Name: Premiers événements dans l'église coréenne
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Premiers événements dans l'église coréenne

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Premiers événements dans l'église coréenne

Description

Introduction au livre

L’ouvrage « Premiers événements de l’Église coréenne » a été publié pour marquer le 140e anniversaire du christianisme en Corée.
Ce livre relate les 72 premiers événements survenus entre les débuts du protestantisme coréen et 1910.
Quel avenir pour l'Église coréenne, qui a connu un déclin marqué ces 30 dernières années et a subi un profond traumatisme interne suite à la récente guerre civile ? En nous penchant sur ses 30 premières années d'histoire, nous devons justifier son existence au sein de la société coréenne et remédier au manque de conscience historique.
Pour que l'Église coréenne, telle une tombe blanchie à la chaux, puisse survivre à l'ère de la « fermentation de la souffrance » et renaître, elle doit revenir à la première génération et se souvenir de l'événement qui a créé quelque chose à partir de rien, restaurant ainsi la foi première, l'espérance première et l'amour premier.
Il est temps d'aller à contre-courant qui nous entraîne vers un océan d'illégalité, de mensonge et d'arrogance, et de remonter le courant.
Alors que nous poursuivons notre pèlerinage au-delà du point médian de l'origine de l'Église coréenne, nous rencontrons le Jésus ressuscité d'il y a 2 000 ans, faisant griller du poisson sur les rives de la mer de Galilée.
Face au premier événement d'un passé oublié, nous pouvons vivre l'expérience mystique de nous libérer de nos routines bidimensionnelles et d'entrer dans un espace tridimensionnel où le temps de Dieu s'ajoute. Imaginons un avenir merveilleux en marchant avec le Seigneur, qui était là hier, qui est là aujourd'hui et qui accomplit des choses nouvelles.

Lorsque nous sommes confrontés aux premiers événements d'un passé riche et diversifié, qui nous sont étrangers, l'Église religieuse actuelle, vide et terne, est ébranlée et brisée.
C'est une période d'inondations débordantes d'eaux boueuses.
Il est temps de plonger dans les profondeurs de l'histoire, d'y puiser de l'eau fraîche, de boire, de nous vider l'esprit et de retrouver notre raison.
Ce livre permettra aux lecteurs d'approfondir les récits des pionniers qui ont consacré leur vie à l'Église coréenne à ses débuts, et de comprendre la grande grâce de la providence divine envers elle. Ils auront également l'occasion de rectifier des connaissances historiques erronées ou mal comprises.
Vous acquerrez également diverses connaissances générales sur l'histoire de l'Église coréenne primitive.
Cet ouvrage est une lecture incontournable pour quiconque souhaite tirer des leçons des premiers événements de l'Église coréenne.

indice

Préface à la première édition 5
Préface à l'édition augmentée 12
Partie 1 : De l'étranger à la Corée

Partie 1 : De l'étranger à la Corée

1.
Le premier missionnaire de passage, Gutzlaff (Jakarta, 1832) 18
2.
Thomas (Jipu, 1866), le premier missionnaire à visiter Pyongyang, 30
3.
Les premiers missionnaires américains en visite, Corbett et Matier (Jifu, 1868) 48
4.
Le premier manuel coréen, Ross's Corean Primer (Shanghai, 1877) 58
5.
Les premiers croyants baptisés : Kim Jin-gi, Baek Hong-jun, Lee Eung-chan et Lee Seong-ha (New York, 1879) 64
6.
Les premiers documents chrétiens coréens, « La doctrine de la foi de Jésus » et « La doctrine de la foi de Jésus » (Shenyang, 1881) 70
7.
Le premier évangile coréen, 『L'Évangile de Jésus-Christ』 (Shenyang, 1882) 78
8.
Le premier missionnaire et le premier livre : Kim Cheong-song et Seo Sang-ryun (Shenyang, 1882) 86
9.
Première lettre missionnaire : L’appel des Macédoniens par Lee Su-jeong (Yokohama, 1883) 96
10.
Le Notre Père en coréen, traduit par Lee Su-jeong (Yokohama, 1883) 102
11.
Le premier missionnaire protestant à visiter le port et Séoul, Doughthwaite (Jifu, novembre 1883) 110
12.
Confession de foi de Yun Chi-ho, premier membre de l'Église épiscopale méthodiste du Sud (Shanghai, 1887) 124
13.
Le premier magazine missionnaire coréen, The Morning Calm (Londres, 1890), 130
14.
La première femme coréenne-américaine à être baptisée, Mme Bae Seon (Salem, juillet 1892) 138
15.
Le premier mariage international : Yun Chi-ho et Ma Su-jin (Shanghai, 1894) 154
16.
Le premier missionnaire baptiste, le pasteur Pauling, arriva en Corée (Boston, 1894) 166

