
Civilisation et guerre
Description
Introduction au livre
Comment la civilisation a-t-elle évolué en parallèle avec la guerre ?
La guerre est-elle ancrée dans la nature humaine ou une invention culturelle ?
Des temps préhistoriques au 11 septembre, percer les mystères de la guerre.
La « survie » et la « reproduction » étaient les motivations fondamentales de la guerre et de la violence !
Fruit d'une recherche de pointe fondée sur la théorie de l'évolution, cet ouvrage offre un aperçu fascinant de l'histoire humaine.
Un ouvrage de référence couvrant l'anthropologie, la biologie évolutive, la psychologie, l'économie et les relations internationales.
La guerre n'est pas une invention culturelle.
L’agression humaine n’est pas une impulsion inconditionnelle, mais une tactique sélective.
Les instincts biologiques humains se sont formés au sein des sociétés de chasseurs-cueilleurs, qui représentent 99,5 % de l'histoire humaine.
L’évolution est essentielle pour comprendre la lutte humaine.
L'immense tâche que représentait la levée et l'entretien d'une cavalerie a donné naissance au féodalisme.
• Le taux de morts violentes a diminué sous l'administration de l'État.
Le pouvoir est devenu une monnaie universelle pour obtenir tout ce que l'on désire.
Livre de l'année 2006 du Times Literary Supplement
※ Réédition de 『Civilisation et Guerre』 (2017)
Comment la civilisation et la guerre interagissent et coévoluent
L'histoire de l'humanité est une histoire de guerres.
Ce livre retrace et explique comment la civilisation et la guerre ont étroitement interagi et co-évolué depuis la préhistoire jusqu'à nos jours.
L'auteur Gat défend l'idée d'une tendance à la baisse de la violence tout au long de l'histoire humaine, mais met en garde contre l'illusion prématurée de prédire un « triomphe de la paix ».
L'histoire de l'humanité relatée dans ce livre est plutôt un « triomphe de la violence », un processus dans lequel la violence forte a supprimé et remplacé la violence faible.
La paix n'est qu'un sous-produit.
« Lorsque le taux de morts violentes diminue au sein d'une société, c'est généralement parce que la violence a triomphé, et non grâce à un quelconque accord pacifique. »
Afin d'aborder le vaste sujet de « la coévolution de la civilisation et de la guerre », l'auteur a étudié non seulement sa spécialité, les sciences militaires, mais aussi divers domaines tels que la théorie de l'évolution, la psychologie évolutionniste, le comportement animal, l'anthropologie, l'archéologie, la sociologie historique, les sciences politiques et les relations internationales, et a consacré neuf années entières à l'écriture de cet ouvrage.
Cet ouvrage ne se contente pas de passer en revue ou de synthétiser les connaissances existantes ; il remet en question de nombreuses études et débats existants, tout en offrant une perspective nouvelle sur la relation entre civilisation et guerre.
La guerre est-elle ancrée dans la nature humaine ou une invention culturelle ?
Des temps préhistoriques au 11 septembre, percer les mystères de la guerre.
La « survie » et la « reproduction » étaient les motivations fondamentales de la guerre et de la violence !
Fruit d'une recherche de pointe fondée sur la théorie de l'évolution, cet ouvrage offre un aperçu fascinant de l'histoire humaine.
Un ouvrage de référence couvrant l'anthropologie, la biologie évolutive, la psychologie, l'économie et les relations internationales.
La guerre n'est pas une invention culturelle.
L’agression humaine n’est pas une impulsion inconditionnelle, mais une tactique sélective.
Les instincts biologiques humains se sont formés au sein des sociétés de chasseurs-cueilleurs, qui représentent 99,5 % de l'histoire humaine.
L’évolution est essentielle pour comprendre la lutte humaine.
L'immense tâche que représentait la levée et l'entretien d'une cavalerie a donné naissance au féodalisme.
• Le taux de morts violentes a diminué sous l'administration de l'État.
Le pouvoir est devenu une monnaie universelle pour obtenir tout ce que l'on désire.
Livre de l'année 2006 du Times Literary Supplement
※ Réédition de 『Civilisation et Guerre』 (2017)
Comment la civilisation et la guerre interagissent et coévoluent
L'histoire de l'humanité est une histoire de guerres.
Ce livre retrace et explique comment la civilisation et la guerre ont étroitement interagi et co-évolué depuis la préhistoire jusqu'à nos jours.
L'auteur Gat défend l'idée d'une tendance à la baisse de la violence tout au long de l'histoire humaine, mais met en garde contre l'illusion prématurée de prédire un « triomphe de la paix ».
L'histoire de l'humanité relatée dans ce livre est plutôt un « triomphe de la violence », un processus dans lequel la violence forte a supprimé et remplacé la violence faible.
La paix n'est qu'un sous-produit.
« Lorsque le taux de morts violentes diminue au sein d'une société, c'est généralement parce que la violence a triomphé, et non grâce à un quelconque accord pacifique. »
Afin d'aborder le vaste sujet de « la coévolution de la civilisation et de la guerre », l'auteur a étudié non seulement sa spécialité, les sciences militaires, mais aussi divers domaines tels que la théorie de l'évolution, la psychologie évolutionniste, le comportement animal, l'anthropologie, l'archéologie, la sociologie historique, les sciences politiques et les relations internationales, et a consacré neuf années entières à l'écriture de cet ouvrage.
Cet ouvrage ne se contente pas de passer en revue ou de synthétiser les connaissances existantes ; il remet en question de nombreuses études et débats existants, tout en offrant une perspective nouvelle sur la relation entre civilisation et guerre.
indice
Recommandation : Une humanité sans guerre est-elle possible ?
Préface : Le mystère de la guerre
Partie 1 : Les 2 derniers millions d'années de guerre : environnement, gènes et culture
Chapitre 1 Introduction : « L’état naturel de l’homme »
Chapitre 2 : Pacifiques ou belliqueux : les chasseurs-cueilleurs se sont-ils battus ?
