{"product_id":"161372","title":"L'ère de l'artisanat ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/3jYFs3n6D6DxSMKBmtOEgMZkWlgGoS.png?v=1765006205\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e L'ère de l'artisanat \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/167475141\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003e« Construire » est un instinct humain et une façon de penser.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « L’ère de la construction manuelle » est un cycle de conférences intitulé « Gestion de la production architecturale », organisé par le département d’architecture de l’université de Tokyo, au Japon. Il présente les pratiques de treize architectes qui ont repoussé les limites de l’architecture et travaillé directement sur le terrain, en utilisant leur corps.\u003cbr\u003e Ils ne conçoivent pas l'architecture uniquement à partir de dessins. \u003cbr\u003eAbattre des arbres, construire des murs et poser des toits avec les habitants.\u003cbr\u003e Les réflexions et les pratiques de ceux qui ont abattu les frontières entre concepteurs, ingénieurs et éducateurs et qui ont redonné à l'architecture son statut d'« entreprise humaine » constituent le cœur de cet ouvrage.\u003cbr\u003e La version coréenne inclut une nouvelle œuvre intitulée « DIT (Do It Together) » du professeur Yoon Joo-sun du département d'architecture de l'université nationale de Chungnam.\u003cbr\u003e Elle vise à documenter le parcours vers une « architecture construite ensemble » et à donner un aperçu d'un nouveau mouvement architectural culturel appelé DIT.\u003cbr\u003e Les architectes militants présentés dans ce livre démontrent que l'acte de « construire » n'est pas simplement le processus d'érection d'un bâtiment, mais plutôt une « technologie des relations » qui relie les personnes entre elles et les régions entre elles.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e préface\u003cbr\u003e Cycle de conférences « Qu'est-ce que la création ? »\u003cbr\u003e Créer pour vivre, vivre pour créer\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eCréer x Design\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e FABRICANT 01 \u003cbr\u003eMotoki Araki\u003cbr\u003e Penser avec ses mains – Le design commence par la fabrication\u003cbr\u003e FABRICANT 02\u003cbr\u003e Kazuya Morita\u003cbr\u003e D'un plâtrier à un architecte - Transposer les techniques de construction en terre de Kyoto à l'architecture moderne\u003cbr\u003e FABRICANT 03\u003cbr\u003e Hiroyuki Yamaguchi\u003cbr\u003e Conception et construction à Okinawa – Impliquer les populations, les peuples et le territoire\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eCréer la région x\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e FABRICANT 04\u003cbr\u003e Mei Nishiyama\u003cbr\u003e Concevoir la vie dans un espace étroitement lié à la communauté locale\u003cbr\u003e FABRICANT 05\u003cbr\u003e Miyako Kamatoko\u003cbr\u003e Restaurer les toits de chaume en voie de disparition pour revitaliser la région\u003cbr\u003e FABRICANT 06\u003cbr\u003e Haruka Kuryu\u003cbr\u003e Restauration de l'écosystème des bains publics et du village\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eFabrication de x Matériaux\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e FABRICANT 07\u003cbr\u003e Tadafumi Azuno\u003cbr\u003e Créer une nouvelle culture en recyclant les matériaux de construction de vieilles maisons.\u003cbr\u003e FABRICANT 08\u003cbr\u003e Iori Hitosugi\u003cbr\u003e Des déchets transformés par les mains d'experts\u003cbr\u003e FABRICANT 09\u003cbr\u003e Futoshi Mizuno\u003cbr\u003e L'alliance de l'entreprise familiale de poterie et du design\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eFaire x Éducation\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e MAKER 10 \u003cbr\u003eJunko Sanada\u003cbr\u003e Une technologie qui soutient le paysage aux murs de pierre\u003cbr\u003e MAKER 11\u003cbr\u003e Toshiki Hirano\u003cbr\u003e L'essence de l'architecture à l'ère post-numérique\u003cbr\u003e MAKER 12\u003cbr\u003e Hiroko Yamamoto\u003cbr\u003e Formation en conception-construction : penser avec ses mains et construire avec son corps\u003cbr\u003e FABRICANT 13\u003cbr\u003e Yoon Zoosun\u003cbr\u003e Régénérer le village grâce à l'architecture du pied et du bras\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Éditeur\u003cbr\u003e Nao Kono\u003cbr\u003e Faire en sorte que « la construction fonctionne »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Tomoyuki Gondo\u003cbr\u003e Pourquoi se concentrer sur la « fabrication » maintenant ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Conclusion\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate6181\/MidCate008\/618078238.