
L'histoire de l'alimentation que les personnes cultivées devraient connaître
Description
Introduction au livre
« L’alimentation est plus centrale dans l’histoire que toute autre activité humaine. »
Ainsi, afin de comprendre et de se préparer pour l'avenir,
La réponse à toutes les énigmes qui imprègnent la nourriture
« Vous devez être capable de le trouver. »
« Si l’humanité veut survivre, vivre une vie pleine et naturelle, une vie véritablement humaine, nous devons examiner de près comment nos ancêtres se nourrissaient, le temps qu’ils y consacraient, les relations sociales qu’ils tissaient autour des repas, l’argent qu’ils dépensaient pour la nourriture, et le pouvoir que la nourriture pouvait construire puis détruire. »
Manger devrait être une source de plaisir, de partage, de création, de joie et de dépassement de soi pour tous.
De plus, nous devons en faire un moyen de sauver la planète et la vie.
Jacques Attali, économiste et futuriste qui a étudié et écrit sur la longue histoire de la musique, de la médecine, du temps, de la propriété, du nomadisme, de l'amour, de la mort, de la géopolitique, de la technologie, du judaïsme, de la modernité, des labyrinthes, des prédictions et des océans, s'est maintenant intéressé à l'histoire de l'alimentation.
Dans le nouveau livre de Tabi Publishing, « L'histoire de l'alimentation que les gens cultivés devraient connaître - Que et comment l'humanité a-t-elle mangé, et pourrons-nous manger de cette façon à l'avenir ? », Atali cherche à répondre à la question : « Que signifie manger dans le passé, le présent et l'avenir ? »
Ainsi, afin de comprendre et de se préparer pour l'avenir,
La réponse à toutes les énigmes qui imprègnent la nourriture
« Vous devez être capable de le trouver. »
« Si l’humanité veut survivre, vivre une vie pleine et naturelle, une vie véritablement humaine, nous devons examiner de près comment nos ancêtres se nourrissaient, le temps qu’ils y consacraient, les relations sociales qu’ils tissaient autour des repas, l’argent qu’ils dépensaient pour la nourriture, et le pouvoir que la nourriture pouvait construire puis détruire. »
Manger devrait être une source de plaisir, de partage, de création, de joie et de dépassement de soi pour tous.
De plus, nous devons en faire un moyen de sauver la planète et la vie.
Jacques Attali, économiste et futuriste qui a étudié et écrit sur la longue histoire de la musique, de la médecine, du temps, de la propriété, du nomadisme, de l'amour, de la mort, de la géopolitique, de la technologie, du judaïsme, de la modernité, des labyrinthes, des prédictions et des océans, s'est maintenant intéressé à l'histoire de l'alimentation.
Dans le nouveau livre de Tabi Publishing, « L'histoire de l'alimentation que les gens cultivés devraient connaître - Que et comment l'humanité a-t-elle mangé, et pourrons-nous manger de cette façon à l'avenir ? », Atali cherche à répondre à la question : « Que signifie manger dans le passé, le présent et l'avenir ? »
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Aperçu
indice
Introduction 25
Chapitre 1 : Entrer dans le monde
Des animaux aux humains : Mâcher en marchant 35 · Homo habilis, Homo ergaster et Homo erectus : Manger cru en marmonnant 38 · Du cru au cuit : Bavarder en mangeant 41 · Les premiers Européens, les Néandertaliens : La consommation de viande injustement blâmée 43 · Homo sapiens, ou les humains qui ont fait de la nourriture un sujet de conversation 44 · Manger la Terre entière 46
Chapitre 2 : Apprivoiser la nature pour se nourrir
S'installer au Moyen-Orient pour cultiver la terre 51 · Météorologie, astronomie et astrologie : du ciel à la récolte 53 · Le cannibalisme redevient un problème en Europe 54 · L'Asie cultive le riz, concurrent du blé 55 · Mésopotamie : la première céréale, le premier empire 58 · Le premier banquet : un dialogue pour une meilleure gouvernance 60 · Chine : le premier régime alimentaire 63 · Le végétarisme commence en Inde 66 · Les empires mésoaméricains qui ont persisté dans le cannibalisme 68 · Égypte : manger et parler ne font qu'un 70 · Afrique subsaharienne : l'abondance de la nature a empêché les empires 74 · Le cannibalisme, partout 76 · Judaïsme : « manger la Bible » 77 · Grèce : manger pour régner 82 · Rome : manger pour régner 88
