irresponsable.\u003cbr\u003e Dans ce monde, les humains surveillent constamment leurs actions et intériorisent le jugement des machines.\u003cbr\u003e La surveillance devient une habitude intérieure, et non une oppression extérieure.\u003cbr\u003e Elliott qualifie ce phénomène d’« ordre kafkaïen de l’automatisation intelligente ». \u003cbr\u003eLes ordres sont donnés en toute transparence, mais personne ne sait pourquoi.\u003cbr\u003e Les gens cherchent en eux-mêmes la cause de leurs erreurs et ravivent leurs sentiments de culpabilité et d'anxiété.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e On retrouve cette même logique de surveillance dans les algorithmes de contrôle des travailleurs des entrepôts d'Amazon.\u003cbr\u003e Chaque fois qu'un employé scanne un objet avec le scanner, le mouvement est enregistré, et s'il reste immobile pendant quelques secondes, une alerte apparaît immédiatement.\u003cbr\u003e Même les temps de pause sont calculés comme des données, et des algorithmes corrigent les rythmes humains sous couvert d’« inefficacité ».\u003cbr\u003e Dans une structure où les machines gèrent les humains, la fatigue, l'anxiété et la honte sont toutes transformées en « indicateurs de productivité ».\u003cbr\u003e Elliot soutient qu'il ne s'agit pas simplement d'une automatisation du travail, mais d'une nouvelle forme de gouvernance dans laquelle l'autosurveillance est internalisée.\u003cbr\u003e Le siège du chauffeur d'Uber et l'entrepôt d'Amazon sont des espaces différents, mais les algorithmes qui les régissent gèrent les humains avec le même langage. \u003cbr\u003eCe langage promet efficacité et transparence, mais en réalité il exploite l'anxiété humaine.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eLe système de recommandation de Netflix est un appareil qui façonne vos goûts.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le système de recommandation de Netflix est un parfait exemple de la façon dont la technologie manipule nos structures émotionnelles.\u003cbr\u003e Un système de contenu recommandé n'est pas simplement un outil qui reflète les goûts, mais un dispositif qui façonne les goûts.\u003cbr\u003e L'algorithme analyse votre historique de visionnage et vos réactions pour vous suggérer « ce qui pourrait vous plaire », mais le chemin vers cette sélection est déjà défini à l'avance.\u003cbr\u003e Nous croyons faire des choix libres, mais en réalité, nous faisons des choix prédéterminés.\u003cbr\u003e L'auteur appelle cela la « tentation de la prédiction ».\u003cbr\u003e La promesse d'éliminer l'incertitude est tentante, mais le système ne fonctionne que lorsque l'anxiété persiste. \u003cbr\u003eLa plateforme calcule notre ennui et notre anxiété et nous propose de nouvelles stimulations, ce qui, à son tour, génère davantage de clics.\u003cbr\u003e Dans ce cycle, les humains ne sont plus des sujets libres, mais des consommateurs de désirs conçus par des algorithmes.\u003cbr\u003e Au final, les systèmes de recommandation deviennent des machines émotionnelles qui gèrent l'anxiété, et non des technologies de commodité.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eL'identité dans une société algorithmique\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dans la série dramatique à succès mondial de Netflix, « Squid Game », les candidats croient être libres de choisir, mais toutes leurs décisions sont déjà prévues par les règles du jeu.\u003cbr\u003e À travers cet ouvrage, Elliot interprète la structure algorithmique qui simule la compétition et l'anxiété des individus modernes.\u003cbr\u003e La violence dans les jeux vidéo n'est pas simplement de la cruauté ; elle révèle la soumission humaine à la prévisibilité de la vie.\u003cbr\u003e Les participants s'intègrent au système pour survivre, oubliant momentanément leurs angoisses lorsqu'ils en éliminent les autres. \u003cbr\u003eCe processus n'est pas différent de la compétition quotidienne à laquelle nous participons dans notre société numérique pour obtenir réussite et reconnaissance.\u003cbr\u003e Tout comme les caméras et les capteurs enregistrent chacun de nos mouvements, notre comportement en ligne est lui aussi constamment évalué et accumulé.\u003cbr\u003e Dans ce monde, les émotions humaines deviennent des outils de contrôle, et l'anxiété alimente la compétition.\u003cbr\u003e Nous sommes devenus des êtres adaptés à la survie en tant qu'« humains compatibles avec l'algorithme », plutôt que de lutter pour notre propre survie.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ces « humains aptes » doivent désormais exister au-delà de la réalité, dans l'espace virtuel.\u003cbr\u003e Le métavers en est un parfait exemple.\u003cbr\u003e Cela peut sembler une alternative pour soulager l'anxiété de la réalité, mais en réalité, il s'agit d'un espace où les mêmes règles s'appliquent sous des noms différents.\u003cbr\u003e Les utilisateurs pensent être libres de se construire une identité et de nouer des relations, mais toutes leurs actions sont en réalité contraintes par le code de la plateforme. \u003cbr\u003eLes humains du métavers semblent jouir d'une plus grande liberté, mais cette liberté est parfaitement prévisible.\u003cbr\u003e L'identité est simplement transformée en avatar.\u003cbr\u003e L'auteur qualifie cela de nouvelle étape créée pour masquer l'anxiété.\u003cbr\u003e Dans ce lieu où les gens viennent fuir les tensions du réel, ils finissent une fois de plus par se conformer à l'ordre des algorithmes.