Deuxième partie à Séoul

17.
Visite de Maclay à Séoul (juin 1884) 174
18.
Allen, le premier missionnaire en Corée : Leçons de sa vie (septembre 1884) 184
19.
La vie du premier missionnaire, Underwood, « Broad Wings » et « Fire Circle » (avril 1885) 192
20.
Un nouveau départ dans une merveilleuse vieillesse Scranton, Webb, Gifford, Grierson (1885–1901) 206
21.
La première église protestante, l'église Union de Séoul (1885-1886) 212
22.
Première réunion de prière de la veille du Nouvel An, Service Youngshin de Janggam United Songgu (31 décembre 1885) 220
23.
École Baejae, première école internationale missionnaire moderne (1886) 226
24.
No Chun-kyung, le premier Coréen baptisé (18 juillet 1886) 236
25.
La première église presbytérienne, l'église presbytérienne de Jeongdong (église de Saemunan), a été fondée le 27 septembre 1887.
26.
La première organisation de l'Église : la visite de Ross à Séoul et à l'église presbytérienne de Jeongdong (27 septembre 1887) 260
27.
La première église méthodiste, l'église Bethel (Première église de Jeongdong, 6 octobre 1887) 272
28.
Le problème de la date de fondation de l'église locale (1887) 284
29.
Le premier hôpital pour femmes, Bogunyeo-gwan (novembre 1887) 300
30.
Premier Noël, Première Communion (décembre 1887) 308
31.
Le premier mouvement antichrétien : les émeutes infantiles (juin 1888) 316
32.
Le premier décès d'un missionnaire : le Dr Heron et le cimetière des étrangers de Yangwhajin (juillet 1890) 324
33.
Le premier sermon coréen d'Olinger, « Sur l'affinité de la lèpre et du péché » (1890), 336
34.
Première cérémonie de mariage chrétienne en Corée (1890-1894) 342
35.
La première infirmière officielle, Heathcote, Église d'Angleterre (1891) 348
36.
Johnson et Davis, les premiers missionnaires de l'Église presbytérienne du Sud (Séoul, octobre 1892) 352
37.
Le premier autel et retable d'une église anglicane (1893) 368
38.
La première partition de cantique, « Hymnes » d'Underwood (1894), 376
39.
La méthode Nevius-Ross a été remplacée par la méthode Underwood-Moffett (1895-1904) 396
40.
Construction du premier centre de quarantaine pour maladies infectieuses, l'hôpital Eulmi pour le choléra et le sang, et la chapelle Saemunan (1895) 400
41.
Le premier expérimentateur coréen d'espacement était Ross, l'introducteur était Yun Chi-ho et le mis en œuvre était l'Independent Newspaper (1896) 410.
42.
Les premiers journaux chrétiens, le Joseon Christian Bulletin et le Christian Newspaper (1897) 416
43.
La traduction d'Appenzeller (1897), publiée dans le « Joseon Christian Bulletin », première traduction de l'Ancien Testament, 422
44.
Inauguration de la première chapelle de style étranger, Première église de Jeongdong (décembre 1897) 432
45.
Le premier hymne national, la chanson Rose of Sharon (1899) 442
46.
La conversion de Syngman Rhee en prison et son premier Noël en prison (1899) 448
47.
La première retraite d'été dans un temple bouddhiste, la retraite YMCA à Jin Gwan Sa (1910) 462

Partie 3 : Vers la région du Nord-Ouest

48.
Premier voyage missionnaire d'Appenzeller et Underwood en Corée du Nord (1887) 468
49.
Le premier baptême des membres de l'église de Sorae et la vie de Seo Gyeong-jo (1887-1906) 478
50.
Première enquête de l'Église presbytérienne : Baek Hong-jun, Seo Sang-ryun, Choi Myeong-o (1890) 494
51.
Le premier voyage missionnaire à travers la Corée du Nord et la Mandchourie : le voyage de Ma Pet et Gale (1891) 506
52.
Premier baptême à Pyongyang : Mafet et sept Coréens (7 janvier 1894) 516
53.
Confession de foi de Kim Chang-sik : La première persécution des chrétiens à Pyongyang (mai 1894) 530
54.
La première église indigène autosuffisante, l'église de Sorae (juillet 1895), avec sa croix, son bâton en croix et ses offrandes d'anneaux, 548
55.
Première église de Hamheung, église de Shinchang-ri et rapport du missionnaire Swallen (1896) 564
56.
Construction de l'église Jangdaehyeon avec des pins du mont Baekdu (1900) 570
57.
Le premier réveil, le réveil de Wonsan et le grand réveil (1903) 576
58.
Le début de la renaissance du « Sion de Corée » (1906) 594

