Introduction au Hadonghak
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Description
Introduction au livre
L'auteur, planificateur culturel et poète, vit à Hadong et a publié [Introduction aux études sur Hadong], qui présente les caractéristiques régionales et le paysage humaniste de Hadong.
L'auteur a visité la rivière Seomjin à Hadong, Pyeongsa-ri, Jirisan et les chutes Bul-il à Dadohae, Namhae, et a réfléchi à ces lieux, puis a écrit un livre sur la situation géographique, l'histoire et les habitants de Hadong.
En suivant le récit de l'auteur sur Hadong, vous découvrirez à travers ce livre les véritables paysages de Hadong et vous plongerez dans le passé, le présent et l'avenir de cette ville, des aspects que nous ignorions jusqu'alors.
L'auteur a visité la rivière Seomjin à Hadong, Pyeongsa-ri, Jirisan et les chutes Bul-il à Dadohae, Namhae, et a réfléchi à ces lieux, puis a écrit un livre sur la situation géographique, l'histoire et les habitants de Hadong.
En suivant le récit de l'auteur sur Hadong, vous découvrirez à travers ce livre les véritables paysages de Hadong et vous plongerez dans le passé, le présent et l'avenir de cette ville, des aspects que nous ignorions jusqu'alors.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Pourquoi Hadonghak ?
Partie 1 : Le « pays » de l'Est
Chapitre 1 Pourquoi Hadong ?
Si vous connaissez le coefficient du lit de la rivière, vous pouvez voir la rivière Seomjin.
Il ressemble au fleuve Jaune
Rivières et rivières
Il doit y avoir une inondation
La signification de Hadong
Diversité, tolérance de Hadong
lointain
Chapitre 2 : Hadong dans les strates historiques
La naissance d'un nom de lieu
Le nom de lieu « Hadong » dans l'histoire
Seondonghuseo (Est d'abord, Ouest ensuite) - Rivière Deokcheon d'abord, rivière Seomjin ensuite
Le Gaya inachevé, Hadong à l'intérieur : frontière ou poids ?
Hadong durant la lutte mongolo-bouddhiste : jeter les bases du Tripitaka Koreana
La première DMZ et la forteresse républicaine de Duusanseong
Le soulèvement paysan, son point culminant : la bataille de Hadong
Chapitre 3 : Les habitants de Hadong
Jeong Du-su, qui a imprégné la nation de son esprit
Le poète Jeong Ho-seung, un consolateur national
Potier anonyme de Sammundo
Symboles d'amour pour le peuple : Jeon Cheon-sang, Lee So-young et Kim Jin-ho
Toi, Jeong Gi-ryong, tu es trop loin pour voir la lumière
Lee Byeong-ju, l'auteur qui a marqué son époque et laissé son empreinte.
Sima Qian Yeo Jae-gyu de Hadong
Jo Ji-seo, le symbole d'un érudit intègre
Partie 2 : Sept fenêtres sur la lecture de Hadong
Préface
Chapitre 1 Rivière Seomjin
La montagne donne naissance à la rivière
Le nom de la rivière Seomjin
Naruto, porteur de vie
Le goût salé du Hadong, signe de la vie difficile des femmes du Hadong, Jaecheop
La vie d'un professeur, la vie d'une personne, elles sont similaires
Le bras qui m'a élevé
Littérature du fleuve Seomjin
Le fait que la marée et l'eau douce lavent la plage de sable blanc
Le monde recule, le fleuve avance
Chapitre 2 Jirisan
La signification de « au sud de Jirisan »
Il n'y a pas de distinction entre Jirisan et Baekunsan.
