
L'histoire de vente de sang de Heo Sam-gwan
Description
Introduction au livre
Le grand écrivain Wi Hwa, qui a touché le cœur des gens du monde entier.
Des éditions révisées de 『Life』 et 『The Story of Heo Sam-gwan Selling Blood』 ont été publiées pour commémorer le 40e anniversaire de ses débuts !
Il s'est hissé au rang de classique moderne.
Une histoire qui restera valable à jamais tant que la vie existera.
Pour commémorer le 40e anniversaire des débuts de Yu Hua, écrivain représentant la littérature chinoise moderne dans le monde entier, des éditions révisées de ses œuvres représentatives, « La Vie » et « L'Histoire de Xu Sam-gwan vendant du sang », ont été publiées par Purunsup Publishing.
Il s'agit de la première révision en 16 ans, depuis la publication de la 3e édition en 2007.
Depuis leur première publication en Corée en 1996, ces deux œuvres ont été très appréciées par plusieurs générations pendant plus de 30 ans, et elles peuvent maintenant être découvertes sous une nouvelle forme.
En interne, les traducteurs Choi Yong-man et Baek Won-dam ont retravaillé méticuleusement les phrases pour garantir leur perfection, et en externe, ils ont rompu avec la conception traditionnelle et mis l'accent sur les aspects classiques grâce à un design moderne.
Wei Hua, ainsi que Mo Yan, lauréat du prix Nobel de littérature, et Yan Lianke, lauréat du prix Lu Xun de littérature, sont des figures emblématiques de la littérature chinoise moderne.
« La Vie » et « L'Histoire de la vente du sang » sont des œuvres représentatives qui incarnent le mieux le style de Wi Hwa, qui a dépeint avec émotion un humanisme qui brille d'autant plus fort au milieu de l'adversité.
Non seulement elle a créé une véritable « folie Wei Hua » en Corée dans les années 2000, mais elle a également été traduite dans plus de 45 pays et a touché le cœur de personnes du monde entier.
Il est temps maintenant de constater de nos propres yeux la qualité d'une histoire qui restera valable à jamais, tant que la vie continuera.
Des éditions révisées de 『Life』 et 『The Story of Heo Sam-gwan Selling Blood』 ont été publiées pour commémorer le 40e anniversaire de ses débuts !
Il s'est hissé au rang de classique moderne.
Une histoire qui restera valable à jamais tant que la vie existera.
Pour commémorer le 40e anniversaire des débuts de Yu Hua, écrivain représentant la littérature chinoise moderne dans le monde entier, des éditions révisées de ses œuvres représentatives, « La Vie » et « L'Histoire de Xu Sam-gwan vendant du sang », ont été publiées par Purunsup Publishing.
Il s'agit de la première révision en 16 ans, depuis la publication de la 3e édition en 2007.
Depuis leur première publication en Corée en 1996, ces deux œuvres ont été très appréciées par plusieurs générations pendant plus de 30 ans, et elles peuvent maintenant être découvertes sous une nouvelle forme.
En interne, les traducteurs Choi Yong-man et Baek Won-dam ont retravaillé méticuleusement les phrases pour garantir leur perfection, et en externe, ils ont rompu avec la conception traditionnelle et mis l'accent sur les aspects classiques grâce à un design moderne.
Wei Hua, ainsi que Mo Yan, lauréat du prix Nobel de littérature, et Yan Lianke, lauréat du prix Lu Xun de littérature, sont des figures emblématiques de la littérature chinoise moderne.
« La Vie » et « L'Histoire de la vente du sang » sont des œuvres représentatives qui incarnent le mieux le style de Wi Hwa, qui a dépeint avec émotion un humanisme qui brille d'autant plus fort au milieu de l'adversité.
Non seulement elle a créé une véritable « folie Wei Hua » en Corée dans les années 2000, mais elle a également été traduite dans plus de 45 pays et a touché le cœur de personnes du monde entier.
Il est temps maintenant de constater de nos propres yeux la qualité d'une histoire qui restera valable à jamais, tant que la vie continuera.
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Aperçu
Image détaillée

Dans le livre
«Fils, ton cadre est-il de bonne qualité ?»
« Il est robuste. »
Mais grand-père, je ne suis pas ton père… … .”
Le grand-père interrompit Heo Sam-gwan et continua de poser des questions.