Partie 4 : De Séoul à la nation

59.
Baird et le premier baptême de l'Église presbytérienne du Nord à Busan (1892-1894) 616
60.
Le ministère de Jeonju du Dr Drew, premier missionnaire médical de l'Église presbytérienne du Sud (1894) 622
61.
La première équipe de football de Corée, le club de football de l'école Ganghwa de l'Église anglicane de Corée (1899) 628
62.
Le premier piano à Daegu (1900) 634
63.
Esther Park, la première femme médecin missionnaire coréenne (1900) 638
64.
La mission de l'Église orthodoxe russe en Corée et l'incident de Jeong Gil-dang (1900-1901) 644
65.
Cérémonie d'ordination des premiers diacres pasteurs de l'Église méthodiste du Nord, Kim Chang-sik et Kim Ki-beom (1901) 652
66.
Kim Yun-su, le premier chrétien de Gwangju (1904) 658
67.
Première réunion de prière unie pour la nation (1905) 664
68.
Le premier pasteur ordonné de l'Église presbytérienne, la première remise de diplômes et l'ordination de sept étudiants du séminaire théologique de Pyongyang (1907) 676
69.
Kim Jae-won, premier croyant de l'île de Jeju, et Lee Ki-pung, premier missionnaire (1908) 696
70.
Le premier roman religieux comparé, « Seongsan Myeonggyeong » (1909) de Choi Byeong-heon, 706
71.
Suppression du rideau séparant les sections hommes et femmes dans le sanctuaire (1908) 714
72.
La première traduction coréenne de la Bible a été achevée (avril 1910) 724

Dans le livre

L'esprit pionnier de Gutzlaff a trouvé un écho chez Burns (W.
Burns) l'a inspiré à entreprendre un travail missionnaire pionnier en Mandchourie.
L'esprit missionnaire pionnier et profondément enraciné de Gutzlaff-Burns a influencé Hudson Taylor dans la création de la China Inland Mission.
À cet égard, Gutzlaff eut des successeurs spirituels en la personne de Burns et Taylor dans sa mission en Chine, et en Robert Thomas et John Ross dans sa mission en Corée.
Ceux qui sèment dans les larmes récolteront dans la joie.
Si cela n'est pas réalisé dans cette génération, cela le sera dans la suivante.
--- « Partie 1 1.
Extrait de « La première visite missionnaire : Gutzlaff (Jakarta, 1832) »

Lee Su-jeong a traduit la Bible en coréen pour diffuser l'Évangile, a prêché aux étudiants internationaux, a organisé l'Église coréenne de Tokyo et a envoyé des lettres aux églises américaines pour demander des missionnaires.
En effet, il pensait que la Corée ne pourrait devenir une nation moderne et indépendante qu'en renouvelant l'esprit et la spiritualité du peuple coréen par le biais d'un christianisme directement accepté des États-Unis, plutôt que par le biais d'un christianisme japonais passé par les mains des Japonais.
Après avoir lu cette lettre, la Mission presbytérienne du Nord américaine envoya Underwood en Corée comme son premier missionnaire.
Une seule lettre peut changer l'histoire.
Nous vivons sur cette terre comme « une lettre du Christ » (2 Corinthiens 3:3).
Il n'est pas exagéré de dire que l'histoire de l'Église est l'histoire des lettres.
À une époque saturée de courriels non sollicités, de spams agaçants et de commentaires malveillants et harcelants, quel genre de lettres dois-je écrire pour survivre ?
--- « Partie 1, 9.
Extrait de « La première lettre missionnaire : l'appel des Macédoniens » par Lee Su-jeong (Yokohama, 1883)

