Proverbes 7
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Figure emblématique de la littérature du XXe siècle, l'auteur Franz Kafka, créateur d'un univers littéraire unique en son genre, véritable « hache brisant la mer gelée intérieure », a compilé ses journaux et proverbes dans un ouvrage intitulé « Franz Kafka Proverbs ? Diary_In the Fight Between You and the World », publié par Minumsa au format Sossal Munko.
Il comprend des extraits des journaux de Kafka écrits entre 1909 et 1922, ainsi que des extraits du recueil de proverbes Réflexions sur le péché, l'angoisse, l'espoir et le vrai chemin, publié par Max Brod en 1920, dont « Sur l'état de fausse mort ».
Les journaux de Kafka contiennent des réflexions autobiographiques, ses propres réflexions sur l'écriture, ainsi que des ébauches de romans et de nouvelles.
Entre 1917 et le printemps 1918, Kafka a consigné dans un carnet en huit sections des aphorismes contenant ses pensées, sa vision du monde et ses convictions religieuses. « Franz Kafka Proverbs? Diary_In the Fight Between You and the World » ne les reprend pas tous, mais seulement des extraits essentiels à la compréhension de Kafka.
À travers les proverbes et les extraits de journal de Kafka inclus dans ce livre, les lecteurs peuvent non seulement se faire une idée complète de la véritable personnalité de Kafka, mais aussi découvrir une facette de lui différente de l'image qu'on s'en fait généralement.
En particulier, lorsqu'on examine le journal, l'image bizarre, absurde et imprévisible que l'on ressent dans les œuvres de Kafka disparaît, et l'image d'un amant sérieux, romantique, lyrique et passionné apparaît.


Les Proverbes de Kafka

Les mots qui apparaissent fréquemment dans les proverbes de Kafka sont monde, vie, humain et chemin.
À en juger par le fait que la voie dont parle Kafka a quelque chose en commun avec le Tao de la pensée taoïste, il semble que Kafka s'intéressait aux Entretiens de Confucius, au Tao Te Ching de Laozi et au Nan Hua Jing de Zhuangzi, et qu'il les ait lus.
Les aphorismes et la prose de Kafka se complètent et forment un tout cohérent ; la lecture des proverbes est donc utile pour comprendre sa prose.
Dans le style d'écriture de Kafka, la résolution est difficile tant que la vie continue, et elle devient dénuée de sens dès que la vie prend fin.
Pour Kafka, écrire est une sorte de séance de spiritisme.
Juif ayant envisagé d'émigrer en Palestine et ayant même appris l'hébreu, Kafka s'intéressait profondément à la religion et à la culture juives orientales, et cette base a exercé une influence invisible sur son œuvre.
Selon Gustav Janouch, auteur de Conversations avec Kafka, Kafka était un homme qui luttait pour trouver une vie authentique.
Après avoir eu de nombreuses conversations avec Kafka et avoir observé attentivement sa lutte silencieuse pour l'existence humaine, Janouch a écrit :
« C’est une force associée à l’anxiété et à la délicatesse, et Kafka considérait que chaque petite chose était importante. »

Le journal de Kafka

Kafka commença à tenir un journal intime sérieusement en 1910, et après avoir rencontré et noué une amitié avec Felice Bauer en 1912, il écrivit de nombreuses lettres et consigna ses sentiments les plus sincères dans son journal.
Le journal de Kafka est un document intérieur qu'il n'a jamais eu l'intention de montrer aux autres.
Le journal relate avec sincérité ses discussions avec Max Brod au sujet de l'édition du livre, la transmission du journal à Milena, les réprimandes de son père avec qui elle entretenait une relation amour-haine, et ses réflexions sur la tuberculose.
Kafka confesse que ses deux fiançailles avec Felice Bauer, et leur rupture ultérieure, ont entraîné une grave maladie causée par l'insomnie et des maux de tête, qui ont finalement provoqué une hémorragie due au surmenage.
Le journal intime de Kafka a l'allure d'un roman d'amour, et son axe central est l'angoisse.
Elle s'articule non seulement autour de l'angoisse liée à la maladie, mais aussi autour de l'angoisse d'un Juif ayant perdu sa patrie, et de l'angoisse métaphysique de l'existence.
Milena Jesenska, la maîtresse de Kafka, reçut son journal et le manuscrit de son roman inachevé, Les Disparus, en 1921.
D'après les archives, Kafka menait une vie strictement austère afin de se ménager du temps pour écrire.
J'ai terminé ma journée de travail à l'entreprise de 8h à 14h, je suis rentré chez moi et j'ai dormi de 15h à 19h30.
Ensuite, j'ai fait une promenade d'environ une heure, avec des amis ou seul, et j'ai dîné en famille.
Après cela, j'ai commencé à écrire vers 23 heures et j'ai écrit jusqu'à 2 ou 3 heures du matin, voire plus tard.

La vie de Kafka était entièrement consacrée à la littérature.
Pour Kafka, qui ne pouvait se contenter de la réalité et rêvait de liberté et de libération en dépassant les murs du réel, la réalité devint littérature et la littérature devint réalité.
D'après les mémoires de Georg Langer, écrivain juif et ami de Kafka, lorsque Kafka demanda à Langer de brûler ses écrits inédits, Langer lui demanda pourquoi il les écrirait et les publierait si tel était le cas.
Kafka répondit alors :
« Moi non plus, je ne sais pas. »
Malgré tout cela, quelque chose me pousse à me souvenir. Les écrits de Kafka étaient peut-être des œuvres imparfaites qui auraient dû être brûlées, mais les nombreux écrits qu'il a laissés derrière lui constituent des témoignages précieux, essentiels pour comprendre aujourd'hui le monde profond de l'écrivain Kafka.