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e À l’époque, j’ignorais totalement l’existence du site, j’ai donc commencé les travaux de démolition le dimanche sans le signaler, et j’ai reçu une énorme protestation du directeur [Figure 4].\u003cbr\u003e Le lendemain, je devais commencer le ménage en portant ma cravate, alors j'ai tout dit.\u003cbr\u003e Pour ce projet, nous avons commandé séparément les travaux d'installation, les travaux de finition et la fabrication du mobilier, et nous les avons supervisés directement. \u003cbr\u003eNous avons tout fait nous-mêmes de A à Z, y compris la peinture, la pose du revêtement de sol et l'obtention de l'approbation du projet par le client, M. et Mme Sasaki.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.48\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e J'ai également rencontré un technicien itinérant qui se déplace sur différents sites avec pour seuls atouts ses compétences.\u003cbr\u003e M. Kiichiro Miyazawa (宮澤喜市?) [Figure 6] que j'ai rencontré est un maître de la technique de plâtrerie appelée « Migaki » que l'on peut voir dans les entrepôts en terre, etc. Il a utilisé une technique appelée « Otsumigaki » pour rendre étincelant le mur d'entrée de « Kadoya », un ancien établissement de banquet dans le quartier de Shimabara à Kyoto.\u003cbr\u003e Ces compétences spécifiques étant peu demandées, des techniciens itinérants parcourent constamment le Japon pour travailler.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.67~68\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La construction commence maintenant.\u003cbr\u003e À peu près au moment où la charpente en bois fut achevée, le client, M. Seiichi, déménagea à Okinawa.\u003cbr\u003e Dès lors, la collaboration a commencé. \u003cbr\u003eTout comme dans « La Maison de Takashiho », le client était venu pour se renseigner sur le travail de terrain.\u003cbr\u003e L'objectif de cette « opération de travail répétitive » était de fixer environ 100 pyeong de planches de pin sur les murs extérieurs des quatre bâtiments.\u003cbr\u003e M. Seiichi, un étudiant assidu, a recherché des exemples dans des livres et des vidéos et a expérimenté diverses méthodes pour apprendre à carboniser les planches à sa manière [Figure 15].\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.93\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 〈Hello Garden〉 est un espace ouvert conçu selon le concept d’« une place expérimentale de village qui crée une nouvelle vie ».\u003cbr\u003e Au début, ce n’était qu’un terrain vague, mais au fil du temps, j’ai progressivement aménagé l’espace en essayant différentes choses pour déterminer ce qui serait amusant à faire et quel type d’endroit serait nécessaire pour le faire [Figure 10]. \u003cbr\u003eAfin de tenter de cultiver ne serait-ce qu'un peu des éléments essentiels à la vie, « des ingrédients alimentaires », nous avons cultivé la terre pour y faire pousser des légumes et des herbes aromatiques, et nous avons intitulé cela « une expérience pour créer un jeu que tout le monde peut apprécier ensemble », nous avons préparé de la nourriture et avons fait un pique-nique.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.109~110\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les toits de chaume des 13 maisons de thé restantes à Seiyoshi devaient être remplacés un par an, et le laboratoire de recherche a lancé un projet de remplacement sur trois ans.\u003cbr\u003e Nous avons distribué 12 000 prospectus promotionnels dans les journaux locaux afin de recruter des participants.\u003cbr\u003e Dans les conditions de recrutement, il était écrit : « Quelqu’un qui est sérieux à ce sujet » et « Quelqu’un qui peut participer pendant trois années consécutives » [Figure 9].\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.131\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le plus grave, c'est que la disparition des bains publics entraîne également la disparition des vieilles maisons et des villages qui utilisaient ces bains comme infrastructure de vie. \u003cbr\u003eUn immeuble d'appartements centenaire disparaît soudainement, ou un magasin qui servait autrefois de bains publics pour ses clients ferme ses portes.\u003cbr\u003e La disparition d'un établissement de bains peut avoir le même impact que la disparition d'un village.