
oncle du 5e étage
Description
Introduction au livre
À qui suis-je connecté maintenant ?
Quel genre de pont pouvons-nous être pour quelqu'un ?
« L’oncle du 5e étage » est un livre qui mêle des histoires vraies du professeur Park Woo et ses études sur la société et la culture de l’Asie du Nord-Est.
L'histoire, les paysages et les personnages sont dépeints avec une grande vivacité, dans une structure solide digne d'un roman, et les dialogues, empreints de cet « humour typique des régions froides », vous feront sourire. Le livre est suivi d'une « Lecture approfondie de l'oncle du 5e étage », qui éclaire le passé et le présent du peuple Joseonjok.
Le parcours du protagoniste du livre, l'oncle du 5e étage, était finalement une histoire de liens.
Dans notre société, où vivent ensemble des personnes d'origines et d'identités immigrées diverses, la capacité à créer des liens avec les autres et un sens de la compréhension et du respect pour ce qui est différent de celui qu'on connaît deviendront de plus en plus importants.
Elle se développe petit à petit à travers des rencontres et des conversations répétées, des échecs et des réconciliations, des malentendus et des apprentissages.
N'est-ce pas précisément ce que nous pouvons apprendre des Coréens et de ces oncles du cinquième étage ? Les paroles du professeur Park Woo, selon lesquelles cette capacité et cette sensibilité à créer des liens nous mèneront vers un monde légèrement meilleur, résonnent profondément en moi.
Il s'agit du cinquième ouvrage de la série « Guide de la prochaine génération pour l'après-école », qui encourage une réflexion et une discussion approfondies sur des sujets importants de notre société.
Quel genre de pont pouvons-nous être pour quelqu'un ?
« L’oncle du 5e étage » est un livre qui mêle des histoires vraies du professeur Park Woo et ses études sur la société et la culture de l’Asie du Nord-Est.
L'histoire, les paysages et les personnages sont dépeints avec une grande vivacité, dans une structure solide digne d'un roman, et les dialogues, empreints de cet « humour typique des régions froides », vous feront sourire. Le livre est suivi d'une « Lecture approfondie de l'oncle du 5e étage », qui éclaire le passé et le présent du peuple Joseonjok.
Le parcours du protagoniste du livre, l'oncle du 5e étage, était finalement une histoire de liens.
Dans notre société, où vivent ensemble des personnes d'origines et d'identités immigrées diverses, la capacité à créer des liens avec les autres et un sens de la compréhension et du respect pour ce qui est différent de celui qu'on connaît deviendront de plus en plus importants.
Elle se développe petit à petit à travers des rencontres et des conversations répétées, des échecs et des réconciliations, des malentendus et des apprentissages.
N'est-ce pas précisément ce que nous pouvons apprendre des Coréens et de ces oncles du cinquième étage ? Les paroles du professeur Park Woo, selon lesquelles cette capacité et cette sensibilité à créer des liens nous mèneront vers un monde légèrement meilleur, résonnent profondément en moi.
Il s'agit du cinquième ouvrage de la série « Guide de la prochaine génération pour l'après-école », qui encourage une réflexion et une discussion approfondies sur des sujets importants de notre société.
indice
1. Une boîte en carton avec un numéro dessus
2. Vue couleur, son rafraîchissant et volant à droite
3 Où dois-je aller ?
4 Hiver chaud
Prenez le train à 5 navires
6 Un autre monde
7. Franchir les barrières rapproche les gens
Au 5e étage, mon oncle lit profondément
La route appelée connexion du mot sortant
2. Vue couleur, son rafraîchissant et volant à droite
3 Où dois-je aller ?
4 Hiver chaud
Prenez le train à 5 navires
6 Un autre monde
7. Franchir les barrières rapproche les gens
Au 5e étage, mon oncle lit profondément
La route appelée connexion du mot sortant
Dans le livre
En 1989, à une époque où les voitures étaient rares, c'était un spectacle local de voir quelqu'un charger sept caisses à l'arrière d'une voiture et se diriger vers la frontière entre la Corée du Nord et la Chine.
Des rumeurs circulent déjà selon lesquelles l'oncle du cinquième étage se rendrait en Corée du Nord pour faire du commerce.
Les personnes âgées du quartier, qui n'avaient pas beaucoup dormi le matin, se rassemblèrent autour de la voiture.
On ignorait s'ils étaient venus voir la voiture ou observer le groupe effectuant un court voyage en Corée du Nord.
L'oncle, au cinquième étage, était assis sur le siège passager, et les deux hommes et Mincheol étaient assis à l'arrière.
Le camion, parti du centre de Yongjeong [Longjing], a dépassé le puits de Yongdure et l'ancien bâtiment du consulat général japonais à Gando, qui est actuellement utilisé comme bâtiment du gouvernement municipal, et a pu rapidement atteindre la banlieue.
---p.11~13
Il y a une raison pour laquelle certains compatriotes chinois fortunés possédaient des téléviseurs couleur de fabrication japonaise au milieu et à la fin des années 1980, avant même que les téléviseurs couleur ne se généralisent en Chine.
L'oncle du cinquième étage était tellement excité qu'il s'est immédiatement mis à marchander le prix.
Du point de vue des habitants nord-coréens, plus ces appareils électroménagers étaient traités rapidement, mieux c'était ; c'est pourquoi leur prix n'était pas trop élevé.
Ils avaient également une idée approximative des sommes que leurs compatriotes chinois gagnaient en vendant des marchandises à Hoeryong.
J'ai proposé un prix que j'estimais raisonnable, hors frais de déplacement [frais de transport], et l'oncle du cinquième étage a décidé de l'acheter sans trop négocier.
