introduction
Écoles de développement traditionnelles et contemplatives
La nature et la signification des « marches » supérieures et inférieures
Structure de ce livre

Chapitre 1.
Objectifs thérapeutiques de la psychothérapie et de la méditation
La théorie des relations d'objet et le problème du soi dans le bouddhisme
Caractéristiques cliniques de la pratique de la méditation
L'attrait du bouddhisme pour les personnes souffrant d'auto-pathologie
Conditions préalables essentielles à l'organisation de la personnalité
Un champ d'étude plus large de la psychopathologie et du développement des relations d'objet
Étapes de la méditation de pleine conscience
Différents niveaux de psychopathologie
Trois niveaux de troubles mentaux
Le domaine thérapeutique de la méditation
Un modèle complet du développement des relations d'objets
conclusion

Chapitre 2.
Complications psychiatriques de la pratique de la méditation
comorbidités psychiatriques
Construction de la théorie
Modèle de développement
conclusion

Chapitre 3.
Spectre du développement
Spectre de la conscience
Fondements de la psychologie traditionnelle
addition

Chapitre 4.
Spectre de la psychopathologie
pathologie humaine du développement
pathologie personnelle
pathologie transpersonnelle

Chapitre 5.
modalité de traitement
Sujets connexes
conclusion

Chapitre 6.
Étapes de la méditation de pleine conscience : études de validité et résultats
La question de la validité
groupe de méditation
Une étude menée auprès d'un groupe de méditation de trois mois
Un groupe de méditants occidentaux avancés
Études sur les artistes sud-asiatiques
Étude de cas : Groupes de référence
Analyse des données
résultat

Chapitre 7.
Étapes de la méditation de pleine conscience : une étude de validation (Discussion)
groupe débutant
Groupe Samadhi
Groupe Insight
Groupe Advanced Insight
un groupe de maîtres
conclusion

Chapitre 8.
Perspectives interculturelles sur les étapes de la méditation
introduction
Étapes de la méditation
addition
Le résultat final : les effets des Lumières

Chapitre 9.
Étapes du développement de l'Église orthodoxe orientale
Croissance et développement
Mesures
Cas
conclusion

La première partie de cet ouvrage se concentre sur les problèmes de représentation de soi et les troubles de l'identité en psychothérapie et en méditation liés au développement du soi selon le modèle du spectre complet de la conscience, le problème de la comorbidité de la méditation avec la pathologie du développement psychiatrique, et la méditation et la psychothérapie liées au modèle de théorie de la psychothérapie intégrée de Ken Wilber.


Par ailleurs, dans la dernière partie, afin d'étudier la validité de la théorie des stades de développement transculturels centrée sur la méditation de pleine conscience/méditation introspective, à partir d'études de cas et du test de Rorschach pour des groupes de référence, l'ouvrage présente systématiquement les stades de développement transculturels de la méditation centrée sur la méditation de pleine conscience/méditation introspective et le diagramme de développement de la pratique/formation à la méditation en psychologie moderne qui les synthétise, en se basant sur les résultats de recherches scientifiques psychologiques approfondies qui prouvent la théorie selon laquelle la méditation comporte plusieurs stades de développement.

Par conséquent, ce livre constitue une ressource professionnelle inestimable pour les professionnels des domaines connexes qui appliquent ou s'intéressent à la pratique de la méditation pour la santé mentale, le conseil psychologique, la psychothérapie et la pratique/l'entraînement de la conscience, qu'il s'agisse de la méditation de sagesse traditionnelle ou d'une méditation moderne qui en découle.
Ce livre est notamment une lecture incontournable pour quiconque souhaite bien comprendre les troubles du développement et la pratique de la méditation en vue d'une application correcte de la psychopathologie psychiatrique moderne, de la psychothérapie de développement personnel, de la psychothérapie transpersonnelle et de la méditation, et pour quiconque souhaite comprendre clairement la « transformation de la conscience » développementale par la méditation, ainsi que la méditation et la psychothérapie.