1.
Un autre site du patrimoine mondial : le temple de Bulguksa et la grotte de Seokguram
Enjeux liés à la théorie du temple Bulguksa et de la grotte de Seokguram | L'architecture high-tech ultime | La grotte de Seokguram, l'accomplissement d'un désir international | Le temple Bulguksa, une architecture sacrée | Dabotap ou Seokgatap ?

2.
Architecture d'une transition culturelle : l'étang Anapji et le temple Magoksa
Moments de changement et de crise | L'étang Anapji, jardin commémoratif de l'unification | L'étang Anapji, esprit d'unification des extrêmes | La domination de la dynastie Yuan et l'importation de la culture, la pagode de pierre à dix étages du temple Gyeongcheonsa | La pagode du temple Magoksa, l'Upgyeongdae de notre époque | Le temple Magoksa, union de deux temples

3.
Les plaines de l'architecture de Baekje : le temple de Mireuksa et le temple de Geumsansa
Architecture et topographie de Baekje | Croyances liées à Maitreya et architecture des temples de Baekje | Le temple de Geumsansa, centre des croyances liées à Maitreya | Les salles du temple de Geumsansa

4.
Le sanctuaire Jongmyo, un monument du silence
Pour la légitimité de la dynastie | Architecture des routes et des voies | Bâtiments allongés et sens de l'échelle | Autres édifices de Jongmyo | La voie de la préservation du patrimoine culturel mondial

5.
Artisanat et tradition artisanale : les petits temples du Jeollabuk-do
Artisans et esprit d'artisanat | Temple Hwaamsa à Wanju | Temple Naesosa à Buan | Temple Gaeamsa à Buan | Temple Chamdangam dans le temple Seonunsa à Gochang

6.
Du jeu à l'entraînement : le jardin Buyong-dong et le Haenam Nokwoo-dang
Le Conte du Pêcheur et la Légende des Quatre Rois Célestes : Idées et Faits | Les Structures de Jeu de Bogildo | Seyeonjeong, un Théâtre en Nature | Nokwoo-dang, un Manoir Médiéval | Nokwoo-dang, l’Esprit de Pratique | L’Architecture de la Famille Yun

7.
Rationalisme et romantisme, la Maison du Gouvernement et Hyangdan dans le village de Yangdong
L'histoire du village de Yangdong | Architecture en conflit | Diversité, modération et normes, Gwan-gajeong | Individualité et intention distinctes, Hyang-dan | La rationalité de Gwan-gajeong et le romantisme de Hyang-dan

8.
Maisons de la dynastie Joseon à Pyeongchang-dong et dans le village de Yangdong
L'individualité des maisons du village de Yangdong | Le prototype classique, le Seobaekdang | Maisons de clan | Maisons de la période intermédiaire | Pavillons et seodang

9.
Imitation ou création : la forteresse de Suwon Hwaseong
La Cité Éternelle du Monarque Éclairé | Fleur de la Renaissance du XVIIIe siècle | Un Esprit Nouveau, une Cité Nouvelle | Une Forteresse Solide et Belle | Autres Forteresses de Suwon Hwaseong

[supplément]
Glossaire des termes architecturaux pour faciliter la lecture | Liste des plans | Recherche

[Préface] L'architecture comme classique - Jeong Gi-yong (Professeur, Université nationale des arts de Corée)

Je voulais lire l'histoire et l'humanité à travers l'architecture.
Je souhaitais comprendre l'essence de l'architecture à travers l'histoire et les pensées de ceux qui l'ont créée.
Ce sont là les objectifs que je poursuivais sincèrement en écrivant les articles réunis dans ce livre.
…les sites d’architecture historique ont toujours été des ruines.
Aujourd'hui, les formes et les usages ont disparu, les technologies et les matériaux ont disparu, les idées architecturales ont été rompues, et les bâtiments disparaissent, se transforment et sont détruits année après année.
Mais les ruines sont le point de départ où toutes les coquilles sont enlevées et où l'essence est révélée.
Si vous avez une imagination fertile, c'est un excellent endroit pour explorer l'essence de l'architecture.
…À travers ce livre, j’espère aider les architectes à atteindre l’épanouissement professionnel et informer le grand public de l’importance de l’activité spirituelle, qui est profondément ancrée dans la culture coréenne.