Mais il n'y avait aucun moyen de vérifier si le téléviseur fonctionnait correctement.
Il y avait une coupure de courant et les prises ne correspondaient pas.
"Ne t'inquiète pas.
Nous n'avons même pas ouvert celui qui venait du Japon.
Et si vous le prenez et que ça ne marche pas, vous pourrez le retrouver la prochaine fois que vous viendrez à Hoeryong !
Comme je l'ai dit précédemment, les gens de cette époque se faisaient une profonde confiance.
---p.31
Pendant toute la période où mon oncle a dirigé son entreprise, il a reçu la visite constante de missionnaires coréens et américains.
Certains sont venus sous prétexte de proposer des affaires.
« Où dois-je aller ? »
C'est ce qu'ils disaient souvent.
J'ai entendu dire que parmi les Nord-Coréens présentés par l'oncle du 5e étage, certains sont parvenus à rejoindre la Corée du Sud, tandis que d'autres ont échoué en cours de route.
À mesure que les zones où se cachaient les Nord-Coréens se diversifiaient et que le nombre d'incidents déplaisants augmentait, la répression des autorités locales s'intensifiait également.
De ce fait, la procédure pour les contacter ressemblait de plus en plus à de l'espionnage.
---p.63
Malgré la pénibilité du travail et l'engourdissement de ses mains, la femme était heureuse et enthousiaste.
Les mères chinoises se sont dévouées à leur famille plus que quiconque.
Il a été licencié de son emploi qu'il occupait depuis près de 20 ans en raison de la politique de libéralisation économique du pays, mais plutôt que de se plaindre de cette injustice, il s'est employé à rechercher de nouvelles opportunités.
Les mères de cette tranche d'âge étaient confrontées à un double fardeau : celui d'être à la fois des belles-filles qui devaient subvenir aux besoins de leurs enfants grandissants et des parents qui devaient se rendre plus fréquemment à l'hôpital.
Mon mari, qui gagnait même un salaire de misère, était fier d'être simplement au travail.
Les réformes économiques chinoises ont fait évoluer la répartition des tâches ménagères entre les sexes dans une direction conservatrice, contraignant d'innombrables mères à se tourner vers le secteur informel de la société.
---p.73~74
« Ah, Dongdaemun. »
« Une personne qui habitait à Haerim [Haerin] est allée travailler en Corée, et lorsqu'elle est arrivée à Dongdaemun, elle a dit qu'il y avait beaucoup de vêtements et de chaussures. Je suppose que c'est là que ça se trouve. »
« Ce sera exact. »
« Il a dit qu'il y avait beaucoup d'industries de ce genre dans les environs. »
« Les habitants de Wenzhou ont formé un village du Zhejiang à Pékin, et ils y fabriquent beaucoup de vêtements. »
Les vestes en cuir fabriquées par ces gens étaient portées par de nombreuses personnes à Harbin, et les habitants de Wenzhou importaient du cachemire coréen et confectionnaient des vêtements d'hiver.
« Ça se vend bien à Harbin, donc les gens ont une bonne opinion des tissus coréens. »
Les cinq personnes assises autour d'une table avaient une conversation intéressante.
Bien qu'ils n'aient pas encore lancé d'entreprise à part entière, ils partageaient tous deux le sentiment que ce serait un immense succès.
---p.88
«Vous devez surmonter cet obstacle.»
Mais tout ne peut pas être amusant tout le temps, alors dans ces cas-là, je devais me créer un peu de joie mentale.
Alors, à chaque fois que je rencontre quelqu'un, j'essaie de découvrir quels sont ses points forts.
Le processus est secrètement fascinant.
Il y a un dicton qui dit que lorsque trois personnes marchent ensemble, il y en a forcément une parmi elles qui peut devenir mon professeur.
« Je peux apprendre de cette personne, et je peux utiliser ceux qui n’y arrivent pas comme exemple négatif et réfléchir à moi-même. »
« Cherchez vos points forts ! » dit un proverbe.
« Ce que vous voyez, c'est ce que vous savez. » La philosophie de votre oncle est profonde.
Haha !
« Étais-je trop sérieux ? Avec cet état d'esprit, j'ai trouvé plus facile de surmonter non seulement les barrières physiques, mais aussi les barrières émotionnelles. »
« Les gens se connectent lorsqu'ils surmontent les barrières ! »
Des rumeurs circulent déjà selon lesquelles l'oncle du cinquième étage se rendrait en Corée du Nord pour faire du commerce.
Les personnes âgées du quartier, qui n'avaient pas beaucoup dormi le matin, se rassemblèrent autour de la voiture.
On ignorait s'ils étaient venus voir la voiture ou observer le groupe effectuant un court voyage en Corée du Nord.
L'oncle, au cinquième étage, était assis sur le siège passager, et les deux hommes et Mincheol étaient assis à l'arrière.
Le camion, parti du centre de Yongjeong [Longjing], a dépassé le puits de Yongdure et l'ancien bâtiment du consulat général japonais à Gando, qui est actuellement utilisé comme bâtiment du gouvernement municipal, et a pu rapidement atteindre la banlieue.
---p.11~13
Il y a une raison pour laquelle certains compatriotes chinois fortunés possédaient des téléviseurs couleur de fabrication japonaise au milieu et à la fin des années 1980, avant même que les téléviseurs couleur ne se généralisent en Chine.
L'oncle du cinquième étage était tellement excité qu'il s'est immédiatement mis à marchander le prix.
Du point de vue des habitants nord-coréens, plus ces appareils électroménagers étaient traités rapidement, mieux c'était ; c'est pourquoi leur prix n'était pas trop élevé.