Chasseurs-cueilleurs simples : le « laboratoire » de l’Australie / Guerre entre chasseurs-cueilleurs complexes
Chapitre 3 : Pourquoi les humains se battent : une perspective évolutionniste
Tactiques innées mais sélectives / calculs évolutifs / groupes plus importants
Chapitre 4 Motivation : Nourriture et sexe
Ressources de survie : zone de chasse, eau, abri, matières premières / élevage / Intermède : Les hommes sont-ils des bêtes ?
Chapitre 5 Motivation : La toile du désir
Domination : Rang, Statut, Prestige, Honneur / Vengeance : Représailles pour élimination et dissuasion / Pouvoir et « dilemme de sécurité » / Vision du monde et surnaturel / Motivations mixtes : Cannibalisme / Jeu, aventure, sadisme et extase / Conclusion
Chapitre 6 : « Guerres primitives » : Comment elles furent menées
Combat, embuscade, surprise / frappe préventive asymétrique
Conclusion du chapitre 7 : Combattre dans l’état de nature évolutif
Deuxième partie : Agriculture, civilisation et guerre
Chapitre 8 Introduction : L’évolution de la complexité culturelle
Chapitre 9 : Guerres tribales dans les sociétés agricoles et pastorales
L'émergence et la diffusion de l'agriculture / Les conflits armés lors de la diffusion de l'agriculture / La société tribale / La guerre tribale / La guerre entre tribus pastorales / Les éleveurs à cheval primitifs / Les hommes de main armés : richesse et pouvoir dans la transition des tribus / La chefferie
Chapitre 10 : L'émergence des États et des forces armées
Les petits États ruraux et la guerre dans la formation de la nation / L'essor et le déclin des cités-États et la guerre
Chapitre 11 : L'avant-garde de l'Eurasie : Orient, Occident et steppes
La cavalerie du roi : chevaux, infanterie et sociétés politiques dans le temps et l’espace / Qu’est-ce que le féodalisme ? / Armées semi-féodales et bureaucratiques centralisées / L’infanterie organisée par l’État et le déclin du pouvoir chevaleresque / L’essor et le déclin des empires / Les pillards à cheval et les empires des steppes / Occident contre Orient
Conclusion du chapitre 12 : Guerre, Léviathan et les plaisirs et les peines de la civilisation
Structures coercitives et croissance exponentielle / Qui en profite : les éléments matériels / Sexe et harems / Jardins des délices et chérubins aux portes brandissant des épées flamboyantes / La quête du pouvoir et de la gloire / Parenté, culture, idéologie et idéaux / La guerre : une affaire sérieuse pour un objectif sérieux, ou une chose insensée ?
Partie 3 : Modernité : Les deux visages de Janus
Chapitre 13 Introduction : L'explosion de la richesse et du pouvoir
Chapitre 14 : Armes et marchés : les États émergents d’Europe et la mondialisation
L’émergence des « États belligérants » en Europe / Ce qui a constitué la « révolution militaire » / L’État et l’armée / La puissance maritime et la révolution commerciale et financière / Le système de marché et les capacités militaires / L’imprimerie, les nations et les grandes armées / Guerre moderne – Paix moderne
Chapitre 15 : Prométhée libre et Prométhée enchaîné : la guerre à l’ère mécanisée
L'explosion technologique et l'infrastructure du pouvoir / Richesse, technologie et matériel militaire / Guerres entre grandes puissances et guerres entre nations / Guerres d'empires / Le défi du totalitarisme et les raisons de sa défaite / Conclusion
Chapitre 16 : Les démocraties libérales prospères, l’arme ultime et le monde
La « paix démocratique » existe-t-elle ? / Redéfinir la « paix démocratique » / Autres facteurs indépendants connexes / Politiques stratégiques des États libéraux : isolationnisme, apaisement, blocus et guerre limitée / Le monde développé est-il une zone de paix ? / Régions où s’affrontent sociétés modernisées et traditionnelles / Terrorisme non conventionnel et nouveau désordre mondial / Conclusion
Chapitre 17 : Conclusion : Percer le mystère de la guerre
Remerciements / Notes / Note du traducteur / Index / Sources des illustrations
Préface : Le mystère de la guerre
Partie 1 : Les 2 derniers millions d'années de guerre : environnement, gènes et culture
Chapitre 1 Introduction : « L’état naturel de l’homme »
Chapitre 2 : Pacifiques ou belliqueux : les chasseurs-cueilleurs se sont-ils battus ?
Chasseurs-cueilleurs simples : le « laboratoire » de l’Australie / Guerre entre chasseurs-cueilleurs complexes
Chapitre 3 : Pourquoi les humains se battent : une perspective évolutionniste
Tactiques innées mais sélectives / calculs évolutifs / groupes plus importants
Chapitre 4 Motivation : Nourriture et sexe
Ressources de survie : zone de chasse, eau, abri, matières premières / élevage / Intermède : Les hommes sont-ils des bêtes ?
Chapitre 5 Motivation : La toile du désir
Domination : Rang, Statut, Prestige, Honneur / Vengeance : Représailles pour élimination et dissuasion / Pouvoir et « dilemme de sécurité » / Vision du monde et surnaturel / Motivations mixtes : Cannibalisme / Jeu, aventure, sadisme et extase / Conclusion
Chapitre 6 : « Guerres primitives » : Comment elles furent menées
Combat, embuscade, surprise / frappe préventive asymétrique
Conclusion du chapitre 7 : Combattre dans l’état de nature évolutif
Deuxième partie : Agriculture, civilisation et guerre
Chapitre 8 Introduction : L’évolution de la complexité culturelle
Chapitre 9 : Guerres tribales dans les sociétés agricoles et pastorales
L'émergence et la diffusion de l'agriculture / Les conflits armés lors de la diffusion de l'agriculture / La société tribale / La guerre tribale / La guerre entre tribus pastorales / Les éleveurs à cheval primitifs / Les hommes de main armés : richesse et pouvoir dans la transition des tribus / La chefferie
Chapitre 10 : L'émergence des États et des forces armées
Les petits États ruraux et la guerre dans la formation de la nation / L'essor et le déclin des cités-États et la guerre
Chapitre 11 : L'avant-garde de l'Eurasie : Orient, Occident et steppes
La cavalerie du roi : chevaux, infanterie et sociétés politiques dans le temps et l’espace / Qu’est-ce que le féodalisme ? / Armées semi-féodales et bureaucratiques centralisées / L’infanterie organisée par l’État et le déclin du pouvoir chevaleresque / L’essor et le déclin des empires / Les pillards à cheval et les empires des steppes / Occident contre Orient
Conclusion du chapitre 12 : Guerre, Léviathan et les plaisirs et les peines de la civilisation
Structures coercitives et croissance exponentielle / Qui en profite : les éléments matériels / Sexe et harems / Jardins des délices et chérubins aux portes brandissant des épées flamboyantes / La quête du pouvoir et de la gloire / Parenté, culture, idéologie et idéaux / La guerre : une affaire sérieuse pour un objectif sérieux, ou une chose insensée ?
