Chapitre 1 : Comprendre correctement la réalité et la vérité

L'Apparence du Bouddha - 018 L'Impermanence de Toute Chose - 020 Mes Rênes M'Appartiennent - 022 La Souffrance Infinie de Toute Chose - 024 L'Anatta de Tous les Dharmas - 026 Le Saint Praticien - 028 La Racine du Désir - 031 Toujours Servir le Bouddha - 033 S'Éveiller au Dharma - 037 Abandonner les Vues Fausses - 039 Ne Pas Se Laisser Tromper par les Enseignements Faux - 042 Un Esprit Pur - 044 Connaître Ma Folie - 047 Tabous - 049 Ne Se Contenter Pas d'Orner l'Apparence Extérieure - 052 Les Plaisirs du Corps - 055 Vieillissement et Mort - 057

Chapitre 2 : Abandonnez l’avidité et la colère et pratiquez la compassion et l’altruisme.

Nirvana - 062 Je suis un être précieux - 064 La loi juste - 066 À propos du péché - 068 Les fautes - 070 Le karma - 072 Le bonheur - 074 Attention à vos paroles - 076 La pure vertu - 078 Une personne sage - 080 La loi de cause à effet - 082 Les trois poisons - 084 Ne recherchez pas votre propre bonheur - 086 Une vie sans regrets - 088 Une vie qui vaut la peine d'être vécue - 090 Ce que signifie vivre - 092 La valeur des bonnes actions - 094 Ne répétez pas les mêmes erreurs - 096

Chapitre 3 : Parlez avec bienveillance et vérité.

Le fruit du mal - 100 Soif - 102 Soyez ferme dans votre refus du mal - 104 Pratiquez les bonnes actions - 106 Ne prenez pas les petits méfaits à la légère - 108 Évitez le mal - 110 Ne soyez pas insensé - 112 Abandonnez la tentation du mal - 114 Ne devenez pas votre propre ennemi - 116 Ne commettez pas l'adultère - 118 La loi du châtiment - 120 Les insensés - 122 Ne mentez pas - 124 Le chemin de l'illumination - 126 La fin du meurtre - 128 Ne critiquez pas autrui - 130 La fin de l'ivresse - 132 La fin des paroles malveillantes - 134

Chapitre 4 : Adopter une conduite morale et éthique

Le vrai brahmane - 138 Abandonnez la discrimination - 140 Ne révélez pas les défauts d'autrui - 142 Expier mes propres fautes - 144 Les dix formes de châtiment - 146 Le mal engendre le mal - 149 L'homme juste - 151 Ne gardez ni amour ni haine dans votre cœur - 153 Le détachement et le non-attachement - 155 La colère est l'ennemie du bonheur - 158 Ne calomniez pas autrui - 160 Abandonnez le désir pour la raison - 162 Pratique rigoureuse - 164 Abandonnez la haine et la colère - 166 Prajna - 168 L'œil de l'esprit - 170 Celui qui possède une connaissance profonde - 172 Celui qui a le regard clair - 174

Chapitre 5 : Jeongmyeong | Vivre avec un cœur bon et pur

Pratiquez le Dharma - 178 Cultivez votre esprit - 180 Le chemin de l'éveil - 183 Pratiquez la compassion - 186 Le lotus - 188 Le chemin de la joie - 190 Qu'est-ce que la mort ? - 193 Le véritable maître - 196 Ne gaspillez pas votre vie - 199 Pensées erronées 1 - 202 Pensées erronées 2 - 205 Respect intérieur - 207 Méfiez-vous de moi - 209 Une telle personne existe-t-elle ? - 211 Aimez-moi - 214 Maîtrisez vos six sens - 217 Ne soyez pas imprudent - 220

Chapitre 6 : Jeong Jeong-jin | Gardez toujours un bon cœur et éliminez les mauvaises pensées.

Concentration de l'esprit 1-224 Concentration de l'esprit 2 - 226 Redressez votre esprit - 229 Le cochon gras - 234 La véritable épée de Prajna - 237 Ne soyez pas paresseux - 239 Maîtrisez-vous bien - 241 Pratiquez - 243 Les mérites de la pratique - 245 Ne commettez pas de mauvaises actions - 248 Accumulez beaucoup de vertu - 251 Purifiez votre esprit - 253 Videz votre esprit - 255 Ne nuisez pas aux autres - 257 Ne vous mettez pas en colère - 259 Ne mettez pas les autres mal à l'aise - 261 Soyez généreux - 263

Chapitre 7 : Passion | Concentrez-vous sur votre moi présent et reconnaissez clairement vos pensées et vos émotions.