Chapitre 3 : Naissance et gloire de la cuisine européenne : du Ier siècle au milieu du XVIIe siècle
Le grand changement du christianisme : manger Dieu 96 · Haut Moyen Âge : Carnaval et Carême 99 · Le monde islamique : manger est une grâce divine 100 · Bas Moyen Âge : épices et paradis perdu 103 · Hôtels et auberges : se restaurer en voyage 107 · XIVe-XVIe siècles : l’âge d’or de la cuisine italienne 108 · L’exception française 113 · XVIIe siècle : la France prend le pouvoir 116 · Révolutions américaines : pommes de terre, maïs et chocolat 117
Chapitre 4 La gastronomie française : gloire et famine, du milieu du XVIIe siècle au XVIIIe siècle
La table du Roi-Soleil : l’incarnation du raffinement français 125 · La « cuisine bourgeoise » annonce la révolution 130 · Buvez de l’eau gazeuse plutôt que de l’alcool 133 · Pendant ce temps, l’Asie connaissait banquets et famines… 134 · Amérique : les pionniers coloniaux qui nourrissaient mieux que les Britanniques 136 · France : les restaurants, lieux de conversation et de subversion 137 · Famine, émeutes et révolution 139 · Révolution et banquet bourgeois 142 · Diplomatie gastronomique 144
Chapitre 5 : La cuisine des palais et les aliments transformés : le XIXe siècle
L’industrialisation a commencé avec l’alimentation 150 · Engrais et pasteurisation 153 · Nourrir les enfants 158 · L’arrivée des produits américains : sodas et distributeurs automatiques 159 · Quand Ritz et Escoffier inventent l’hôtel de luxe 162 · Les gens du peuple en Europe : ils mangent encore du pain et des pommes de terre 167 · Ailleurs dans le monde : la diversité persiste 169
Chapitre 6 : Régimes alimentaires et capitalisme alimentaire : le XXe siècle
Les pièges du capitalisme américain : les aliments transformés 174 · Calories et corn flakes 177 · Oublier la table pour le capitalisme 179 · Masquer le goût 181 · La production de masse commence dans les abattoirs de Chicago 182 · La production alimentaire de masse 183 · Manger vite : la restauration rapide 186 · L’invasion américaine des traditions culinaires mondiales 189 · Famine et géopolitique du XXe siècle 192 · Manger pour vaincre la faim 194 · Le pouvoir croissant de l’industrie agroalimentaire mondiale 198 · Remplacer le sucre 200 · Manger plus de malbouffe 201 · Le sucre : la bataille impossible pour les consommateurs 202 · Moins de repas, plus de consommation 204 · La France seule : la Nouvelle Cuisine 207
Chapitre 7 : Le monde riche, le monde pauvre et le monde affamé : le présent
L'état de l'agriculture et de l'industrie agroalimentaire mondiales 211 · Même les riches ont quitté la table 216 · La classe moyenne mange varié 218 · Les plus pauvres meurent de faim ou d'hyperphagie 220 · La quasi-disparition des repas en famille 222 · Ce que mangent les bébés 225 · Manger à l'école 226 · Manger au travail 227 · Le végétarisme devient une tendance mondiale 229 · Manger religieusement 231 · Manger des insectes 232 · L'exception française persiste 235 · Sucre, obésité et mort 237 · Le sucre n'est pas la seule chose qui nous tue 239 · Surproduction de légumes, de viande et de poisson 243 · Sa consommation émet des quantités excessives de gaz à effet de serre 245 · Destruction des sols 246 · Perte de biodiversité 249 · Le grand secret 250 · Perception du consommateur 254 · Les adolescents qui disent Ils font peut-être les meilleurs choix 256
Chapitre 8 : Insectes, robots et humains : les 30 prochaines années
La demande avant tout 262 · Peut-on nourrir 9 milliards de personnes ? 263 · Choix culturels asiatiques et mixtes 268 · Diminution de la consommation de viande et de poisson 269 · Nouveau végétarisme 271 · Augmentation de la consommation d’insectes 274 · Diminution de la consommation de sucre 278 · Manger pour se soigner 280 · Imiter la nature 282 · Des objets artificiels qui se nourrissent d’objets artificiels 283
Chapitre 9 : Manger seul sous surveillance discrète
Rupture avec la cuisine 290 · Emballage pour le nomade : aliments en poudre 292 · Vers la solitude de la nourriture 294 · Une société silencieuse sous surveillance 297 · L’ennui atteindra son paroxysme 300
Chapitre 10 : Manger a-t-il encore un sens ?