«Fils, est-ce que tu vas souvent vendre du sang?»
Heo Sam-gwan secoua la tête et répondit.
"Non.
« Je n’ai jamais vendu de sang. »
« Tu n'as même jamais vendu de sang, alors comment peux-tu parler de courage ? Tu essaies de me tromper. »
« Grand-père, de quoi parles-tu ? Je ne comprends pas un mot de ce que tu dis. »
« Êtes-vous peut-être sénile ? »
--- p.20
Heo Sam-gwan tenait le miroir brisé dans sa main et regarda d'abord ses propres yeux, puis ceux d'Il-rak, et ces yeux étaient les siens.
Il regarda à nouveau son propre nez et vit celui d'Illak, et c'était bien ce nez-là.
C'est ce qu'il pensait.
« Tout le monde dit qu'Ilrak ne me ressemble pas, mais je pense qu'il y a des similitudes. »
Ilrak interrogea son père, qui le regardait d'un air absent.
« Père, quand tu me regardes après t’être regardé toi-même… que regardes-tu donc ? »
« Je vais voir si tu me ressembles ou non. »
--- p.59
« Hé, prépare sept tasses à thé et fais bouillir une bouilloire d’eau. »
« Y a-t-il encore des feuilles de thé dans la boîte ? Nous avons sept invités… »
Heo Ok-ran sortit, se demandant pourquoi il y avait autant d'invités, mais lorsqu'elle vit Bang et son groupe, son visage pâlit et elle dit à Heo Sam-gwan.
« Ce sont eux qui sont venus expulser les occupants de la maison. »
« La personne qui est venue quitter la maison n'est-elle pas un invité ? Allez vite préparer de l'eau. »
M. Bang et son groupe ont garé une charrette devant la porte et ont parlé à Heo Sam-gwan.
«Je n’ai pas le choix non plus.»
Nous sommes amis depuis plus de 20 ans et nous ne nous sommes jamais mal vus...
Je n'ai pas le choix non plus.
Mon fils attend de l'argent à l'hôpital.
Si vous n'avez pas d'argent, vous n'aurez pas de médicaments...
Suis-je déjà venu chez vous pour causer des problèmes depuis que Mon fils a eu la tête fracassée par Illak ? Bien sûr que non.
« Cela fait déjà deux semaines que j’attends à l’hôpital que vous me donniez de l’argent… … »
Heo Ok-ran était assise au milieu de l'embrasure de la porte, les bras grands ouverts, bloquant le passage à quiconque tentait d'entrer.
« S’il vous plaît, ne faites pas ça. »
S'il vous plaît, ne prenez pas mes affaires.
« Cette maison, c'est ma vie. »
--- p.106
«Donnez-moi les enfants.»
« Cela ne peut pas se produire. »
« J’ai fait bouillir ça pour toi. »
« Et alors si quelqu'un le boit ? »
C'est la même chose, ça finit en merde.
Faites en sorte que les enfants fassent plus de selles.
«Laissez les enfants boire.»
Heo Sam-gwan regardait ses trois fils, bols à la main, engloutir une bouillie de maïs sucrée.
«Après avoir tous bu, inclinez-vous devant moi.»
« Je te l’offrirai comme cadeau d’anniversaire. »
Après avoir dit cela, je me suis sentie un peu gênée et j'ai ajouté quelque chose comme pour tourner autour du pot.
« Quand ces souffrances prendront-elles fin ? »
« C’est tellement triste que mes enfants aient perdu le goût du sucré et qu’ils ne sachent même plus si c’est du sucre ou non quand ils mangent quelque chose de sucré. »
--- p.166
« J’ai faim et j’ai sommeil. »
J'ai envie de manger et de dormir.
« Je suis revenue parce que je pensais que tu me chérirais plus que je ne prendrais soin de toi, même si tu ne me considères pas comme ton propre enfant. »
Sur ces mots, Illak se leva, s'appuya contre le mur et reprit sa marche vers l'ouest.
« Ne restez pas là ! Ce petit morveux essaie vraiment de s’en aller, mais… »
Ilrak s'arrêta de marcher, laissa tomber ses épaules, baissa la tête et pleura si fort que tout son corps trembla.
Heo Sam-gwan, qui avait vu la scène, s'accroupit devant Il-rak et parla d'une voix abrupte.