Ils avaient également une idée approximative des sommes que leurs compatriotes chinois gagnaient en vendant des marchandises à Hoeryong.
J'ai proposé un prix que j'estimais raisonnable, hors frais de déplacement [frais de transport], et l'oncle du cinquième étage a décidé de l'acheter sans trop négocier.
Mais il n'y avait aucun moyen de vérifier si le téléviseur fonctionnait correctement.
Il y avait une coupure de courant et les prises ne correspondaient pas.
"Ne t'inquiète pas.
Nous n'avons même pas ouvert celui qui venait du Japon.
Et si vous le prenez et que ça ne marche pas, vous pourrez le retrouver la prochaine fois que vous viendrez à Hoeryong !
Comme je l'ai dit précédemment, les gens de cette époque se faisaient une profonde confiance.
---p.31
Pendant toute la période où mon oncle a dirigé son entreprise, il a reçu la visite constante de missionnaires coréens et américains.
Certains sont venus sous prétexte de proposer des affaires.
« Où dois-je aller ? »
C'est ce qu'ils disaient souvent.
J'ai entendu dire que parmi les Nord-Coréens présentés par l'oncle du 5e étage, certains sont parvenus à rejoindre la Corée du Sud, tandis que d'autres ont échoué en cours de route.
À mesure que les zones où se cachaient les Nord-Coréens se diversifiaient et que le nombre d'incidents déplaisants augmentait, la répression des autorités locales s'intensifiait également.
De ce fait, la procédure pour les contacter ressemblait de plus en plus à de l'espionnage.
---p.63
Malgré la pénibilité du travail et l'engourdissement de ses mains, la femme était heureuse et enthousiaste.
Les mères chinoises se sont dévouées à leur famille plus que quiconque.
Il a été licencié de son emploi qu'il occupait depuis près de 20 ans en raison de la politique de libéralisation économique du pays, mais plutôt que de se plaindre de cette injustice, il s'est employé à rechercher de nouvelles opportunités.
Les mères de cette tranche d'âge étaient confrontées à un double fardeau : celui d'être à la fois des belles-filles qui devaient subvenir aux besoins de leurs enfants grandissants et des parents qui devaient se rendre plus fréquemment à l'hôpital.
Mon mari, qui gagnait même un salaire de misère, était fier d'être simplement au travail.
Les réformes économiques chinoises ont fait évoluer la répartition des tâches ménagères entre les sexes dans une direction conservatrice, contraignant d'innombrables mères à se tourner vers le secteur informel de la société.
---p.73~74
« Ah, Dongdaemun. »
« Une personne qui habitait à Haerim [Haerin] est allée travailler en Corée, et lorsqu'elle est arrivée à Dongdaemun, elle a dit qu'il y avait beaucoup de vêtements et de chaussures. Je suppose que c'est là que ça se trouve. »
« Ce sera exact. »
« Il a dit qu'il y avait beaucoup d'industries de ce genre dans les environs. »
« Les habitants de Wenzhou ont formé un village du Zhejiang à Pékin, et ils y fabriquent beaucoup de vêtements. »
Les vestes en cuir fabriquées par ces gens étaient portées par de nombreuses personnes à Harbin, et les habitants de Wenzhou importaient du cachemire coréen et confectionnaient des vêtements d'hiver.
« Ça se vend bien à Harbin, donc les gens ont une bonne opinion des tissus coréens. »
Les cinq personnes assises autour d'une table avaient une conversation intéressante.
Bien qu'ils n'aient pas encore lancé d'entreprise à part entière, ils partageaient tous deux le sentiment que ce serait un immense succès.
---p.88
«Vous devez surmonter cet obstacle.»
Mais tout ne peut pas être amusant tout le temps, alors dans ces cas-là, je devais me créer un peu de joie mentale.
Alors, à chaque fois que je rencontre quelqu'un, j'essaie de découvrir quels sont ses points forts.
Le processus est secrètement fascinant.
Il y a un dicton qui dit que lorsque trois personnes marchent ensemble, il y en a forcément une parmi elles qui peut devenir mon professeur.
« Je peux apprendre de cette personne, et je peux utiliser ceux qui n’y arrivent pas comme exemple négatif et réfléchir à moi-même. »
« Cherchez vos points forts ! » dit un proverbe.
« Ce que vous voyez, c'est ce que vous savez. » La philosophie de votre oncle est profonde.
Haha !
« Étais-je trop sérieux ? Avec cet état d'esprit, j'ai trouvé plus facile de surmonter non seulement les barrières physiques, mais aussi les barrières émotionnelles. »
« Les gens se connectent lorsqu'ils surmontent les barrières ! »
---p.131~132
Avis de l'éditeur
À qui suis-je connecté maintenant ?
Quel genre de pont pouvons-nous être pour quelqu'un ?
« L'Oncle du 5e étage » est un livre qui offre une nouvelle compréhension du peuple Joseonjok à travers l'histoire de la vie de l'Oncle du 5e étage, qui a commencé par commercer avec la Corée du Nord puis s'est rendu en Russie, en Chine et en Corée du Sud pour se lancer dans diverses activités commerciales.
Dès le début des années 1990, une histoire palpitante se déroule, telle une pièce de théâtre, celle de l'importation de téléviseurs couleur japonais et de voitures d'occasion via la Corée du Nord, de la distribution de vêtements de sport produits à Dongdaemun et en Corée du Nord à travers la Chine, et de la production et de la distribution d'ingrédients pour le mala-tang et la fondue chinoise en Corée du Sud.