Partie 3 : Modernité : Les deux visages de Janus
Chapitre 13 Introduction : L'explosion de la richesse et du pouvoir
Chapitre 14 : Armes et marchés : les États émergents d’Europe et la mondialisation
L’émergence des « États belligérants » en Europe / Ce qui a constitué la « révolution militaire » / L’État et l’armée / La puissance maritime et la révolution commerciale et financière / Le système de marché et les capacités militaires / L’imprimerie, les nations et les grandes armées / Guerre moderne – Paix moderne
Chapitre 15 : Prométhée libre et Prométhée enchaîné : la guerre à l’ère mécanisée
L'explosion technologique et l'infrastructure du pouvoir / Richesse, technologie et matériel militaire / Guerres entre grandes puissances et guerres entre nations / Guerres d'empires / Le défi du totalitarisme et les raisons de sa défaite / Conclusion
Chapitre 16 : Les démocraties libérales prospères, l’arme ultime et le monde
La « paix démocratique » existe-t-elle ? / Redéfinir la « paix démocratique » / Autres facteurs indépendants connexes / Politiques stratégiques des États libéraux : isolationnisme, apaisement, blocus et guerre limitée / Le monde développé est-il une zone de paix ? / Régions où s’affrontent sociétés modernisées et traditionnelles / Terrorisme non conventionnel et nouveau désordre mondial / Conclusion
Chapitre 17 : Conclusion : Percer le mystère de la guerre
Remerciements / Notes / Note du traducteur / Index / Sources des illustrations
Dans le livre
Ce livre est une œuvre ambitieuse.
(…) Pourquoi les hommes s’engagent-ils dans des guerres destructrices et meurtrières ? La guerre est-elle profondément ancrée dans la nature humaine, ou est-elle une invention culturelle plus récente ? Les hommes ont-ils toujours fait la guerre, ou cela n’a-t-il commencé qu’avec l’émergence de l’agriculture, des États et de la civilisation ? Comment l’agriculture, les États, la civilisation et les grands développements ultérieurs de l’histoire humaine ont-ils été influencés par la guerre, et comment, à leur tour, l’ont-ils influencée ? Si la guerre pouvait être éliminée, à quelles conditions cela serait-il possible, et est-elle actuellement en déclin ?
--- p.12
Les humains, qui ont développé un mode de vie de chasseurs-cueilleurs au sein d'un environnement naturel en constante évolution, se livraient-ils également à des combats ? Le combat était-il un aspect inhérent à leurs adaptations uniques, façonnées par des millions d'années de sélection naturelle ? Autrement dit, leur évolution a-t-elle rendu la guerre « naturelle » pour les humains ? Ou bien le combat est-il apparu plus tard, après l'émergence pleine et entière de la culture, et donc « contre nature » pour les humains ?
--- p.22
Les tensions et la compétition entre proches parents sont fréquentes.
La violence entre eux est strictement interdite, car d'un point de vue évolutionniste, une telle violence serait une grande perte pour soi-même.
Pourtant, lorsque les perspectives d'évolution d'un individu sont sérieusement menacées, l'hostilité peut croître au sein même des proches parents.
L'histoire de Caïn et Abel illustre à la fois la concurrence féroce et l'interdiction stricte de la concurrence associées à de tels cas.
La violence au sein des familles (le plus souvent, mais pas toujours, entre conjoints), et même la violence mortelle, existent dans toutes les sociétés.
Hormis ces cas-là, quelles que soient les tensions ou les rivalités internes, les membres d'un clan ont tendance à se soutenir mutuellement, surtout lorsque des querelles ou des différends surgissent avec d'autres membres du clan, ce qui dégénère parfois en attaques mortelles.
--- p.78∼79
Alors pourquoi les villes de cette époque furent-elles si facilement conquises ? L’infanterie lourde, qui combattait en phalanges denses, méritait des éloges pour son courage exceptionnel dans l’engagement et la persévérance au combat frontal.
Cependant, lorsque les conditions étaient égales sur une plaine plate, ils combattaient ainsi, mais lorsqu'ils avaient affaire à une force ennemie occupant une position avantageuse en hauteur par rapport aux environs, ils évitaient d'attaquer.
Il est clair que l'affrontement direct dans les rues, où les deux camps ne sont pas égaux, a été évité.
--- p.382
De même que les avantages potentiels des combats ont incité les gens à se battre, les risques et les pertes potentiels liés aux combats (comme pour tous les animaux) les ont dissuadés de se battre.
De ce fait, la violence est devenue l'une des activités humaines les plus polarisées, avec deux mécanismes émotionnels contradictoires : l'un qui active le combat et l'autre qui le désactive.
La mort, les mutilations, les pertes matérielles et la pauvreté qui risquaient de frapper les individus et les groupes engendraient d'immenses souffrances, de la peur, de la terreur, du chagrin, de l'agonie, de l'impuissance et du désespoir.
Là où une victoire écrasante a été remportée, il n'y avait guère de doute.