Ne vous vengez pas - 268 Ne nuisez pas aux vertueux - 270 Ne devenez pas une mauvaise herbe - 272 Le prix des mauvaises actions - 275 Faites de bonnes actions même si c'est difficile - 278 Ne haïssez pas - 280 Abandonnez l'avidité - 282 Soyez patient - 285 Soyez détaché - 287 Coupez les attachements - 289 Ceux qui ont atteint l'illumination - 292 Pratiquez la méditation zen - 294 Joie immortelle - 296 L'énergie de l'immortalité et de la pérennité - 298 Joie - 300 Maîtrisez-vous bien - 302 Éteignez les flammes du désir - 30

Correction du chapitre 8 | Amener mon esprit à une méditation silencieuse

Abandonner le désir - 308 Trouver le nirvana au fond de son cœur - 310 L'être illuminé - 312 Pratiquer la loi bouddhiste avec sincérité - 314 Le sens du vieillissement - 316 Ce que signifie être un saint - 319 Ne pas nuire à une seule vie - 321 Les épines de la vie et de la mort - 323 Se libérer du désir et de l'attachement - 325 Devenir celui qui s'est conquis - 328 Se soumettre à soi-même - 330 On est son propre maître - 332 Nul n'est exempt de reproches - 335 Le bien et le mal - 338 Le corps éphémère - 340 Un refuge contre la mort - 342

[Note de l'auteur]

Au nom du Bouddha, le Dhammapada est publié. Le Dhammapada est reconnu comme le plus ancien des textes du Tripitaka coréen.
Le nom original est « Dhammapada ».
« Pada », qui signifie parole, a été ajouté à « Dhamma », qui signifie loi ou vérité.
Autrement dit, cela signifie « des mots qui contiennent la vérité ».
À l'origine, on savait que ces sutras étaient largement enseignés par le Bouddha au public en pali, une version sécularisée de l'ancienne langue sanskrite, et ils transmettent les sermons au public dans leur forme originale et exacte.
En particulier dans le bouddhisme du Sud, comme au Myanmar, au Cambodge et à Ceylan, où existe le bouddhisme Theravada, ce 『Dhammapada』 est reconnu comme l'état d'éveil.


Au milieu du XIXe siècle, l'érudit danois Fauswel qualifiait le Dhammapada de « Bible de l'Orient ».
Par la suite, le texte original a été publié et traduit en anglais, en allemand et en français, puis diffusé aux États-Unis, en Europe et dans le monde entier.
Pour ainsi dire, le Dhammapada est devenu, avec la Bible, l'écriture bouddhiste la plus lue.
Il a également été publié à de nombreuses reprises dans notre pays.
Cependant, chaque fois que je lisais un livre publié, j'avais beaucoup de mal à le comprendre car il était difficile de faire le lien entre la langue originale et le coréen.
Cela s'explique par le fait que la signification unique des écritures et les caractéristiques uniques du hangeul ont chacune des significations différentes.


En réalité, les sutras n'ont pas été écrits pour des études académiques, mais plutôt comme des enseignements destinés au peuple afin qu'il les lise, les pratique et comprenne personnellement la volonté du Bouddha.
Par conséquent, la difficulté excessive des Écritures peut facilement devenir un fardeau pour le public lors de leur lecture.
Pour surmonter ces difficultés et faciliter la compréhension des sutras par les bouddhistes ordinaires, nous avons fourni des titres et des explications concis.
Il est destiné aux bouddhistes, à lire et à comprendre facilement.
Les livres sont faits pour être lus.
Un livre rempli de phrases difficiles n'est d'aucune utilité.

Le Dhammapada est un recueil de proverbes composé de 423 poèmes.
Le 『Dhammapada』 a également été abrégé en 26 chapitres en fonction de son sujet, ne contenant que 8 chapitres et 140 proverbes, dont chacun touche nos cœurs et apaise nos esprits.
En fait, lorsque vous lisez le 『Dhammapada Sutra』, chacun de ses passages regorge d'enseignements infinis qui éveillent nos âmes endormies.
Plus je lis, plus mon cœur est touché, et la puissance de cette « illumination » est absolue.


Ce livre est basé sur le texte original, le Dhammapada Sutra, et a été traduit en anglais moderne. Le Dhammapada Sutra est l'un des textes bouddhistes les plus lus au monde, mais il contient de nombreux passages difficiles à comprendre pour le bouddhiste moyen. C'est pourquoi de brefs commentaires ont été inclus afin d'en faciliter la compréhension.
C'est un moment où le parfum se fond et se répand.
Le son des cloches des pompiers déchire l'aube, mêlé au bruit du vent.
Debout entre les rochers, le regard tourné vers les montagnes lointaines, on dirait une incarnation du bodhisattva Avalokitesvara qui s'avance dans la lumière profonde du soleil matinal.
Les vagues déferlent.
C'est le son de tous les dharmas.