■ Un classique de l'histoire de l'architecture coréenne, nouvellement réécrit
Ce livre est une « lecture accessible de notre architecture » et un riche « discours sur l'architecture coréenne » par le professeur Kim Bong-ryeol, « architecte » et « historien de l'architecture ».
Ce livre peut être qualifié de « recueil d'architecture traditionnelle coréenne », couvrant 25 œuvres représentatives et les thèmes clés de l'architecture traditionnelle coréenne, chacun avec sa propre signification et son propre argument, des théories de base aux théories avancées, des problématiques actuelles aux alternatives.


L'auteur Kim Bong-ryeol, fort de son immense savoir, de sa profonde réflexion et de sa passion et de son amour sans bornes pour les gens et la terre, explore sans cesse les traces de notre architecture laissées sur ce territoire.
Son travail et ses résultats, qui visent à trouver une valeur contemporaine à travers l'analyse et la réflexion sur l'architecture classique, apporteront des questions et des réponses claires et profondes à ceux qui cherchent à concevoir une nouvelle architecture, de nouvelles vies et de nouvelles idées.


■ Le plaisir de lire l'architecture humaniste, de lire l'histoire et l'humanité à travers l'architecture
Kim Bong-ryeol affirme que « l’architecture » est « un réceptacle qui contient l’image de l’époque », « un environnement créé par les Lumières et la vie », et « une structure sculptée par l’esprit humain sur la terre ».
Dans cet ouvrage, les réalisations contemporaines et les valeurs uniques de ces bâtiments anciens sont explorées à travers différents axes, allant des aspects historiques, environnementaux, idéologiques, académiques et personnels.
En intégrant des connaissances humanistes et techniques approfondies, allant de l'histoire et de la littérature coréenne au néo-confucianisme et à la théorie bouddhiste, en passant par la topologie et le génie architectural, à la compréhension des principes internes invisibles et des phénomènes externes de l'architecture, elle nous révèle clairement la signification cubique de l'expression « architecture historique ».


Il interprète l'architecture d'une manière originale.
Autrement dit, le bâtiment n'est pas considéré comme un objet inanimé, mais comme un organisme né de diverses situations.
Considérant les bâtiments comme des êtres vivants, il les aborde sous différents angles, examinant leur structure, le contexte historique de leur construction (qui, quand, avec quelles intentions et dans quel but), ainsi que leur relation harmonieuse avec la nature environnante. Il les reconstruit au présent avec une imagination qui transcende le passé et le présent dans le temps.

■ Redécouvrir les valeurs contemporaines à travers l'exploration de l'architecture ancienne
L'auteur affirme que l'architecture traditionnelle coréenne est le berceau du savoir et de la vie des anciens peuples, et que, construite fidèlement à son époque, elle est un classique qui ne peut qu'être éternel.
La connaissance est illumination, la vie est changement, et la grande architecture renferme le contenu et le processus de cette illumination et de ce changement.
De plus, l'architecture éternelle est une architecture qui transmet cette illumination, rend possible une autre connaissance et nous offre une autre vie en changeant sans cesse.
Quelle signification revêt pour nos vies et pour l'architecture d'aujourd'hui cette perception des esprits du passé dissimulés dans l'architecture ? L'architecture, présente et future, demeure l'aboutissement d'une activité intellectuelle, et les architectes sont des intellectuels qui expriment leur compréhension du monde à travers l'espace et la forme.
Même les constructions les plus cinématographiques finissent par se dégrader et s'effondrer, se transformant en ruines. Cependant, l'esprit et les idées qu'elles renferment persistent, interrogeant le présent et apportant parfois même des réponses.
Les valeurs universelles et simples de l'architecture de Kogeon, comme je les appelle, telles que la sincérité qui remplit fidèlement les conditions données, la santé qui trouve satisfaction et joie même dans les petites réussites, la praticité créée en fonction des besoins quotidiens et la belle illumination que l'on trouve dans l'ordinaire, nous apparaissent aujourd'hui comme des réponses et des significations importantes pour nos vies.