Mais contrairement aux apparences, les victoires décisives ont été l'exception plutôt que la règle dans l'histoire.
--- p.571
Les guerres modernes n'étaient pas historiquement uniques par leur ampleur en termes de pertes humaines et de destructions matérielles (par rapport à la population et à la richesse), par leur capacité à briser la distinction (en effet moderne) entre combattants et non-combattants et à exposer la population civile en coulisses, ni par leurs niveaux élevés de mobilisation de main-d'œuvre.
Les deux guerres mondiales furent uniques en leur genre, car elles combinèrent une augmentation significative des dépenses militaires en pourcentage du PIB avec des taux de mobilisation élevés.
L'essentiel des dépenses militaires supplémentaires a été investi dans la production industrielle de masse de matériel militaire.
--- p.681
L'avènement des armes nucléaires marque un tournant dans l'histoire.
Aujourd'hui, une guerre sans limites entre puissances nucléaires, qu'elles soient libérales ou démocratiques, est devenue une tentative de suicide pour les deux camps.
Toutefois, la limitation des conflits à laquelle aboutissent en fin de compte les armes nucléaires repose sur la course aux armements, la dissuasion et l'équilibre de la terreur, et la possibilité d'un conflit armé clandestin, indirect et de faible intensité demeure.
Mais d'un autre côté, il devient pratiquement impensable qu'un conflit violent, quel qu'il soit, éclate entre des démocraties libérales prospères, avec ou sans armes nucléaires.
Dans les relations entre ces pays, une paix « positive », fondée sur des intérêts communs et des normes anti-guerre partagées, prévaut sur une paix « négative » basée sur la dissuasion d'une guerre totale.
(…) Pourquoi les hommes s’engagent-ils dans des guerres destructrices et meurtrières ? La guerre est-elle profondément ancrée dans la nature humaine, ou est-elle une invention culturelle plus récente ? Les hommes ont-ils toujours fait la guerre, ou cela n’a-t-il commencé qu’avec l’émergence de l’agriculture, des États et de la civilisation ? Comment l’agriculture, les États, la civilisation et les grands développements ultérieurs de l’histoire humaine ont-ils été influencés par la guerre, et comment, à leur tour, l’ont-ils influencée ? Si la guerre pouvait être éliminée, à quelles conditions cela serait-il possible, et est-elle actuellement en déclin ?
--- p.12
Les humains, qui ont développé un mode de vie de chasseurs-cueilleurs au sein d'un environnement naturel en constante évolution, se livraient-ils également à des combats ? Le combat était-il un aspect inhérent à leurs adaptations uniques, façonnées par des millions d'années de sélection naturelle ? Autrement dit, leur évolution a-t-elle rendu la guerre « naturelle » pour les humains ? Ou bien le combat est-il apparu plus tard, après l'émergence pleine et entière de la culture, et donc « contre nature » pour les humains ?
--- p.22
Les tensions et la compétition entre proches parents sont fréquentes.
La violence entre eux est strictement interdite, car d'un point de vue évolutionniste, une telle violence serait une grande perte pour soi-même.
Pourtant, lorsque les perspectives d'évolution d'un individu sont sérieusement menacées, l'hostilité peut croître au sein même des proches parents.
L'histoire de Caïn et Abel illustre à la fois la concurrence féroce et l'interdiction stricte de la concurrence associées à de tels cas.
La violence au sein des familles (le plus souvent, mais pas toujours, entre conjoints), et même la violence mortelle, existent dans toutes les sociétés.
Hormis ces cas-là, quelles que soient les tensions ou les rivalités internes, les membres d'un clan ont tendance à se soutenir mutuellement, surtout lorsque des querelles ou des différends surgissent avec d'autres membres du clan, ce qui dégénère parfois en attaques mortelles.
--- p.78∼79
Alors pourquoi les villes de cette époque furent-elles si facilement conquises ? L’infanterie lourde, qui combattait en phalanges denses, méritait des éloges pour son courage exceptionnel dans l’engagement et la persévérance au combat frontal.
Cependant, lorsque les conditions étaient égales sur une plaine plate, ils combattaient ainsi, mais lorsqu'ils avaient affaire à une force ennemie occupant une position avantageuse en hauteur par rapport aux environs, ils évitaient d'attaquer.
Il est clair que l'affrontement direct dans les rues, où les deux camps ne sont pas égaux, a été évité.
--- p.382
De même que les avantages potentiels des combats ont incité les gens à se battre, les risques et les pertes potentiels liés aux combats (comme pour tous les animaux) les ont dissuadés de se battre.
De ce fait, la violence est devenue l'une des activités humaines les plus polarisées, avec deux mécanismes émotionnels contradictoires : l'un qui active le combat et l'autre qui le désactive.
La mort, les mutilations, les pertes matérielles et la pauvreté qui risquaient de frapper les individus et les groupes engendraient d'immenses souffrances, de la peur, de la terreur, du chagrin, de l'agonie, de l'impuissance et du désespoir.
Là où une victoire écrasante a été remportée, il n'y avait guère de doute.
Mais contrairement aux apparences, les victoires décisives ont été l'exception plutôt que la règle dans l'histoire.
--- p.571
Les guerres modernes n'étaient pas historiquement uniques par leur ampleur en termes de pertes humaines et de destructions matérielles (par rapport à la population et à la richesse), par leur capacité à briser la distinction (en effet moderne) entre combattants et non-combattants et à exposer la population civile en coulisses, ni par leurs niveaux élevés de mobilisation de main-d'œuvre.
Les deux guerres mondiales furent uniques en leur genre, car elles combinèrent une augmentation significative des dépenses militaires en pourcentage du PIB avec des taux de mobilisation élevés.
L'essentiel des dépenses militaires supplémentaires a été investi dans la production industrielle de masse de matériel militaire.
--- p.681
L'avènement des armes nucléaires marque un tournant dans l'histoire.
Aujourd'hui, une guerre sans limites entre puissances nucléaires, qu'elles soient libérales ou démocratiques, est devenue une tentative de suicide pour les deux camps.
