Article recommandé par Park Hyun-dong Abbas (Abbaye bénédictine de Waegwan) 4
Lettre de recommandation du père Oh Hak-jun (Petits Frères) 8
Introduction 11

Partie 1 : Pluie de grâce

Chapitre 1 : Monastère sur la route 28
La spiritualité humaine sur le chemin de Dieu 29
Reconstruis mon Église, Ordre de Saint François, Parmi le peuple 41
La colline de l'enfer devient la colline du paradis Basilique Saint-François d'Assise 58
Le Voyage mystérieux de saint François d'Assise, Basilique Notre-Dame des Anges 120

Chapitre 2 : Un rêve réalisé avec confiance 142
La Vie de Sainte Claire, une femme nouvelle du Moyen Âge 143
L'Ordre de Sainte Claire, de l'Épiphanie mystérieuse, établit un autel de l'Évangile dans la basilique San Damiano 153
Cathédrale Sainte-Claire, terre des pauvres et des pèlerins, racine du Christ 175

Partie 2 Trois Pierres

Une nouvelle ère et un esprit de débutant 194
Premier cœur à s'ouvrir avec la Renaissance, l'abbaye de Monte Oliveto 195
La puissance de la prière et du travail : la vie de saint Benoît en images 210

Note 238

★ En visitant lentement le monastère sous sa conduite, vous vous rendrez compte qu'il ne s'agit pas seulement d'une attraction touristique, mais d'un espace mystique.
- L'abbé Park Hyeon-dong de l'ordre bénédictin

☆ Même si je reçois les conseils de la même personne et que je suis le même cours à chaque fois, je reste impressionné.
Il y a une telle force dans un pèlerinage avec l'auteur.
- Père Oh Hak-jun des Petits Frères

Les deux mots « voyage » font vibrer le cœur des gens.
Peu importe l'endroit où vous décidez de choisir cette destination, la simple idée de quitter votre lieu et votre espace actuels pour partir vers un nouvel endroit est exaltante.
Même si l'excitation provient de l'inconnu ou de la peur d'être loin du quotidien, si une compensation appropriée est fournie, comme une vue magnifique, des spécialités de la montagne et de la mer, ou un repos confortable, la peur disparaîtra comme si elle n'avait jamais existé.
De ce voyage de retour, nous tirons la force de vivre dans le présent.


L'émergence de l'Ordre de Saint-François
Un esprit de débutant retrouvé dans une nouvelle ère

Le deuxième ouvrage consacré au vaste sujet des monastères italiens, « Voyages à travers les monastères italiens 2 - Un mystérieux voyage vers Dieu », aborde la vie et l'ordre monastique de saint François, qui a mené la réforme des monastères et des églises de pèlerinage et a vécu une vie de pauvreté, de partage et d'humilité ; la vie et l'ordre monastique de sainte Claire, une femme moderne du Moyen Âge et une amie proche de saint François ; et la vie du monastère de Monte Oliveto et de saint Benoît, qui sont revenus à leurs intentions originales avec la Renaissance.


L'auteur, théologien et guide de pèlerinage installé à Rome depuis plus de 30 ans, chemine vers Dieu. Il est diplômé en théologie de l'Université salésienne de Rome et en études de pèlerinage de l'Université pontificale du Latran.
Si les circuits touristiques traditionnels dans les grandes villes italiennes sont certes précieux, une visite d'un monastère en compagnie de l'auteur offre une occasion unique de percevoir l'image de Dieu encore plus clairement.
Pour les croyants, ce pèlerinage offre l'occasion de se rapprocher du Royaume de Dieu et d'entrevoir le temps divin. Pour les non-croyants, il propose un enrichissement intellectuel grâce à la découverte de l'histoire et de l'évolution des monastères médiévaux italiens, ainsi que l'opportunité de percer les secrets de sites préservés offrant des paysages à couper le souffle.