La meilleure agriculture pour tous proviendra de petits agriculteurs bien formés 306 · Imposer des règles beaucoup plus strictes aux entreprises agroalimentaires du monde entier 311 · Le meilleur régime alimentaire pour tous : l’altruisme alimentaire 314 · Beaucoup moins de viande, beaucoup plus de légumes 316 · Réduire le sucre 318 · Consommer des produits locaux 320 · Manger lentement 322 · Savoir ce que l’on mange 323 · Pour l’éducation alimentaire 324 · Manger moins 326 · « Cuisine positive » pour une vie et une planète positives 328 · Redécouvrir le plaisir de manger ensemble par la conversation 329
Annexe : Principes scientifiques relatifs à l’alimentation
333 Le goût · 334 Les besoins alimentaires de l'être humain · 338 L'intestin · 339 L'influence de l'alimentation sur le cerveau · 341 Les facteurs qui influencent l'appétit · 342 Les habitudes alimentaires et les objectifs environnementaux internationaux · 343 Les 10 premières entreprises agroalimentaires mondiales · 344 La population humaine maximale selon l'alimentation · 345 Sources de consommation calorique moyenne par habitant
Référence 345
Photo sous copyright 383
Recherche 385
Remerciements 392
Note du traducteur 393
Chapitre 1 : Entrer dans le monde
Des animaux aux humains : Mâcher en marchant 35 · Homo habilis, Homo ergaster et Homo erectus : Manger cru en marmonnant 38 · Du cru au cuit : Bavarder en mangeant 41 · Les premiers Européens, les Néandertaliens : La consommation de viande injustement blâmée 43 · Homo sapiens, ou les humains qui ont fait de la nourriture un sujet de conversation 44 · Manger la Terre entière 46
Chapitre 2 : Apprivoiser la nature pour se nourrir
S'installer au Moyen-Orient pour cultiver la terre 51 · Météorologie, astronomie et astrologie : du ciel à la récolte 53 · Le cannibalisme redevient un problème en Europe 54 · L'Asie cultive le riz, concurrent du blé 55 · Mésopotamie : la première céréale, le premier empire 58 · Le premier banquet : un dialogue pour une meilleure gouvernance 60 · Chine : le premier régime alimentaire 63 · Le végétarisme commence en Inde 66 · Les empires mésoaméricains qui ont persisté dans le cannibalisme 68 · Égypte : manger et parler ne font qu'un 70 · Afrique subsaharienne : l'abondance de la nature a empêché les empires 74 · Le cannibalisme, partout 76 · Judaïsme : « manger la Bible » 77 · Grèce : manger pour régner 82 · Rome : manger pour régner 88
Chapitre 3 : Naissance et gloire de la cuisine européenne : du Ier siècle au milieu du XVIIe siècle
Le grand changement du christianisme : manger Dieu 96 · Haut Moyen Âge : Carnaval et Carême 99 · Le monde islamique : manger est une grâce divine 100 · Bas Moyen Âge : épices et paradis perdu 103 · Hôtels et auberges : se restaurer en voyage 107 · XIVe-XVIe siècles : l’âge d’or de la cuisine italienne 108 · L’exception française 113 · XVIIe siècle : la France prend le pouvoir 116 · Révolutions américaines : pommes de terre, maïs et chocolat 117
Chapitre 4 La gastronomie française : gloire et famine, du milieu du XVIIe siècle au XVIIIe siècle