En découvrant les peintures, cartes et photographies colorées et harmonieuses de Jang Seon-hwan, vous ressentirez un lien plus profond avec le peuple coréen-chinois résilient qui a persévéré tout au long de sa vie, et vous réaliserez que le contact avec les autres contribue à créer un monde meilleur.
Cela fait plus de 30 ans que des Coréens et des compatriotes chinois sont arrivés dans notre société.
M. Park Woo, auteur de « L'oncle du 5e étage », brise immédiatement nos préjugés selon lesquels les Coréens d'origine chinoise viennent en Corée pour occuper des emplois sous-payés.
Les quelque 1,2 million de Coréens de Chine forment un groupe très diversifié. Parmi eux, certains, tout en détenant la citoyenneté chinoise, ont conservé leur identité ethnique et se sont lancés dans des activités commerciales reliant la Chine, la Corée du Nord, la Russie et la Corée du Sud, à l'instar de l'oncle du cinquième étage, tandis que d'autres ont trouvé des opportunités en Chine, au Japon, aux États-Unis et en Europe.
Avec le renouvellement des générations, de plus en plus de personnes accèdent à l'enseignement supérieur, exercent des professions libérales et tissent des liens entre les pays et les cultures. Elles sont également actives dans divers domaines, notamment la culture quotidienne, la littérature et la culture populaire.
« L’oncle du 5e étage » est un livre qui mêle des histoires vraies du professeur Park Woo et ses études sur la société et la culture de l’Asie du Nord-Est.
L'histoire, les paysages et les personnages sont dépeints avec une grande vivacité, dans une structure solide digne d'un roman, et les dialogues, empreints de cet « humour typique des régions froides », vous feront sourire. Le livre est suivi d'une « Lecture approfondie de l'oncle du 5e étage », qui éclaire le passé et le présent du peuple Joseonjok.
Le parcours du protagoniste du livre, l'oncle du 5e étage, était finalement une histoire de liens.
Dans notre société, où vivent ensemble des personnes d'origines et d'identités immigrées diverses, la capacité à créer des liens avec les autres et un sens de la compréhension et du respect pour ce qui est différent de celui qu'on connaît deviendront de plus en plus importants.
Elle se développe petit à petit à travers des rencontres et des conversations répétées, des échecs et des réconciliations, des malentendus et des apprentissages.
N'est-ce pas précisément ce que nous pouvons apprendre des Coréens et de ces oncles du cinquième étage ? Les paroles du professeur Park Woo, selon lesquelles cette capacité et cette sensibilité à créer des liens nous mèneront vers un monde légèrement meilleur, résonnent profondément en moi.
Il s'agit du cinquième ouvrage de la série « Guide de la prochaine génération pour l'après-école », qui encourage une réflexion et une discussion approfondies sur des sujets importants de notre société.
L'histoire de l'oncle Cinquième Étage, un maître des relations qui a surmonté les obstacles à maintes reprises.
« Les denrées alimentaires telles que les bonbons, les gâteaux de lune et les biscuits doivent être placées dans la boîte 1, et les petits objets tels que les piles, les pinces, les élastiques, les épingles à cheveux, les épingles et les boutons doivent être placés dans la boîte 2. »
Durant l'été 1989, des ouvriers s'activaient dans un appartement de cinq étages à Yongjeong, Yanbian, à préparer des articles destinés à être emportés en Corée du Nord.
L’oncle du cinquième étage, qui avait soigneusement emballé ses bagages dans des boîtes numérotées, prit Mincheol et courut le lendemain jusqu’à la frontière entre la Corée du Nord et la Chine.
Environ trois semaines plus tard, les mêmes caisses de fruits de mer nord-coréens ont été importées et vendues comme des petits pains aux Chinois et aux Coréens de souche.
Mon oncle, né à Gyeseo, dans la province du Heilongjiang, de parents originaires de Yeongcheon, dans la province du Gyeongsangbuk, et ayant immigré en Mandchourie, était naturellement sociable et se liait facilement d'amitié avec les gens. Il se rendait assidûment en Corée du Nord pour y chercher des opportunités d'affaires.
Un jour, ils apportent des appareils électroménagers japonais, comme un téléviseur couleur avec le mot « Hitachi » écrit en anglais et un magnétophone « Panasonic ».
Il est surprenant de constater comment des voitures d'occasion étaient importées de l'autre côté du fleuve par des bateaux de passagers en provenance du Japon.
Il est à la fois fascinant et touchant de voir ces femmes de la région transformer dans leurs appartements du lieu noir congelé importé de Vladivostok, en Russie, pour gagner de l'argent.
Un jour, le père de mon oncle, qui habite au 5ème étage, a vu une émission de KBS sur les familles séparées et a dit qu'il pensait qu'il s'agissait de mon frère aîné et m'a demandé d'envoyer une lettre à Daegu.
Après six mois d'attente, partagés entre le doute et l'appréhension, une lettre arrive de mon oncle.
En passant par Dandong, nous nous rendons à Séoul et à Daegu pour des retrouvailles familiales émouvantes.
Ce lien se poursuit, et l'oncle du 5e étage n'hésite pas à entreprendre des tâches dangereuses, comme mettre en relation des transfuges nord-coréens avec un missionnaire coréen qui est une connaissance de son cousin, et se lance également dans une activité d'importation et de courtage de chaussures et de vêtements entre Dongdaemun et la Chine...
Vingt ans plus tard, Mincheol, un ingénieur d'une trentaine d'années travaillant pour une entreprise chinoise, vient à Séoul pour un voyage d'affaires et rencontre l'oncle au 5e étage.