\u003cbr\u003e Le spectacle d'un tel événement m'a fait prendre conscience de l'existence d'un « écosystème local » centré autour des bains publics.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.142\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le problème social auquel le Japon est confronté aujourd'hui est le déclin démographique.\u003cbr\u003e En raison du déclin démographique, 13 à 14 % des logements à l'échelle nationale sont désormais vacants et sont démolis un à un.\u003cbr\u003e La plupart des déchets issus des opérations de démolition sont recyclés, mais la quasi-totalité est transformée en copeaux pour produire du contreplaqué ou utilisée comme combustible biomasse, et seul un faible pourcentage est recyclé en matériaux de construction.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.165\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Nos activités sont guidées par trois principes.\u003cbr\u003e La première est « ne fonctionne pas ».\u003cbr\u003e Parce que lorsqu'on considère cela comme du travail, tout le monde devient trop sérieux. \u003cbr\u003eDeuxièmement, puisque l'essentiel est d'utiliser les déchets, nous ne sous-traitons pas la production et n'achetons pas de matériaux.\u003cbr\u003e Troisièmement, la participation aux activités devrait être volontaire et dépendre de la motivation propre à chaque personne, sans aucune contrainte ni système de directives.\u003cbr\u003e En gros, tout le monde a un emploi principal, donc ils ne sont actifs que le week-end.\u003cbr\u003e Même si personne ne les a appelés, ils s’y rendent d’eux-mêmes et créent quelque chose appelé un projet [Figure 3].\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.182\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ce que j'ai appris en concevant des logements collectifs, c'est que si l'on ne fait la promotion du charme de la ville et des bâtiments qu'une fois construits, on ne parviendra pas à attirer des résidents et on risque de ne pas pouvoir rembourser ses prêts.\u003cbr\u003e Nous avons créé un plan d’urbanisme pour réfléchir à la manière dont la ville de Tokoname pourrait devenir un endroit où les gens auraient envie de vivre [Figure 4]. \u003cbr\u003eTokoname était autrefois une gare ferroviaire et un centre culturel, mais avec l'ouverture de l'aéroport international Chubu Centrair et le passage subséquent du train à travers la région, elle a été reléguée au rôle de ville-dortoir pour Nagoya.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.198\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Au départ, l'activité principale de l'école consistait à mettre en relation trois éléments : un professeur enseignant la construction de murs en pierre, un élève désireux d'apprendre et un mur en pierre nécessitant une réparation. Mais à un moment donné, les demandes ont commencé à affluer.\u003cbr\u003e Par exemple, un groupe local m'a contacté en disant : « Nous avons des personnes et un lieu dans notre quartier pour vous former, alors venez nous donner des cours. » Une municipalité m'a contacté pour me demander de réparer un vieux chemin de campagne. Une université m'a demandé : « Il y a un muret en pierre près de l'endroit où passe notre laboratoire, et il y a un problème. Veuillez venir nous le signaler. »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.218\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L’« ère de la connexion » était une époque où la diversité était garantie au sein d’un cadre unique. \u003cbr\u003eEn revanche, « l’ère de la déconnexion » est un état où il n’existe aucun cadre partagé et où chacun est complètement déconnecté des autres.\u003cbr\u003e Je pense que l'un des facteurs qui ont conduit à cette situation est l'immensité (l'excès).\u003cbr\u003e Instagram compte des centaines de millions de photos, et une quantité énorme d'informations circule chaque jour sur Internet.\u003cbr\u003e Du fait de l'immensité du volume d'informations, celles-ci sont dispersées entre différents systèmes, sans système ou cadre unique pour les contenir.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.233\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Il existe quatre concepts de conception importants à prendre en compte lors de la construction d'une maison.\u003cbr\u003e Avant tout, il s'agit d'éducation.\u003cbr\u003e Nous voulons faire de cela une opportunité d'apprentissage non seulement pour les étudiants, mais aussi pour les propriétaires, leurs familles, les bénévoles et les résidents locaux.