La communauté Jirisan innée
Sentier de Jirisan, nous pouvons nous tenir la main
Les personnes qui ont visité Jirisan
Les deux derniers sommets de Baekdudaegan, Hyeongjebong et Gujaebong
Village de Jirisan
Chapitre 3 : Dadohae Mer du Sud
La porte s'ouvre sur la mer
Bon frère Namhae-gun
Geumosan, règne sur le Dadohae
Noryang, en souvenir de Yi Sun-sin
îles dispersées
Relié aux océans Pacifique et Atlantique
Chapitre 4 Thé
Votre signification, la signification du thé
La théorie de l'origine du thé Hadong
Localisation de l'industrie du thé
Jusqu'à ce qu'une tasse de thé entre dans votre bouche
Des noms différents, des goûts différents selon l'heure de naissance
Six grands types de thé classés selon leur méthode de production
Les veines du thé et la transmission de Jeda
Chapitre 5 Pyeongsa-ri
Hadong de Pyeongsa-ri, Akyang de Pyeongsa-ri
Park Kyung-ni à Pyeongsa-ri, Park Kyung-ni à Pyeongsa-ri
La philosophie de Park Kyung-ni sur l'origine de la vie
Aigle de Sibérie, saumon du Pacifique Nord
Les habitants de Pyeongsa-ri
Le seul champ au monde qui se transforme en peinture
Là où le printemps arrive le plus tôt
Hadong de Lee Si-young de Gurye
Chapitre 6 : Hwagaejang
À 'Hwagaejang'
Terminal portuaire
Il y avait une route de sel là-bas
Incendie de Hwagaejang
Trois chemins devant les parties génitales du cheval inversé
Une vie qui ne tient qu'à une corde
La bataille de Hwagae et le dernier guérillero, Lee Hyeon-sang
Chapitre 7 Utopie
Mes Chroniques du Paradis Perdu
Un monde en bouteille
Conditions de l'utopie
Cheonghak-dong, un lieu qui a traversé les âges
La fraîcheur de Cheonghak-dong
Les personnes qui ont visité Cheonghak-dong
Sodo et refuge
Les érudits et l'utopie Cheonghak-dong
Généalogie du confucianisme de Hadong
Le confucianisme et l'esprit de Hadong
Conditions pour Cheonghak-dong au XXIe siècle
Épilogue
Partie 1 : Le « pays » de l'Est
Chapitre 1 Pourquoi Hadong ?
Si vous connaissez le coefficient du lit de la rivière, vous pouvez voir la rivière Seomjin.
Il ressemble au fleuve Jaune
Rivières et rivières
Il doit y avoir une inondation
La signification de Hadong
Diversité, tolérance de Hadong
lointain
Chapitre 2 : Hadong dans les strates historiques
La naissance d'un nom de lieu
Le nom de lieu « Hadong » dans l'histoire
Seondonghuseo (Est d'abord, Ouest ensuite) - Rivière Deokcheon d'abord, rivière Seomjin ensuite
Le Gaya inachevé, Hadong à l'intérieur : frontière ou poids ?
Hadong durant la lutte mongolo-bouddhiste : jeter les bases du Tripitaka Koreana
La première DMZ et la forteresse républicaine de Duusanseong
Le soulèvement paysan, son point culminant : la bataille de Hadong
Chapitre 3 : Les habitants de Hadong
Jeong Du-su, qui a imprégné la nation de son esprit
Le poète Jeong Ho-seung, un consolateur national
Potier anonyme de Sammundo
Symboles d'amour pour le peuple : Jeon Cheon-sang, Lee So-young et Kim Jin-ho
Toi, Jeong Gi-ryong, tu es trop loin pour voir la lumière
Lee Byeong-ju, l'auteur qui a marqué son époque et laissé son empreinte.
Sima Qian Yeo Jae-gyu de Hadong
Jo Ji-seo, le symbole d'un érudit intègre
Partie 2 : Sept fenêtres sur la lecture de Hadong
Préface
Chapitre 1 Rivière Seomjin
La montagne donne naissance à la rivière
Le nom de la rivière Seomjin
Naruto, porteur de vie
Le goût salé du Hadong, signe de la vie difficile des femmes du Hadong, Jaecheop
La vie d'un professeur, la vie d'une personne, elles sont similaires
Le bras qui m'a élevé
Littérature du fleuve Seomjin
Le fait que la marée et l'eau douce lavent la plage de sable blanc
Le monde recule, le fleuve avance
Chapitre 2 Jirisan
La signification de « au sud de Jirisan »
Il n'y a pas de distinction entre Jirisan et Baekunsan.