L'oncle du cinquième étage est un maître du lien social : il perçoit les besoins des gens et les met en relation avec ceux qui y répondent. Les deux personnes à genoux comprennent que les liens se tissent lorsque les obstacles sont surmontés et discutent tard dans la nuit de la manière de lever les barrières qui les habitent.
Un regard neuf sur l'histoire positive et résiliente de nos compatriotes coréens-chinois.
« L'oncle du 5e étage » dépeint avec vivacité l'histoire du peuple Joseonjok, né de parents ayant immigré en Chine et qui a mené des vies résilientes et dynamiques tout en préservant son identité culturelle ethnique, ainsi que les caractéristiques qui en ont découlé.
Les Joseonjok sont originaires de ceux qui sont partis pour la Mandchourie et Gando au milieu des années 1980 pour échapper à la pauvreté ou pour participer au mouvement d'indépendance.
Ces personnes, qui vivaient dans les provinces de Yanbian et du Heilongjiang, berceau de nombreux militants pour l'indépendance tels que le général Kim Jwa-jin, le poète Yun Dong-ju et le pasteur Moon Ik-hwan, faisaient partie des 56 minorités ethniques reconnues par le gouvernement chinois en 1949 et se sont efforcées de transmettre leur histoire, leurs écrits et leur culture traditionnelle de génération en génération.
La vie de « l'oncle du 5e étage » et celle des Coréens-Chinois sont empreintes d'un humour unique, d'une énergie positive et de force.
Au début des années 1990, alors que la Chine et la Corée s'ouvraient simultanément, les oncles du cinquième étage, qui étaient auparavant impliqués dans des secteurs économiques privés tels que le commerce, ont commencé à s'engager plus activement dans le commerce et les affaires.
La plupart de ceux qui ont immigré en grand nombre en Corée à la recherche de nouvelles opportunités dans un pays à la langue et à la culture similaires ont travaillé avec diligence et dévouement pour subvenir aux besoins de leurs familles et éduquer leurs enfants dans leur ville natale de Yanbian.
En lisant ce récit de vie extraordinaire, toutes les images négatives et tous les préjugés que vous pourriez avoir sur les Coréens d'origine chinoise disparaîtront.
Une autre chose que nous ignorions, c'est qu'avec le temps, la société Joseonjok s'est fragmentée.
Certaines personnes ont connu un grand succès en créant des entreprises comme l'oncle du cinquième étage.
De nombreuses personnes se sont également installées aux États-Unis, au Japon et en Europe.
Il est surprenant de constater que la plupart des plats chinois que nous apprécions aujourd'hui, comme le mala-tang, la fondue chinoise et les brochettes d'agneau, sont importés et préparés directement par des Coréens, et que certains, comme mon ami oncle du 5e étage, développent leurs franchises à grande échelle.
Nombreuses sont les personnes qui ont obtenu des certifications dans des domaines de soins tels que la garde d'enfants, les soins infirmiers et le massage thérapeutique, et qui ont ensuite travaillé comme professionnels, franchisé leur entreprise ou géré leur propre entreprise.
Leurs enfants suivent actuellement des études supérieures en Chine, à Yanbian et en Corée du Sud, et intègrent divers domaines professionnels dans de nombreux pays.
Ceux qui se souviennent du dévouement de la génération de leurs parents et qui incarnent de multiples identités continueront sans aucun doute à enrichir et à diversifier à la fois nous-mêmes et le monde à l'avenir.
Je m'attends à ce qu'il y ait parmi eux des lecteurs de « L'Oncle du 5e étage ».
Observer l'histoire moderne dynamique avec un sentiment de connexion
À la lecture de « L'oncle du 5e étage » et en observant le parcours de ce personnage, le flux de changement dans notre société et dans l'histoire mondiale au cours des 30 dernières années prend vie de manière vivante et tridimensionnelle, et cela amène à se demander comment ce flux de changement sera transmis à la génération suivante.
Dans les années 1960 et 1970, alors que la Corée s'industrialisait rapidement, de nombreuses personnes ont quitté les zones rurales pour s'installer dans les petites et moyennes zones industrielles de villes comme Guro-dong et Daerim-dong, afin d'y travailler comme ouvriers.
Une vingtaine d'années plus tard, avec l'évolution des marchés de production et du travail coréens, ces postes se sont libérés et des Coréens d'origine chinoise sont venus les occuper.
Cette période a coïncidé avec celle où l'ouverture économique et les réformes mises en œuvre en Chine depuis les années 1980 ont entraîné des licenciements dans les entreprises publiques, et les employés ont commencé à chercher des opportunités en Corée.
Du milieu des années 1990 aux années 2000, divers appareils électroménagers de grandes entreprises coréennes ont été exportés vers la Chine et le monde entier, et la vague coréenne, comprenant des séries télévisées et des chansons, a déferlé.
Les chaussures et vêtements fabriqués en Corée, notamment à Dongdaemun, gagnent en popularité en Chine, et de nombreuses entreprises coréennes investissent le marché chinois à la recherche de meilleures conditions.
Avec l'augmentation du nombre d'étudiants coréens et internationaux, les entreprises qui les ciblent se sont également diversifiées.
Ce changement a offert une nouvelle opportunité aux oncles du cinquième étage et aux hommes d'affaires coréens de souche de construire un réseau commercial qui s'étendait à Dandong, Shenyang, Changchun et Harbin, notamment en important des vêtements de sport produits en Corée du Nord en Chine et en les revendant en Chine et en Corée du Sud avec l'étiquette « Fabriqué en Corée ».
Dans les années 2000, le monde est devenu plus interconnecté à mesure qu'Internet, les transports et les systèmes financiers se sont rapidement électroniques et développés.
