L'édition complète de 『Naked Korean History』, qui a captivé 100 000 lecteurs, a été publiée !
Le récit final : Un aperçu émouvant de l'histoire moderne et contemporaine de la Corée du Sud.
« L’époque la plus sombre de l’histoire de la République de Corée,
« Un voyage audacieux et noble qui illumine la lumière de l'espoir ! »

La série emblématique d'histoire coréenne, « Naked Korean History », qui a consolidé sa position de best-seller pendant 98 semaines consécutives, conclut sa série « d'époque » avec un récit d'histoire moderne et contemporaine.
Cette fois-ci, nous avons soigneusement sélectionné et analysé en trois dimensions les événements et les personnes qui ont marqué les 100 ans d'histoire moderne, parmi les récits présentés dans l'émission éducative phare de tvN STORY, « Naked Korean History ».

L'histoire moderne et contemporaine est l'histoire récente qui recoupe nos vies actuelles, et sans connaissance de cette histoire, il est difficile de comprendre correctement ce qui se passe dans notre pays aujourd'hui.
Alors que la division entre la Corée du Sud et la Corée du Nord persiste après la libération et que les tentatives de falsification de l'histoire se poursuivent tant à l'intérieur qu'à l'extérieur du pays, l'étude du passé de la Corée est devenue une nécessité, et non une option, pour trouver la voie à suivre pour le pays.


L'histoire moderne et contemporaine de la République de Corée a été marquée par une série de bouleversements : l'invasion et l'occupation japonaises, les mouvements d'indépendance nationaux et internationaux, la libération et la division.
« Histoire coréenne à nu : histoire moderne et contemporaine » met en lumière ceux qui, même en ces temps troublés, ont tout risqué pour poursuivre leurs rêves.
De Yu Gwan-sun, qui a mené le mouvement d'indépendance même en prison, à Na Hye-seok, une femme moderne qui a défié les limites de son époque, en passant par Yun Dong-ju, qui a continué à écrire de la poésie en coréen malgré la honte de ne pouvoir s'opposer activement à la domination coloniale japonaise, nous découvrons les épreuves et les gloires que notre pays a endurées au cours des 100 dernières années à travers les histoires de celles et ceux qui ont porté leur propre destin sur leurs épaules.
Ce livre permettra aux lecteurs d'être touchés par les histoires qui se cachent derrière des personnages et des événements familiers, tout en leur faisant comprendre le contexte et les leçons de l'histoire moderne et contemporaine.
Vous y trouverez une clé pour résoudre le problème actuel et vous imposer comme acteur de votre propre vie et de l'histoire.
Embarquons maintenant pour un voyage à travers l'histoire de l'espoir qui a brillé intensément, sans jamais s'éteindre, même dans les moments les plus sombres.

[Introduction aux livres en gros caractères]

Les livres en gros caractères de Leaders One sont des livres dont la « taille de police » et l'« interligne » sont augmentés de « 120 % à 150 % » par rapport aux livres de poche ordinaires afin d'offrir un environnement de lecture confortable à tous ceux qui ont des difficultés à lire en raison de la petite taille des caractères.
Nous voulons redonner le plaisir de la lecture à ceux qui ont une mauvaise vue ou qui trouvent les petits caractères frustrants.

Le Japon accepta donc la forte opposition de Joseon et effaça « Sa Majesté l'Empereur du Japon » du préambule du traité, le remplaçant par « Grand Japon » et « Sa Majesté le Roi de Joseon » par « Grand Joseon ».
Puisque le Japon respectait les souhaits de Joseon à ce point, Joseon pensa : « Le Japon est un partenaire avec lequel nous pouvons négocier de manière satisfaisante », et crut qu'ils accepteraient mutuellement de signer un traité commercial.
Il est donc plus juste de considérer le traité d’amitié et de commerce entre le Japon et la Corée comme un traité « complètement dupé par les manœuvres du Japon » plutôt que comme un « traité qui nous a été imposé par le Japon ».
Malheureusement, à l'époque, Joseon ne considérait pas le traité d'amitié et de commerce entre le Japon et la Corée comme un traité inéquitable.
Le roi Gojong de Joseon a même salué cet événement comme un traité qui « a permis de surmonter une grande crise nationale et de préserver le prestige de la nation ».
Après la signature du Traité d'amitié et de commerce entre le Japon et la Corée, l'influence du Japon en Corée s'est progressivement accrue, comme des vêtements mouillés par une averse, sans même que le gouvernement coréen ne s'en aperçoive.
--- p.21~22, extrait du « Chapitre 1 : L’invasion japonaise à nu – Le plan élaboré du Japon pour renverser la dynastie Joseon vieille de 500 ans »

Puis un jour, une étrange tension commença à planer sur la cellule n° 8, rendant même l'air glacial.
Peu après, Yu Gwan-sun et les prisonniers échangèrent des regards solennels, levèrent les bras au ciel et se mirent à crier à pleins poumons.