La communauté Jirisan innée
Sentier de Jirisan, nous pouvons nous tenir la main
Les personnes qui ont visité Jirisan
Les deux derniers sommets de Baekdudaegan, Hyeongjebong et Gujaebong
Village de Jirisan
Chapitre 3 : Dadohae Mer du Sud
La porte s'ouvre sur la mer
Bon frère Namhae-gun
Geumosan, règne sur le Dadohae
Noryang, en souvenir de Yi Sun-sin
îles dispersées
Relié aux océans Pacifique et Atlantique
Chapitre 4 Thé
Votre signification, la signification du thé
La théorie de l'origine du thé Hadong
Localisation de l'industrie du thé
Jusqu'à ce qu'une tasse de thé entre dans votre bouche
Des noms différents, des goûts différents selon l'heure de naissance
Six grands types de thé classés selon leur méthode de production
Les veines du thé et la transmission de Jeda
Chapitre 5 Pyeongsa-ri
Hadong de Pyeongsa-ri, Akyang de Pyeongsa-ri
Park Kyung-ni à Pyeongsa-ri, Park Kyung-ni à Pyeongsa-ri
La philosophie de Park Kyung-ni sur l'origine de la vie
Aigle de Sibérie, saumon du Pacifique Nord
Les habitants de Pyeongsa-ri
Le seul champ au monde qui se transforme en peinture
Là où le printemps arrive le plus tôt
Hadong de Lee Si-young de Gurye
Chapitre 6 : Hwagaejang
À 'Hwagaejang'
Terminal portuaire
Il y avait une route de sel là-bas
Incendie de Hwagaejang
Trois chemins devant les parties génitales du cheval inversé
Une vie qui ne tient qu'à une corde
La bataille de Hwagae et le dernier guérillero, Lee Hyeon-sang
Chapitre 7 Utopie
Mes Chroniques du Paradis Perdu
Un monde en bouteille
Conditions de l'utopie
Cheonghak-dong, un lieu qui a traversé les âges
La fraîcheur de Cheonghak-dong
Les personnes qui ont visité Cheonghak-dong
Sodo et refuge
Les érudits et l'utopie Cheonghak-dong
Généalogie du confucianisme de Hadong
Le confucianisme et l'esprit de Hadong
Conditions pour Cheonghak-dong au XXIe siècle
Épilogue
Dans le livre
Que signifie donc le nom Hadong ? Le caractère « 하 » (eau) a une signification unique.
Tout d'abord, si on le prend au pied de la lettre, c'est poétique.
C'est épique et ambigu.
Elle possède une signification situationnelle et atypique forte plutôt qu'une forme spécifique.
C'est indirect, pas direct.
C'est comme dire « il y a une rivière là-bas » plutôt que « il y a de l'eau qui coule là-bas », ce qui est difficile à comprendre au premier abord, mais plus facile à comprendre après réflexion.
--- p.32
J'aimerais qualifier la bataille de la forteresse de Goseongsanseong et la révolution paysanne Donghak au parc Hadong Songnim et à la plage de Baeksa de lutte menée par la base pour la réforme, en résistance aux puissances étrangères et à la vieille garde.
La révolution paysanne Donghak, qui a éclaté dans la province de Jeolla, a traversé la rivière Seomjin et a atteint son apogée à Hadong, dans la province de Gyeongsang.
En brandissant l'étendard de la résistance aux puissances étrangères et de l'anti-féodalisme, elle a marqué l'histoire comme une terre de protection et de transformation.