Les mouvements populaires sont devenus plus fréquents et plus diversifiés.
Ces mouvements et ces échanges ont naturellement engendré un brassage et une évolution des cultures et des idées.
Les plats importés et améliorés par les Coréens de souche, tels que le mala-tang et le hot pot, gagnent en popularité, la K-pop et les dramas connaissent une popularité mondiale, tandis que le nombre de personnes appréciant la culture populaire chinoise est également en augmentation.
Nous vivons dans un monde où des identités de plus en plus diverses se mêlent et s'entremêlent, et cela restera le cas à l'avenir.
Il est néanmoins préoccupant de constater la multiplication des manifestations de sentiments négatifs envers les Coréens de souche, la Chine et les Chinois.
Comment pouvons-nous changer la réalité des malentendus et des préjugés croissants, et comment pouvons-nous comprendre et coexister avec les autres ?
Monsieur Park Woo souhaite apprendre du Coréen-Chinois et de l'oncle du cinquième étage comment respecter les autres et nouer des liens avec eux.
En poursuivant les conversations et les réunions, et en faisant l'expérience des malentendus et des échecs tout en nous réconciliant et en apprenant, nous pouvons développer un sentiment de connexion les uns avec les autres.
L'idée de vouloir être un pont entre les gens, de construire une vie meilleure et un monde meilleur, et l'affirmation que ce sentiment est plus important que les notes pour la prochaine génération, marquent profondément les esprits.
Le cinquième livre de la série « Beyond School Next Generation Guide ».
Voici le cinquième ouvrage de la collection « Guides pour la prochaine génération », qui aborde avec les adolescents les enjeux fondamentaux du présent et de l'avenir de notre société. Cette collection comprend : « Guide de la Corée du Nord pour la prochaine génération », qui traite de la réalité changeante de la Corée du Nord ; « Guide de la réunification pour la prochaine génération », qui examine en détail les avantages et les inconvénients de la réunification ; « Où vivre ? Guide pour quitter Séoul pour la prochaine génération », qui aborde de manière accessible et concrète les problématiques de l'isolement régional et de la concentration dans la métropole ; et « Guide de l'agriculture responsable », récit d'un agriculteur qui pratique l'agriculture biologique en coopérative depuis plus de 30 ans.
Quel genre de pont pouvons-nous être pour quelqu'un ?
« L'Oncle du 5e étage » est un livre qui offre une nouvelle compréhension du peuple Joseonjok à travers l'histoire de la vie de l'Oncle du 5e étage, qui a commencé par commercer avec la Corée du Nord puis s'est rendu en Russie, en Chine et en Corée du Sud pour se lancer dans diverses activités commerciales.
Dès le début des années 1990, une histoire palpitante se déroule, telle une pièce de théâtre, celle de l'importation de téléviseurs couleur japonais et de voitures d'occasion via la Corée du Nord, de la distribution de vêtements de sport produits à Dongdaemun et en Corée du Nord à travers la Chine, et de la production et de la distribution d'ingrédients pour le mala-tang et la fondue chinoise en Corée du Sud.
En découvrant les peintures, cartes et photographies colorées et harmonieuses de Jang Seon-hwan, vous ressentirez un lien plus profond avec le peuple coréen-chinois résilient qui a persévéré tout au long de sa vie, et vous réaliserez que le contact avec les autres contribue à créer un monde meilleur.
Cela fait plus de 30 ans que des Coréens et des compatriotes chinois sont arrivés dans notre société.
M. Park Woo, auteur de « L'oncle du 5e étage », brise immédiatement nos préjugés selon lesquels les Coréens d'origine chinoise viennent en Corée pour occuper des emplois sous-payés.
Les quelque 1,2 million de Coréens de Chine forment un groupe très diversifié. Parmi eux, certains, tout en détenant la citoyenneté chinoise, ont conservé leur identité ethnique et se sont lancés dans des activités commerciales reliant la Chine, la Corée du Nord, la Russie et la Corée du Sud, à l'instar de l'oncle du cinquième étage, tandis que d'autres ont trouvé des opportunités en Chine, au Japon, aux États-Unis et en Europe.
Avec le renouvellement des générations, de plus en plus de personnes accèdent à l'enseignement supérieur, exercent des professions libérales et tissent des liens entre les pays et les cultures. Elles sont également actives dans divers domaines, notamment la culture quotidienne, la littérature et la culture populaire.
« L’oncle du 5e étage » est un livre qui mêle des histoires vraies du professeur Park Woo et ses études sur la société et la culture de l’Asie du Nord-Est.
L'histoire, les paysages et les personnages sont dépeints avec une grande vivacité, dans une structure solide digne d'un roman, et les dialogues, empreints de cet « humour typique des régions froides », vous feront sourire. Le livre est suivi d'une « Lecture approfondie de l'oncle du 5e étage », qui éclaire le passé et le présent du peuple Joseonjok.
Le parcours du protagoniste du livre, l'oncle du 5e étage, était finalement une histoire de liens.
Dans notre société, où vivent ensemble des personnes d'origines et d'identités immigrées diverses, la capacité à créer des liens avec les autres et un sens de la compréhension et du respect pour ce qui est différent de celui qu'on connaît deviendront de plus en plus importants.
Elle se développe petit à petit à travers des rencontres et des conversations répétées, des échecs et des réconciliations, des malentendus et des apprentissages.
N'est-ce pas précisément ce que nous pouvons apprendre des Coréens et de ces oncles du cinquième étage ? Les paroles du professeur Park Woo, selon lesquelles cette capacité et cette sensibilité à créer des liens nous mèneront vers un monde légèrement meilleur, résonnent profondément en moi.
