Sermon préliminaire sur le catéchisme

I.
introduction
1.
Le premier but des êtres humains
2.
Bible

II.
Dieu et la Création
1.
L'existence de Dieu
2.
La connaissance de Dieu
3.
L'éternité de Dieu
4.
L'immuabilité de Dieu
5.
La sagesse de Dieu
6.
La puissance de Dieu
7.
La sainteté de Dieu
8.
La justice de Dieu
9.
La miséricorde de Dieu
10.
La véracité de Dieu
11.
L'unité de Dieu
12.
Trinité
13.
création
14.
La providence divine

III.
corruption
1.
Alliance des travaux
2.
crime
3.
Le crime d'Adam
4.
péché originel
5.
La misère de l'humanité due à la chute

IV.
L'Alliance de la Grâce et son Médiateur
1.
Alliance de grâce
2.
Christ, le Médiateur de l'Alliance
3.
Le ministère prophétique du Christ
4.
Le sacerdoce du Christ
5.
La royauté du Christ
6.
L'humiliation du Christ dans l'Incarnation
7.
L'exaltation du Christ
8.
Christ Rédempteur

V.
Application de la contrainte
1.
confiance
2.
Appel valide
3.
Justification
4.
Quantum
5.
Seonghwa
6.
assurance
7.
Pyeonggang
8.
plaisir
9.
Croissance dans la grâce
10.
La traction des saints

VI.
La mort et le dernier jour
1.
La mort d'un homme juste
2.
Le privilège des croyants à la mort
3.
résurrection

Un livre d'éducation religieuse commenté directement par l'auteur du catéchisme

Thomas Watson était un prédicateur et un écrivain très populaire à Londres à cette époque.
En tant que figure de proue du mouvement puritain, il participa à l'Assemblée de Westminster qui se tint de 1643 à 1649 et participa directement à la rédaction du catéchisme.
Au sommet de sa carrière de prédicateur, Watson a prêché 43 sermons d'affilée, se concentrant sur le Petit Catéchisme de Westminster et faisant référence au Grand Catéchisme, sous le thème du « Système de théologie ».
Il y a une raison particulière pour laquelle il a prêché un sermon en utilisant le catéchisme.
Il soutient que le devoir du chrétien est de rester inébranlable dans sa foi en la doctrine.
Pour que sa foi demeure inébranlable, il faut poser des fondements solides. Il explique avoir prêché en utilisant le catéchisme car il est utile pour établir ces fondements.


Le commentaire de Watson sur le Petit Catéchisme de Westminster fait autorité en matière de pensée calviniste du XVIIe siècle.
Cet ouvrage offre des orientations doctrinales utiles, fondées sur les Standards de Westminster, à l'intention de ceux qui recherchent une interprétation plus approfondie du Catéchisme de Westminster et de la Confession de foi.
Considéré comme l'un des trésors les plus précieux des écrits puritains, ce livre a été réimprimé d'innombrables fois comme un chef-d'œuvre du Petit Catéchisme pendant plus de 300 ans depuis sa première publication en 1692.
Spurgeon, surnommé le prince des prédicateurs, a dit ceci :


« Le livre de Thomas Watson sert de manuel d’enseignement de la théologie aux laïcs depuis de nombreuses années, et on le retrouve encore très souvent dans les foyers paysans écossais. »

Joel Beeke, l'un des plus éminents spécialistes puritains vivants, a également évalué le livre de cette manière :

« Ce sermon témoigne de la profonde compréhension de la vérité spirituelle dont fait preuve l’auteur et de la capacité de Watson à la rendre accessible à tous. »
Contrairement à la plupart des autres ouvrages de théologie systématique, celui-ci allie savoir et piété et peut être utilisé efficacement pour la dévotion quotidienne.
« Ce livre est probablement le meilleur ouvrage de théologie systématique jamais écrit, à l’exception peut-être du Service raisonnable du chrétien de Wilhelmus à Brakel. »

Caractéristiques du commentaire du Petit Catéchisme de Westminster
1.
La préoccupation principale de Watson est d'appliquer la vérité à la vie chrétienne.
Il affirme avec constance que la vérité est le fondement de l'action.
Bientôt, la doctrine devra primer sur la vie.
C’est également dans ce contexte qu’il a exposé son sermon sur le Petit Catéchisme.
Ce livre ne manque ni de vérité ni d'action.
Le commentaire du catéchisme abrégé de Westminster résume la théologie systématique et l'éthique chrétienne de manière concise et facile à comprendre.

1.
Watson souligne à plusieurs reprises l'importance de la méditation.
La méditation est la clé de la piété personnelle.
Il ne suffit pas d'écouter des sermons, de participer à des études bibliques et de lire la Parole uniquement.
Nous devons développer la capacité de méditer sur la vérité de Dieu — tout ce qu'il a fait, fait et fera, et sur l'éternité.
Ce livre sert de guide.

Le trésor le plus précieux parmi les œuvres puritaines
Ian Murray, l'un des plus grands biographes et théologiens revivalistes du XXe siècle, a évalué le livre de Thomas Watson comme suit :


« Si vous voulez commencer par les écrits puritains, commencez par Thomas Watson. »

Le commentaire du catéchisme abrégé de Westminster est l'une des plus belles œuvres de Watson.
Ce livre aborde les vérités doctrinales et expérientielles les plus importantes de la foi chrétienne.
Ces vérités sont véhiculées dans un style original, concis, puissant, incisif, vivant et riche.
Ce livre a servi à former d'innombrables pasteurs et chrétiens au fil des ans, et il demeure aujourd'hui encore un ouvrage intemporel et inestimable pour poser les fondements de la foi chrétienne.
Tout prédicateur devrait toujours garder ce livre ouvert sur son bureau pour s'y référer, car il explique la vérité en profondeur et avec précision.
Chaque saint devrait tenir ce livre entre ses mains et le lire chaque jour.
Quiconque lira ce livre acquerra un grand trésor de foi.