--- p.65
Après l'exécution de M. George Seo sur le lieu du supplice, il fut décapité et son corps laissé à pourrir.
L'histoire ne s'arrêta pas là. Yeonsangun infligea au maître le châtiment de le broyer et de disperser ses os au vent, un sort appelé « le vent des os brisés ». Finalement, les ossements du maître furent dispersés dans le fleuve Han.
Quand Mme Jeong apprit cela, elle se rendit à Hanyang, ôta son jupon blanc dans le fleuve Han, le trempa dans l'eau, le plia soigneusement, puis revint et l'enterra. C'est aujourd'hui la tombe de M. Jo Ji-seo.
Ainsi, la tombe de M. George Seo est en fin de compte la tombe de la jupe de Mme Jeong.
--- p.91
Les îles de Hadong dans cette mer sont l'île de Janggu, l'île de Namul, l'île de Tokki, l'île de Sol et l'île de Banga.
Au-delà, les petites îles de Bito et de Bito, qui ressemblent à des points, scintillent comme des étoiles dans le ciel nocturne.
Parmi les îles de notre pays, c'est presque la seule où ces îles sont regroupées pour former une seule œuvre d'art.
--- p.162
Au-delà du col de Byeoksoryeong se trouvent des villages de montagne comme Hamyang Macheon, Namwon Unbong, Inwol et Sannae. Le sel y était échangé contre des produits forestiers sur les marchés, puis transporté par le col de Byeoksoryeong jusqu'au marché de Hwagae, où il devenait un produit précieux.
Ils sont vraisemblablement passés par Hamyang et Namwon, pour atteindre Muju Gucheondong. Ils ont ensuite été embarqués sur des bateaux descendant la rivière Seomjin jusqu'à Hadong-eup, puis jusqu'au port de Jeolla-do d'où le sel avait été expédié.
Le sel serait finalement commercialisé sur les marchés portuaires, échangé contre des produits forestiers tels que le charbon de bois, le ginseng et les jujubes.
Le premier lieu où ces marchandises furent commercialisées n'était autre que le marché de Hwagae.
Hwagaejang était une zone intermédiaire où les gens envoyaient, recevaient et échangeaient des marchandises.
--- p.235
Aujourd'hui, on peut dire que le courant dominant de la politique, de l'économie, de la société et de la culture de Hadong est une sorte de culture de la rivière Seomjin.
Sachant que les fleuves ont été un moteur de la culture à travers l'histoire mondiale, Hadong a tout simplement suivi cette tendance.
Il se peut que l'ouverture de la culture fluviale ait eu un effet.
Les fleuves sont des liens, et les liens ont l'avantage de la rapidité et d'une puissante force de transmission, facilitant ainsi le lien avec la culture maritime.
Tout d'abord, si on le prend au pied de la lettre, c'est poétique.
C'est épique et ambigu.
Elle possède une signification situationnelle et atypique forte plutôt qu'une forme spécifique.
C'est indirect, pas direct.
C'est comme dire « il y a une rivière là-bas » plutôt que « il y a de l'eau qui coule là-bas », ce qui est difficile à comprendre au premier abord, mais plus facile à comprendre après réflexion.
--- p.32
J'aimerais qualifier la bataille de la forteresse de Goseongsanseong et la révolution paysanne Donghak au parc Hadong Songnim et à la plage de Baeksa de lutte menée par la base pour la réforme, en résistance aux puissances étrangères et à la vieille garde.
La révolution paysanne Donghak, qui a éclaté dans la province de Jeolla, a traversé la rivière Seomjin et a atteint son apogée à Hadong, dans la province de Gyeongsang.
En brandissant l'étendard de la résistance aux puissances étrangères et de l'anti-féodalisme, elle a marqué l'histoire comme une terre de protection et de transformation.
--- p.65
Après l'exécution de M. George Seo sur le lieu du supplice, il fut décapité et son corps laissé à pourrir.