Il s'agit du cinquième ouvrage de la série « Guide de la prochaine génération pour l'après-école », qui encourage une réflexion et une discussion approfondies sur des sujets importants de notre société.
L'histoire de l'oncle Cinquième Étage, un maître des relations qui a surmonté les obstacles à maintes reprises.
« Les denrées alimentaires telles que les bonbons, les gâteaux de lune et les biscuits doivent être placées dans la boîte 1, et les petits objets tels que les piles, les pinces, les élastiques, les épingles à cheveux, les épingles et les boutons doivent être placés dans la boîte 2. »
Durant l'été 1989, des ouvriers s'activaient dans un appartement de cinq étages à Yongjeong, Yanbian, à préparer des articles destinés à être emportés en Corée du Nord.
L’oncle du cinquième étage, qui avait soigneusement emballé ses bagages dans des boîtes numérotées, prit Mincheol et courut le lendemain jusqu’à la frontière entre la Corée du Nord et la Chine.
Environ trois semaines plus tard, les mêmes caisses de fruits de mer nord-coréens ont été importées et vendues comme des petits pains aux Chinois et aux Coréens de souche.
Mon oncle, né à Gyeseo, dans la province du Heilongjiang, de parents originaires de Yeongcheon, dans la province du Gyeongsangbuk, et ayant immigré en Mandchourie, était naturellement sociable et se liait facilement d'amitié avec les gens. Il se rendait assidûment en Corée du Nord pour y chercher des opportunités d'affaires.
Un jour, ils apportent des appareils électroménagers japonais, comme un téléviseur couleur avec le mot « Hitachi » écrit en anglais et un magnétophone « Panasonic ».
Il est surprenant de constater comment des voitures d'occasion étaient importées de l'autre côté du fleuve par des bateaux de passagers en provenance du Japon.
Il est à la fois fascinant et touchant de voir ces femmes de la région transformer dans leurs appartements du lieu noir congelé importé de Vladivostok, en Russie, pour gagner de l'argent.
Un jour, le père de mon oncle, qui habite au 5ème étage, a vu une émission de KBS sur les familles séparées et a dit qu'il pensait qu'il s'agissait de mon frère aîné et m'a demandé d'envoyer une lettre à Daegu.
Après six mois d'attente, partagés entre le doute et l'appréhension, une lettre arrive de mon oncle.
En passant par Dandong, nous nous rendons à Séoul et à Daegu pour des retrouvailles familiales émouvantes.
Ce lien se poursuit, et l'oncle du 5e étage n'hésite pas à entreprendre des tâches dangereuses, comme mettre en relation des transfuges nord-coréens avec un missionnaire coréen qui est une connaissance de son cousin, et se lance également dans une activité d'importation et de courtage de chaussures et de vêtements entre Dongdaemun et la Chine...
Vingt ans plus tard, Mincheol, un ingénieur d'une trentaine d'années travaillant pour une entreprise chinoise, vient à Séoul pour un voyage d'affaires et rencontre l'oncle au 5e étage.
L'oncle du cinquième étage est un maître du lien social : il perçoit les besoins des gens et les met en relation avec ceux qui y répondent. Les deux personnes à genoux comprennent que les liens se tissent lorsque les obstacles sont surmontés et discutent tard dans la nuit de la manière de lever les barrières qui les habitent.
Un regard neuf sur l'histoire positive et résiliente de nos compatriotes coréens-chinois.
« L'oncle du 5e étage » dépeint avec vivacité l'histoire du peuple Joseonjok, né de parents ayant immigré en Chine et qui a mené des vies résilientes et dynamiques tout en préservant son identité culturelle ethnique, ainsi que les caractéristiques qui en ont découlé.
Les Joseonjok sont originaires de ceux qui sont partis pour la Mandchourie et Gando au milieu des années 1980 pour échapper à la pauvreté ou pour participer au mouvement d'indépendance.
Ces personnes, qui vivaient dans les provinces de Yanbian et du Heilongjiang, berceau de nombreux militants pour l'indépendance tels que le général Kim Jwa-jin, le poète Yun Dong-ju et le pasteur Moon Ik-hwan, faisaient partie des 56 minorités ethniques reconnues par le gouvernement chinois en 1949 et se sont efforcées de transmettre leur histoire, leurs écrits et leur culture traditionnelle de génération en génération.
La vie de « l'oncle du 5e étage » et celle des Coréens-Chinois sont empreintes d'un humour unique, d'une énergie positive et de force.
Au début des années 1990, alors que la Chine et la Corée s'ouvraient simultanément, les oncles du cinquième étage, qui étaient auparavant impliqués dans des secteurs économiques privés tels que le commerce, ont commencé à s'engager plus activement dans le commerce et les affaires.
La plupart de ceux qui ont immigré en grand nombre en Corée à la recherche de nouvelles opportunités dans un pays à la langue et à la culture similaires ont travaillé avec diligence et dévouement pour subvenir aux besoins de leurs familles et éduquer leurs enfants dans leur ville natale de Yanbian.
En lisant ce récit de vie extraordinaire, toutes les images négatives et tous les préjugés que vous pourriez avoir sur les Coréens d'origine chinoise disparaîtront.
Une autre chose que nous ignorions, c'est qu'avec le temps, la société Joseonjok s'est fragmentée.
Certaines personnes ont connu un grand succès en créant des entreprises comme l'oncle du cinquième étage.
De nombreuses personnes se sont également installées aux États-Unis, au Japon et en Europe.
