L’Évangile de la croix est la grâce qui met fin à l’hiver de souffrance qui pèse sur nos vies et nous transforme en printemps de vie.
La souffrance est le chemin de la vie, et ce n'est qu'après avoir traversé la souffrance que nous pouvons connaître la volonté de Dieu.

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Job ne comprenait pas la souffrance qui l'accablait, mais il confessa une prise de conscience fondamentale : sa souffrance était devenue une bénédiction.
Premièrement, il a découvert son moi existentiel à travers la souffrance, et deuxièmement, il s'est concentré sur Dieu Tout-Puissant.

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La prière est une confession de l'humilité de la nature la plus fondamentale de l'homme, de sa propre condition terrestre et de la suprématie de Dieu, car toutes choses viennent de Dieu.
La prière est l'acte le plus humble envers soi-même et le plus exaltant envers Dieu ; c'est la confession totale que Dieu est le commencement et la fin de toutes choses.

--- p.48

Ce qui importe plus que toute interprétation des diverses situations difficiles que chacun de nous traverse, c'est de vivre la réalité avec foi, avec le labeur d'un amour empli de larmes et la patience de l'espoir.
Ce n'est qu'après avoir traversé un tunnel aussi long que vous réaliserez : « Ah, Dieu vous a caché un plan extraordinaire. »

--- p.68

Lorsque nous sommes plongés dans la souffrance et la douleur, nous devons nous efforcer de rencontrer Dieu.
Peu importe la nature de votre douleur, dès l'instant où vous faites l'expérience de Dieu, la douleur cesse d'être douleur.
La souffrance est parfois perçue comme une bénédiction déguisée car elle est une invitation à rencontrer Dieu.

--- p.72

Le but de la prière n'est pas d'exaucer des souhaits.
La prière est le souffle de l'âme qui ne peut vivre sans Dieu.
C'est par la prière que notre âme respire.
C'est un témoignage de survie adressé à Dieu par la respiration spirituelle.
Si la douleur est si intense qu'il est difficile de prier, il est tout à fait acceptable de soupirer profondément.
Soupirer, c'est bien aussi.
Dieu entend même les plus petits gémissements.

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Même l'homme le plus juste de la terre, comme Job, n'a pu éviter la souffrance.
Il n'existe pas de solution miracle pour éviter ou surmonter les difficultés.
Cependant, le Livre de Job contient de nombreuses conversations et des témoignages de sagesse sur la façon de traverser les périodes difficiles.

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Lorsque nous souffrons, nous devons tourner tous nos regards vers le Seigneur et nous concentrer sur Dieu.
La douleur en elle-même est difficile à supporter, mais nous devons faire taire tous les bruits environnants qui la rendent plus difficile et nous concentrer sur Dieu.

--- p.123

Même si nous savons que nous ne vivrons pas éternellement, nous vivons comme si nous allions vivre éternellement sur cette terre, avec l'espoir de pouvoir vivre éternellement.
Il n'y a pas d'autre chemin vers la vie éternelle que par la mort et la résurrection.
Seuls ceux qui pensent à la mort peuvent espérer la vie éternelle.
La souffrance est le son de trompette de l'âme qui nous éveille au souvenir de la mort et nous guide vers l'éternité.
--- p.124

Ils vont et viennent pour voir où est Dieu, tournent à gauche et à droite pour voir s'il est à l'œuvre, et essaient de voir Dieu, mais ils déplorent de ne pas pouvoir le voir.
Il continua à chercher Dieu car ce n'est qu'en présence de Dieu qu'il pouvait être jugé correctement.
Car seul Dieu connaît vraiment le cœur et les valeurs de Job.

--- p.160

Les personnes qui comprennent la souffrance des autres en ayant elles-mêmes vécu une telle souffrance la perçoivent différemment.
Des yeux empathiques et humides, ce sont des yeux qu'on ne voit pas chez n'importe qui.
Lorsqu'une personne qui souffre dépasse sa propre souffrance, fait preuve d'empathie et partage la souffrance des autres, elle parvient à comprendre le point de vue de Jésus.

--- p.174

La souffrance est appelée la fournaise de Dieu parce que cette fournaise fait fondre le minerai, brûlant les impuretés inutiles ou le faisant fondre pour en extraire les minéraux nécessaires.
De petites quantités de minéraux, invisibles en raison des nombreuses impuretés, peuvent se révéler être de l'or précieux ou des pierres précieuses.

--- p.207

La source de la sagesse est inconnue.
On ne le trouve nulle part dans l'univers, nulle part dans le monde créé.
D'où vient donc la sagesse ? De Dieu ! Dieu est la sagesse même.
Job affirme que la sagesse vient de Dieu.

--- p.214

L'être humain ne peut en aucun cas atteindre la sagesse elle-même, mais l'approche la plus proche consiste à « craindre Dieu » et à « fuir le mal ».
Cela rappelle les louanges répétées au début du Livre de Job, où Job est décrit comme un homme qui « craignait Dieu et se détournait du mal ».
Dieu ne se vantait pas de l'intégrité de Job.
Dieu se vantait de la sagesse de Job.

--- p.216

Pour craindre le Seigneur et l'exalter, je dois m'humilier.
Elle doit être abaissée de manière continue et sans interruption.
Ce n'est qu'en renonçant à toute confiance et à toute présomption, que ce soit en paroles ou en actes, et en faisant preuve d'humilité devant Dieu que nous pourrons vivre une vie qui craint Dieu.

--- p.218