La table du Roi-Soleil : l’incarnation du raffinement français 125 · La « cuisine bourgeoise » annonce la révolution 130 · Buvez de l’eau gazeuse plutôt que de l’alcool 133 · Pendant ce temps, l’Asie connaissait banquets et famines… 134 · Amérique : les pionniers coloniaux qui nourrissaient mieux que les Britanniques 136 · France : les restaurants, lieux de conversation et de subversion 137 · Famine, émeutes et révolution 139 · Révolution et banquet bourgeois 142 · Diplomatie gastronomique 144
Chapitre 5 : La cuisine des palais et les aliments transformés : le XIXe siècle
L’industrialisation a commencé avec l’alimentation 150 · Engrais et pasteurisation 153 · Nourrir les enfants 158 · L’arrivée des produits américains : sodas et distributeurs automatiques 159 · Quand Ritz et Escoffier inventent l’hôtel de luxe 162 · Les gens du peuple en Europe : ils mangent encore du pain et des pommes de terre 167 · Ailleurs dans le monde : la diversité persiste 169
Chapitre 6 : Régimes alimentaires et capitalisme alimentaire : le XXe siècle
Les pièges du capitalisme américain : les aliments transformés 174 · Calories et corn flakes 177 · Oublier la table pour le capitalisme 179 · Masquer le goût 181 · La production de masse commence dans les abattoirs de Chicago 182 · La production alimentaire de masse 183 · Manger vite : la restauration rapide 186 · L’invasion américaine des traditions culinaires mondiales 189 · Famine et géopolitique du XXe siècle 192 · Manger pour vaincre la faim 194 · Le pouvoir croissant de l’industrie agroalimentaire mondiale 198 · Remplacer le sucre 200 · Manger plus de malbouffe 201 · Le sucre : la bataille impossible pour les consommateurs 202 · Moins de repas, plus de consommation 204 · La France seule : la Nouvelle Cuisine 207
Chapitre 7 : Le monde riche, le monde pauvre et le monde affamé : le présent
L'état de l'agriculture et de l'industrie agroalimentaire mondiales 211 · Même les riches ont quitté la table 216 · La classe moyenne mange varié 218 · Les plus pauvres meurent de faim ou d'hyperphagie 220 · La quasi-disparition des repas en famille 222 · Ce que mangent les bébés 225 · Manger à l'école 226 · Manger au travail 227 · Le végétarisme devient une tendance mondiale 229 · Manger religieusement 231 · Manger des insectes 232 · L'exception française persiste 235 · Sucre, obésité et mort 237 · Le sucre n'est pas la seule chose qui nous tue 239 · Surproduction de légumes, de viande et de poisson 243 · Sa consommation émet des quantités excessives de gaz à effet de serre 245 · Destruction des sols 246 · Perte de biodiversité 249 · Le grand secret 250 · Perception du consommateur 254 · Les adolescents qui disent Ils font peut-être les meilleurs choix 256
Chapitre 8 : Insectes, robots et humains : les 30 prochaines années
La demande avant tout 262 · Peut-on nourrir 9 milliards de personnes ? 263 · Choix culturels asiatiques et mixtes 268 · Diminution de la consommation de viande et de poisson 269 · Nouveau végétarisme 271 · Augmentation de la consommation d’insectes 274 · Diminution de la consommation de sucre 278 · Manger pour se soigner 280 · Imiter la nature 282 · Des objets artificiels qui se nourrissent d’objets artificiels 283
Chapitre 9 : Manger seul sous surveillance discrète
Rupture avec la cuisine 290 · Emballage pour le nomade : aliments en poudre 292 · Vers la solitude de la nourriture 294 · Une société silencieuse sous surveillance 297 · L’ennui atteindra son paroxysme 300
Chapitre 10 : Manger a-t-il encore un sens ?