« J’espère que le voyage au monastère que nous entreprenons ensemble dans ce livre nous servira de microscope à travers lequel nous pourrons scruter ce royaume mystérieux. »
« Nous pouvons découvrir Dieu, venu comme Kairos, dans la vie des moines des mille ans précédant la Réforme, qui attendaient activement le moment de Dieu au sein du monde séculier. »
- Remarques introductives

Rencontré sur le chemin du monastère
Histoire de l'Église médiévale et matériaux vivants

Ce livre, qui s'ouvre sur le thème d'un pèlerinage dans les monastères italiens, fournit des informations non seulement sur l'histoire des monastères, mais aussi sur l'histoire médiévale et l'histoire de l'Église.
L'histoire de la civilisation occidentale actuelle, qui a débuté avec les racines de la culture grecque et romaine antique, a pu progresser à travers la monarchie absolue et la révolution industrielle jusqu'à la société moderne grâce à la grande histoire du Moyen Âge qui a duré mille ans.
La société et la culture médiévales, qui s'étaient perpétuées pendant si longtemps, étaient étroitement liées à l'Église, et le point de rencontre de ces deux éléments était l'ordre monastique.
En réaction aux changements économiques et sociaux engendrés par le conflit entre le pape et l'empereur, les ordres monastiques ont connu des déclins et des réformes répétés.
『Voyages dans les monastères italiens 2 - Un voyage mystérieux vers Dieu』 fournit un matériel vivant qui examine de tels changements.


La première partie présente des récits de pèlerins en chemin, l'Ordre de Saint François, la basilique Saint-François et la basilique Sainte-Marie-des-Anges à Assise, la vie de sainte Claire et de son ordre, la basilique San Damiano et la basilique Sainte-Claire. La deuxième partie présente l'abbaye de Monte Oliveto et la vie de saint Benoît, fondateur de la vie monastique communautaire, à travers des photos et des plans saisissants, éclairant le passé et le présent des monastères italiens à travers la vie des moines.

« Nous examinerons la précieuse histoire des monastères médiévaux qui ont agi avec ferveur au temps voulu par Dieu, depuis saint Benoît, qui ouvrit la voie au monachisme occidental avec la Règle universelle et les ordres monastiques qui portent son nom ; depuis les ordres qui tentèrent de se réformer en mettant l'accent sur la vie ermite lorsqu'elle leur paraissait trop proche du monde ; depuis les ordres qui s'efforcèrent de vivre selon la providence divine et l'amour du prochain plutôt que selon des règles et des bâtiments monastiques ; et même depuis les ordres qui cherchèrent un retour aux sources en réexaminant la spiritualité du premier saint Benoît. Nous étudierons cela dans le temps de Chronos, l'histoire de ces précieux monastères médiévaux qui ont agi avec ferveur au temps voulu par Dieu. » – Introduction

Le mystère caché dans le titre
Pluie de grâce et trois pierres

Les deux parties de 『Voyages dans les monastères italiens 2 - Un voyage mystérieux vers Dieu』 sont intitulées respectivement « Pluie de grâce » et « Trois pierres ».
Ce titre simple sous-entend déjà le processus de formation, de développement, de déclin et de progrès des monastères médiévaux.
Le titre « La Pluie de Grâce » est également étroitement lié à celui du Volume 1, Partie 2, « Le Puits du Mystère ».
Le Christ est l'eau de la vie, et l'eau symbolise la présence de Dieu.
Tandis que le Puits Mystique symbolisait la grâce et la présence de Dieu pour les moines sédentaires vivant dans le monastère cloîtré, la Pluie de Grâce représente le mode de vie des moines mendiants qui devaient vivre dans les rues, ne comptant que sur la providence divine.


Ils voulaient trouver de l'eau vive, non pas de l'eau stagnante recueillie dans un puits, mais l'eau de pluie providentielle que Dieu envoie.
Il s'agissait d'un retour à la vie de pauvreté et d'obéissance prônée par les premières communautés monastiques, et c'était aussi le souhait de saint François de partager avec tous les peuples du monde l'amour et la grâce qui mèneraient au royaume des cieux, comme la pluie qui tombe partout de manière égale.
Parallèlement, le monastère franciscain collectait l'eau de pluie du toit du cloître du jardin central dans une citerne souterraine et l'utilisait comme eau potable ; la pluie de grâce n'était donc pas qu'une métaphore, mais une expérience bien réelle.