L'histoire ne s'arrêta pas là. Yeonsangun infligea au maître le châtiment de le broyer et de disperser ses os au vent, un sort appelé « le vent des os brisés ». Finalement, les ossements du maître furent dispersés dans le fleuve Han.
Quand Mme Jeong apprit cela, elle se rendit à Hanyang, ôta son jupon blanc dans le fleuve Han, le trempa dans l'eau, le plia soigneusement, puis revint et l'enterra. C'est aujourd'hui la tombe de M. Jo Ji-seo.
Ainsi, la tombe de M. George Seo est en fin de compte la tombe de la jupe de Mme Jeong.
--- p.91
Les îles de Hadong dans cette mer sont l'île de Janggu, l'île de Namul, l'île de Tokki, l'île de Sol et l'île de Banga.
Au-delà, les petites îles de Bito et de Bito, qui ressemblent à des points, scintillent comme des étoiles dans le ciel nocturne.
Parmi les îles de notre pays, c'est presque la seule où ces îles sont regroupées pour former une seule œuvre d'art.
--- p.162
Au-delà du col de Byeoksoryeong se trouvent des villages de montagne comme Hamyang Macheon, Namwon Unbong, Inwol et Sannae. Le sel y était échangé contre des produits forestiers sur les marchés, puis transporté par le col de Byeoksoryeong jusqu'au marché de Hwagae, où il devenait un produit précieux.
Ils sont vraisemblablement passés par Hamyang et Namwon, pour atteindre Muju Gucheondong. Ils ont ensuite été embarqués sur des bateaux descendant la rivière Seomjin jusqu'à Hadong-eup, puis jusqu'au port de Jeolla-do d'où le sel avait été expédié.
Le sel serait finalement commercialisé sur les marchés portuaires, échangé contre des produits forestiers tels que le charbon de bois, le ginseng et les jujubes.
Le premier lieu où ces marchandises furent commercialisées n'était autre que le marché de Hwagae.
Hwagaejang était une zone intermédiaire où les gens envoyaient, recevaient et échangeaient des marchandises.
--- p.235
Aujourd'hui, on peut dire que le courant dominant de la politique, de l'économie, de la société et de la culture de Hadong est une sorte de culture de la rivière Seomjin.
Sachant que les fleuves ont été un moteur de la culture à travers l'histoire mondiale, Hadong a tout simplement suivi cette tendance.
Il se peut que l'ouverture de la culture fluviale ait eu un effet.
Les fleuves sont des liens, et les liens ont l'avantage de la rapidité et d'une puissante force de transmission, facilitant ainsi le lien avec la culture maritime.
--- p.281
Avis de l'éditeur
Dans la première partie, l'auteur s'intéresse aux inondations de la rivière Seomjin et explique comment celles-ci ont façonné Hadong, une région d'une grande beauté naturelle. Il aborde ensuite les guerres qui ont marqué l'histoire, la vie des habitants et leur culture.
Dans la deuxième partie, à travers le prisme des « Sept fenêtres pour lire Hadong », l'environnement géographique qui compose Hadong et la vie des personnes qui y vivent sont étroitement liés dans chaque chapitre aux thèmes de la rivière Seomjin, du mont Jirisan, de Dadohae Namhae, du thé, de Pyeongsa-ri, de Hwagaejang et de l'utopie.
Dans la deuxième partie, à travers le prisme des « Sept fenêtres pour lire Hadong », l'environnement géographique qui compose Hadong et la vie des personnes qui y vivent sont étroitement liés dans chaque chapitre aux thèmes de la rivière Seomjin, du mont Jirisan, de Dadohae Namhae, du thé, de Pyeongsa-ri, de Hwagaejang et de l'utopie.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 10 mars 2025
- Nombre de pages, poids, dimensions : 288 pages | 153 × 202 × 20 mm
- ISBN13 : 9791197319341
- ISBN10 : 1197319344
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