« D'accord, montez. »
Heo Sam-gwan portait Il-rak sur son dos et marchait vers l'est.
J'ai traversé la ruelle et rejoint la route principale, qui longeait la rivière traversant le château.
Même en marchant, Heo Sam-gwan continuait à maudire Il-rak sans s'arrêter.
« Ce petit salaud, ce salaud qui ressemble à un chien, ce salaud qui ressemble à un bol de riz… »
« Tu m’as complètement rendu fou aujourd’hui… … . »
--- p.197
« Tu es vraiment sans gêne. »
Regarde-moi cette sale gueule, et je vais te montrer une de mes méthodes.
Ici, on ne peut pas vendre de sang, vous devrez donc chercher ailleurs.
Les autres hôpitaux ne sauront pas que vous avez récemment vendu votre sang, ils vous l'achèteront donc probablement.
Est-ce que tu comprends?
Ce cerveau sanguinaire vit Heo Sam-gwan hocher la tête à plusieurs reprises et ajouta un mot tranchant.
« Même si tu meurs en vendant ton sang, ça ne me concerne pas. »
« Il est robuste. »
Mais grand-père, je ne suis pas ton père… … .”
Le grand-père interrompit Heo Sam-gwan et continua de poser des questions.
«Fils, est-ce que tu vas souvent vendre du sang?»
Heo Sam-gwan secoua la tête et répondit.
"Non.
« Je n’ai jamais vendu de sang. »
« Tu n'as même jamais vendu de sang, alors comment peux-tu parler de courage ? Tu essaies de me tromper. »
« Grand-père, de quoi parles-tu ? Je ne comprends pas un mot de ce que tu dis. »
« Êtes-vous peut-être sénile ? »
--- p.20
Heo Sam-gwan tenait le miroir brisé dans sa main et regarda d'abord ses propres yeux, puis ceux d'Il-rak, et ces yeux étaient les siens.
Il regarda à nouveau son propre nez et vit celui d'Illak, et c'était bien ce nez-là.
C'est ce qu'il pensait.
« Tout le monde dit qu'Ilrak ne me ressemble pas, mais je pense qu'il y a des similitudes. »
Ilrak interrogea son père, qui le regardait d'un air absent.
« Père, quand tu me regardes après t’être regardé toi-même… que regardes-tu donc ? »
« Je vais voir si tu me ressembles ou non. »
--- p.59
« Hé, prépare sept tasses à thé et fais bouillir une bouilloire d’eau. »
« Y a-t-il encore des feuilles de thé dans la boîte ? Nous avons sept invités… »
Heo Ok-ran sortit, se demandant pourquoi il y avait autant d'invités, mais lorsqu'elle vit Bang et son groupe, son visage pâlit et elle dit à Heo Sam-gwan.
« Ce sont eux qui sont venus expulser les occupants de la maison. »
« La personne qui est venue quitter la maison n'est-elle pas un invité ? Allez vite préparer de l'eau. »
M. Bang et son groupe ont garé une charrette devant la porte et ont parlé à Heo Sam-gwan.
«Je n’ai pas le choix non plus.»
Nous sommes amis depuis plus de 20 ans et nous ne nous sommes jamais mal vus...
Je n'ai pas le choix non plus.
Mon fils attend de l'argent à l'hôpital.
Si vous n'avez pas d'argent, vous n'aurez pas de médicaments...
Suis-je déjà venu chez vous pour causer des problèmes depuis que Mon fils a eu la tête fracassée par Illak ? Bien sûr que non.
« Cela fait déjà deux semaines que j’attends à l’hôpital que vous me donniez de l’argent… … »
Heo Ok-ran était assise au milieu de l'embrasure de la porte, les bras grands ouverts, bloquant le passage à quiconque tentait d'entrer.
« S’il vous plaît, ne faites pas ça. »
S'il vous plaît, ne prenez pas mes affaires.
« Cette maison, c'est ma vie. »
--- p.106
«Donnez-moi les enfants.»
« Cela ne peut pas se produire. »
« J’ai fait bouillir ça pour toi. »
« Et alors si quelqu'un le boit ? »
C'est la même chose, ça finit en merde.
Faites en sorte que les enfants fassent plus de selles.
«Laissez les enfants boire.»
Heo Sam-gwan regardait ses trois fils, bols à la main, engloutir une bouillie de maïs sucrée.