Toutefois, la limitation des conflits à laquelle aboutissent en fin de compte les armes nucléaires repose sur la course aux armements, la dissuasion et l'équilibre de la terreur, et la possibilité d'un conflit armé clandestin, indirect et de faible intensité demeure.
Mais d'un autre côté, il devient pratiquement impensable qu'un conflit violent, quel qu'il soit, éclate entre des démocraties libérales prospères, avec ou sans armes nucléaires.
Dans les relations entre ces pays, une paix « positive », fondée sur des intérêts communs et des normes anti-guerre partagées, prévaut sur une paix « négative » basée sur la dissuasion d'une guerre totale.
--- p.785
Avis de l'éditeur
Une nouvelle perspective sur l'interrelation entre civilisation et guerre
Cet ouvrage explore un large éventail de sujets, des origines de notre espèce aux menaces terroristes non conventionnelles d'aujourd'hui, selon une perspective multidisciplinaire qui combine plusieurs disciplines.
Cela montre aussi que les conflits violents à grande échelle ont toujours existé, que les objets de la lutte et les objets du désir humain ont toujours été les mêmes.
En retraçant le cours de la guerre à travers le temps et l'espace dans le monde entier, ce livre offre un éclairage précieux sur les étapes clés de l'histoire humaine.
Pourquoi les êtres humains s'engagent-ils dans des conflits meurtriers ? La guerre est-elle inscrite dans la nature humaine ou est-elle une invention culturelle plus récente ? Quel est le lien entre la guerre et les grands bouleversements de l'histoire mondiale, tels que l'émergence de l'agriculture, l'essor de l'État, la naissance de la civilisation et l'avènement de la modernité et de la démocratie ? La guerre est-elle en perpétuelle expansion ou est-elle en déclin ?
Azha Gat, une figure de proue de la pensée et de la stratégie militaires
Azar Gat, que ce livre présente pour la première fois au public coréen, est un universitaire israélien et une autorité reconnue dans les domaines de l'histoire militaire, de la pensée militaire et de la stratégie militaire.
Après des études à l'Université de Tel Aviv et à l'Université de Haïfa en Israël, Gat a achevé ses études doctorales à All Souls College, Université d'Oxford, où il a été supervisé par le célèbre historien militaire Michael Howard.
Howard a critiqué l'idée reçue selon laquelle la guerre se limitait à la définition étroite des armées et des opérations militaires, et a plaidé pour une exploration de l'interaction complexe entre les deux du point de vue de « la guerre et la société ».
Gart partage le point de vue d'Howard sur la guerre.
L'auteur soutient que pendant 1,99 million d'années, soit 99,5 % des 2 millions d'années d'évolution du genre Homo, tous les humains ont vécu comme des chasseurs-cueilleurs à l'état sauvage, et que l'évolution biologique humaine s'est déroulée sous la pression de la sélection naturelle durant cette longue période.
L’évolution culturelle qui s’est déroulée à un rythme effréné au cours des 10 000 dernières années, à commencer par l’agriculture, n’est que la partie émergée de l’iceberg dans l’évolution globale de l’humanité.
L'auteur commence donc par examiner comment la nature humaine et les motivations liées au combat ont évolué dans les sociétés de chasseurs-cueilleurs et à quoi ressemblaient les schémas de la guerre primitive, affirmant que pour étudier l'évolution biologique étroitement liée aux combats humains, il faut remonter aux deux derniers millions d'années.
Rousseau contre Hobbes : « Bon sauvage » ou « Guerre de tous contre tous » ?
De nos jours, on considère généralement que la lutte pour la survie des animaux et les guerres des nations se situent à des niveaux totalement différents.
L'auteur soutient toutefois que les combats entre chasseurs-cueilleurs n'étaient pas très différents de ceux des autres animaux.
Cette affirmation contre-intuitive constitue la thèse centrale de la première partie : les chasseurs-cueilleurs ne faisaient pas exception à la loi universelle de la nature qui régit la compétition pour la survie et la reproduction.
Ce n'est donc pas Rousseau, qui a imaginé le « bon sauvage », mais Hobbes, qui supposait que les hommes à l'état de nature menaient une « guerre de tous contre tous », qui était le plus proche de la vérité.
Le « sauvage pacifique » était un mythe, les combats étaient monnaie courante parmi les groupes de chasseurs-cueilleurs, les raids et les contre-attaques étaient fréquents, et la mort au combat était la principale cause de décès.
Les auteurs affirment également que les mécanismes biologiques qui ont évolué dans les environnements de chasseurs-cueilleurs continuent de guider le comportement humain, sous l'effet de fortes stimulations émotionnelles, dans d'autres environnements artificiels et culturels.
L'hostilité naturelle des humains à se méfier des groupes extérieurs trouve son origine dans les situations de conflit potentielles de la vie des chasseurs-cueilleurs, mais elle a également été à l'origine du « dilemme du prisonnier », du « dilemme de sécurité » et de la course aux armements sans fin dans des environnements ultérieurs très différents.
L'interaction entre l'évolution culturelle et la guerre
La deuxième partie explore l'interaction entre l'évolution culturelle et la guerre.
À partir d'environ 10 000 ans, avec l'adoption de l'agriculture, les groupes humains se sont développés et diversifiés, passant de sociétés de chasseurs-cueilleurs à des sociétés agricoles, des sociétés pastorales et nomades, des sociétés tribales, des chefferies, des petits États, des cités-États, des empires et des États-nations modernes, chacun avec un mode de vie et une échelle différents.
Il s'agissait d'un changement majeur par rapport à « l'état de nature évolutif ».
La tendance générale de ces changements était l'accumulation, la concentration et l'institutionnalisation de la richesse et du pouvoir, et la stratification sociale qui en résultait, et le moyen principal et essentiel d'acquérir richesse et pouvoir était la force.