\u003cbr\u003e Autrement dit, le métavers n'est pas une échappatoire, mais une autre réalité où l'anxiété se reproduit sous forme numérique.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eÀ l'ère de la vitesse et de l'efficacité, l'anxiété est devenue la norme.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La société moderne est une société où le temps est compté.\u003cbr\u003e La technologie peut donner l'impression de nous faire gagner du temps, mais en réalité, elle nous oblige à prendre davantage de décisions.\u003cbr\u003e À chaque message, à chaque clic, nous recevons un retour d'information de la part d'algorithmes prédictifs.\u003cbr\u003e Dans ce processus, les êtres humains deviennent « accros à l'immédiateté ».\u003cbr\u003e Le temps de la réflexion disparaît, ne laissant place qu'au moment du choix. \u003cbr\u003ePour illustrer ce phénomène, l'auteur cite le philosophe français Bernard Stiegler :\u003cbr\u003e « Le réseau se déplace 4 millions de fois plus vite que le corps humain. »\u003cbr\u003e « En fin de compte, l’homme est vaincu par la vitesse. » L’ouvrage « La phobie des algorithmes » explore les conséquences psychologiques de cette défaite.\u003cbr\u003e La peur d'être à la traîne, la nécessité de se mettre constamment à jour pour exister, et l'humiliation ressentie face à une machine qui me connaît mieux que je ne me connais moi-même.\u003cbr\u003e Toutes ces émotions agissent non pas par le biais de la technologie, mais par le biais de l'énergie sociale de l'anxiété.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eLa désintégration de l'intimité à l'ère algorithmique\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'expansion des algorithmes a également des répercussions sur les relations humaines. Les « likes » sur les réseaux sociaux et les algorithmes de recommandation des services de streaming traduisent l'intimité humaine en scores.\u003cbr\u003e Même l'amour, l'amitié et l'empathie s'organisent selon des schémas prévisibles.\u003cbr\u003e L'auteur constate que les êtres humains deviennent de plus en plus facilement connectés, mais de moins en moins intimes. \u003cbr\u003eDans une société où la profondeur émotionnelle a disparu et où le sens des échanges s'est réduit à un flux de données, l'identité individuelle est constamment en état de réévaluation.\u003cbr\u003e « Je » n’existe plus comme la somme de mes souvenirs et de mes expériences, mais comme une trace de mes données mémorisées par la plateforme.\u003cbr\u003e C’est ce que l’auteur appelle « l’algorithme de l’anxiété ».\u003cbr\u003e L'identité humaine est reconstruite à travers des recommandations et des prédictions algorithmiques, et de ce fait, le moi devient de plus en plus flou.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eAu-delà de l'optimisme technologique, s'interroger sur l'avenir de l'humanité\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'auteur n'est ni un pessimiste ni un optimiste sur le plan technologique.\u003cbr\u003e Il perçoit l'IA comme l'inconscient collectif de la société moderne. L'IA est un miroir social qui projette les désirs et les peurs humaines, un mythe que nous avons nous-mêmes créé.\u003cbr\u003e Sa critique ne vise pas à rejeter la technologie, mais à prendre conscience de la manière dont elle redéfinit l'humanité. \u003cbr\u003eDans le monde des algorithmes prédictifs, la liberté existe toujours, mais c'est quelque chose qu'il faut conquérir consciemment.\u003cbr\u003e Elliot dit.\u003cbr\u003e « Les humains croient contrôler la technologie, mais en réalité, c’est la technologie qui contrôle l’anxiété humaine. » Le désir même d’éviter l’anxiété devient le moteur le plus puissant du développement technologique.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ce livre revient à l'essence même de la sociologie et pose la question suivante : « D'où vient l'anxiété d'aujourd'hui ? »\u003cbr\u003e Dès l’instant où nous croyons que les algorithmes prédictifs peuvent éliminer l’incertitude humaine, nous nous réduisons à de simples « êtres calculables ».\u003cbr\u003e L’auteur définit ce phénomène comme « une nouvelle forme d’ordre social dans laquelle la prédiction discipline les humains ».\u003cbr\u003e Son analyse est lucide, mais elle repose fondamentalement sur la confiance en l'humanité.\u003cbr\u003e Il suggère qu'au lieu de chercher à éliminer l'anxiété, nous devrions la transformer en énergie pour la réflexion. \u003cbr\u003eL'anxiété est une émotion que les humains ressentent parce qu'ils sont libres, et c'est aussi un besoin de fixer des limites pour maintenir cette liberté.\u003cbr\u003e « Pourquoi nous rendons-nous prévisibles ? » Cette question ne porte pas sur l’avenir de la technologie, mais sur l’avenir de l’humanité. \u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate d'émission :\u003c\/strong\u003e 16 octobre 2025\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 316 pages | 524 g | 148 × 215 × 19 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9788947502030\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 8947502030 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43889659019306,"sku":"157078","price":29.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/3903a8a7210a98bfd7febae86b5bde8b.jpg?v=1765262751","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/157078","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}