Durant ses 32 années de mission, Underwood a enduré maladie constante, incompréhension, jalousie et critiques, ce qui l'a amené à présenter sa démission au siège de la mission à plusieurs reprises et même à demander son transfert au Tibet.
Cependant, il a surmonté toutes ces adversités grâce à sa mission et à son amour pour les « Buldongari ».
Tel un aigle planant dans les airs, il s'est élevé haut sur ses « larges ailes », a anticipé la venue du Christ et a surmonté les difficultés tout en envisageant avec justesse l'avenir de l'Église coréenne.
Il était Underwood, celui qui marchait avec le roi et essuyait les larmes des orphelins, celui qui gardait la tête haute même quand tous autour de lui perdaient confiance et le critiquaient, celui qui croyait en lui-même même quand tous doutaient de lui, celui qui ne se lassait pas d'attendre, celui qui rêvait mais ne faisait pas de ses rêves un guide immuable, celui qui restait même après que tous les autres se soient lassés et soient partis, et qui mettait tout son cœur dans l'œuvre que le Seigneur lui avait confiée.
--- « Partie 2 19.
Extrait de « Le premier missionnaire, Underwood : une vie d’« ailes larges » et de « cercles de feu » (avril 1885) »

Le christianisme est une religion qui avance lentement, une religion en chemin.
Jésus a formé ses disciples en marchant pendant trois ans, et Paul a passé toute sa vie à pied, à l'exception de quelques voyages en bateau.
L'âme d'une personne mûrit au rythme de la marche, et un disciple change au fil du temps et des conversations.
La première étape du travail missionnaire est de suivre le rythme de ses compagnons, d'écouter et d'apprendre leurs paroles.
La première génération de missionnaires a pu établir une église coréenne indigène parce qu'ils évangélisaient dans les rues, mangeant et dormant avec les évangélistes coréens.
Wall Street et Main Street ne sont pas les seules rues.
La route n'est pas facile et le raccourci n'est pas le seul chemin.
Sur la route étroite, le chemin de campagne, le sentier étroit, le chemin de terre, la ruelle, la route de Jéricho empruntée par le Bon Samaritain, il y a des gens, il y a ceux qui ont été dépouillés, et il y a la vérité.
Allons à la rencontre de Jésus, venu en chair et en os pour devenir comme nous sur ce chemin, le Jésus ressuscité qui a rompu le pain en marchant avec les deux disciples désespérés sur la route d'Emmaüs, et Seo Sang-ryun, Maphet et Gale qui se sont mis en route sur ce chemin, portant le fardeau de l'Évangile.
--- « Partie 3 51.
Extrait de « Le premier voyage missionnaire à travers la Corée du Nord et la Mandchourie : le voyage de Mafet et Gale (1891) »

L'élévation de la langue du peuple au niveau de la langue biblique a engendré le développement intellectuel de ce peuple, qui est devenu le fondement de son indépendance économique et de son émancipation du statut social.
Autrement dit, lorsque la langue parlée et la langue écrite sont devenues cohérentes, les personnes opprimées par les caractères chinois et la classe des yangban ont commencé à rêver d'un monde où elles pourraient vivre comme des êtres humains, un monde où la vérité les libérerait.
À l'époque, plus de 90 % de la population était analphabète, mais lorsque la lecture de l'Évangile fut incluse dans les règles du baptême, des dizaines de milliers de Baekjeong et de Cheonmin, des centaines de milliers de domestiques et d'ouvriers agricoles, et des millions de métayers, de paysans et de femmes pauvres apprirent le hangeul, inaugurant une ère d'unification coréenne et chinoise.
L'abolition de l'esclavage, l'interdiction des mariages précoces, l'interdiction du système de concubines, l'opposition au système de prostitution publique, le soutien à l'éducation des femmes et le soutien à l'égalité des sexes, autant de mesures impulsées par l'Église, ont permis d'améliorer la condition féminine.
Les étudiants chrétiens des années 1910, que l'on pourrait considérer comme la première génération à avoir grandi en lisant la Bible — les élèves de l'école intermédiaire de Seoncheon arrêtés lors de l'incident du 105 en 1912 et les étudiants qui ont participé au mouvement du 1er mars en 1919 — avaient un fort sens de la démocratie, du nationalisme et de l'indépendance.
Mackenzie (Frederick A.
Comme l'a dit le journaliste McKenzie, lorsqu'une génération qui lit la Bible se trouve confrontée à un régime injuste ou à la tyrannie, soit cette génération disparaît, soit l'injustice et la tyrannie prennent fin.

--- « Partie 4 72.
Extrait de « La première Bible coréenne : traduction achevée (avril 1910) »

SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS

- Date d'émission : 21 avril 2025

- Format : Guide de reliure de livres à couverture rigide

- Nombre de pages, poids, dimensions : 744 pages | 152 × 225 × 40 mm

- ISBN13 : 9791161292991

- ISBN10 : 1161292993