L'auteur démontre avec force que, dans tout système politique, les forces armées sont au cœur du pouvoir ; que, sans une base militaire solide, les attaques extérieures et les usurpations de pouvoir internes ne peuvent être empêchées ; et qu'il existe une corrélation étroite entre la croissance du pouvoir et celle des forces armées.
L'auteur analyse notamment comment l'État a ouvert un nouveau chapitre dans l'histoire de la guerre en transformant des groupes de guerriers en armées, en levant des fonds par le biais des impôts et en assurant directement la formation et l'organisation des militaires.
La transformation mutuelle rapide et remarquable de la richesse et du pouvoir dans les temps modernes
La troisième partie traite de la transformation mutuelle et des effets de l'accroissement rapide de la richesse et du pouvoir à l'ère moderne.
L'auteur évoque la transformation réciproque de la richesse et du pouvoir comme un phénomène nouveau de l'ère moderne. Il soutient que, si cette transformation était encore floue avant l'époque moderne, un cercle vertueux s'est instauré à l'ère moderne, où la richesse engendre le pouvoir et le pouvoir engendre la richesse.
En matière de guerre, la richesse était l'argent qui finançait la guerre, et la guerre engendrait davantage de richesse.
Et à mesure que les équipements militaires technologiquement avancés commençaient à déterminer l'issue des guerres, une base technologique et sociale appropriée était nécessaire pour produire et exploiter ces équipements.
Ainsi, productivité et puissance militaire sont devenues indissociables, et les pays économiquement avancés sont apparus comme des puissances militaires.
L'auteur se concentre sur les économies capitalistes et les armées avancées qui se sont développées en Occident à l'époque moderne, en examinant comment elles ont détruit et remplacé les organisations économiques et militaires existantes à l'échelle mondiale.
Révolution militaire, théorie de la paix démocratique et terrorisme non conventionnel
Cet ouvrage explore également la « révolution militaire », la théorie de la paix démocratique et le terrorisme non conventionnel, qui ont fait l'objet de vifs débats dans les milieux universitaires.
Bien que l'auteur souscrive à la thèse existante selon laquelle des changements révolutionnaires se sont produits dans l'armée en Europe moderne, tels que l'augmentation rapide de la taille des armées et l'introduction des armes à feu, qui ont transformé la nature de la guerre en campagne et de la guerre de siège, il souligne que la révolution militaire ne découlait pas d'un développement tactique particulier, mais constituait un élément du processus de modernisation qui a balayé l'Europe.
En outre, l'auteur synthétise les débats existants sur la théorie de la paix démocratique, selon laquelle les nations démocratiques libérales se font rarement la guerre, et soutient que la démocratisation et la libéralisation n'ont pas été des transitions à court terme mais plutôt des processus ardus ; que les normes de la démocratie et du libéralisme se sont progressivement élevées et que la paix démocratique s'est approfondie en conséquence ; et que le développement économique est également un facteur majeur de la paix démocratique.
Enfin, l'auteur considère le terrorisme non conventionnel comme un nouveau phénomène moderne résultant de la combinaison d'armes de destruction massive et du terrorisme.
L'auteur souligne que le problème fondamental réside dans la pénétration des technologies et des matériaux des armes de destruction massive au-delà du niveau national, et propose une répression mondiale concertée comme moyen de lutter contre le terrorisme non conventionnel qui n'est pas limité par la destruction mutuelle assurée.
Ce livre a reçu de nombreux éloges.
Le meilleur livre sur le sujet ! De loin le meilleur livre que j'aie lu sur le thème de la civilisation et de la guerre.
L'auteur combine des connaissances issues de divers domaines, dont l'anthropologie, la biologie évolutive, la psychologie, l'archéologie, l'économie, l'histoire et les relations internationales, dans une approche résolument holistique.
Cet ouvrage, d'une grande objectivité, s'appuie sur des données (à la fois qualitatives et quantitatives) recueillies dans le cadre des sciences sociales, et l'auteur ne moralise ni ne justifie le sujet de la guerre.
(…) Il est facile à lire, intéressant et très complet.
J'ai lu beaucoup de livres de sciences sociales, mais celui-ci a eu le plus grand impact sur ma compréhension de la nature humaine et de la civilisation humaine au sens large.
(…) un véritable chef-d’œuvre, recommandé à tous ceux qui s’intéressent aux liens entre civilisation humaine, histoire et guerre.
_Lecteur Amazon Akhilesh Pillalamarri
Un ouvrage cinq étoiles ! À lire absolument pour les hauts gradés militaires ! Un livre véritablement stupéfiant ! Vous serez une fois de plus émerveillé par ce chef-d'œuvre, fruit de l'intelligence exceptionnelle d'Azza Gat.
J'ai toujours été impressionné par les autres ouvrages de Gatt sur la guerre.
Mais en tant que personne ayant servi dans l'armée pendant 28 ans et possédant une bibliothèque de plus de 1 000 livres sur divers sujets militaires, aucun livre ne m'a autant impressionné que celui-ci, qui aborde de manière exhaustive le « mystère de la guerre » d'un point de vue multidisciplinaire.
(…) Je suis désormais convaincu que tous les officiers supérieurs devraient étudier la guerre dans son ensemble avec ce type d’approche multidisciplinaire et éclairée.
Le point de vue adopté dans ce livre n'est en aucun cas une vision standard et conventionnelle de la guerre.
Tout lecteur véritablement ouvert d'esprit sera contraint de lire ce livre et de réévaluer chaque aspect de la guerre.
Je crois que ce livre est un texte fondamental qui permettra de rééduquer et de réévaluer les croyances, motivations, politiques, stratégies, opérations et tactiques dites « modernes » en matière de guerre.
Tous les hauts responsables de la Maison Blanche, du Département de la Défense, du Département d'État, de la Direction du renseignement national, de la NSA, de la CIA et du FBI devraient être tenus de lire ce livre.
Ce livre devrait être une lecture obligatoire dans tous les établissements de formation d'état-major et les universités militaires.
_Amazon Reader, i-Palikar
Le terme « approfondi » est souvent galvaudé pour décrire l'étendue et la profondeur des connaissances d'une personne.
