Il s'agit d'une édition entièrement augmentée de [A Field Trip to 100 Sites of the Daegu Independence Movement], le livre de l'année 2019 de la ville de Daegu.
Suite à l'intégration du comté de Gunwi à la ville de Daegu et à la découverte de vestiges nouveaux et oubliés au sein de celle-ci, il devint nécessaire de compléter et d'affiner le manuscrit existant, ce qui entraîna une importante extension. Cependant, l'ouvrage devint si volumineux qu'il fut inévitablement divisé en trois volumes.
Le volume 1 couvre Dalseo-gu et Nam-gu, le volume 2 couvre Dong-gu, Buk-gu, Suseong-gu et Dalseong-gun, et le volume 3 couvre Jung-gu et Gunwi-gun.

Les grands temples possèdent souvent une maison avec un panneau indiquant « Simgeomdang » à côté du hall principal.
Le Simgeom est une épée en quête de sagesse.
Puisque Daeungjeon est le temple où Sakyamuni est vénéré, il est naturel que les moines aient construit Simgeomdang juste à côté et y prient jour et nuit pour la sagesse.


Il existe également un Simgeomdang à côté du Daeungjeon Hall du temple Donghwasa.
Le temple Donghwasa Simgeomdang ressemble à n'importe quel autre temple en ce sens qu'il est un lieu de retraite où les moines recherchent la sagesse, mais il possède une identité très différente.
Donghwasa Simgeomdang est un site historique du mouvement d'indépendance.
Le 28 mars 1919, des étudiants de l'université bouddhiste locale du temple Donghwasa se sont réunis ici et ont décidé de participer au mouvement d'indépendance.

À cette époque, le grand prêtre du temple Donghwasa était Kim Nam-pa.
Kim Nam-pa était une figure pro-japonaise de premier plan qui a adressé une pétition au gouvernement général japonais de Corée pour fermer le temple Daegeonsa en 1917, affirmant que « le terrain du mont Bisul et du temple Daegeonsa risquait de freiner l'esprit du Japon ».
Cependant, les étudiants de l'Académie Dongwha prirent l'initiative du mouvement anti-japonais, ce qui contrastait fortement avec les activités pro-japonaises de leur abbé.
Les moines étudiants n'étaient pas les moines supérieurs actuels, mais suivaient plutôt l'esprit majestueux du maître Samyeong, qui était resté au temple de Donghwasa pendant la guerre d'Imjin et avait commandé les moines soldats de Yeongnam.

Yoon Hak-jo (25 ans), étudiant à l'Académie Jungang de Jinin-dong, Gongsan-myeon, Dalseong-gun, est venu à Daegu le 23 mars et a déclenché le mouvement d'indépendance parmi les étudiants de l'Académie Donghwasa.
(Lors du Mouvement du 1er mars 1919, deux moines bouddhistes, Han Yong-un et Baek Yong-seong, qui étaient conférenciers à l'Académie centrale, ont été actifs en tant que 33 représentants nationaux.
(Les élèves de Joongang Hakrim, inspirés par la participation des deux moines au Mouvement du 1er mars, ont distribué la Déclaration d'indépendance dans tout le pays et visité les temples avec lesquels ils avaient des liens pour les inciter à se joindre à la manifestation pour l'indépendance.) Yun Hak-jo a rencontré ses cadets, Kwon Cheong-hak et Kim Mun-ok, ainsi que d'autres élèves du temple Donghwasa, pour les informer du mouvement d'indépendance qui se déroulait dans la communauté bouddhiste de Séoul et les a encouragés à se soulever également à Daegu.
(Omission) Vers 14h00 le 30, les cris de joie de 3 000 personnes ont résonné bruyamment au marché de Deoksan.
Il s'agissait de la plus grande manifestation à Daegu.
Le jour du marché, les gens ordinaires et les commerçants qui visitaient le marché ont participé en grand nombre et ont crié à pleins poumons « Vive l'indépendance coréenne ! »
Le Taegeukgi flotte vigoureusement au bout d'une longue perche et dans les mains des gens.


Il était évident que la police japonaise devait être dépêchée en urgence.
La police japonaise a dispersé la foule à coups de fusils et de sabres, et a arrêté une dizaine de meneurs.
Les dix personnes, dont Yoon Hak-jo, Heo Seon-il, Kwon Cheong-hak, Kim Jong-man, Lee Ki-yoon, Kim Moon-ok, Kim Yun-seop, Lee Bo-sik, Lee Seong-geun et Park Chang-ho, ont toutes été condamnées à 10 mois de prison et ont purgé leur peine à la prison de Daegu.

--- Extrait du texte