« Vive l'indépendance coréenne ! Vive l'indépendance coréenne ! »
Pourquoi criaient-ils si fort à l'unisson ? C'était le 1er mars 1920 ! C'était le jour même du premier anniversaire du Mouvement du 1er mars.
Yu Gwan-sun et les prisonniers de la cellule n° 8 ont courageusement organisé une manifestation pour commémorer le premier anniversaire du Mouvement du 1er mars à l'intérieur de la prison.
Yu Gwan-sun a sans doute voulu dire : « Notre mouvement d'indépendance n'est pas encore terminé, et il est tout à fait naturel de lutter pour l'indépendance afin de reconquérir notre pays. »
--- p.82~83, extrait du « Chapitre 2 : Le mouvement du 1er mars nu - Comment Yu Gwan-sun, âgé de dix-sept ans, a-t-il peint les rues avec le Taegeukgi ? »

« Je comparais devant le tribunal au nom du peuple coréen pour condamner les actes de pillage de la Corée perpétrés par le Japon. »
Alors laissez-moi vous en donner la signification de ma propre bouche.
La troisième condition était qu'il se défende en coréen, et non en japonais.
Bien qu'il fût un criminel, il demanda avec assurance qu'un interprète soit préparé.
La quatrième condition, qui exige que le siège du juge soit à hauteur des yeux, est également importante.
En général, le juge siège sur une estrade surélevée et l'accusé en contrebas.
Park Yeol ne pouvait pas supporter de voir ça.
Il a déclaré qu'il n'était pas un criminel et qu'il siégeait au tribunal au nom de Joseon, et qu'il souhaitait donc juger le bien et le mal sur un pied d'égalité avec le juge représentant le Japon.
C'était comme dire que le Japon n'avait pas le droit de me mépriser.
--- p.119, extrait de « Chapitre 3 Anarchiste nu _ Pourquoi le Japon craignait-il le Coréen voyou Park Yeol ? »

Pourquoi le retour de la princesse Deokhye en Corée a-t-il suscité autant d'intérêt ? Parce qu'elle est retournée dans son pays natal après une absence de 37 ans.
Malheureusement, la princesse Deokhye fut séparée de force de sa famille à l'âge de quatorze ans et dut se rendre au Japon.
J'ai été prise en otage par le stratagème machiavélique des impérialistes japonais et j'ai vécu comme une marionnette.
Le lieu où elle a été découverte après tant d'années a choqué beaucoup de gens.
Parce qu'il s'agissait d'un hôpital psychiatrique à Tokyo, au Japon.
Pourquoi la princesse Deokhye, la précieuse fille de l'empereur Gojong et la dernière princesse de notre pays, a-t-elle été retrouvée dans un hôpital psychiatrique dans un état aussi déplorable ?
--- p.136, extrait du « Chapitre 4 La dernière princesse nue - La raison pour laquelle la princesse Deokhye, la plus jeune fille de l'empereur Gojong, a été retrouvée dans un hôpital psychiatrique »

Après son divorce, Na Hye-seok, désormais dans un état de désespoir, a de nouveau publié un article révolutionnaire qui a bouleversé le monde.

« L’évaluation des hommes de Joseon est étrange. »
« Il n’a aucun sens de la chasteté, et pourtant il exige la chasteté de sa femme et des autres femmes, et il essaie aussi de dépouiller les autres de leur chasteté. »
Confession de divorce

« Il est étrange que les hommes de Joseon, qui sont eux-mêmes dépourvus de toute notion de chasteté, n'exigent la chasteté que de leurs épouses et des autres femmes. » Cela ne ressemble-t-il pas à une remarque adressée à quelqu'un ? C'en est une.
C'était Kim Woo-young.
C'était une critique directe de l'impudence de son ex-mari qui blâmait Na Hye-seok alors qu'il avait lui-même commis la même liaison.
De plus, elle critiquait vivement la société Joseon, qui imposait la chasteté uniquement aux femmes.
--- p.199~200, extrait du « Chapitre 5 : La naissance de la nouvelle femme nue – Comment l’artiste de génie Na Hye-seok a-t-elle affronté les limites de son époque »

En réalité, la conversation entre Yun Dong-ju et Song Mong-gyu était une affaire qui aurait été si facilement passée sous silence que même une sanction disciplinaire scolaire aurait été excessive par le passé.
Cependant, la « Nouvelle loi sur la préservation de la sécurité publique », révisée par les Japonais en 1941, a pris les deux personnes au dépourvu.
À cette époque, le gouvernement japonais a révisé la loi sur la préservation de la sécurité publique, qui comptait initialement 7 articles, pour en faire un nombre impressionnant de 65.
Les deux hommes ont été inculpés du crime d’« écriture de poésie en coréen et non en japonais » et de « tentative de maintien et d’amélioration de la culture coréenne », selon la nouvelle loi sur la préservation de la sécurité publique.
--- p.238~239, extrait du « Chapitre 6 : Le poète de la résistance nue - Comment la poésie de Yun Dong-ju a-t-elle résonné même dans le cœur des Japonais ? »

Le 25 août, deux mois avant son retour en Corée, le Dong-A Ilbo publiait une photo de Son Ki-chung accompagnée de l'article : « Notre honorable fils tient une couronne de laurier sur la tête et un pot de laurier dans ses deux mains. »
Mais les Japonais ont contesté cela.
À l'origine, l'uniforme de Son Ki-jeong arborait le drapeau japonais.
Cependant, le Dong-A Ilbo, qui ne souhaitait pas publier cela, a effacé le drapeau japonais et l'a rapporté.
Cet incident est appelé « l'incident de suppression du drapeau du Soleil levant ».
Furieux, le gouvernement général japonais de Corée arrêta les personnes impliquées dans l'effacement du drapeau japonais et interdit la publication du Dong-A Ilbo pendant 10 mois.

--- p.268, extrait du « Chapitre 7 : L’incident de la suppression du drapeau japonais nu _ Pourquoi Son Ki-jeong n’a-t-il porté la marque Taegeuk qu’à l’âge de 76 ans ? »