Entrée · 005

La Révolution anglaise (1642-1689) - Simon Jenkins · 016
La Révolution américaine (1776-1788) - Ray Raphael · 030
La Révolution française (1789-1799) - Sophie Vanish · 045
La Révolution haïtienne (1791-1804) - Vaina Bello · 058
L'Année de la Révolution (1848) - Axel Körner · 074
Japon : Restauration Meiji (1868) - Shin Kawashima · 088
Révolution Jeune-Turque (1908) - Mehmed Şukrü Hanioğlu · 098
Révolution mexicaine (1910-1917) - Javier García-Diego · 112
Révolution irlandaise (1913-1923) - Diarmaid Ferriter · 126
La Révolution russe (1917) - Dina Khapaeva · 140
La Révolution indienne (1947) - Mihir Bose · 156
Vietnam : La révolution d'août (1945) - Stein Thönesson · 172
Chine : La révolution communiste (1949-1976) - Gao Mobo · 184
La Révolution cubaine (1959-2006) - Luis Martinez-Fernández · 199
La Révolution étudiante (1968) - Stephen Barnes · 219
Portugal : La révolution des œillets (1974) - Filipe Ribeiro de Menezes · 235
Cambodge : La révolution des Khmers rouges (1975-1979) - Sorpong Peow · 247
La révolution iranienne (1979) - Homa Khatouzian · 260
Nicaragua : La révolution sandiniste (1979) - Mateo Cayetano Harquin · 272
Pologne : Solidarité (1980) - Anita Prasmowska · 289
Europe de l'Est (1989) - Vladimir Tismaneanu et Andrés García · 301
Afrique du Sud : La fin de l'apartheid (1990-1994) - Thula Simpson · 315
Ukraine : La Révolution orange (2004-2014) - Yaroslav Hrychak · 330
Printemps arabe : Égypte (2011) - Yasser Thabet · 345

Références · 356
Auteurs · 361

La force qui fait avancer l'histoire
Tout a commencé par une ancienne révolution que vous connaissez peut-être.

« Je ne sais pas si cela se serait produit à l'époque, mais une telle « révolution » est impossible aujourd'hui. »

Combien de personnes vivant à notre époque croient que la révolution décrite dans le livre pourrait se produire aujourd'hui ? Beaucoup d'autres n'y ont probablement jamais pensé, ou sont convaincues que c'est impossible.

Mais la révolution n'est jamais un concept lointain pour nous, et la révolution existe même à notre époque.
La Syrie, qui souffre d'une guerre civile depuis plus d'une décennie, et l'escalade de la guerre civile au Myanmar.
Si ce conflit en cours s'apaise, on ignore quel type de « révolution » certains historiens qualifieront de tel.

« Il y a eu des révolutions qui ont infligé des violences à des millions de personnes et des révolutions qui n'ont versé aucun sang, des révolutions menées par des hommes et des femmes qui ont consacré leur vie à la révolution, et des révolutions menées par des dirigeants de façade, apparues par accident ou à contrecœur. »
—Extrait de « Entrée »

Le concept est trop vaste pour dire : « Voilà la révolution » ou « Voilà pourquoi la révolution a eu lieu ».
Puisque la révolution est déclenchée par l'accumulation et la convergence de conflits idéologiques, politiques, économiques, voire interpersonnels, susceptibles de survenir dans toute société et à tout moment, on peut dire que nous vivons toujours à une époque où une révolution est susceptible d'éclater.

De ce point de vue, nous ne devrions pas considérer la révolution comme un « événement historique passé » et la rejeter comme telle.
Il est nécessaire d'examiner de près le contexte historique et les événements qui ont conduit à une telle révolution, et de réfléchir aux enseignements que ses moments décisifs et ses conséquences peuvent nous apporter en vivant à notre époque.

« L'histoire mondiale des révolutions que nous n'avons jamais connues » est un ouvrage intéressant qui mêle avec pertinence diverses perspectives historiques et analyses d'historiens sur les révolutions survenues à travers le monde.
Un autre aspect attrayant est qu'il se concentre uniquement sur la « révolution » plutôt que de discuter en détail des différentes tendances historiques, ce qui clarifie ses intentions.

En réfléchissant à la manière dont la révolution est actuellement interprétée, évaluée et débattue à la lumière de cet ouvrage, nous pourrons clairement identifier les intuitions pertinentes que nous, vivant à cette époque, devons avoir et continuer d'avoir pour aller de l'avant.