La meilleure agriculture pour tous proviendra de petits agriculteurs bien formés 306 · Imposer des règles beaucoup plus strictes aux entreprises agroalimentaires du monde entier 311 · Le meilleur régime alimentaire pour tous : l’altruisme alimentaire 314 · Beaucoup moins de viande, beaucoup plus de légumes 316 · Réduire le sucre 318 · Consommer des produits locaux 320 · Manger lentement 322 · Savoir ce que l’on mange 323 · Pour l’éducation alimentaire 324 · Manger moins 326 · « Cuisine positive » pour une vie et une planète positives 328 · Redécouvrir le plaisir de manger ensemble par la conversation 329
Annexe : Principes scientifiques relatifs à l’alimentation
333 Le goût · 334 Les besoins alimentaires de l'être humain · 338 L'intestin · 339 L'influence de l'alimentation sur le cerveau · 341 Les facteurs qui influencent l'appétit · 342 Les habitudes alimentaires et les objectifs environnementaux internationaux · 343 Les 10 premières entreprises agroalimentaires mondiales · 344 La population humaine maximale selon l'alimentation · 345 Sources de consommation calorique moyenne par habitant
Référence 345
Photo sous copyright 383
Recherche 385
Remerciements 392
Note du traducteur 393
Dans le livre
La relation intense, voire cosmique, que les humains entretiennent avec la nourriture est à l'origine de l'émergence d'Homo sapiens.
Depuis lors, l'alimentation est à l'origine de la plupart des changements importants qu'a connus l'humanité, de l'apparition du langage à l'utilisation du feu.
Des innovations ultérieures telles que le levier, la flèche, la roue, l'agriculture et l'élevage ont également été rendues possibles par le besoin de se nourrir.
L'essor des cités-États, des empires et des nations s'explique par l'alimentation.
Car l'histoire et la géopolitique étaient avant tout l'histoire de la nourriture.
--- p.28
Le lien avec le langage était on ne peut plus évident.
L'égyptologue britannique Alan Gardiner a systématisé l'écriture égyptienne, et le hiéroglyphe « A2 » représente un homme assis, la main sur la bouche.
Ce caractère possède toutes les significations de « manger, boire, parler, se taire, penser, aimer, haïr » selon la disposition des autres hiéroglyphes qui le suivent.
--- p.74
Conformément aux préceptes juifs, les sacrifices sanglants des Romains furent remplacés par une cérémonie de bénédiction avec du pain et du vin.
Cependant, ils ne priaient pas autant que les juifs.
--- p.97
En Europe, le mot « hôtel » est apparu pour la première fois au XIIe siècle avec l'émergence de groupes religieux engagés dans des activités d'hospitalité caritatives.
--- p.107
Même après la prise de la Bastille, la famine ne fut pas résolue.
Les pénuries alimentaires de la Grande Révolution affectent encore nos tables.
On consommait principalement du chou, des navets, des haricots, de la couenne de porc et des abats de mouton et de bœuf.
Jean-Paul Marat avait fait planter des pommes de terre dans les espaces verts de Paris, notamment le jardin des Tuileries, mais Robespierre s'opposa à son idée, affirmant que les pommes de terre étaient toxiques, et ordonna qu'on les arrache toutes.
--- p.141
Aux États-Unis, à la fin du XIXe siècle, l'objectif était de rendre les gens moins soucieux du goût, de les inciter à manger des aliments sans saveur ou copieux plus rapidement, et donc à passer moins de temps à table.
--- p.179
Même les Européens mangent des insectes sans le savoir.
En 2010, l'entomologiste néerlandais Marcel Dickey estimait que les Européens consommaient sans le savoir entre 500 grammes et 1 kilogramme d'insectes par personne et par an.
On retrouve des insectes sous forme de résidus dans les produits à base de fruits et légumes (jus, soupes, conserves, etc.).
--- p.234
Le plus choquant, c'est que lorsque les cellules souches pourront être utilisées pour créer des plantes, des animaux, des organes et de nouvelles formes de vie, les humains se livreront à l'autodestruction, ultime forme de cannibalisme.
Dans l'illusion immortelle, et dans le silence de la mort.
--- p.285~286
Car manger du mieux que nous pouvons est le moyen le plus efficace de sauver la planète.
Autrement dit, il est bénéfique pour moi de manger les aliments les plus sains que mangent les autres.
Depuis lors, l'alimentation est à l'origine de la plupart des changements importants qu'a connus l'humanité, de l'apparition du langage à l'utilisation du feu.