«Après avoir tous bu, inclinez-vous devant moi.»
« Je te l’offrirai comme cadeau d’anniversaire. »
Après avoir dit cela, je me suis sentie un peu gênée et j'ai ajouté quelque chose comme pour tourner autour du pot.
« Quand ces souffrances prendront-elles fin ? »
« C’est tellement triste que mes enfants aient perdu le goût du sucré et qu’ils ne sachent même plus si c’est du sucre ou non quand ils mangent quelque chose de sucré. »
--- p.166
« J’ai faim et j’ai sommeil. »
J'ai envie de manger et de dormir.
« Je suis revenue parce que je pensais que tu me chérirais plus que je ne prendrais soin de toi, même si tu ne me considères pas comme ton propre enfant. »
Sur ces mots, Illak se leva, s'appuya contre le mur et reprit sa marche vers l'ouest.
« Ne restez pas là ! Ce petit morveux essaie vraiment de s’en aller, mais… »
Ilrak s'arrêta de marcher, laissa tomber ses épaules, baissa la tête et pleura si fort que tout son corps trembla.
Heo Sam-gwan, qui avait vu la scène, s'accroupit devant Il-rak et parla d'une voix abrupte.
« D'accord, montez. »
Heo Sam-gwan portait Il-rak sur son dos et marchait vers l'est.
J'ai traversé la ruelle et rejoint la route principale, qui longeait la rivière traversant le château.
Même en marchant, Heo Sam-gwan continuait à maudire Il-rak sans s'arrêter.
« Ce petit salaud, ce salaud qui ressemble à un chien, ce salaud qui ressemble à un bol de riz… »
« Tu m’as complètement rendu fou aujourd’hui… … . »
--- p.197
« Tu es vraiment sans gêne. »
Regarde-moi cette sale gueule, et je vais te montrer une de mes méthodes.
Ici, on ne peut pas vendre de sang, vous devrez donc chercher ailleurs.
Les autres hôpitaux ne sauront pas que vous avez récemment vendu votre sang, ils vous l'achèteront donc probablement.
Est-ce que tu comprends?
Ce cerveau sanguinaire vit Heo Sam-gwan hocher la tête à plusieurs reprises et ajouta un mot tranchant.
« Même si tu meurs en vendant ton sang, ça ne me concerne pas. »
--- p.282
Avis de l'éditeur
Qu'est-ce que la « vie » exactement ?
Le maître de renommée mondiale Wei Hua est confronté à une question cruciale.
Une réponse écrite avec humanisme et humour
Depuis ses débuts, Wihwa s'attaque de front à de grandes questions depuis 40 ans.
En tant qu'écrivain, son ambition était de créer une histoire se déroulant dans le contexte de l'histoire tumultueuse de la Chine du XXe siècle, au début des années 1900, afin de réfléchir à nos origines et d'envisager notre avenir.
« Yuanqing », qui traite du début du XXe siècle, « Brothers », qui traite de la fin du XXe siècle, et « Life » et « The Story of Selling Blood », qui se déroulent au milieu du XXe siècle, peuvent être regroupés sous le nom de « Quadruple œuvre chinoise du XXe siècle » de Wei Hua.
La raison pour laquelle 『Life』 et 『The Story of Heo Sam-gwan Selling Blood』, qui appartiennent à la période intermédiaire, sont choisies comme œuvres représentatives de Wi Hwa n'est probablement pas sans lien avec le fait que Wi Hwa lui-même a traversé cette période.
« La Vie » et « L'Histoire de Heo Sam-gwan vendant du sang » sont des réponses que Wi Hwa, qui se trouve sur le chemin tumultueux de l'histoire, médite directement sur ce qu'est réellement la vie.
« La Vie » n'est pas seulement l'œuvre représentative de Wei Hua, mais elle est également considérée comme un chef-d'œuvre de la littérature chinoise moderne.
En 1949, un demi-siècle plus tard, l'histoire chinoise changea radicalement lorsque Mao Zedong proclama officiellement la création de la République populaire de Chine.
« Life » est une œuvre qui se déroule dans les années 1950, juste après.
À travers la vie tragique du propriétaire terrien « Fugui », tombé en disgrâce du jour au lendemain, le récit saisit le bouleversement social cruel de la période révolutionnaire et le courage d'un être humain qui n'a pas renoncé à la vie même dans une situation aussi désespérée.
