(Suite du volume 13)

PARTIE 3 Migrations et rencontres

CHAPITRE 13 : La naissance des études religieuses modernes et de la critique culturelle
CHAPITRE 14 Le christianisme en Europe et à l'étranger
CHAPITRE 15 Le monde islamique du début de l'époque moderne
CHAPITRE 16 : Évolution des religions en Asie orientale

PARTIE 4 : THÉORIE HISTORIQUE

CHAPITRE 17 Sur l'historiographie du début de l'époque moderne
CHAPITRE 18 Microhistoire et histoire mondiale

Le 14e livre de la série Cambridge World History (18 volumes)

La collection Cambridge World History Series est une vaste série d'ouvrages d'histoire mondiale à laquelle ont participé plus de 200 chercheurs du monde entier.
La version coréenne devrait être publiée en 18 volumes.
Ce livre, le 14e de la série, s'intéresse à la façon dont la perception du monde a évolué au début de l'époque moderne.
À titre représentatif, du point de vue des études religieuses et de l'histoire, nous avons analysé comment différentes sphères culturelles ont été comparées et, à travers cela, comment les religions ont évolué dans toutes les sphères culturelles du monde.
En outre, nous avons comparé et analysé le fait que la conscience de l'universalité s'est développée non seulement en Europe, mais aussi dans les principales sphères culturelles du monde, et que des tentatives ont été faites pour décrire une histoire mondiale universelle en conséquence.

La troisième partie traite de la religion et des changements religieux.

L'un des plus grands changements du monde moderne a été le changement de religion.
Les auteurs de cet ouvrage estiment qu'avec l'expansion des échanges dans le monde moderne, la religion est devenue un objet de comparaison et, par conséquent, d'objectivation.
Ainsi naquit la discipline des études religieuses, mais le christianisme, l'islam, le bouddhisme et le confucianisme subirent chacun des transformations différentes.
En définitive, la religion a également eu un impact profond sur les échanges, les conflits et les transitions du monde moderne.


La quatrième partie réexamine l'historiographie du début de l'époque moderne.

Si les tentatives d'histoire universelle, englobant le monde entier au-delà du cadre des cultures individuelles, sont souvent attribuées à l'Europe moderne, l'auteur révèle précisément que des tentatives similaires ont été faites dans diverses cultures au cours d'une période similaire, à savoir, au début de l'époque moderne.
Dans la sphère culturelle indo-persane, l'histoire du monde a été écrite sur la base de la tradition chronique de l'Empire moghol, et en Asie orientale, on a constaté des réalisations telles que l'élargissement de l'histoire existante grâce aux informations obtenues auprès des missionnaires jésuites, ainsi que des réalisations surprenantes dans les sphères culturelles amérindienne et islamique.
Carlo Ginzburg, expert renommé en microhistoire, a soutenu que la microhistoire n'est pas un concept opposé à l'histoire mondiale, mais plutôt un outil indispensable.