Il est surprenant de constater que la plupart des plats chinois que nous apprécions aujourd'hui, comme le mala-tang, la fondue chinoise et les brochettes d'agneau, sont importés et préparés directement par des Coréens, et que certains, comme mon ami oncle du 5e étage, développent leurs franchises à grande échelle.
Nombreuses sont les personnes qui ont obtenu des certifications dans des domaines de soins tels que la garde d'enfants, les soins infirmiers et le massage thérapeutique, et qui ont ensuite travaillé comme professionnels, franchisé leur entreprise ou géré leur propre entreprise.
Leurs enfants suivent actuellement des études supérieures en Chine, à Yanbian et en Corée du Sud, et intègrent divers domaines professionnels dans de nombreux pays.
Ceux qui se souviennent du dévouement de la génération de leurs parents et qui incarnent de multiples identités continueront sans aucun doute à enrichir et à diversifier à la fois nous-mêmes et le monde à l'avenir.
Je m'attends à ce qu'il y ait parmi eux des lecteurs de « L'Oncle du 5e étage ».
Observer l'histoire moderne dynamique avec un sentiment de connexion
À la lecture de « L'oncle du 5e étage » et en observant le parcours de ce personnage, le flux de changement dans notre société et dans l'histoire mondiale au cours des 30 dernières années prend vie de manière vivante et tridimensionnelle, et cela amène à se demander comment ce flux de changement sera transmis à la génération suivante.
Dans les années 1960 et 1970, alors que la Corée s'industrialisait rapidement, de nombreuses personnes ont quitté les zones rurales pour s'installer dans les petites et moyennes zones industrielles de villes comme Guro-dong et Daerim-dong, afin d'y travailler comme ouvriers.
Une vingtaine d'années plus tard, avec l'évolution des marchés de production et du travail coréens, ces postes se sont libérés et des Coréens d'origine chinoise sont venus les occuper.
Cette période a coïncidé avec celle où l'ouverture économique et les réformes mises en œuvre en Chine depuis les années 1980 ont entraîné des licenciements dans les entreprises publiques, et les employés ont commencé à chercher des opportunités en Corée.
Du milieu des années 1990 aux années 2000, divers appareils électroménagers de grandes entreprises coréennes ont été exportés vers la Chine et le monde entier, et la vague coréenne, comprenant des séries télévisées et des chansons, a déferlé.
Les chaussures et vêtements fabriqués en Corée, notamment à Dongdaemun, gagnent en popularité en Chine, et de nombreuses entreprises coréennes investissent le marché chinois à la recherche de meilleures conditions.
Avec l'augmentation du nombre d'étudiants coréens et internationaux, les entreprises qui les ciblent se sont également diversifiées.
Ce changement a offert une nouvelle opportunité aux oncles du cinquième étage et aux hommes d'affaires coréens de souche de construire un réseau commercial qui s'étendait à Dandong, Shenyang, Changchun et Harbin, notamment en important des vêtements de sport produits en Corée du Nord en Chine et en les revendant en Chine et en Corée du Sud avec l'étiquette « Fabriqué en Corée ».
Dans les années 2000, le monde est devenu plus interconnecté à mesure qu'Internet, les transports et les systèmes financiers se sont rapidement électroniques et développés.
Les mouvements populaires sont devenus plus fréquents et plus diversifiés.
Ces mouvements et ces échanges ont naturellement engendré un brassage et une évolution des cultures et des idées.
Les plats importés et améliorés par les Coréens de souche, tels que le mala-tang et le hot pot, gagnent en popularité, la K-pop et les dramas connaissent une popularité mondiale, tandis que le nombre de personnes appréciant la culture populaire chinoise est également en augmentation.
Nous vivons dans un monde où des identités de plus en plus diverses se mêlent et s'entremêlent, et cela restera le cas à l'avenir.
Il est néanmoins préoccupant de constater la multiplication des manifestations de sentiments négatifs envers les Coréens de souche, la Chine et les Chinois.
Comment pouvons-nous changer la réalité des malentendus et des préjugés croissants, et comment pouvons-nous comprendre et coexister avec les autres ?
Monsieur Park Woo souhaite apprendre du Coréen-Chinois et de l'oncle du cinquième étage comment respecter les autres et nouer des liens avec eux.
En poursuivant les conversations et les réunions, et en faisant l'expérience des malentendus et des échecs tout en nous réconciliant et en apprenant, nous pouvons développer un sentiment de connexion les uns avec les autres.
L'idée de vouloir être un pont entre les gens, de construire une vie meilleure et un monde meilleur, et l'affirmation que ce sentiment est plus important que les notes pour la prochaine génération, marquent profondément les esprits.
Le cinquième livre de la série « Beyond School Next Generation Guide ».
Voici le cinquième ouvrage de la collection « Guides pour la prochaine génération », qui aborde avec les adolescents les enjeux fondamentaux du présent et de l'avenir de notre société. Cette collection comprend : « Guide de la Corée du Nord pour la prochaine génération », qui traite de la réalité changeante de la Corée du Nord ; « Guide de la réunification pour la prochaine génération », qui examine en détail les avantages et les inconvénients de la réunification ; « Où vivre ? Guide pour quitter Séoul pour la prochaine génération », qui aborde de manière accessible et concrète les problématiques de l'isolement régional et de la concentration dans la métropole ; et « Guide de l'agriculture responsable », récit d'un agriculteur qui pratique l'agriculture biologique en coopérative depuis plus de 30 ans.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 16 mai 2025
Nombre de pages, poids, dimensions : 160 pages | 287 g | 153 × 200 × 10 mm
- ISBN13 : 9791192894720
- ISBN10 : 1192894723
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Langue coréenne
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