Des innovations ultérieures telles que le levier, la flèche, la roue, l'agriculture et l'élevage ont également été rendues possibles par le besoin de se nourrir.
L'essor des cités-États, des empires et des nations s'explique par l'alimentation.
Car l'histoire et la géopolitique étaient avant tout l'histoire de la nourriture.
--- p.28
Le lien avec le langage était on ne peut plus évident.
L'égyptologue britannique Alan Gardiner a systématisé l'écriture égyptienne, et le hiéroglyphe « A2 » représente un homme assis, la main sur la bouche.
Ce caractère possède toutes les significations de « manger, boire, parler, se taire, penser, aimer, haïr » selon la disposition des autres hiéroglyphes qui le suivent.
--- p.74
Conformément aux préceptes juifs, les sacrifices sanglants des Romains furent remplacés par une cérémonie de bénédiction avec du pain et du vin.
Cependant, ils ne priaient pas autant que les juifs.
--- p.97
En Europe, le mot « hôtel » est apparu pour la première fois au XIIe siècle avec l'émergence de groupes religieux engagés dans des activités d'hospitalité caritatives.
--- p.107
Même après la prise de la Bastille, la famine ne fut pas résolue.
Les pénuries alimentaires de la Grande Révolution affectent encore nos tables.
On consommait principalement du chou, des navets, des haricots, de la couenne de porc et des abats de mouton et de bœuf.
Jean-Paul Marat avait fait planter des pommes de terre dans les espaces verts de Paris, notamment le jardin des Tuileries, mais Robespierre s'opposa à son idée, affirmant que les pommes de terre étaient toxiques, et ordonna qu'on les arrache toutes.
--- p.141
Aux États-Unis, à la fin du XIXe siècle, l'objectif était de rendre les gens moins soucieux du goût, de les inciter à manger des aliments sans saveur ou copieux plus rapidement, et donc à passer moins de temps à table.
--- p.179
Même les Européens mangent des insectes sans le savoir.
En 2010, l'entomologiste néerlandais Marcel Dickey estimait que les Européens consommaient sans le savoir entre 500 grammes et 1 kilogramme d'insectes par personne et par an.
On retrouve des insectes sous forme de résidus dans les produits à base de fruits et légumes (jus, soupes, conserves, etc.).
--- p.234
Le plus choquant, c'est que lorsque les cellules souches pourront être utilisées pour créer des plantes, des animaux, des organes et de nouvelles formes de vie, les humains se livreront à l'autodestruction, ultime forme de cannibalisme.
Dans l'illusion immortelle, et dans le silence de la mort.
--- p.285~286
Car manger du mieux que nous pouvons est le moyen le plus efficace de sauver la planète.
Autrement dit, il est bénéfique pour moi de manger les aliments les plus sains que mangent les autres.
--- p.306
Avis de l'éditeur
La nourriture, à l'origine de presque tout
Le langage est apparu parce que nos ancêtres avaient besoin de communiquer pour trouver, attraper, partager, voler et protéger leur nourriture (l'utilisation du feu pour cuire les aliments nous a également permis de conserver l'énergie nécessaire à la digestion, ce qui nous a permis d'augmenter notre capacité cérébrale).
Dès 6000 avant J.-C., les agriculteurs mésopotamiens construisaient des barrages et des systèmes d'irrigation pour atténuer les inondations et augmenter les rendements.
Pour y parvenir plus efficacement, ils durent s'unir au sein d'une organisation plus vaste, qui devint rapidement un empire.
Les empires se sont créés grâce à la nourriture.
Des innovations ultérieures telles que le levier, la flèche, la roue, l'agriculture et l'élevage ont également été rendues possibles par le besoin de se nourrir.
Les empereurs et les rois mangeaient pour régner dans les cités-États, les empires et les nations créés pour se nourrir.
Un empereur se fit servir ses repas vingt-deux fois, tandis qu'un autre roi mangea seul sous le regard silencieux de deux cents ministres.
Ceux qui étaient au pouvoir organisaient des banquets et des dîners pour se mettre en valeur, rallier des alliés et user de diplomatie.
