« El Peregrino » est un peu différent des autres livres publiés jusqu'à présent.
L'auteur a commencé à parcourir le Chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle à la soixantaine.
J'ai principalement marché en hiver pendant quatre ans.
Comme le suggère le titre du livre (Pèlerin), j'ai marché seul, médité et partagé la paix avec ceux que j'ai rencontrés en chemin.
Ce ne fut pas une promenade de santé.
J'avais des ampoules partout sur les pieds et les semelles de mes chaussures se décollaient.
Peu importe la durée de ma marche, aucun restaurant n'apparaissait, je dus donc me contenter d'une simple gorgée d'eau.
Je me suis perdu et je suis tombé sur des ponts en ruine.
Le lourd sac à dos me faisait mal aux jeunes genoux.
Alors pourquoi ai-je continué à marcher année après année sans abandonner ?

L'auteur affirme dès le début : « Ce n'est que lorsqu'on trouve une route isolée où la communication est difficile et qu'on marche seul, même pendant quelques jours, qu'on peut vraiment se découvrir soi-même. »
C’est peut-être cette idée qui a conduit l’auteur à entreprendre chaque année le pèlerinage du Chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle.
L'auteur, un pasteur, non seulement découvre sa véritable identité au cours de son pèlerinage, mais fait également preuve d'une perspicacité spirituelle qui transcende le temps et l'espace, sans précédent dans tout pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle, englobant la compréhension théologique, la sensibilité religieuse, la critique de la société capitaliste et de l'ère contemporaine, et même un appel à la paix et à l'unification de la péninsule coréenne.
Le monologue de l'auteur sur les événements (?) qui se produisent sur la route et les épisodes qu'il vit avec d'autres pèlerins sont hilarants.

Ce livre est le récit d'une vie.
En parcourant le Chemin portugais et le Chemin des Grandes Plaines, il arrive souvent de ne croiser aucun pèlerin ni villageois pendant toute une journée.
D'une certaine manière, c'est le témoignage d'une solitude et d'une lutte intérieure.
À mon avis, même s'il ne s'agit que de deux personnes, marcher ensemble entre amis ressemble davantage à un voyage qu'à un pèlerinage.

--- Extrait de « Départ »

Liberté et errance sont-elles identiques ou différentes ? Elles partagent toutes deux le même principe : vivre à sa guise, sans aucune contrainte.
Bien que les jeunes affirment vivre librement, leurs parents considèrent cela comme de l'errance.
Suis-je libre ou errant désormais ?
J'ai traversé l'autoroute à plusieurs reprises, sous et au-dessus, et j'ai médité sur le sens de la vitesse.
J'ai parcouru les 20 km à pied aujourd'hui en 7 heures, mais si je cours à 80 km/h, cela me prendra 15 minutes.
Pourquoi vont-ils si vite ? Et pourquoi est-ce que je marche si lentement ? Au final, tout est question de bonheur.
À l'ère de la concurrence, être plus rapide que les autres est aussi une condition de succès.
Mais la destination n'est-elle pas finalement la même ? Arriver plus vite que les autres peut procurer une satisfaction temporaire, mais une fois à destination, la différence est insignifiante.
J'ai fait comme eux plus d'une ou deux fois, mais je suis des dizaines de fois plus heureux maintenant que je ne l'étais alors.
Quand je suis allé chercher mon certificat de pèlerinage et que j'ai regardé la fiche d'inscription, il y avait environ 40 personnes devant moi aujourd'hui, mais il n'y avait qu'une seule personne dans la cinquantaine et j'étais le seul dans la soixantaine.
Je ressens un peu de fierté.
Bien sûr, mon corps ne tardera pas à s'effondrer…


--- Extrait de « Chapitre 1 Route française »

Après 16 heures, le vent et la pluie ont commencé à s'intensifier, et il nous restait encore une heure et demie de route.
Mais soudain, j'ai ressenti une sensation étrange dans mon pied droit.
En baissant les yeux, j'ai vu que les semelles de mes chaussures étaient en lambeaux et à peine attachées à l'avant, sur le point de se détacher.
Oh là là !
J'ai enfilé mon imperméable et je suis sorti.
Il y a peut-être plusieurs chemins qui mènent hors de la ville, alors j'ai simplement choisi une direction et j'ai marché sans trop faire attention aux panneaux.
Mais au bout de 30 minutes, le panneau du Chemin n'était plus visible.
Le soleil est caché derrière d'épais nuages, ce qui rend la visibilité difficile, et les téléphones portables ne captent pas de signal.
--- Extrait du « Chapitre 2 : La route portugaise »