Mais il n'est pas exagéré de dire que ce livre est très complet dans sa description.
L'étendue et le niveau de la recherche menée dans de multiples disciplines sont véritablement impressionnants.
_Lecteur Amazon, Michael
Cet ouvrage explore un large éventail de sujets, des origines de notre espèce aux menaces terroristes non conventionnelles d'aujourd'hui, selon une perspective multidisciplinaire qui combine plusieurs disciplines.
Cela montre aussi que les conflits violents à grande échelle ont toujours existé, que les objets de la lutte et les objets du désir humain ont toujours été les mêmes.
En retraçant le cours de la guerre à travers le temps et l'espace dans le monde entier, ce livre offre un éclairage précieux sur les étapes clés de l'histoire humaine.
Pourquoi les êtres humains s'engagent-ils dans des conflits meurtriers ? La guerre est-elle inscrite dans la nature humaine ou est-elle une invention culturelle plus récente ? Quel est le lien entre la guerre et les grands bouleversements de l'histoire mondiale, tels que l'émergence de l'agriculture, l'essor de l'État, la naissance de la civilisation et l'avènement de la modernité et de la démocratie ? La guerre est-elle en perpétuelle expansion ou est-elle en déclin ?
Azha Gat, une figure de proue de la pensée et de la stratégie militaires
Azar Gat, que ce livre présente pour la première fois au public coréen, est un universitaire israélien et une autorité reconnue dans les domaines de l'histoire militaire, de la pensée militaire et de la stratégie militaire.
Après des études à l'Université de Tel Aviv et à l'Université de Haïfa en Israël, Gat a achevé ses études doctorales à All Souls College, Université d'Oxford, où il a été supervisé par le célèbre historien militaire Michael Howard.
Howard a critiqué l'idée reçue selon laquelle la guerre se limitait à la définition étroite des armées et des opérations militaires, et a plaidé pour une exploration de l'interaction complexe entre les deux du point de vue de « la guerre et la société ».
Gart partage le point de vue d'Howard sur la guerre.
L'auteur soutient que pendant 1,99 million d'années, soit 99,5 % des 2 millions d'années d'évolution du genre Homo, tous les humains ont vécu comme des chasseurs-cueilleurs à l'état sauvage, et que l'évolution biologique humaine s'est déroulée sous la pression de la sélection naturelle durant cette longue période.
L’évolution culturelle qui s’est déroulée à un rythme effréné au cours des 10 000 dernières années, à commencer par l’agriculture, n’est que la partie émergée de l’iceberg dans l’évolution globale de l’humanité.
L'auteur commence donc par examiner comment la nature humaine et les motivations liées au combat ont évolué dans les sociétés de chasseurs-cueilleurs et à quoi ressemblaient les schémas de la guerre primitive, affirmant que pour étudier l'évolution biologique étroitement liée aux combats humains, il faut remonter aux deux derniers millions d'années.
Rousseau contre Hobbes : « Bon sauvage » ou « Guerre de tous contre tous » ?
De nos jours, on considère généralement que la lutte pour la survie des animaux et les guerres des nations se situent à des niveaux totalement différents.
L'auteur soutient toutefois que les combats entre chasseurs-cueilleurs n'étaient pas très différents de ceux des autres animaux.
Cette affirmation contre-intuitive constitue la thèse centrale de la première partie : les chasseurs-cueilleurs ne faisaient pas exception à la loi universelle de la nature qui régit la compétition pour la survie et la reproduction.
Ce n'est donc pas Rousseau, qui a imaginé le « bon sauvage », mais Hobbes, qui supposait que les hommes à l'état de nature menaient une « guerre de tous contre tous », qui était le plus proche de la vérité.
Le « sauvage pacifique » était un mythe, les combats étaient monnaie courante parmi les groupes de chasseurs-cueilleurs, les raids et les contre-attaques étaient fréquents, et la mort au combat était la principale cause de décès.
Les auteurs affirment également que les mécanismes biologiques qui ont évolué dans les environnements de chasseurs-cueilleurs continuent de guider le comportement humain, sous l'effet de fortes stimulations émotionnelles, dans d'autres environnements artificiels et culturels.
L'hostilité naturelle des humains à se méfier des groupes extérieurs trouve son origine dans les situations de conflit potentielles de la vie des chasseurs-cueilleurs, mais elle a également été à l'origine du « dilemme du prisonnier », du « dilemme de sécurité » et de la course aux armements sans fin dans des environnements ultérieurs très différents.
L'interaction entre l'évolution culturelle et la guerre
La deuxième partie explore l'interaction entre l'évolution culturelle et la guerre.
À partir d'environ 10 000 ans, avec l'adoption de l'agriculture, les groupes humains se sont développés et diversifiés, passant de sociétés de chasseurs-cueilleurs à des sociétés agricoles, des sociétés pastorales et nomades, des sociétés tribales, des chefferies, des petits États, des cités-États, des empires et des États-nations modernes, chacun avec un mode de vie et une échelle différents.
Il s'agissait d'un changement majeur par rapport à « l'état de nature évolutif ».
La tendance générale de ces changements était l'accumulation, la concentration et l'institutionnalisation de la richesse et du pouvoir, et la stratification sociale qui en résultait, et le moyen principal et essentiel d'acquérir richesse et pouvoir était la force.
L'auteur démontre avec force que, dans tout système politique, les forces armées sont au cœur du pouvoir ; que, sans une base militaire solide, les attaques extérieures et les usurpations de pouvoir internes ne peuvent être empêchées ; et qu'il existe une corrélation étroite entre la croissance du pouvoir et celle des forces armées.
L'auteur analyse notamment comment l'État a ouvert un nouveau chapitre dans l'histoire de la guerre en transformant des groupes de guerriers en armées, en levant des fonds par le biais des impôts et en assurant directement la formation et l'organisation des militaires.
La transformation mutuelle rapide et remarquable de la richesse et du pouvoir dans les temps modernes
La troisième partie traite de la transformation mutuelle et des effets de l'accroissement rapide de la richesse et du pouvoir à l'ère moderne.