Depuis des milliers d'années, l'identité nationale se définit non seulement par son territoire, son paysage, les plantes et les animaux qui y poussent, mais aussi par ses recettes et ses manières de table.
Depuis des milliers d'années, la nourriture a également façonné les règles de la conversation et la structure des relations sociales.
Il y avait ceux qui pouvaient dîner avec Dieu, ceux qui pouvaient déjeuner en famille, ceux qui mendiaient de la nourriture et ceux qui refusaient de s'alimenter.
Il y avait aussi des gens qui préparaient la nourriture et d'autres qui la recevaient d'autres personnes.
Les humains erraient à la recherche d'herbes et de fruits qui poussaient naturellement, et chassaient des animaux de toutes tailles.
Durant cette période, ils ont appris à distinguer les herbes comestibles des herbes vénéneuses et ont commencé à coopérer.
Lorsque les hommes ont commencé à cultiver la terre, ils se sont sédentarisés et ont domestiqué certains animaux pour se nourrir.
Pour obtenir plus de nourriture, nous nous sommes d'abord tournés vers Dieu, puis vers la science.
Aujourd'hui, la nourriture est un « produit » fabriqué en usine plutôt que dans des cuisines et servi sur les tables du monde entier.
Autrefois, les gens mouraient de faim, mais aujourd'hui, de plus en plus de gens meurent de suralimentation.
Autrefois, la religion dictait quels aliments pouvaient et ne pouvaient pas être consommés, et à quel moment il ne fallait pas les manger, mais aujourd'hui, la publicité des entreprises alimentaires et la science de la nutrition recommandent certains aliments et en interdisent d'autres.
Bien que le pouvoir de la religion demeure, certaines personnes ont commencé à adopter de nouvelles normes éthiques, comme le végétarisme, en s'imposant leurs propres abstinences alimentaires.
Pourrons-nous encore manger comme aujourd'hui à l'avenir ?
Attali a retracé des dizaines de milliers d'années d'histoire humaine et a confirmé que « manger est plus central dans l'histoire que toute autre activité humaine ».
Mais connaître le passé de cette manière, c'est comprendre et préparer l'avenir.
Car l'histoire de l'alimentation est confrontée à de nouveaux défis.
Nous avons longtemps bénéficié d'une alimentation riche et variée, composée d'aliments naturels. Alors pourquoi, partout dans le monde, et notamment les populations les plus pauvres, consomment-elles désormais des aliments transformés, standardisés et homogénéisés, nocifs pour la santé et l'environnement ? Comment les relations humaines évolueront-elles lorsque les réfectoires, lieux d'échanges sur des sujets variés, disparaîtront et que de plus en plus de personnes mangeront seules, en silence, n'importe où ? Comment la science et la technologie peuvent-elles répondre aux nouveaux besoins alimentaires engendrés par la destruction de l'environnement et le changement climatique, ainsi qu'à la nécessité de nourrir une population croissante ?
Le futuriste Jacques Attali a exploré l'histoire de l'alimentation pour trouver des réponses à ces questions.
« Car sans une connaissance approfondie et détaillée du passé, aucune théorie ne peut être élaborée qui soit capable d’expliquer le présent ou de prédire l’avenir. »
Si nous voulons continuer à maîtriser nos habitudes alimentaires, manger des aliments sains et délicieux, et préserver la nature, qui est le fondement même de la survie humaine, nous devons comprendre l'histoire de l'alimentation décrite dans ce livre.
Le langage est apparu parce que nos ancêtres avaient besoin de communiquer pour trouver, attraper, partager, voler et protéger leur nourriture (l'utilisation du feu pour cuire les aliments nous a également permis de conserver l'énergie nécessaire à la digestion, ce qui nous a permis d'augmenter notre capacité cérébrale).
Dès 6000 avant J.-C., les agriculteurs mésopotamiens construisaient des barrages et des systèmes d'irrigation pour atténuer les inondations et augmenter les rendements.
Pour y parvenir plus efficacement, ils durent s'unir au sein d'une organisation plus vaste, qui devint rapidement un empire.
Les empires se sont créés grâce à la nourriture.