J'appelle mon parcours un pèlerinage, et ce, pour deux raisons.
Premièrement, parce que je marche seule.
Être seul est une expérience solitaire et parfois effrayante.
Vous vous surprendrez à avoir constamment des conversations avec vous-même.
Il devient donc possible de communiquer avec le Dieu qui est en moi.
Vous croiserez également d'autres pèlerins marchant seuls sur ce chemin.
La plupart sont étrangers.
Lors de nos brèves rencontres avec eux, nous prenons conscience que nous sommes tous enfants de Dieu et membres d'une même communauté mondiale.
Deuxièmement, en tant que pasteur, il est pertinent d'examiner le déroulement de l'histoire millénaire du christianisme.
Quand je me réveille le matin, j'ai du mal à faire ne serait-ce qu'un seul pas.
J'ai marché pendant deux jours en tenant l'ampoule et on dirait qu'elle commence à bouillir.
Vous ne pouvez pas négliger la plante de vos pieds.
Vous ne pouvez pas ignorer le sol.
Vous ne pouvez pas ignorer le bruit du sol.
--- Extrait du « Chapitre 3 : La route vers le nord »

L'Espagne est comparable à nous en termes de puissance nationale.
Le coût de la vie est bas, et le coût des soins médicaux et de l'éducation est incomparablement inférieur au nôtre.
Bien sûr, le prix de la maison.
Dans notre Corée du Sud, tout est anormal.
Où dans le monde peut-on trouver une maison dont la valeur augmente de centaines de millions de wons chaque année ?
Ici, même en vous promenant comme ça, vous ne verrez pratiquement aucun soldat ni aucune unité militaire.
Non, je ne l'ai jamais vu auparavant.
Si seulement nous réduisions les dépenses de défense et l'argent que nous versons à l'armée américaine, nous pourrions vivre comme ça.
Ah ! Combien de temps devons-nous encore vivre dans cette souffrance ?
J'ai divisé la marche en deux jours, 12 km hier et 13 km aujourd'hui, pour parcourir 27 km demain.
Mais aujourd'hui, je me suis complètement perdu.
D'habitude, quand je me perds, je retrouve rapidement mon chemin, mais aujourd'hui j'ai marché le long de ce qu'on appellerait un sentier de crête de rizière, qui ne figure même pas sur la carte.
J'ai longé le petit chemin de ferme qui menait à la rivière, mais si j'étais arrivé un jour plus tôt, l'eau n'aurait pas baissé et j'aurais dû marcher complètement sous l'eau.
J'étais allé trop loin pour faire demi-tour.

--- Extrait du « Chapitre 4 : La route des Grandes Plaines »

Depuis que j'ai lu la biographie de Che Guevara il y a longtemps, Cuba a toujours été l'un des pays que j'ai rêvé de visiter.
Dans ce contexte, le premier pays choisi pour l'année sabbatique a été Cuba.
La société cubaine est actuellement en pleine tourmente.
De la même manière que la télévision est arrivée dans les zones rurales dans les années 1960 et 1970 et que les gens ont afflué vers les villes et les usines pour regarder des publicités et des feuilletons mettant en scène de riches familles urbaines, les jeunes affluent également ici, mais il n'y a pas d'emplois.
Si vous vous promenez dans les ruelles de la ville en journée, vous pourrez facilement voir de nombreux jeunes assis là, sans but précis.
On évalue souvent l'économie d'un pays en fonction de son revenu national par habitant ou de son revenu mensuel.
Un salaire de dix mille wons par mois.
Si on l'évalue selon ces critères, il s'agit d'une extrême pauvreté qui n'atteint même pas le niveau des pays pauvres d'Afrique et d'Asie dont le revenu quotidien est d'un dollar.

Mais cela dépendra de la manière dont vous calculez tout ce que le pays fournit.
Comment les économistes formés dans les pays capitalistes calculent-ils le revenu national par habitant dans les pays socialistes ? Je ne suis pas économiste, donc je ne sais pas.
Mais, si on y réfléchit logiquement, les chiffres varieront énormément selon l'approche adoptée.

--- Extrait du « Chapitre 5 : La route vers Cuba »