\u003cbr\u003e C’est pourquoi nous nous efforçons de créer des designs qui permettent à tous les participants d’avoir un niveau semi-professionnel. \u003cbr\u003eLa seconde est l'écologie, qui vise à concevoir des habitations consommant peu d'énergie et nécessitant un entretien minimal.\u003cbr\u003e Lorsqu'on tente de construire une telle maison, on se tourne naturellement vers des méthodes transmises depuis l'Antiquité.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.249\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e J'étais ravie de rencontrer un architecte japonais qui travaillait depuis près de 10 ans sur un projet que je n'avais fait qu'entrevoir vaguement.\u003cbr\u003e Au-delà de toute certitude, j'ai développé le désir de le faire coûte que coûte.\u003cbr\u003e J'ai suggéré que nous organisions ensemble le premier atelier DIT en Corée, et nous avons tenu le premier atelier DIT sur la régénération des villages à Gunsan en décembre 2019.\u003cbr\u003e Les urbanistes locaux et les jeunes charpentiers avec lesquels je travaillais depuis longtemps s'opposaient tous au projet, disant : « Qui viendrait travailler et réparer la maison de quelqu'un d'autre avec son propre argent ? » et que même s'ils venaient, la moitié d'entre eux abandonneraient en cours de route. Cependant, ayant constaté la puissance d'une architecture réalisée à la force du poignet et de l'épaule, j'étais confiant.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- p.267\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eCréer × Concevoir\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003eL'architecture commence avec la mémoire de la main, et le lieu se transforme rapidement en studio de design.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Motoki Araki, Kazuya Morita et Hiroyuki Yamaguchi sont des architectes qui brouillent les frontières entre conception et construction.\u003cbr\u003e Ils passent plus de temps sur le terrain qu'à leur bureau.\u003cbr\u003e En labourant directement le sol, en coupant du bois et en construisant des murs de terre, « l'acte de fabrication » est accepté comme faisant partie intégrante du projet.\u003cbr\u003e Araki décrit son travail comme « penser avec ses mains ».\u003cbr\u003e Les dessins sont réalisés mentalement, mais l'espace est créé à la main.\u003cbr\u003e Morita perpétue les techniques traditionnelles d'enduit de Kyoto en les modernisant, faisant revivre la texture des murs de terre et la profondeur de la lumière dans le langage architectural.\u003cbr\u003e Yamaguchi intègre dans ses créations les rythmes du territoire, des habitants et de la nature d'Okinawa, démontrant ainsi comment « l'architecture participative » peut transformer le paysage local.\u003cbr\u003e Leur position commune est claire. \u003cbr\u003eL'architecture n'est pas une activité que l'on pratique assis à un bureau, c'est une activité corporelle.\u003cbr\u003e Dans le passage de la « fabrication à la conception » plutôt que de la « conception à la construction », nous revenons à l'essence même de l'architecture, « l'art construit par les hommes ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eCréer × Région\u003cbr\u003e Des gens qui reconstruisent des lieux disparus, des régions entières transformées en matériaux de construction.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Nishiyama Mei, Kamatoko Miyako et Kuryu Haruka pratiquent une architecture qui restaure les mémoires locales et reconnecte les gens.\u003cbr\u003e Nishiyama gère un Fab Space local, où chacun peut travailler avec des machines et des matériaux pour se donner la possibilité d'« améliorer » sa propre vie.\u003cbr\u003e Pour lui, l'architecture n'est pas le domaine exclusif des experts, mais une « compétence de vie » que chacun peut mettre en pratique au quotidien.\u003cbr\u003e Kamatoko restaure, en collaboration avec les habitants, les maisons de thé au toit de chaume qui disparaissent peu à peu, faisant ainsi revivre les souvenirs locaux sous une forme tangible. \u003cbr\u003eSon travail consiste en une « reproduction de la mémoire » à travers l'architecture, et ce faisant, il démontre un nouveau modèle communautaire dans lequel architectes et résidents collaborent sur un pied d'égalité.\u003cbr\u003e Le centre de détention contribue à la restauration de l'écosystème du village en réhabilitant un ancien établissement de bains.\u003cbr\u003e La « régénération » dont il parle n'est pas simplement la restauration des bâtiments, mais la « régénération de la vie » dans laquelle les gens se rassemblent à nouveau, conversent et vivent ensemble.\u003cbr\u003e Leur architecture renaît dans les périphéries des villes et dans des villages au bord de l'extinction.