Le cours de l'histoire appelé Moyen Âge a été repoussé dans le passé par la nouvelle ère.
Le temps passé au monastère était le même.
Issus de communautés monastiques en quête de Dieu, les monastères, en tant qu'institutions ayant atteint le sommet du pouvoir terrestre, ont donné naissance à des monastères réformés qui cherchaient à renouer avec leur vocation première.
Alors que l'aube de la Renaissance se levait sur l'Europe, le fléau de la peste noire entraîna également l'émergence de monastères où tous priaient et travaillaient ensemble dans une fraternité égale, à l'image des premières communautés bénédictines.
Parmi les miracles attribués à saint Benoît, l'un d'eux se serait produit alors qu'il puisait de l'eau pour le monastère.
C'est un miracle qu'après avoir longuement prié, un adulte ait placé trois pierres à cet endroit et que, le lendemain, des moines aient creusé là, et que l'eau ait jailli en abondance.
Ces trois pierres rappellent le désir de l'ordre bénédictin de revenir à son intention première de rechercher la Trinité, fondée sur les enseignements des saints, qui ont été laissés comme leçons dans les peintures murales.


Dans le cadre du voyage « Je suis venu, j'ai vu, j'ai pris des photos. »
Un chemin vers Dieu, étape par étape

Les gens reviennent de voyages difficiles avec de nombreux souvenirs.
Oui, c'est exact.
Le voyage est un « départ » qui présuppose un « retour ».
Si vous allez quelque part dans le monde et que vous ne revenez pas, ce n'est pas un voyage.
Autrement dit, un voyage qui consiste en une répétition de départs et de retours est forcément lié au « moment présent » dans lequel nous vivons.
C’est pourquoi la signification du mot « pèlerinage », un voyage vers la foi, ne peut être que particulière.
Le pèlerinage, voyage qui se tourne vers les origines de la foi, vise l'éternité, non l'instant présent.
Le pèlerinage permet aux hommes modernes de réfléchir à leur paix intérieure et au sens de la vie, et la grâce du pèlerinage nous rapproche de Dieu, nous conduisant à la bénédiction ultime de le rencontrer.
Si le voyage est lié à l'instant présent, le pèlerinage est un « voyage mystique » qui nous conduit vers Dieu avec une ouverture vers l'éternité.


Un voyage mystique au monastère,
Comment comprendre l'Italie au plus profond de son être ?

L'Italie est un lieu d'une grande importance religieuse et culturelle dans l'histoire de l'Église, qui jouit d'une longue tradition.
Ceci s'explique par le fait qu'elle abrite la Cité du Vatican, siège du Saint-Siège, et qu'historiquement, elle recèle de nombreuses reliques de l'Empire romain ; elle a également servi de tremplin à l'essor de l'Église catholique, qui a pu influencer toute l'Europe après son établissement en tant que religion institutionnalisée.
Parmi ces éléments, l'émergence et le développement des monastères au cours du long millénaire du Moyen Âge revêtent une grande valeur en termes d'histoire de l'Église et d'histoire culturelle, et un circuit à travers les monastères d'Italie, étape principale de ce processus, constitue la manière la plus profonde de comprendre l'Italie.
Dans sa recommandation pour ce livre, l'abbé Park Hyeon-dong, abbé bénédictin de Waegwan, nous dit que notre foi actuelle peut être perçue sous un jour nouveau grâce à un voyage dans un monastère italien.


« Quand on pense à un voyage en Italie, on pense au Colisée de Rome, au Vatican et au magnifique art de Venise et de Florence, mais les monastères disséminés dans tout le pays offrent des espaces plus profonds et plus tranquilles, propices à la réflexion. »
… de courts moments de solitude et de silence au sein du monastère offrent aux hommes modernes une précieuse occasion de réévaluer leur paix intérieure et le sens de la vie. »
- Sur recommandation de Park Hyun-dong et Blasio Abbas