L'auteur évoque la transformation réciproque de la richesse et du pouvoir comme un phénomène nouveau de l'ère moderne. Il soutient que, si cette transformation était encore floue avant l'époque moderne, un cercle vertueux s'est instauré à l'ère moderne, où la richesse engendre le pouvoir et le pouvoir engendre la richesse.
En matière de guerre, la richesse était l'argent qui finançait la guerre, et la guerre engendrait davantage de richesse.
Et à mesure que les équipements militaires technologiquement avancés commençaient à déterminer l'issue des guerres, une base technologique et sociale appropriée était nécessaire pour produire et exploiter ces équipements.
Ainsi, productivité et puissance militaire sont devenues indissociables, et les pays économiquement avancés sont apparus comme des puissances militaires.
L'auteur se concentre sur les économies capitalistes et les armées avancées qui se sont développées en Occident à l'époque moderne, en examinant comment elles ont détruit et remplacé les organisations économiques et militaires existantes à l'échelle mondiale.
Révolution militaire, théorie de la paix démocratique et terrorisme non conventionnel
Cet ouvrage explore également la « révolution militaire », la théorie de la paix démocratique et le terrorisme non conventionnel, qui ont fait l'objet de vifs débats dans les milieux universitaires.
Bien que l'auteur souscrive à la thèse existante selon laquelle des changements révolutionnaires se sont produits dans l'armée en Europe moderne, tels que l'augmentation rapide de la taille des armées et l'introduction des armes à feu, qui ont transformé la nature de la guerre en campagne et de la guerre de siège, il souligne que la révolution militaire ne découlait pas d'un développement tactique particulier, mais constituait un élément du processus de modernisation qui a balayé l'Europe.
En outre, l'auteur synthétise les débats existants sur la théorie de la paix démocratique, selon laquelle les nations démocratiques libérales se font rarement la guerre, et soutient que la démocratisation et la libéralisation n'ont pas été des transitions à court terme mais plutôt des processus ardus ; que les normes de la démocratie et du libéralisme se sont progressivement élevées et que la paix démocratique s'est approfondie en conséquence ; et que le développement économique est également un facteur majeur de la paix démocratique.
Enfin, l'auteur considère le terrorisme non conventionnel comme un nouveau phénomène moderne résultant de la combinaison d'armes de destruction massive et du terrorisme.
L'auteur souligne que le problème fondamental réside dans la pénétration des technologies et des matériaux des armes de destruction massive au-delà du niveau national, et propose une répression mondiale concertée comme moyen de lutter contre le terrorisme non conventionnel qui n'est pas limité par la destruction mutuelle assurée.
Ce livre a reçu de nombreux éloges.
Le meilleur livre sur le sujet ! De loin le meilleur livre que j'aie lu sur le thème de la civilisation et de la guerre.
L'auteur combine des connaissances issues de divers domaines, dont l'anthropologie, la biologie évolutive, la psychologie, l'archéologie, l'économie, l'histoire et les relations internationales, dans une approche résolument holistique.
Cet ouvrage, d'une grande objectivité, s'appuie sur des données (à la fois qualitatives et quantitatives) recueillies dans le cadre des sciences sociales, et l'auteur ne moralise ni ne justifie le sujet de la guerre.
(…) Il est facile à lire, intéressant et très complet.
J'ai lu beaucoup de livres de sciences sociales, mais celui-ci a eu le plus grand impact sur ma compréhension de la nature humaine et de la civilisation humaine au sens large.
(…) un véritable chef-d’œuvre, recommandé à tous ceux qui s’intéressent aux liens entre civilisation humaine, histoire et guerre.
_Lecteur Amazon Akhilesh Pillalamarri
Un ouvrage cinq étoiles ! À lire absolument pour les hauts gradés militaires ! Un livre véritablement stupéfiant ! Vous serez une fois de plus émerveillé par ce chef-d'œuvre, fruit de l'intelligence exceptionnelle d'Azza Gat.
J'ai toujours été impressionné par les autres ouvrages de Gatt sur la guerre.
Mais en tant que personne ayant servi dans l'armée pendant 28 ans et possédant une bibliothèque de plus de 1 000 livres sur divers sujets militaires, aucun livre ne m'a autant impressionné que celui-ci, qui aborde de manière exhaustive le « mystère de la guerre » d'un point de vue multidisciplinaire.
(…) Je suis désormais convaincu que tous les officiers supérieurs devraient étudier la guerre dans son ensemble avec ce type d’approche multidisciplinaire et éclairée.
Le point de vue adopté dans ce livre n'est en aucun cas une vision standard et conventionnelle de la guerre.
Tout lecteur véritablement ouvert d'esprit sera contraint de lire ce livre et de réévaluer chaque aspect de la guerre.
Je crois que ce livre est un texte fondamental qui permettra de rééduquer et de réévaluer les croyances, motivations, politiques, stratégies, opérations et tactiques dites « modernes » en matière de guerre.
Tous les hauts responsables de la Maison Blanche, du Département de la Défense, du Département d'État, de la Direction du renseignement national, de la NSA, de la CIA et du FBI devraient être tenus de lire ce livre.
Ce livre devrait être une lecture obligatoire dans tous les établissements de formation d'état-major et les universités militaires.
_Amazon Reader, i-Palikar
Le terme « approfondi » est souvent galvaudé pour décrire l'étendue et la profondeur des connaissances d'une personne.
Mais il n'est pas exagéré de dire que ce livre est très complet dans sa description.
L'étendue et le niveau de la recherche menée dans de multiples disciplines sont véritablement impressionnants.
_Lecteur Amazon, Michael
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 24 décembre 2024
- Format : Guide de reliure de livres à couverture rigide
- Nombre de pages, poids, dimensions : 1 064 pages | 153 × 225 × 60 mm
- ISBN13 : 9791193710920
- ISBN10 : 1193710928
Vous aimerez peut-être aussi
카테고리
Langue coréenne
Langue coréenne