C'est une histoire qui sème un espoir indéfectible dans le cœur de ceux qui sont profondément frustrés.
On peut y voir l'essence même de l'« humanisme », un mot-clé qui représente le conflit.
« La Vie » a été intégrée aux manuels scolaires de langue chinoise et s'est vendue à plus de 20 millions d'exemplaires, sans compter les innombrables copies piratées.
Bien que « L'histoire de Heo Sam-gwan vendant du sang » se déroule à une époque similaire, l'atmosphère est tout à fait différente.
Dans 『L'histoire de Heo Sam-gwan vendant du sang』, ce qui est autant mis en avant que l'humanisme, c'est l'« humour » unique de Wei Hua.
L'histoire dépeint avec tendresse l'amour indéfectible qui unit les membres d'une famille à travers la vie misérable de « Heo Sam-gwan », qui subvient aux besoins des siens en vendant son sang, ce qui représente sa propre vie.
Tout comme dans « Life », même lorsque des bouleversements sociaux surviennent, la famille de Heo Sam-gwan est en proie à des problèmes « vulgaires ».
Le mari a une liaison, les trois fils ont constamment des accidents et la femme ne cesse de se plaindre.
Si la vie de Fugui était axée sur « l'endurance », celle de Heo Sam-gwan semble se résumer à « simplement faire face ».
C'est une histoire qui nous donne la force de vivre sans perdre le sourire, même dans une vie tragique.
« L'Histoire de la vente du sang » a reçu des critiques élogieuses dans le monde entier et est devenu le roman chinois le plus vendu en Corée.
Si 『Life』 répond à la question de savoir pourquoi nous devrions vivre notre vie, 『The Story of Heo Sam-gwan Selling Blood』 semble répondre à la question de savoir comment nous devrions vivre notre vie.
Le fait que 『Life』 et 『The Story of Selling Blood』, bien que se déroulant dans la Chine moderne qui peut sembler peu familière, soient appréciés depuis longtemps dans le monde entier tient sans doute au fait que la grande conscience thématique de ce genre possède un pouvoir qui transcende les régions et le temps.
En temps de pauvreté, en temps d'abondance
Vivre une belle vie avant tout
Dans la préface de cette édition révisée, Wihwa a déclaré :
« (Dans les deux œuvres), les époques dépeintes étaient des époques de pauvreté matérielle, mais les lecteurs y ressentaient la beauté de la vie, et ce beau sentiment s’est prolongé jusqu’à l’ère moderne d’abondance matérielle. »
En tant qu'écrivain, je trouve un profond réconfort dans le fait qu'un roman permette aux lecteurs de ressentir simultanément la beauté du passé et du présent.
(…) Car la beauté de la vie est parfois indépendante de la pauvreté et de l’abondance, et ne saurait se mesurer uniquement à l’aune de la pauvreté et de la richesse. Si la beauté n’est pas absente même en période de pauvreté, ni abondante même en période d’abondance, où la trouver ? On peut certainement en trouver des indices dans « La Vie » et « L’Histoire de Heo Sam-gwan vendant du sang ».
Le pouvoir de vivre une vie meilleure.
Il est contenu dans 『Life』 et 『The Story of Heo Sam-gwan Selling Blood』.
Le maître de renommée mondiale Wei Hua est confronté à une question cruciale.
Une réponse écrite avec humanisme et humour
Depuis ses débuts, Wihwa s'attaque de front à de grandes questions depuis 40 ans.
En tant qu'écrivain, son ambition était de créer une histoire se déroulant dans le contexte de l'histoire tumultueuse de la Chine du XXe siècle, au début des années 1900, afin de réfléchir à nos origines et d'envisager notre avenir.
« Yuanqing », qui traite du début du XXe siècle, « Brothers », qui traite de la fin du XXe siècle, et « Life » et « The Story of Selling Blood », qui se déroulent au milieu du XXe siècle, peuvent être regroupés sous le nom de « Quadruple œuvre chinoise du XXe siècle » de Wei Hua.
La raison pour laquelle 『Life』 et 『The Story of Heo Sam-gwan Selling Blood』, qui appartiennent à la période intermédiaire, sont choisies comme œuvres représentatives de Wi Hwa n'est probablement pas sans lien avec le fait que Wi Hwa lui-même a traversé cette période.