\u003cbr\u003e Au lieu de grands projets, nous commençons par les matériaux et les relations disponibles.\u003cbr\u003e On constate que l'expression « construire une région » n'est pas qu'une métaphore, mais qu'elle se traduit concrètement sur le terrain par une modification de l'espace réel.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eFabrication × Matériaux\u003cbr\u003e Des mains qui donnent vie à des matériaux mis au rebut, des matériaux aux idées !\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Azuno Tadafumi, Hitosugi Iori et Mizuno Futoshi se concentrent sur la « réutilisation » des matériaux. \u003cbr\u003eIls collectent les matériaux mis au rebut, les combinent pour créer de nouvelles formes et leur donnent de nouvelles utilisations.\u003cbr\u003e Azuno démonte les matériaux d'une vieille maison et les réassemble pour créer un espace entièrement nouveau.\u003cbr\u003e Son œuvre préserve les strates temporelles inhérentes aux matériaux et explore l’esthétique de la « déconstruction et de la reconstruction ».\u003cbr\u003e Hitosugi met en lumière les déchets grâce à des techniques professionnelles.\u003cbr\u003e En redécouvrant les propriétés matérielles des choses abandonnées, l’architecture prouve en fin de compte que « l’architecture est un acte de découverte de valeurs qui n’existaient pas auparavant ».\u003cbr\u003e Mizuno est une céramiste et une architecte dont le travail combine la terre, le feu et le sens de l'espace, démontrant comment « l'habileté manuelle » transcende les frontières entre l'art et la fonction.\u003cbr\u003e Au-delà du slogan « architecture durable », ils évoquent une attitude qui respecte le temps et les histoires inscrites dans les objets abandonnés.\u003cbr\u003e Une création qui commence par des « matériaux réutilisables » plutôt que par des matériaux neufs. \u003cbr\u003ePar leurs actions, ils démontrent que c'est cette éthique que l'architecture d'aujourd'hui devrait adopter.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eCréation × Éducation\u003cbr\u003e Architecture : un lieu pour apprendre et construire ensemble, un lieu pour apprendre par l'expérience.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Junko Sanada, Toshiki Hirano, Hiroko Yamamoto et Joosun Yoon mettent chacune en pratique une nouvelle méthode pédagogique qui associe « apprendre et faire » dans leurs fonctions respectives.\u003cbr\u003e Sanada nous rappelle que « la technologie crée le paysage » à travers les murs et les ouvrages en pierre.\u003cbr\u003e Hirano met l'accent sur la « conception intuitive » à l'ère de la fabrication numérique, explorant la nouvelle créativité qui peut naître de la collaboration entre les machines et les humains.\u003cbr\u003e Grâce à son programme « Conception-Construction », où il conçoit et construit des bâtiments avec ses étudiants, Yamamoto démontre que l'architecture s'accomplit sur le terrain, en dehors des salles de classe.\u003cbr\u003e Enfin, les écrits du professeur Yoon Joo-sun redonnent vie au contenu de ce livre, dans le temps et l'espace réels. \u003cbr\u003eGrâce au mouvement DIT, il a acquis de l'expérience dans la création de lieux en collaboration avec des architectes, des étudiants et des résidents.\u003cbr\u003e Au-delà de la « construction avec les pieds et les bras », une nouvelle possibilité s'offre à nous : construire le monde avec les mains de chacun.\u003cbr\u003e C’est cette « architecture du futur » dont parle « L’ère du bricolage ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « L’ère de l’artisanat » montre que l’architecture n’est pas simplement l’acte de construire des structures, mais un acte de construction de nouvelles vies.\u003cbr\u003e Il s'agit d'une nouvelle grammaire architecturale qui va au-delà des dessins, privilégiant les actions aux mots et la participation aux instructions.\u003cbr\u003e Ce livre offre une source d'inspiration pour « une vie que nous construisons ensemble », non seulement aux architectes, mais aussi aux citoyens qui aspirent à des espaces authentiques, à ceux qui veulent construire leur propre maison et à ceux qui souhaitent repenser la vie locale. \u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate d'émission :\u003c\/strong\u003e 28 novembre 2025\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 304 pages | 414 g | 125 × 203 × 30 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791189534585\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1189534584 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default 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