Des innovations ultérieures telles que le levier, la flèche, la roue, l'agriculture et l'élevage ont également été rendues possibles par le besoin de se nourrir.
Les empereurs et les rois mangeaient pour régner dans les cités-États, les empires et les nations créés pour se nourrir.
Un empereur se fit servir ses repas vingt-deux fois, tandis qu'un autre roi mangea seul sous le regard silencieux de deux cents ministres.
Ceux qui étaient au pouvoir organisaient des banquets et des dîners pour se mettre en valeur, rallier des alliés et user de diplomatie.
Depuis des milliers d'années, l'identité nationale se définit non seulement par son territoire, son paysage, les plantes et les animaux qui y poussent, mais aussi par ses recettes et ses manières de table.
Depuis des milliers d'années, la nourriture a également façonné les règles de la conversation et la structure des relations sociales.
Il y avait ceux qui pouvaient dîner avec Dieu, ceux qui pouvaient déjeuner en famille, ceux qui mendiaient de la nourriture et ceux qui refusaient de s'alimenter.
Il y avait aussi des gens qui préparaient la nourriture et d'autres qui la recevaient d'autres personnes.
Les humains erraient à la recherche d'herbes et de fruits qui poussaient naturellement, et chassaient des animaux de toutes tailles.
Durant cette période, ils ont appris à distinguer les herbes comestibles des herbes vénéneuses et ont commencé à coopérer.
Lorsque les hommes ont commencé à cultiver la terre, ils se sont sédentarisés et ont domestiqué certains animaux pour se nourrir.
Pour obtenir plus de nourriture, nous nous sommes d'abord tournés vers Dieu, puis vers la science.
Aujourd'hui, la nourriture est un « produit » fabriqué en usine plutôt que dans des cuisines et servi sur les tables du monde entier.
Autrefois, les gens mouraient de faim, mais aujourd'hui, de plus en plus de gens meurent de suralimentation.
Autrefois, la religion dictait quels aliments pouvaient et ne pouvaient pas être consommés, et à quel moment il ne fallait pas les manger, mais aujourd'hui, la publicité des entreprises alimentaires et la science de la nutrition recommandent certains aliments et en interdisent d'autres.
Bien que le pouvoir de la religion demeure, certaines personnes ont commencé à adopter de nouvelles normes éthiques, comme le végétarisme, en s'imposant leurs propres abstinences alimentaires.
Pourrons-nous encore manger comme aujourd'hui à l'avenir ?
Attali a retracé des dizaines de milliers d'années d'histoire humaine et a confirmé que « manger est plus central dans l'histoire que toute autre activité humaine ».
Mais connaître le passé de cette manière, c'est comprendre et préparer l'avenir.
Car l'histoire de l'alimentation est confrontée à de nouveaux défis.
Nous avons longtemps bénéficié d'une alimentation riche et variée, composée d'aliments naturels. Alors pourquoi, partout dans le monde, et notamment les populations les plus pauvres, consomment-elles désormais des aliments transformés, standardisés et homogénéisés, nocifs pour la santé et l'environnement ? Comment les relations humaines évolueront-elles lorsque les réfectoires, lieux d'échanges sur des sujets variés, disparaîtront et que de plus en plus de personnes mangeront seules, en silence, n'importe où ? Comment la science et la technologie peuvent-elles répondre aux nouveaux besoins alimentaires engendrés par la destruction de l'environnement et le changement climatique, ainsi qu'à la nécessité de nourrir une population croissante ?
Le futuriste Jacques Attali a exploré l'histoire de l'alimentation pour trouver des réponses à ces questions.
« Car sans une connaissance approfondie et détaillée du passé, aucune théorie ne peut être élaborée qui soit capable d’expliquer le présent ou de prédire l’avenir. »
Si nous voulons continuer à maîtriser nos habitudes alimentaires, manger des aliments sains et délicieux, et préserver la nature, qui est le fondement même de la survie humaine, nous devons comprendre l'histoire de l'alimentation décrite dans ce livre.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 15 septembre 2024
- Nombre de pages, poids, dimensions : 396 pages | 140 × 215 × 23 mm
- ISBN13 : 9791192169408
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Langue coréenne
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