« La Vie » et « L'Histoire de Heo Sam-gwan vendant du sang » sont des réponses que Wi Hwa, qui se trouve sur le chemin tumultueux de l'histoire, médite directement sur ce qu'est réellement la vie.
« La Vie » n'est pas seulement l'œuvre représentative de Wei Hua, mais elle est également considérée comme un chef-d'œuvre de la littérature chinoise moderne.
En 1949, un demi-siècle plus tard, l'histoire chinoise changea radicalement lorsque Mao Zedong proclama officiellement la création de la République populaire de Chine.
« Life » est une œuvre qui se déroule dans les années 1950, juste après.
À travers la vie tragique du propriétaire terrien « Fugui », tombé en disgrâce du jour au lendemain, le récit saisit le bouleversement social cruel de la période révolutionnaire et le courage d'un être humain qui n'a pas renoncé à la vie même dans une situation aussi désespérée.
C'est une histoire qui sème un espoir indéfectible dans le cœur de ceux qui sont profondément frustrés.
On peut y voir l'essence même de l'« humanisme », un mot-clé qui représente le conflit.
« La Vie » a été intégrée aux manuels scolaires de langue chinoise et s'est vendue à plus de 20 millions d'exemplaires, sans compter les innombrables copies piratées.
Bien que « L'histoire de Heo Sam-gwan vendant du sang » se déroule à une époque similaire, l'atmosphère est tout à fait différente.
Dans 『L'histoire de Heo Sam-gwan vendant du sang』, ce qui est autant mis en avant que l'humanisme, c'est l'« humour » unique de Wei Hua.
L'histoire dépeint avec tendresse l'amour indéfectible qui unit les membres d'une famille à travers la vie misérable de « Heo Sam-gwan », qui subvient aux besoins des siens en vendant son sang, ce qui représente sa propre vie.
Tout comme dans « Life », même lorsque des bouleversements sociaux surviennent, la famille de Heo Sam-gwan est en proie à des problèmes « vulgaires ».
Le mari a une liaison, les trois fils ont constamment des accidents et la femme ne cesse de se plaindre.
Si la vie de Fugui était axée sur « l'endurance », celle de Heo Sam-gwan semble se résumer à « simplement faire face ».
C'est une histoire qui nous donne la force de vivre sans perdre le sourire, même dans une vie tragique.
« L'Histoire de la vente du sang » a reçu des critiques élogieuses dans le monde entier et est devenu le roman chinois le plus vendu en Corée.
Si 『Life』 répond à la question de savoir pourquoi nous devrions vivre notre vie, 『The Story of Heo Sam-gwan Selling Blood』 semble répondre à la question de savoir comment nous devrions vivre notre vie.
Le fait que 『Life』 et 『The Story of Selling Blood』, bien que se déroulant dans la Chine moderne qui peut sembler peu familière, soient appréciés depuis longtemps dans le monde entier tient sans doute au fait que la grande conscience thématique de ce genre possède un pouvoir qui transcende les régions et le temps.
En temps de pauvreté, en temps d'abondance
Vivre une belle vie avant tout
Dans la préface de cette édition révisée, Wihwa a déclaré :
« (Dans les deux œuvres), les époques dépeintes étaient des époques de pauvreté matérielle, mais les lecteurs y ressentaient la beauté de la vie, et ce beau sentiment s’est prolongé jusqu’à l’ère moderne d’abondance matérielle. »
En tant qu'écrivain, je trouve un profond réconfort dans le fait qu'un roman permette aux lecteurs de ressentir simultanément la beauté du passé et du présent.
(…) Car la beauté de la vie est parfois indépendante de la pauvreté et de l’abondance, et ne saurait se mesurer uniquement à l’aune de la pauvreté et de la richesse. Si la beauté n’est pas absente même en période de pauvreté, ni abondante même en période d’abondance, où la trouver ? On peut certainement en trouver des indices dans « La Vie » et « L’Histoire de Heo Sam-gwan vendant du sang ».
Le pouvoir de vivre une vie meilleure.
Il est contenu dans 『Life』 et 『The Story of Heo Sam-gwan Selling Blood』.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 12 septembre 2023
Nombre de pages, poids, dimensions : 360 pages | 558 g | 140 × 210 × 30 mm
- ISBN13 : 9791156754305
- ISBN10 : 1156754305
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